#زيارت عاشورا لعنت بر باعث و بانی فَلَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً أَسَّسَتْ أَسَاسَ الظُّلْمِ وَ الْجَوْرِ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ. وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً دَفَعَتْكُمْ عَنْ مَقَامِكُمْ وَ أَزَالَتْكُمْ عَنْ مَرَاتِبِكُمُ الَّتِي رَتَّبَكُمُ اللَّهُ فِيهَا. لعنت خدا بر آن قومی که از ابتدا اساس ظلم و جور را بر اهل بيت بنا کرد؛ بر آن گروهی که مقامشان را اشغال نموده و آنان را از جايگاهي که خدا در نظر داشت، دور کردند. لعنت بر حامی وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً قَتَلَتْكُمْ وَ لَعَنَ اللَّهُ الْمُمَهِّدِينَ لَهُمْ بِالتَّمْكِينِ مِنْ قِتَالِكُمْ ... لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً أَسْرَجَتْ وَ أَلْجَمَتْ وَ تَنَقَّبَتْ لِقِتَالِكَ. لعنت خدا بر مردمی که شما را به قتل رسانده، و يا مقدمات جنگ با شما و قتل‌تان را چيدند ... خدا لعنت کند گروهی را که اسب‌های خود را زین کرده‌اند، لگام و نقاب زده‌اند تا با تو بجنگند. #محرم #حسین #عاشورا #کربلا #لعن #تبری #برائت #ظلم شنبه ۷ تیر ۱۴۰۴

#قرآن #قرائت ۱۱۰- سوره نصر - حذيفي https://tanzil.ir/#110:1 شنبه ۷ تیر ۱۴۰۴

#زيارت عاشورا (غیر معروف) ... وَ اِلْعَنِ اَللَّهُمَّ اَلَّذِينَ نَهَبُوا مَالَهُ، وَ سَبَوْا حَرِيمَهُ، وَ لَمْ يَسْمَعُوا كَلاَمَهُ وَ لاَ مَقَالَهُ. اَللَّهُمَّ وَ اِلْعَنْ كُلَّ مَنْ بَلَغَهُ ذَلِكَ فَرَضِيَ بِهِ، مِنَ اَلْأَوَّلِينَ وَ اَلْآخِرِينَ، وَ اَلْخَلاَئقِ أَجْمَعِينَ، إِلَى يَوْمِ اَلدِّينِ. خداوندا لعنت کن کسانی را که اموال او [امام حسین] را غارت کردند، و حَرمش را اسیر نمودند، و به سخنانش گوش ندادند. خدایا! لعنت کن هر کس را که خبر این جنایت به او رسید و به آن راضی شد، از اولین و آخرین، و همه آفریدگان تا روز قیامت. نکته: - زیارت عاشورا فقط یک متن تاریخی نیست؛ بلکه درس مبارزه با ظلم در همه زمان‌هاست. - لعن، فقط نفرین نیست؛ بلکه یک "موضع‌گیری سیاسی و ایدئولوژیک" است که نشان می‌دهد ما از ستمگران بیزاریم. - رضایت به ظلم، گناه بزرگی است و باید از هرگونه همراهی با ستم پرهیز کرد. - این فراز فقط مربوط به گذشته نیست؛ بلکه هر کس در هر زمان، روش و منش یزیدیان را تکرار کند، مشمول این لعن است. امروز نیز کسانی که به ظلم بر شیعیان و محبان اهلبیت رضایت می‌دهند، در دایره این نفرین قرار می‌گیرند. #محرم #حسین #عاشورا #کربلا #لعن #تبری #برائت #رضا #رضایت #ظلم یکشنبه ۸ تیر ۱۴۰۴

