eitaa logo
یادداشت قرآنی
15 دنبال‌کننده
11 عکس
6 ویدیو
16 فایل
هذا ذِکر Admin: @tel_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
- کشف الغطاء سوره ق لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هٰذَا؛ فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ، فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ (۲۲) تو از اين صحنه غافل بودى؛ و ما پرده را از چشم تو كنار زديم، و امروز چشمت تيزبين است. سوره کهف الَّذِينَ كانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطاءٍ عَنْ ذِكْرِي، وَ كانُوا لايَسْتَطِيعُونَ سَمْعاً (۱۰۱) همان كسانى كه ديدگانشان از ياد من پوشيده بود، و نمى‌توانستند بشنوند. نکته: - در آخرت پرده‌ها مي‌افته و مردم همه چيز رو مشاهده مي‌کنند. اين براي همه است. اما در دنيا فقط براي عده خاصي است که مي‌تونند آنچه ناديدني است آن بينند. مناجات عارفين قَدْ كُشِفَ الْغِطَاءُ عَنْ أَبْصَارِهِمْ، وَ انْجَلَتْ ظُلْمَةُ الرَّيْبِ عَنْ عَقَائِدِهِمْ وَ ضَمَائِرِهِمْ. در حالی که پرده از مقابل چشمهایشان برافتاده، و ظلمت شکّ و ریب از باطنشان زایل گردیده. صحیفه سجادیه دعای ۳۱ حَتَّى إِذَا اِنْفَتَحَ لَهُ بَصَرُ اَلْهُدَى، وَ تَقَشَّعَتْ عَنْهُ سَحَائبُ اَلْعَمَى؛ أَحْصَى مَا ظَلَمَ بِهِ نَفْسَهُ، وَ فَكَّرَ فِيمَا خَالَفَ بِهِ رَبَّهُ‌؛ فَرَأَى كَبِيرَ عِصْيَانِهِ كَبِيراً، وَ جَلِيلَ مُخَالَفَتِهِ جَلِيلاً. چون ديده هدايتش گشوده شود و ابرهاى كورى از برابرش بر طرف گردد، ستمهايى كه بر خود نموده بشمرد و در امورى كه با خداى خود مخالفت كرده بينديشد. آنگاه بزرگى گناهش را ببيند و به عظمت مخالفتش پى ببرد. مناجات شعبانيه إِلٰهى هَبْ لى كَمالَ الاِنْقِطاعِ إِلَيْكَ، وَ أَنِرْ أَبْصارَ قُلُوبِنا بِضِياءِ نَظَرِها إِلَيْكَ، حَتَّىٰ تَخْرِقَ أَبْصارُ الْقُلُوبِ حُجُبَ النُّورِ، فَتَصِلَ إِلىٰ مَعْدِنِ الْعَظَمَةِ، وَ تَصِيرَ أَرْواحُنا مُعَلَّقَةً بِعِزِّ قُدْسِكَ. خدای من! انقطاع کامل (از غیر و اتصال) به خودت را به من بده، و چشم دل‌مان را با نور نگاه به سوی خودت روشن گردان، تا آنکه چشم دل، پرده‌های نور را دریده، به سرچشمه عظمت برسد، و روح‌مان به عزت قدس تو متصل گردد. »» دعا - گناهان فراموش‌شده: https://eitaa.com/iEslaam/252 »» قرآن - تجسم اعمال: https://eitaa.com/iEslaam/662 دوشنبه ۱۸ اسفند ۱۴۰۴
ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها، نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها أَوْ مِثْلِها (بقره/۱۰۶) هر آیه‌ای که از میان برداریم یا از یادها ببریم، بهترش یا مثلش را می‌آوریم. دوشنبه ۱۸ اسفند ۱۴۰۴
نهج‌البلاغهR023.mp3
زمان: حجم: 666.8K
(۹۱) ، نامه ۲۳ وصيت مولا علی عليه‌السلام پيش از شهادت https://imamali.inoor.ir/nahj/text/letter/265 سه‌شنبه ۱۹ اسفند ۱۴۰۴
