eitaa logo
یادداشت قرآنی
15 دنبال‌کننده
11 عکس
6 ویدیو
16 فایل
هذا ذِکر Admin: @tel_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
(۱) - ثروت و سلامت ، حکمت ۴۲۶، فيض‌السلام ۴۱۸ امام علی علیه‌السلام لايَنْبَغِي لِلْعَبْدِ أَنْ يَثِقَ بِخَصْلَتَيْنِ، اَلْعَافِيَةِ وَ اَلْغِنَى. بَيْنَا تَرَاهُ مُعَافًى إِذْ سَقِمَ، وَ بَيْنَا تَرَاهُ غَنِيّاً إِذِ اِفْتَقَرَ. شایسته نیست بنده به دو چیز اعتماد کند: تندرستی و بی‌نیازی. گاهی او را سالم می‌بینی که ناگهان بیمار می‌شود، و گاهی ثروتمند می‌بینی که ناگهان فقیر می‌گردد. https://imamali.inoor.ir/nahj/text/motto/747 شنبه ۳۱ شهریور ۱۴۰۳
- صبر در فراغ فَصَبِّرْنِي عَلَى ذَلِكَ، حَتَّى لاأُحِبَّ تَعْجِيلَ مَا أَخَّرْتَ، وَ لاَ تَأْخِيرَ مَا عَجَّلْتَ، وَ لاَ كَشْفَ مَا سَتَرْتَ، وَ لاَ الْبَحْثَ عَمَّا كَتَمْتَ؛ وَ لاأُنَازِعَكَ فِي تَدْبِيرِكَ، وَ لاأَقُولَ لِمَ وَ كَيْفَ وَ مَا بَالُ وَلِيِّ الْأَمْرِ لاَ يَظْهَرُ. ای خدا مرا صبر و شکیبایی ده در امرِ غیبتِ آن حضرت که آنچه را تو تأخیرش خواهی من تعجیل آن نخواهم، و آنچه تو تعجیل آن خواهی من تأخیرش نطلبم، و آنچه تو مَستور و پوشیده می‌داری کشف آن نخواهم، و آنچه امر به کتمان و نهان داشتن فرمودی بحث در آن نکنم، و در تدبیر امور عالم با تو تنازع نکنم و هرگز چون و چرا نکنم و نگویم چه شده است که ولیّ امر امام غایب ظاهر نمی‌شود. دعای امام زمان در عصر جمعه هان مَشو نومید، چون واقف نِه‌ای از سرّ غیب باشد اندر پرده، بازی‌هایِ پنهان، غم مخور »» دعا - آنچه که تو دوست داری: https://eitaa.com/iEslaam/251 جمعه ۶ مهر ۱۴۰۳
- دشمن آل محمد!؟ اللَّهُمَّ لاتَجْعَلْنِي مِنْ خُصَمَاءِ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ، وَ لاتَجْعَلْنِي مِنْ أَعْدَاءِ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ، وَ لاتَجْعَلْنِي مِنْ أَهْلِ الْحَنَقِ وَ الْغَيْظِ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ. فَإِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ ذَلِكَ فَأَعِذْنِي وَ أَسْتَجِيرُ بِكَ فَأَجِرْنِي. خداوندا مرا از اهل خصومت و مجادله با آل محمّد، و از دشمنان آل محمّد، و از اهل کینه و خشم با آل محمّد قرار مده، که به تو پناه می‌برم از این، مرا در پناه خود گیر و به درگاهت پناهنده می‌شوم، پناهم بده. دعای امام زمان در عصر جمعه جمعه ۶ مهر ۱۴۰۳
- اتصال موقت (۱) (حادثه دریایی) سوره عنکبوت فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ. فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ ﴿٦٥﴾‌ زمانى كه در كشتى سوار مى شوند [و در وسط دريا امواج خطرناك آنان را محاصره مى كند] خدا را در حالى كه ايمان و عبادت را براى او [از هرگونه شركى] خالص مى كنند، مى خوانند، و چون به سوى خشكى مى رهاندشان به ناگاه به آيين شرك روى مى آورند. سوره یونس هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ، حَتَّىٰ إِذَا كُنتُمْ فِي الْفُلْكِ وَ جَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَ فَرِحُوا بِهَا، جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَ جَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ، دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ: لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هَٰذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ﴿٢٢﴾‌ فَلَمَّا أَنجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ. يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَىٰ أَنفُسِكُم، مَّتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٢٣﴾‌ او كسى است كه شما را در خشكى و دريا گردش مى دهد، تا آن گاه كه در كشتى ها باشيد و كشتى ها مسافرانش را با بادى ملايم