#قرآن - مسخره نکن (اخلاق اجتماعی) سوره حجرات يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَايَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ، عَسَىٰ أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ؛ وَ لَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ، عَسَىٰ أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ؛ وَ لَاتَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ، وَ لَاتَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ. بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ؛ وَ مَن لَّمْ‌يَتُبْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴿١١﴾‏ مسلمانان! مردها مردها را مسخره نکنند؛ شاید آنها بهتر از اینها باشند! زن‌ها هم زن‌ها را مسخره نکنند؛ شاید آنها بهتر از اینها باشند. عیب همدیگر را به رخ نکشید و اسم بد روی هم نگذارید. اسم بد روی کسی گذاشتن، در عین مسلمان‌بودنش، بد رسمی است. آن‌هایی که از چنین کارهای زشتی دست برندارند، واقعاً بدکارند. نکته: ۱. نهی از استهزاء و مسخره کردن (لَا یَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ) - مسخره کردن نشانه تکبر و خودبرتربینی است، در حالی که ممکن است آن فردِ مورد تمسخر، از نظر معنوی یا اخلاقی برتر باشد. - این دستور هم شامل مردان و هم زنان می‌شود، زیرا آیه به صورت جداگانه هر دو گروه را خطاب می‌کند. - درس امروز: در فضای مجازی و واقعی، باید از تمسخر دیگران به دلیل ظاهر، لهجه، وضعیت مالی یا هر ویژگی دیگری پرهیز کرد. ۲. نهی از عیب‌جویی و طعنه زدن (وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَکُمْ) - «تَلْمِزُوا» به معنای عیب‌جویی، طعنه زدن یا تحقیر کردن است. - عبارت «أَنْفُسَکُمْ» (خودتان) اشاره به این دارد که همه مؤمنان اعضای یک پیکرند؛ پس عیب‌جویی از دیگران، مانند عیب‌جویی از خود است. - به جای تمرکز بر نقاط ضعف دیگران، باید به دنبال اصلاح خود و کمک به بهبود دیگران بود. ۳. نهی از صدا زدن با القاب زشت (وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ) - «تَنَابَزُوا» از ریشه «نَبَز» به معنای صدا زدن با لقب‌های ناپسند است (مثل «کوتوله»، «چاق»، «خسیس» و...). - اسلام تأکید می‌کند که احترام افراد حتی در نحوه خطاب کردن آنان باید حفظ شود. - استفاده از القاب تحقیرآمیز، حتی به شوخی، می‌تواند دل‌ها را جریحه‌دار کند. ۴. هشدار درباره نام فاسق (بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِیمَانِ) - «فُسُوق» به معنای خروج از اطاعت خدا است. - کسی که دیگران را مسخره می‌کند، عیب‌جویی می‌نماید یا با القاب زشت می‌خواند، در خطر «فاسق» شدن است، حتی اگر خود را مؤمن بداند. - ایمان فقط در اعتقاد نیست؛ بلکه در رفتار و گفتار نیز باید نمود داشته باشد. ۵. ضرورت توبه (وَمَنْ لَمْ یَتُبْ فَأُولَٰئِکَ هُمُ الظَّالِمُونَ) - اگر کسی مرتکب این گناهان شد، باید توبه کند، در غیر این صورت، از ظالمان شمرده می‌شود. - اگر در گذشته خطایی کرده‌ایم (مثل مسخره کردن دیگران)، باید سریع توبه کنیم و در صورت امکان، از طرف مقابل عذرخواهی نماییم. پیام‌های کاربردی: - کسی را با لقبی ناشایست صدا نکنیم. - به جای عیب‌جویی، از روش‌های محترمانه برای انتقاد استفاده کنیم. - افرادی که لهجه خاصی دارند، معلولان، یا کسانی که از نظر مالی ضعیف‌ترند، حق نداریم آنان را تحقیر کنیم. #اخلاق #تمسخر #مسخره #گناه #تحقیر سه‌شنبه ۱۰ تیر ۱۴۰۴