(۹۱) وصیت امام ، نامه ۲۳ بخشی از وصيت مولا علی عليه‌السلام پيش از شهادت وَصِيَّتِي لَكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُوا بِاللّٰهِ شَيْئاً، وَ مُحَمَّدٌ - صلى‌الله‌عليه‌وآله - فَلاتُضَيِّعُوا سُنَّتَهُ. أَقِيمُوا هَذَيْنِ الْعَمُودَيْنِ، وَ أَوْقِدُوا هَذَيْنِ الْمِصْباحَيْنِ وَ خَلاَكُمْ ذَمٌّ. أَنَا بِالْأَمْسِ صاحِبُكُمْ، وَ الْيَوْمَ عِبْرَةٌ لَكُمْ، وَ غَداً مُفارِقُكُمْ. إِنْ أَبْقَ فَأَنا وَلِيُّ دَمِي، وَ إِنْ أَفْنَ فَالْفَناءُ مِيعادِي؛ وَ إِنْ أَعْفُ فَالْعَفْوُ لِي قُرْبَةٌ، وَ هُوَ لَكُمْ حَسَنَةٌ. فَاعْفُوا، «أَلاتُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللّٰهُ لَكُمْ؟» (نور/۲۲) وَ اللّٰهِ ما فَجَأَنِي مِنَ الْمَوْتِ وارِدٌ كَرِهْتُهُ، وَ لاَ طالِعٌ أَنْكَرْتُهُ، وَ ما كُنْتُ إِلاَّ كَقارِبٍ وَرَدَ، وَ طالِبٍ وَجَدَ، «وَ مٰا عِنْدَ اللّٰهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرٰارِ». (آل‌عمران/۱۹۸) سفارش من به شما، آن كه به خدا شرك نورزيد، و سنّت محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم را تباه نكنيد. اين دو ستون دين را بر پا داريد، و اين دو چراغ را روشن نگهداريد، آنگاه سزاوار هيچ سرزنشى نخواهيد بود. من ديروز همراهتان بودم و امروز مايۀ عبرت شما مى‌باشم، و فردا از شما جدا مى‌گردم، اگر ماندم خود اختيار خون خويش را دارم، و اگر بميرم، مرگ وعده‌گاه من است، اگر عفو كنم براى من نزديك شدن به خدا، و براى شما نيكى و حسنه است، پس عفو كنيد. «آيا دوست نداريد خدا شما را بيامرزد. به خدا سوگند، همراه مرگ چيزى به من روى نياورده كه از آن خشنود نباشم، و نشانه‌هاى آن را زشت بدانم، بلكه من چونان جوينده آب در شب كه ناگهان آن را بيابد، يا كسى كه گمشدۀ خود را پيدا كند، از مرگ خرسندم، «و آنچه نزد خداست براى نيكان بهتر است.» https://imamali.inoor.ir/nahj/text/letter/265 »» نهج‌البلاغه، نامه ۴۷: https://eitaa.com/iEslaam/681 سه‌شنبه ۱۹ اسفند ۱۴۰۴
آداب دعا (۶) بهترین ذکر آیت الله بهجت: خداوند باید به تناسب شرایط خاص انسان، ذکر مورد نیاز او را به وی الهام کند. اگر بیمار است "یا الله الرازق" کارساز نیست؛ چنانکه فقیر بگوید "یا الله الشافی". کتاب نفحات اخلاقی ص ۷۰ به هر عملی که به واسطه آن و از راه آن حال ما مساعدتر است و توجه ما به خدا بیشتر است باید به همان بیشتر بپردازیم و خود را با آن، به ذکر و مراقبه و توجه به حضرت حق، مشغول سازیم. کتاب نفحات اخلاقی ص ۷۳ نکته: - بعضي دنبال اسم اعظم خدا يا بهترين ذکر مي‌گردند که زودتر و بي‌زحمت به نتيجه برسند. بهترين ذکر براي ما بستگي به حال ما دارد. بهترين ذکر، چيزي است که در حالِ حاضرِ ما بيشترين اثر را دارد. اگر شادي اگر غمگين، اگر کوکي اگر ناکوک، اگر سالم اگر بيمار، براي هر حال و حالتي ذکر متناسب آن را بگو. - اذکار و ادعيه دو جور است. يکي اذکار وارد و توقيفي که از معصومين به دست‌مان رسيده، و بايد عين آن را بدون تغيير خواند. در روايتي خواندم که امام به شخصي ذکر "لا حول و لا قوة الا بالله" را گفت. آن طرف يه چيز گذاشت روش و مثلا گفت "... الا بالله العلي العظيم". امام فوري گفت نه، همان که من گفتم. - به غير از اينها، هرچيز خوبي که به دل و