رسول خدا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فرمودند: وَ هَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي اَلنَّارِ إِلاَّ حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ. آيا مردم به غير از نتيجه (حركات و گفتار) زبانشان در آتش واژگون خواهند شد؟ 📚 الزهد، ص10.

حکایت تبرئه شدن زن بی گناه به عنایت امیرالمؤمنین علیه السلام مرحوم آیت اللَّه العظمی اراکی فرمودند: در رجب سال 1397 ه. ق که به نجف اشرف مشرّف شدم، مرحوم آیت اللَّه العظمی آقای خویی فرمودند که امام جماعت مسجد مزار میرزای شیرازی که بسیار صالح و متقی بود، گفت: در حرم حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام برای زیارت رفته بودم، دیدم دو قبیله از قبایل عرب به حرم آمدند، قبیله اول به طرف ضریح مطهّر رفتند و قبیله دوم نیز به دنبال آنان. در بین قبیله دوم زنی بود که تا چشمش به حرم امیرالمؤمنین علیه السلام افتاد، صدا زد: «بَرِئْنِی»؛ یعنی ای امیرالمؤمنین! مرا از نسبتی که به من داده شده، تبرئه کن. ناگهان دیدم مردی از قبیله اول از زمین بالا برده شد و چنان به زمین کوبیده شد که تمام استخوان هایش درهم شکسته و مانند گوشت بدون استخوان به طرفی افتاد، او را از حرم بیرون بردند و در همان حال جان سپرد. جریان را پرسیدم، گفتند: این مرد و زن، زن و شوهر بودند و هنوز عروسی نکرده بودند بین آنان اختلاف افتاد، این مرد در خفا نزد آن زن رفته و او را اغفال کرده که ما با هم اختلافی نداریم و با او همبستر شده و بعداً به اختلاف ادامه داده. وقتی که زن حملش ظاهر شده نسبت زنا به آن زن داده. قبیله او قصد قتل آن زن را کرده، زن هرچه گفته بود حمل من از شوهرم می باشد، کسی باور نکرده تا عاقبت تصمیم قتل او را می گیرند. زن تقاضا می کند که من از کشته شدن حرفی ندارم، ولی به شرط این که شوهرم به نزد حضرت ابوالفضل علیه السلام برود و قسم بخورد که این حمل از من نیست، آن وقت مرا بکشید. همه قبول کرده و به راه می افتند، وقتی به حرم امیرالمؤمنین علیه السلام می رسند، زن می گوید: من حال آمدن تا حرم ابوالفضل علیه السلام را ندارم، همین جا نزد پدر او قسم بخورد، کافی است. به حرم حضرت امیر المؤمنین علیه السلام می آیند و دیدید که چه شد. 📚 روزنه هایی از عالم غیب.

پيغمبر صلّى الله عليه و آله حضرت فرمود: مَنْ قَرَأَ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ - كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ أَرْبَعَةَ آلاَفِ حَسَنَةٍ وَ مَحَا عَنْهُ أَرْبَعَةَ آلاَفِ سَيِّئَةٍ وَ رَفَعَ لَهُ أَرْبَعَةَ آلاَفِ دَرَجَةٍ. هر كس «بسم اللّٰه الرّحمن الرّحيم» را قرائت کند، خدا بنويسد از براى او به هر حرفى چهار هزار حسنه و محو كند از وى چهار هزار گناه و رفيع گرداند از براى او چهار هزار درجه . 📚 جامع الخبار، ص42.

امیر المومنین ع: ضاقت‏ الدّنيا على المتباغضين. دنيا بر كينه ‏توزان تنگ مى ‏شود. 📚 نثر اللآلئ / ترجمه شيخى ؛ النص ؛ ص80

امام محمّد باقر عَلَيْهِ السَّلاَمُ: فِي قَضَاءِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ كُلُّ خَيْرٍ لِلْمُؤْمِنِ. در قضا و قدر خداى عزّ و جلّ براى مؤمن هر خير و سعادتی نهفته است. 📚 المومن، ص15.

پیامبر ص: إذا غضبت فاسكت. وقتى خشمگين شدى خاموش باش‏. نهج الفصاحة (مجموعه كلمات قصار حضرت رسول صلى الله عليه و آله) ؛ ص197.