#زیارت عاشورا - شکر خدا در همه حال اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ، حَمْدَ الشَّاكِرِينَ لَكَ عَلَى مُصَابِهِمْ. الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى عَظِيمِ رَزِيَّتِي. زيارت عاشورا (غیر معروف): اَللَّهُمَّ لَكَ اَلْحَمْدُ عَلَى مَا نَابَ مِنْ خَطْبٍ، وَ لَكَ اَلْحَمْدُ عَلَى كُلِّ أَمْرٍ. نکته: زيارت عاشورا پر از تَولی و تَبری، و صلح و جنگ است؛ سِلم لِمَن سالمَکم و حَرب لِمن حارَبکم. سراسر عشق به اهل بيت است؛ سوز بر شهادت مظلومانه‌يشان، و لعن و نفرين بر دشمنان سنگ‌دلشان. با اين حال وقتی به آخر زيارت‌نامه می‌رسی، درست در فراز آخر که به سجده می‌روی، با آرامش می‌گویی الحمد لله، و خدا را شکر می‌کنی بر اين مصيبت. حمد شاکرین، نه حمد شاکین، نه حمد با نیش و کنایه. زيارت‌نامه می‌گوید مصيبتی در زمين و آسمان، از اول تا آخر خلقت، بالاتر از فاجعه کربلا نيست؛ اما من، خدا را بر همین مصيبت بزرگ شکر می‌کنم. الحمد لله علی کل حال. #محرم #حسین #عاشورا #کربلا #لعن #تبری #برائت #رضا #رضایت #شکر #شکایت پنجشنبه ۱۲ تیر ۱۴۰۴

#حدیث (۶۲) - هیهات منا الذله امام حسین عليه‌السلام أَلاَ وَ إِنَّ اَلدَّعِيَّ اِبْنَ اَلدَّعِيِّ، قَدْ رَكَزَ بَيْنَ اِثْنَتَيْنِ، بَيْنَ اَلسَّلَّةِ وَ اَلذِّلَّةِ؛ وَ هَيْهَاتَ مِنَّا اَلذِّلَّةُ. يَأْبَى اَللَّهُ ذَلِكَ لَنَا وَ رَسُولُهُ وَ اَلْمُؤْمِنُونَ، وَ حُجُورٌ طَابَتْ وَ طَهُرَتْ، وَ أُنُوفٌ حَمِيَّةٌ، وَ نُفُوسٌ أَبِيَّةٌ، مِنْ أَنْ نُؤْثِرَ طَاعَةَ اَللِّئَامِ عَلَى مَصَارِعِ اَلْكِرَامِ. أَلاَ وَ إِنِّي زَاحِفٌ بِهَذِهِ اَلْأُسْرَةِ، مَعَ قِلَّةِ اَلْعَدَدِ وَ خِذْلَةِ اَلنَّاصِرِ. http://noo.rs/TdPbs آگاه باشید که این ناپاک، فرزند ناپاک مرا میان دو چیز مخیر کرده است: میان مرگ و ذلت. اما هیهات که ذلت را بپذیریم. خداوند، پیامبرش و مؤمنان، این خواری را برای ما نمی‌پذیرند. دامن‌هایی که پاک و پاکیزه‌اند، و شخصیت‌های غیرتمند و روح‌های آزاده‌ای که داریم، هرگز نمی‌گذارند اطاعت از فرومایگان را بر مرگ با عزت ترجیح دهیم. من با این خانواده [کم‌عدد] و با وجود کم‌یاوران، به پیش می‌روم. نکته: - این فراز از سخنان امام حسین (ع) بیانیه عزت و آزادگی است که به بشریت می‌آموزد: «مرگ با عزت، بهتر از زندگی با ذلت است» و این همان پیام عاشورا برای آزادی‌خواهان جهان است. - حضرت در توجيه عدم پذيرش تسليم و قبول ذلت، دلايلي را بيان مي‌کند: . يَأْبَى اَللَّهُ ذَلِكَ لَنَا وَ رَسُولُهُ: دين و شريعت اسلام اجازه نمي‌دهد. . وَ اَلْمُؤْمِنُونَ: جامعه اسلامي اين را از من نمي‌پذيرند. . وَ حُجُورٌ طَابَتْ وَ طَهُرَتْ: تربيت خانوادگي و خانواده پاک من. . وَ أُنُوفٌ حَمِيَّةٌ، وَ نُفُوسٌ أَبِيَّةٌ: غيرت و شخصيت من. #محرم #حسین #عاشورا #کربلا #لعن #آزادی #آزادگی #غیرت #عزت #ذلت شنبه ۱۴ تیر ۱۴۰۴

#زيارت عاشورا لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً أَسْرَجَتْ وَ أَلْجَمَتْ وَ تَنَقَّبَتْ لِقِتَالِكَ. لعنت خدا بر آنان که اسب‌های خود را زین کرده‌اند، افسار بستند و نقاب زده‌اند تا با تو بجنگند. #محرم #حسین #عاشورا #کربلا #لعن یکشنبه ۱۵ تیر ۱۴۰۴

#قرآن #قرائت ۱۱۱- سوره مسد - حذيفي https://tanzil.ir/#111:1 سه‌شنبه ۱۷ تیر ۱۴۰۴

#دعا - جاماندگان (۷) #صحيفه سجادیه، دعاى ۲۷ اَللَّهُمَّ وَ أَيُّمَا مُسْلِمٍ أَهَمَّهُ أَمْرُ اَلْإِسْلاَمِ، وَ أَحْزَنَهُ تَحَزُّبُ أَهْلِ اَلشِّرْكِ عَلَيْهِمْ فَنَوَى غَزْواً، أَوْ هَمَّ بِجِهَادٍ فَقَعَدَ بِهِ ضَعْفٌ، أَوْ أَبْطَأَتْ بِهِ فَاقَةٌ، أَوْ أَخَّرَهُ عَنْهُ حَادِثٌ، أَوْ عَرَضَ لَهُ دُونَ إِرَادَتِهِ مَانِعٌ، فَاكْتُبِ اِسْمَهُ فِي اَلْعَابِدِينَ، وَ أَوْجِبْ لَهُ ثَوَابَ اَلْمُجَاهِدِينَ، وَ اِجْعَلْهُ فِي نِظَامِ اَلشُّهَدَاءِ وَ اَلصَّالِحِينَ. خدایا! هر مسلمانی که دغدغه اسلام او را به خود مشغول دارد و از اتحاد مشرکان بر ضد اسلام اندوهگین شود، پس قصد جهاد و عزم جنگ نماید، اما ناتوانی او را از رفتن بازدارد، یا فقر و نیاز یا حادثه‌ای سفرش را به تأخیر اندازد، یا بدون خواست خود، مانعی پیش پای او قرار گیرد، پس نامش را در زمره عبادت‌کنندگان بنویس، و پاداش مجاهدان را برای او مقرر کن، و او را در مجموعه شهدا و صالحان قرار ده. نکته: در این دعا، امام سجاد (ع) نیت صادقانه برای جهاد را هم‌تراز با عمل مجاهدت می‌داند و از خدا می‌خواهد که چنین افرادی پاداش مجاهدان و حتی شهدا را دریافت کنند. این مفهوم با روایتی از پيامبر هماهنگ است که فرمود: «نِيَّةُ الْمُؤْمِنِ خَيْرٌ مِنْ عَمَلِهِ» (نیت مؤمن از عملش بهتر است). #جنگ #سرباز #مرزدار #سلاح #دشمن #مردم #جهاد #ثواب #پاداش #نیت #سیاسی #نظامی #جنگ سه‌شنبه ۱۷ تیر ۱۴۰۴