و آرام حركت دهند، و كشتى نشينان به آن باد ملايم و آرام شادمان شوند، ناگاه بادى تند و سخت بر آن كشتى وَزَد و از هر طرف موجى سهمگين بر آنان تازد، و يقين كنند كه در محاصرۀ [امواج خطرناك] افتاده اند [و راهى براى نجات ندارند]، [در آن هنگامۀ هلاكت بار] خدا را در حالى كه ايمان و عبادت را از هر گونه شركى براى او خالص مى كنند، مى خوانند كه: اگر ما را از اين [عرصۀ هلاكت بار] نجات دهى، مسلماً و قطعاً از سپاس گزاران خواهيم شد. (٢٢) پس هنگامى كه آنان را نجات بخشد، ناگهان در زمين به ناحق تجاوز و سركشى مى كنند. اى مردم! تجاوز و سركشى شما فقط به زيان خود شماست؛ [چند روزى محدود از] كالاى زندگى دنيا [بهره مى بريد]؛ آن گاه بازگشتتان به سوى ماست؛ پس شما را به اعمالى كه همواره انجام مى داديد، آگاه مى كنيم. (٢٣) سوره إسراء وَ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ. فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ، وَ كَانَ الْإِنسَانُ كَفُورًا ﴿٦٧﴾‌ أَفَأَمِنتُمْ أَن يَخْسِفَ بِكُمْ جَانِبَ الْبَرِّ أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا ثُمَّ لَاتَجِدُوا لَكُمْ وَكِيلًا؟ ﴿٦٨﴾‌ أَمْ أَمِنتُمْ أَن يُعِيدَكُمْ فِيهِ تَارَةً أُخْرَىٰ، فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قَاصِفًا مِّنَ الرِّيحِ فَيُغْرِقَكُم بِمَا كَفَرْتُمْ، ثُمَّ لَاتَجِدُوا لَكُمْ عَلَيْنَا بِهِ تَبِيعًا؟ ﴿٦٩﴾‌ وقتی در دریا گرفتار طوفان شوید، آنچه به‌جای خدا می‌پرستید، از جلوی چشمتان غیبشان می‌زند و فقط یاد او می‌کنید؛ اما به‌محض اینکه با رساندن شما به ساحل، نجاتتان دهد، رو برمی‌گردانید. انسان نوعاً ناشکر است. (۶۷) آیا مطمئنید از اینکه خدا شما را در کنار ساحل، در کام زمین فرو نمی‌برد، یا طوفان شن بر سرتان نمی‌فرستد و آن‌وقت، دیگر پناهگاهی برای خود پیدا نکنید؟! (۶۸) یا مطمئنید از اینکه خدا شما را دوباره به دریا برنمی‌گرداند و امواج و طوفانی سهمگین سراغتان نمی‌فرستد و به‌سزای بی‌دینی‌تان، غرقتان نمی‌کند و آنجا دیگر کسی سراغتان را هم از ما نگیرد؟! (۶۹) نکته: - از اين مثال‌ها زياد در قرآن اومده. ظاهرش شايد کمي خشک و تهديدآميز باشه؛ اما بطن ماجرا، عشق و علاقه است. يعني تو که وقتي در درياي مشکلات گرفتار شدي اومدي پيشم، خالصانه هم اومدي (مخلصين له الدين)، چرا وقتي مشکلت حل شد و نجات پيدا کردي، ميري پيش ديگروني که به دادت نرسيدند؟ خب بمون پيشم. تو قول بده که مي‌موني، منم تنهات نمي‌گذارم. غلام دولت آنم که پای‌بند یکی است به جانبی متعلق شد، از هزار برست سعدی »» اتصال موقت (٢): https://eitaa.com/iEslaam/316 جمعه ۱۳ مهر ۱۴۰۳
- و اگر مهلت دهیم (تمهیل) سوره هود وَ لَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَىٰ أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ لَيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُ؟ أَلَا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ وَ حَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ. (۸) اگر عذابى را كه مستحق آنند، مدتى عقب بيندازيم، به تمسخر مى‌گويند: «چه چيزى مانع آمدنش شده‌؟!» ولى بدانيد روزى كه آن عذاب سراغ‌شان بيايد، ديگر برگشتنى در كار نيست و همان عذاب‌هايى به جان‌شان مى‌افتد كه مسخره‌اش مى‌كردند. یکشنبه ۱۵ مهر ۱۴۰۳