حکایت علامه طباطبایی ـ قدّس الله سرّه ـ می‌فرمودند: «در ایّامی که ما در نجف أشرف تحصیل می‌نمودیم و تحت تربیت آیت الله قاضی بودیم، روزی در مدرسه به حضورشان نشسته بودیم، و ایشان چنان حالت تمکین و وجد و حاوی عظمت و وسعت روحی بود که قابل توصیف نیست. در این‌حال یکی از آقازادگان ایشان از یک منزل آمد و گفت: مادرم وضع حمل نموده است. وجهی برای قابله بدهید! فرمودند: چیزی نیست! رفت و برگشت و گفت: برای قابله، صابون و ... می‌دهند. فرمودند: چیزی نیست. رفت و طفلی آمد و گفت: حال که چیزی نیست برای قابله جیگاره (سیگار) بدهید! فرمودند: آن‌هم نیست.» مرحوم علاّمه طباطبایی می‌فرمودند: «مرحوم‌ قاضی‌ ـ رضوانُ الله علیه‌ ـ در نجف أشرف با وجود عائلۀ سنگین‌، چنان‌ در ضیق‌ معیشت‌ زندگی‌ می‌نمود که‌ داستان‌های‌ او برای‌ ما ضرب‌‌المثل‌ است‌. در خانۀ او غیر از حصیر خرمائی‌ چیزی‌ نبود. و برای‌ روشن‌ کردن‌ چراغ‌ نفتی‌ در شب‌ به‌ جهت‌ نبودن‌ لامپا و یا نفت‌، چه‌ بسا در خاموشی‌ بسر می‌بردند.». 📚 مهر تابناک.

امیر المومنین ع: ضرب الحبيب أوجع. ضربه دوست دردناكتر است. 📚 نثر اللآلئ / ترجمه شيخى ؛ النص ؛ ص80. 🆔 @huoooo

امام صادق ع فرمودند: إِنَّ الْحَيَاءَ وَ الْعَفَافَ وَ الْعِيَّ (عِيَّ اللِّسَانِ لاَ عِيَّ الْقَلْبِ) مِنَ الْإِيمَانِ وَ الْفُحْشَ وَ الْبَذَاءَ وَ السَّلاَطَةَ مِنَ النِّفَاق. حيا و پاكدامنى و گرفتگى زبان(لکنت زبان) نه گرفتگی قلب، از ايمان است؛ و بد زبانى و بى‌شرمى و زبان درازی از نشانه‌هاى نفاق مى‌باشد. 📚 الزهد، ص10. 🆔 @huoooo

حکایت مرحوم سید بن طاووس می‌فرماید: در یک سحرگاه در سرداب مطهر (منزل حضرت در سامرا) از حضرت صاحب الامر ارواحنا فداه این مناجات را شنیدم که می فرمود: «اَللهُم اِنَّ شِیعَتَنا خُلقَت مِن شُعاعِ اَنوارِنا وَ بَقِیَةِ طِینَتِنا وَ قَد فَعَلوا ذُنوباً کَثیرَةً اِتِکالاً عَلی حُبِّنا وَ وِلایَتِنا فَاِن کانَت ذُنوبُهُم بَینَکَ وَ بَینَهُم فَاصفِح عَنهُم فَقَد رَضینا وَ مَا کانَ مِنها فِیما بَینَهُم فَاصلِح بَینَهُم وَ قاص بها عَن خُمسِنا وَ اَدخِلهُم الجَنَّةَ وَ زَحزِحهُم عَن النارِ وَ لا تَجمَع بَینَهُم و بَینَ اَعدائِنا فِی سَخَطِک». خدایا؛ شیعیان ما را از شعاع نور ما و بقیه طینت ما خلق کرده‌ای، آنها گناهان زیادی با اتکاء بر محبت به ما و ولایت ما کرده‌اند، اگر گناهان آنها گناهی است که در ارتباط با توست از آنها بگذر و آنچه از گناهان آنها که در ارتباط با خودشان است، خودت بین آنها را اصلاح کن و از خمسی که حق ماست به آنها بده تا راضی شوند و آنها را از آتش جهنم نجات بده و آنان را با دشمنان ما در خشم و سخط خود جمع نفرما. 📚 انیس العابدین. 🎙 استاد عالی. 🆔 @huoooo

پیامبر ص فرمودند: أَقَلُّ النَّاسِ لَذَّةً الْحَسُودُ وَ أَقَلُّ النَّاسِ رَاحَةً الْبَخِيل‏. کمترین لذت برای حسود است و کمترین راحتی برای بخیل است. 📚 كنز الفوائد ؛ ج‏1 ؛ ص300. 🆔 @huoooo

ابن عباس، گويد: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص تُوُفِّيَ وَ دِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ عِنْدَ رَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ عَلَى ثَلَاثِينَ صَاعاً مِنْ شَعِيرٍ أَخَذَهَا رِزْقاً لِعِيَالِهِ. پيغمبر (ص) از دنيا رفت در حالى كه زره او نزد مردى يهودى به سى من جو، كه براى قوت خانواده ‏اش گرفته بود، گرو بود. 📚 مكارم الأخلاق ؛ ص25. 🆔 @huoooo