#قرآن - همسرداری سوره نساء وَ عَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ. فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا، وَ يَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا ﴿١٩﴾‌ با همسران‌تان خوش‌رفتاری کنید؛ و اگر احیاناً از آنان خوش‌تان نمی‌آید (فوری به فکر جدایی نیفتید) چه‌بسا از چیزی خوش‌تان نیاید و خدا خیر بسیاری در آن گذاشته باشد. نکته: - عبارت "عسي ان تکرهوا شيئا" در دو جا آمده. اول سوره بقره درباره جنگ و جهاد، دوم سوره نساء درباره همسرداری. https://eitaa.com/iEslaam/396 ۱. دستور به معاشرت خوب (وَ عَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ) - «معروف» به معنای رفتاری شایسته، مبتنی بر اخلاق و عرف جامعه اسلامی است. - این دستور شامل همه جنبه‌های زندگی زناشویی (روابط عاطفی، مالی، ارتباط کلامی و...) می‌شود. - پیامبر اسلام فرمودند: «خَیْرُکُمْ خَیْرُکُمْ لِأَهْلِهِ» (بهترین شما کسی است که برای خانواده‌اش بهترین باشد). ۲. مدیریت احساسات منفی نسبت به همسر (فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ) قرآن به این واقعیت روان‌شناختی اشاره می‌کند که ممکن است گاهی زن یا شوهر از برخی ویژگی‌های همسر خود ناخشنود باشد. اما تأکید می‌کند که این ناخوشایندی موقت یا نسبی است و نباید باعث رفتار ناعادلانه شود. ۳. امید به خیر الهی (عَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَ يَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا) - چه بسا همین ویژگی‌های ناخوشایند (مثل تفاوت‌های شخصیتی) سبب رشد متقابل شود. - یا همین همسر به ظاهر نامطلوب، در آینده مایه برکت (مثل فرزندان صالح، همراهی در سختی‌ها و...) گردد. پیام‌ها: . همیشه با نرمی و احترام رفتار کنید؛ حتی در زمان اختلاف‌نظر، از توهین، تحقیر یا بی‌توجهی بپرهیزید. . تفاوت‌ها را طبیعی بدانید؛ زن و مرد در خلقت و روحیات متفاوتند. این تفاوت‌ها مکمل هستند نه عامل تنفر. . در ناخوشایندی‌ها صبر کنید. بسیاری از مشکلات موقتی هستند (مثل فشارهای مالی، بیماری، تغییرات خلقی). . به فضل الهی امیدوار باشید. همسر فعلی شما ممکن است بهترین گزینه برای رشد معنوی شما باشد، حتی اگر الآن متوجه نشوید. نتیجه: این آیه الگوی یک زندگی زناشویی سالم را ترسیم می‌کند: - رفتار نیک، حتی در شرایط سخت. - پرهیز از تصمیم‌های عجولانه بر اساس احساسات منفی. - توکل بر خدا برای رسیدن به خیرهای پنهان. رعایت این دستور الهی جلوی بسیاری از طلاق‌های غیرضروری را می‌گیرد و خانواده‌ها را به محیطی امن و پر از مهر تبدیل می‌کند. #اخلاق #همسر #همسرداری #صبر #گذشت جمعه ۲۰ تیر ۱۴۰۴

#قرآن #قرائت ۱۱۲- سوره توحید - حذيفي https://tanzil.ir/#112:1 شنبه ۲۱ تیر ۱۴۰۴

#قرآن - شریک خوب و بد (۱) سوره نساء مَن يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُ نَصِيبٌ مِّنْهَا، وَ مَن يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُن لَّهُ كِفْلٌ مِّنْهَا؛ وَ كَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ مُّقِيتًا ﴿٨٥﴾‏ هرکس واسطه کار خیری شود، سهمی از آن می‌برد و هرکس واسطه کار شرّی شود، در آن شریک است؛ چون‌که خدا مراقب همه چیز و همه کاری هست. نکته: . شفاعت حسنه (مَن يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً) - شفاعت نیک یعنی پادرمیانی برای خیر و صلاح، مانند: - آشتی دادن دو نفر (اصلاح ذات البین) - کمک به نیازمند برای رفع مشکلش - توصیه نیک در کارهای خیر (ازدواج، اشتغال) - «نَصِيبٌ مِّنْهَا» (بهره‌ای از آن کار خوب) . شفاعت سیئه (مَن يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً) - شفاعت بد یعنی وساطت برای شر و ظلم، مانند: - کمک به گناهکار برای فرار از مجازات - توصیه نادرست در امور ناشایست (مثل رشوه، فساد اقتصادی) - حمایت از ظالم در ستمش - «كِفْلٌ مِّنْهَا» (سهمی از گناه) . نظارت الهی (وَ كَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ مُّقِيتًا) - «مُقِيتًا» (نگهبان، حسابگر) خداوند بر همه چيز نظارت دارد و پاداش یا کیفر می‌دهد. #اخلاق #شریک #شفیع #شراکت #شفاعت #جرم #گناه شنبه ۲۱ تیر ۱۴۰۴