ذهنمان بيايد، درست است گفتنش. شعر باشد يا نثر، عربي باشد يا فارسي و ترکي. حتي يه آه کشيدن. خوش بود ناله دلسوختگان از سر درد خاصه دردی که به امید دوای تو بود سعدی در روايتي ديدم که امام فرمودند آهي که بيمار مي‌کشد ذکر است؛ چون "آه" نام خداست: https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/310412/ - نکته‌ای که "مولوی" در "مثنوی" گفته مربوط به همین بخش است: هیچ آدابی و ترتیبی مجو هرچه می‌خواهد دل تنگت بگو - اين نکته شامل حالت بدن هم مي‌شود، که دست را مقابل صورت بياوريم، يا در سجده باشيم. هر حالي که مناسب خودت است. ممکن است مثل عزاداران به سينه و پايت بزني و خدا خدا کني. در روايتي هست که امام ريشش را گرفت، انگشتش را تکان داد و دعاي ماه رجب (يا من ارجوه ...) را خواند. آيا اين جزو دعاست و اگر نکنيم باطل است و گناه کرديم!؟ يا نه، آن حال تضرّعی بود که به امام دست داد: https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/480081/ مثلا آمده که امام سر در چاه مي‌کرد و مناجات مي‌کرد. ما هم بايد چاهي پيدا کنيم و در آن دعا بخوانيم؟ »» آداب دعا - آثار دعا: https://eitaa.com/iEslaam/528 سه‌شنبه ۱۹ اسفند ۱۴۰۴
فاطمی‌نیا03_2.mp3
زمان: حجم: 2.8M
انگل شیطان استاد فاطمی‌نیا رمضان سال ۱۳۹۵، جلسه ۳ »» حدیث (۸۲) - انگل شیطان: https://eitaa.com/iEslaam/566 »» حدیث (۵۰) - نزدیکرین: https://eitaa.com/iEslaam/320 چهارشنبه ۲۰ اسفند ۱۴۰۴
- جنگ، شفای دل مومنان سوره توبه وَ إِنْ نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَ طَعَنُوا فِي دِينِكُمْ، فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ؛ إِنَّهُمْ لا أَيْمانَ لَهُمْ، لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ (۱۲) أَلاتُقاتِلُونَ قَوْماً نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ وَ هَمُّوا بِإِخْراجِ الرَّسُولِ وَ هُمْ بَدَؤُكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ؟ أَ تَخْشَوْنَهُمْ؟ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (۱۳) قاتِلُوهُمْ، يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَ يُخْزِهِمْ، وَ يَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ، وَ يَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ (۱۴) وَ يُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ ... (۱۵) اگر به عهد‌شکنی ادامه دهند و درباره دین‌تان زبان به نیش‌‌وکنایه بگشایند، دیگر، رهبرانِ کفر به‌حساب می‌آیند. پس با آنها بجنگید؛ زیرا به هیچ تعهدی پایبند نیستند. باشد که با این شدت عمل، دست از عهد‌شکنی بردارند. (۱۲) آیا نمی‌خواهید بجنگید با این جماعتی که عهدهایشان را شکستند و مصمّم بودند پیامبر را از مکه اخراج کنند؟! همان‌ها بودند که اولین‌‌بار جنگ با شما را آغاز کردند. نکند از آنها می‌ترسید؟! اگر مؤمنید، جا دارد که در درجۀ اول از خدا حساب ببرید. (۱۳) با آنها بجنگید تا خدا به دست شما عذاب‌شان کند، خوارشان کند، بر آنها پیروزتان کند، دل مسلمانان را خنک کرده (۱۴) و