- زندگی دنیا سوره آل عمران زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَ الْبَنِينَ وَ الْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ وَ الْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَ الْأَنْعَامِ وَ الْحَرْثِ. ذَٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا، وَ اللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ (١٤) بهتر از دنیا قُلْ أَ أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَٰلِكُمْ؟ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَ أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَ رِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ وَ اللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (١٥) الَّذِينَ يَقُولُونَ: رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ (١٦) الصَّابِرِينَ وَ الصَّادِقِينَ وَ الْقَانِتِينَ وَ الْمُنفِقِينَ وَ الْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ(١٧) جمعه ۲۰ مهر ۱۴۰۳
- دعاى سِمات اللَّهُمَّ بِحَقِّ هَذَا الدُّعَاءِ، وَ بِحَقِّ هَذِهِ الْأَسْمَاءِ، الَّتِي لاَيَعْلَمُ تَفْسِيرَهَا، وَ لاَيَعْلَمُ بَاطِنَهَا غَيْرُكَ. مستحبه در ساعات پایانی روز جمعه دعاى سِمات (دعاى شبّور) خونده بشه. خیلی از حضرت موسی نام برده شده و به حالات ایشون اشاره شده. این دعا حاوی مطالب عمیقیه که در ادعیه دیگه ندیدم. برای فهمش باید بارها جملات دعا رو با ترجمه خوند و تفکر کرد تا کمی قابل هضم بشه. در نهایت چون نمی‌فهمی ممکنه سرخورده بشی. تا اینکه می‌رسی به پایان دعا و این جمله و آروم می‌گیری. جمعه ۲۰ مهر ۱۴۰۳
- جبران بدی‌ها هود وَ أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَ زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ. إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ. ذلِكَ ذِكْرى‏ لِلذَّاكِرِينَ (۱۱۴) پنجشنبه ۲۶ مهر ۱۴۰۳
- ستار العیوب وَ كُلَّ سَيِّئَةٍ أَمَرْتَ بِإِثْبَاتِهَا الْكِرَامَ الْكَاتِبِينَ، الَّذِينَ وَكَّلْتَهُمْ بِحِفْظِ مَا يَكُونُ مِنِّي، وَ جَعَلْتَهُمْ شُهُوداً عَلَيَّ مَعَ جَوَارِحِي، وَ كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيَّ مِنْ وَرَائِهِمْ وَ الشَّاهِدَ لِمَا خَفِيَ عَنْهُمْ، وَ بِرَحْمَتِكَ أَخْفَيْتَهُ وَ بِفَضْلِكَ سَتَرْتَهُ. مناجات قربون این خدای ستار العیوب که بعضی از اعمال منِ گناه‌کار رو حتی از دید فرشتگان و کرام الکاتبینش مخفی می‌کنه. - کرام الکاتبین https://eitaa.com/iEslaam/132 جمعه ۲۷ مهر ۱۴۰۳
- آمادگي کامل در اين آيه نسبتا بلند که ظاهرا در شرايط جنگي نازل شده، خداوند مساله مهمي رو با جزئيات و ريزه کاري به صورت قرآن بر پيامبر وحي مي کنه تا براي هميشه ثبت بشه: - جنگ و نبرد سرجاي خودش، نماز هم سرجاي خودش؛ اون هم نماز جماعت؛ نه تکي تکي و تو خلوت و کنج سنگر. - جان و امنيت شما مهمه. پس جوري عمل کنيد و دست به ماشه باشيد که ذره اي به دشمن فرصت حمله و ضربه نديد. اونها منتظر لحظه اي غفلت شما هستند. وَ إِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَ لْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَ لْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَ لْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَ أَسْلِحَتَهُمْ. وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَ أَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً وَاحِدَةً. وَ لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذًى مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنتُمْ مَرْضَىٰ أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ وَ خُذُوا حِذْرَكُمْ. إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا (نساء/١٠٢) «وقتى در جبهه، كنار رزمندگان هستى و مى‌خواهى برايشان نمازجماعت بخوانى، اول گروهى از رزمندگان به تو اقتدا كنند و سلاحشان همراهشان باشد. بعد از سجده‌هاى ركعت اول، نيت فُرادا كنند و نمازشان را زودتر تمام كنند. آن‌وقت پشت سرتان بروند و مراقب دشمن باشند تا گروه ديگرى كه نماز نخوانده‌اند، بيايند و به ركعت دومِ تو اقتدا كنند، البته با حفظ آمادگى و همراه‌داشتنِ سلاحشان. دشمن منتظر كوچك‌ترين فرصت است كه به‌محض اينكه از اسلحه و امكانات تان غافل شديد، يك‌دفعه به شما حمله كند. البته اگر به‌علت بارندگى يا بيمارى، حمل سلاح برايتان سخت است، اشكالى ندارد كه سرِ نماز سلاح‌هايتان را زمين بگذاريد؛ ولى آمادگى‌تان را كامل حفظ كنيد. به‌يقين، خدا براى دشمنان بى‌دين عذابى خفت‌بار آماده كرده است.» شنبه ۲۸ مهر ۱۴۰۳
- ايمان صادقانه سوره حجرات إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَ أَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ. أُولٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (١٥) سوره فصلت - نزول ملائکه إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ: أَلَّا تَخَافُوا وَ لَا تَحْزَنُوا، وَ أَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ (٣٠) سوره احقاف إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لَا هُمْ يَحْزَنُونَ (١٣) نکته: ثم استقاموا، ثم لم‌يرتابوا: - مردم پس از مدتی سرد می‌شند. وقتی از اون جو اول انقلاب، از اون فضای اول ایمان فاصله می‌گیرند افت پیدا کرده و دچار شک و تردید می‌شند. - حوادث بزرگ و مهمی پیش میاد که بر مردم تاثیر می‌گذاره، بر باور و ایمان‌شون. مثل رفتن حضرت موسی به کوه. چهل روز که پیامبر در بین مردم نبود، هم سرد شدند، هم تحت تاثیر تبلیغات مسموم سامریی، از خداپرستی به گاوپرستی رسیدند. - قوم بنی‌اسرائیل نمونه جالب و کاملی است از جامعه‌ای که استقلال نداشت، برده و مستضعف بود، سپس پیامبری برای نجاتش مبعوث شد، به رهبری آن پیامبر خدا قیام کرد، حرکت کرد، سپس معجزه بزرگ (شکافتن دریا) و هلاک شدن طاغوت رو به چشم خود دید، و در آخر وقتی به نعمت و آرامش رسید، دچار پس‌رفتگی و ارتجاع شد. »» سیراب: https://eitaa.com/iEslaam/41 چهارشنبه ۲ آبان ۱۴۰۳
حجرات - ایمان زبانی قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا. قُلْ لَمْ‌تُؤْمِنُوا وَلَٰكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا، وَ لَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ. وَ إِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لَايَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا. إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴿۱۴﴾‏ باديه نشينان گفتند: ما ايمان آورديم. بگو: ايمان نياورده‌ايد، بلكه بگوييد: اسلام آورده‌ايم؛ زيرا هنوز ايمان در دل‌هايتان وارد نشده است. و اگر خدا و پيامبرش را اطاعت كنيد، چيزى از اعمال‌تان را نمى‌كاهد؛ زيرا خدا بسيار آمرزنده و مهربان است. حج - عبادت زبانی، شرک عملی و َمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍ؛ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَ إِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِ. خَسِرَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةَ. ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ ﴿١١﴾‏ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَايَضُرُّهُ وَ مَا لَايَنْفَعُهُ ذَٰلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ ﴿١٢﴾‏ يَدْعُو لَمَنْ ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِنْ نَفْعِهِ. لَبِئْسَ الْمَوْلَىٰ وَ لَبِئْسَ الْعَشِيرُ ﴿١٣﴾‏ بعضی‌ها هم هستند که خدا را با منفعت‌طلبی می‌پرستند: اگر خیری به آنها برسد، دلگرم به آنند و اگر به شرّی دچار شوند، به‌هم می‌ریزند. اینها نه دنیا دارند و نه آخرت. این است همان ورشکستگیِ جبران‌ناپذیر. (۱۱) به‌جای خدا، چیزهایی را صدا می‌زنند که نه ضرری به‌حالشان دارد و نه سودی. این است همان گمراهیِ پایان‌ناپذیر. (۱۲) در ضمن، جلوی کسانی خم‌وراست می‌شوند که ضررشان بیشتر از نفع‌شان است. واقعاً که بد تکیه‌گاهی‌اند و بد همدمی. (۱۳) - شرک و ایمان: https://eitaa.com/iEslaam/125 جمعه ۴ آبان ۱۴۰۳