خشمِ دلشان را فرو بنشاند. (۱۵) دعای امام زمان عصر جمعه وَ عَذِّبْ أَعْداءَكَ، وَ أَعْداءَ وَلِيِّكَ، وَ أَعْداءَ رَسُولِكَ، صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَ آلِهِ، بِيَدِ وَلِيِّكَ وَ أَيْدِي عِبادِكَ الْمُؤْمِنِينَ ... وَ أَحْيِ بِهِ الْقُلُوبَ الْمَيِّتَةَ، وَ اشْفِ بِهِ الصُّدُورَ الْوَغِرَةَ. نکته: - نَکثوا ايمانَهم بعد عَهدهم: عهدنامه پاره کردند، پشت سرهم عهدشکني کردند، بارها زدند زير ميز مذاکره. - طَعنوا في دينكم: اسلام‌ستيزي کردند. - همّوا بإخراج الرسول: به پيامبر و رهبرتون تعرض کردند. - هُم بَدَؤکم اول مَرّة: اول اونها به شما حمله کردند. - قاتلوا ائمة الکفر: بجنگيد با رهبران و بزرگان کفر و ظلم. - اَتَخشونهم: از اينها مي‌ترسيد!؟ - يُعذّبهم اللهَ بأيديهم و يُخزِهم: قراره که خدا به دست شما، اونها رو عذاب کرده و ذليل کنه. - يَنصرکم عليهم:‌ نبرد از شما، نصرت و کمک از خدا. - يَشفِ صدورَ قومِ مؤمنين و يُذهِب غَيظ قلوبِهم: شفاي دل و آرامش غيظي که در دل مومنان است با خداست. - افعال "يَشف" و "يُذهب" جزاي شرطند (شرط مقدّر). يعني اگر نبرد کرديد، خدا شفاي دل‌تون رو مي‌ده. خشم و غيظ شما جز با جنگ و جهاد فروکش نمي‌کنه و دل‌تون آروم نمي‌گيره. - جالبه اين ميزان از انطباق آيات قرآن بر مسائل روز ایران. »» قرآن - روز انتقام: https://eitaa.com/iEslaam/487 »» قرآن - صلابت در جنگ: https://eitaa.com/iEslaam/686 چهارشنبه ۲۰ اسفند ۱۴۰۴
(۹۲) وصیت امام ، نامه ۴۷ بخشی از وصيت مولا علی عليه‌السلام پس از ضربت ابن ملجم، در رمضان ۴۰ هجرى در شهر كوفه. أُوصِيكُما بِتَقْوَى اللّٰهِ، وَ أَلاَّ تَبْغِيا الدُّنْيا وَ إِنْ بَغَتْكُما، وَ لاتَأْسَفا عَلَى شَيْءٍ مِنْها زُوِيَ عَنْكُما، وَ قُولا بِالْحَقِّ، وَ اِعْمَلاَ لِلْأَجْرِ، وَ كُونا لِلظّالِمِ خَصْماً وَ لِلْمَظْلُومِ عَوْناً. أُوصِيكُما وَ جَمِيعَ وَلَدِي وَ أَهْلِي وَ مَنْ بَلَغَهُ كِتابِي بِتَقْوَى اللّٰهِ، وَ نَظْمِ أَمْرِكُمْ، وَ صَلاَحِ ذاتِ بَيْنِكُمْ؛ فَإِنِّي سَمِعْتُ جَدَّكُما - صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم - يَقُولُ: صَلاَحُ ذاتِ الْبَيْنِ أَفْضَلُ مِنْ عامَّةِ الصَّلاَةِ وَ الصِّيامِ. اللّٰهَ اللّٰهَ فِي الْأَيْتامِ؛ فَلاتُغِبُّوا أَفْواهَهُمْ وَ لايَضِيعُوا بِحَضْرَتِكُمْ. وَ اللّٰهَ اللّٰهَ فِي جِيرانِكُمْ؛ فَإِنَّهُمْ وَصِيَّةُ نَبِيِّكُمْ ما زالَ يُوصِي بِهِمْ حَتَّى ظَنَنّا أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُمْ. وَ اللّٰهَ اللّٰهَ فِي الْقُرْآنِ؛ لايَسْبِقُكُمْ بِالْعَمَلِ بِهِ غَيْرُكُمْ. وَ اللّٰهَ اللّٰهَ فِي الصَّلاَةِ؛ فَإِنَّها عَمُودُ دِينِكُمْ. وَ اللّٰهَ اللّٰهَ فِي بَيْتِ رَبِّكُمْ؛ لاتُخَلُّوهُ ما بَقِيتُمْ فَإِنَّهُ إِنْ تُرِكَ لَمْ تُناظَرُوا. وَ اللّٰهَ اللّٰهَ فِي الْجِهادِ بِأَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ وَ أَلْسِنَتِكُمْ فِي سَبِيلِ اللّٰهِ. وَ عَلَيْكُمْ بِالتَّواصُلِ وَ التَّباذُلِ، وَ إِيّاكُمْ وَ التَّدابُرَ وَ التَّقاطُعَ. لاتَتْرُكُوا الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ؛ فَيُوَلَّى عَلَيْكُمْ شِرارُكُمْ، ثُمَّ تَدْعُونَ فَلايُسْتَجابُ لَكُمْ. ثُمَّ قالَ: يا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لاأُلْفِيَنَّكُمْ تَخُوضُونَ دِماءَ الْمُسْلِمِينَ خَوْضاً، تَقُولُونَ قُتِلَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ. أَلاَ لاتَقْتُلُنَّ بِي إِلاَّ قاتِلِي. اُنْظُرُوا إِذا أَنا مِتُّ مِنْ ضَرْبَتِهِ هَذِهِ فَاضْرِبُوهُ ضَرْبَةً بِضَرْبَةٍ. وَ لاتُمَثِّلُوا بِالرَّجُلِ؛ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم - يَقُولُ: إِيّاكُمْ وَ الْمُثْلَةَ وَ لَوْ بِالْكَلْبِ الْعَقُورِ.   شما را به پرواي از خدا سفارش مى‌كنم، به دنياپرستى روى نياوريد، گر چه به سراغ شما آيد، و بر آنچه از دنيا از دست مى‌دهيد اندوهناك مباشيد، حق را بگوييد، و براى پاداش الهى عمل كنيد، و دشمن ستمگر و ياور ستمديده باشيد. شما را، و تمام فرزندان و خاندانم را، و كسانى را كه اين وصيّت به آنها مى‌رسد، به تقواي الهي، و نظم در امور زندگى، و ايجاد صلح و آشتى در ميانتان سفارش مى‌كنم، زيرا من از جدّ شما پيامبر - صلّى اللّه عليه و آله و سلّم - شنيدم كه مى‌فرمود: «صلح و آشتی دادن بين مردم از نماز و روزۀ يك سال برتر است.» خدا را! خدا را! درباره يتيمان، نكند آنان گاهى سير و گاه گرسنه بمانند، و حقوق‌شان ضايع گردد. خدا را! خدا را! درباره همسايگان، حقوقشان را رعايّت كنيد كه وصيّت پيامبر - صلّى اللّه عليه و آله و سلّم - شماست، همواره به خوشرفتارى با همسايگان سفارش مى‌كرد تا آنجا كه گمان برديم براى آنان ارثى معيّن خواهد كرد. خدا را! خدا را! درباره قرآن، مبادا ديگران در عمل كردن به دستوراتش از شما پيشى گيرند. خدا را! خدا را! درباره نماز، چرا كه ستون دين شماست. خدا را! خدا را! درباره خانه خدا، تا هستيد آن را خالى مگذاريد، زيرا اگر كعبه خلوت شود، مهلت داده نمى‌شويد. خدا را! خدا را! درباره جهاد با اموال و جانها و زبان‌هاى خويش در راه خدا. بر شما باد به پيوستن با يكديگر، و بخشش همديگر، مبادا از هم روى گردانيد، و پيوند دوستى را از بين ببريد. امر به معروف و نهى از منكر را ترك نكنيد كه بدهاى شما بر شما مسلّط‍‌ مى‌گردند، آنگاه هر چه خدا را بخوانيد جواب ندهد. اى فرزندان عبد المطلّب: مبادا پس از من دست به خون مسلمين فرو بريد و دست به كشتار بزنيد و بگوييد، امير مؤمنان كشته شد، بدانيد جز كشندۀ من كسى ديگر نبايد كشته شود. درست بنگريد، اگر من از ضربت او مردم، او را تنها يك ضربت بزنيد، و دست و پا و ديگر اعضاى او را مبريد، من از رسول خدا - صلّى اللّه عليه و آله و سلّم - شنيدم كه فرمود: «بپرهيزيد از بريدن اعضاى مرده، هر چند سگ ديوانه باشد.» https://imamali.inoor.ir/nahj/text/letter/289 نکته: به جز از علی که گوید، به پسر که قاتل من چو اسیر توست اکنون، به اسیر کن مدارا شهریار »» نهج‌البلاغه، نامه ۲۳: https://eitaa.com/iEslaam/676 پنجشنبه ۲۱ اسفند ۱۴۰۴
- رحمت واسعه سوره اعراف ... قالَ: عَذابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشاءُ، وَ رَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْ‌ءٍ. فَسَأَكْتُبُها لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ الَّذِينَ هُمْ بِآياتِنا يُؤْمِنُونَ (۱۵۶) خدا فرمود: «عذابم را بر سرِ هرکه سزاوارش باشد، می‌آورم؛ اما رحمت بی‌پایانم در دنیا همه چیز را فرا گرفته است. البته رحمت ویژه خودم را به‌زودی فقط برای کسانی حتمی می‌کنم که مراقب رفتارشان هستند و صدقه می‌دهند و همچنین، برای افرادی که آیه‌هایم را باور می‌کنند. سوره انعام فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ: رَبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ واسِعَةٍ، وَ لايُرَدُّ بَأْسُهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ (۱۴۷) پس اگر تو را تكذيب نمودند بگو: پروردگار شما داراى رحمتى گسترده است، و كيفر او از مردم تبهكار بازگردانده نمى‌شود. »» دعا - رحمت عام و خاص: https://eitaa.com/iEslaam/590 جمعه ۲۲ اسفند ۱۴۰۴
- ملت ديگر سوره جمعه (دیگرانی که می‌آیند) وَ آخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ، وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (۳) و [نیز این پیامبر را بر] گروهی دیگر از ایشان که هنوز به آنان ملحق نشده‌اند [برانگیخت] و اوست عزیز و حکیم. سوره مائده (قوم محبوب) يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ، أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ، أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرِينَ، يُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَ لايَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ. ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ (۵۴) مسلمانان! اگر عده‌ای از شما با تمایل به دشمن، در دین خودشان ثابت‌قدم نباشند، خدا مردمی را به صحنه خواهد آورد که: آنان را دوست دارد و آنان هم او را دوست دارند، در برخورد با مسلمانان نرم و فروتنند، و در برابر دشمنانِ بی‌دین سرسخت و قاطعند، در راه خدا می‌جنگند و از سرکوفتِ هیچ سرزنش‌کننده‌ای نمی‌ترسند. این لطف خداست که به هر ملتی شایسته بداند، می‌دهد؛ زیرا خدا روزی‌گسترِ داناست. سوره هود فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ مَا أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَيْكُمْ، وَ يَسْتَخْلِفُ رَبِّي قَوْمًا غَيْرَكُمْ، وَ لاتَضُرُّونَهُ شَيْئًا. إِنَّ رَبِّي عَلىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ (۵۷) پس اگر روی گردانیدید، من آنچه را که به وسیله آن به سوی شما فرستاده شده بودم به شما ابلاغ کردم و پروردگارم گروه دیگری را جانشین شما خواهد کرد و شما هیچ ضرری به او نمی‌زنید. به یقین، پروردگارم حافظ هر چیزی است. سوره انعام وَ رَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ. إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَ يَسْتَخْلِفْ مِنْ بَعْدِكُمْ ما يَشاءُ؛ كَما أَنْشَأَكُمْ مِنْ ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ (۱۳۳) همچنین، خدا بی‌نیازِ مهربان است و به شما بد نمی‌کند؛ ولی اگر ببیند نالایقید، شما را از بین می‌بَرد و مردم دیگری به‌جایتان می‌آورَد؛ همان‌طور که شما را از نسل مردمان گذشته به‌وجود آورد. سوره اعراف قالُوا: أُوذِينا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنا وَ مِنْ بَعْدِ ما جِئْتَنا. قالَ: عَسى‌ رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَ يَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ؛ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ (۱۲۹) آنها با موسی درددل کردند: «قبل از آنکه پیشمان بیایی، اذیت می‌شدیم. بعد از اینکه پیشمان آمدی هم اذیت می‌شویم.» موسی هم دلگرمی‌شان داد: «امیدوارم که خدا دشمنانتان را نابود کند و شما را در این سرزمین، جانشینشان سازد تا ببیند که رفتار شما چطور خواهد بود.» سوره یونس وَ لَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوا، وَ جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ، وَ ما كانُوا لِيُؤْمِنُوا. كَذلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ (۱۳) ثُمَّ جَعَلْناكُمْ خَلائِفَ فِي الْأَرْضِ مِنْ بَعْدِهِمْ، لِنَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ (۱۴) سوره نور (وعده خدا) وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ، وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى‌ لَهُمْ، وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً، يَعْبُدُونَنِي لايُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً؛ وَ مَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ (۵۵) گروهی از شما مسلمانان ایمان واقعی آورده‌اند و کارهای خوب کرده‌اند، خدا به آنان چنین وعده داده است: همان‌طورکه در گذشته، بندگان شایسته را جانشین دیگران قرار داد، آنان را هم در زمین جانشین قبلی‌ها می‌کند. اسلام را هم که دینی پسندیده برایشان قرار داده است، پابرجا می‌سازد و ترسشان را به امنیت تبدیل می‌کند. آنان طوری مرا عبادت می‌کنند که به‌جای من چیزی را نپرستند. کسانی که بعد از تحقق این وعده، با بی‌دینی و آلوده‌شدن به گناهان، ناشکری کنند، گروهی منحرفند. نکته: - در اين آيات صحبت از قوم و جمعیت و جامعه است، نه فرد. - تبدیل قوم: ظاهرا اين سنت خداوند است که وقتي ظلم و فساد در جهان و جوامع بشري بيش از حد شود، که اميد اصلاح نباشد، آنان را از ميان برده، و فرصت زندگي را به ديگران مي‌دهد. (كَما أَنشَأَكُم مِن ذُرِّيَّةِ قَومٍ آخَرِين) - لِنَنظُر كَيفَ تَعمَلُون: جمله خيلي مهمي است. - انگار که خداوند از آغاز خلقت در طول عصرهای مختلف به دنبال ظهور انسان‌های شاخص و برتر می‌گردد که لياقت خلیفة اللهی را داشته باشند. (يُحبُّهم و يُحبُّونَه) - در تفسير بعضي از اين آيات، به قوم فارس و ایرانیان تصریح شده: https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/121605/ »» قرآن - مردم شریف: https://eitaa.com/iEslaam/715 شنبه ۲۳ اسفند ۱۴۰۴