انجمن بین المللی دانش اجتماعی مسلمین
#پادپخش 🔊 سخنرانی | کاربردیسازی علوم اجتماعی اسلامی و توانایی آن در حل مسأله 👤 دکتر یحیی بوذری
زمان:
حجم:
4.4M
#انعکاس | #خبر
💢سیامین فراخوان جذب اعضای هیئت علمی
🔹متقاضیان محترم برای ثبت نام از مورخ ۵ الی ۱۹ بهمن ماه سال جاری به سامانه مهر رضوی به آدرس: applicant.markazjazb.ir مراجعه کنند و یا به منظور کسب اطلاعات بیشتر با شماره تلفن ۸۲۲۳۴۶۶۶ تماس حاصل نمایند.
🔸 انجمن بینالمللی دانش اجتماعی مسلمین
🆔 @iaomss
5.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#نماهنگ
💠 ماهیت انسان
❇️ وجود مبارك #امام_سجاد_سلام_الله_علیه
انسان را معرفی می كند:
اگر انسان ها تو را حمد نكنند، اگر نِعَم الهی را نشناسند، به مُنعِم اِسناد ندهند و آن را در جای مصرفش صرف نكنند
«لَخَرَجُوا مِنْ حُدُودِ الْإِنْسَانِیةِ إِلَی حَدِّ الْبَهِیمِیةِ»... .
👈 معنای ﴿إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِیلاً﴾ كه در قرآن آمده است، با تفسیر نورانی امام سجاد روشن می شود كه
چه كسی #انسان است؟
و چه كسی #حیوان است؟
📚 كنگره امام سجاد (علیه السلام)
تاریخ: 1392/07/25
🔸 انجمن بینالمللی دانش اجتماعی مسلمین
🆔 @iaomss
#انعکاس | #دوره_آموزشی
📣 مسئله ایران: فصل اول | تبیین و بررسی انتقادی آراء متفکران ایراناندیش
🔹مدرسه علومانسانی لباب و مواجهه با همکاری خانه اندیشهورزان برگزار میکند.
▪️ ۲۰ جلسه با محوریت خوانش متون
▫️ دیدار و گفتگو با اساتید و متفکران مربوطه
▫️ با حضور شارحان و شاگردان برجسته
🔗 پیوند نامنویسی
🆔 راهنمایی و اطلاعات بیشتر: @lubab_admin
⏳ مهلت ثبتنام:
➖ سوم تا دهم بهمن ماه
▫️ ظرفیت بسیار محدود
📍 خانه اندیشهورزان | تهران، خیابان انقلاب اسلامی، بین خیابان ولیعصر(عج) و برادران مظفر، پلاک ۹٠۷
🔸 انجمن بینالمللی دانش اجتماعی مسلمین
🆔 @iaomss
انجمن بین المللی دانش اجتماعی مسلمین
#پادپخش 🔊 سخنرانی | کاربردیسازی علوم اجتماعی اسلامی و توانایی آن در حل مسأله 👤 دکتر نرجس رودگر
زمان:
حجم:
4.5M
انجمن بین المللی دانش اجتماعی مسلمین
#پادپخش 🔊 سخنرانی | کاربردیسازی علوم اجتماعی اسلامی و توانایی آن در حل مسأله 👤 دکتر غلامرضا پره
زمان:
حجم:
6.4M
#انعکاس | #نشست
♦️ تحلیل علمی تحولات و اعتراضات اجتماعی و نقش دانشگاه در مدیریت عقلانی و پیشنگرانه آن
🗓 چهارشنبه ۸ بهمنماه
⏰ ساعت ۸ تا ۱۲
📍 دانشگاه قم، سازمان مرکزی، سالن حکمت
#اتحادیه_دانشگاههای_فعال_در_علوم_اجتماعی_اسلامی
🔸 انجمن بینالمللی دانش اجتماعی مسلمین
🆔 @iaomss
#یادداشت
🔰 «اغتشاشات ایران؛ تبیینی چندسطحی در بستر گسیختگی اجتماعی و مداخله بیرونی»
🖋 دکتر سهیلا صادقی
عضو هیئت علمی دانشگاه تهران
🔷 این تحلیل با عبور آگاهانه از دوگانهی تقلیلگرای «توطئهی صرفاً خارجی» و «مسئلهی صرفاً داخلی»، میکوشد اغتشاشات ایران را در چارچوبی چندسطحی و واقعگرایانه تبیین کند.
ازاینرو، تحلیل حاضر با پرهیز همزمان از توطئهمحوری و سادهسازی جامعهشناختیِ درونگرا، اغتشاشات را محصول برهمکنش گسیختگیهای اجتماعی داخلی با مداخلات هدفمند و سازمانیافتهی بیرونی در بستر زیستجهان شبکهای معاصر میداندو بحث را حول محورهای زیر پی می گیرد.
🔹 ۱. گسیختگی پیوند اجتماعی و صورتبندی نوین آنومی در سطح درونی
جامعه ایران ـ همانند بسیاری از جوامع معاصر ـ با تضعیف پیوندهای اجتماعی و کاهش سرمایه اجتماعی مواجه است. این وضعیت را میتوان در امتداد مفهوم کلاسیک «آنومی» فهم کرد، اما نه به معنای فقدان صرف هنجارها، بلکه بهمثابه چندگانگی و بیثباتی نظمهای هنجاری در جامعه شبکهای.
در چنین شرایطی، روایت مشترک از مشروعیت اجتماعی تضعیف میشود مرزهای میان اعتراض، نافرمانی مدنی و کنش مخرب مبهم میگردد فرد با مجموعهای از قواعد متعارض و ناپایدار مواجه است.
این وضعیت، نوعی «آنومی شبکهای» ایجاد میکند که در آن، کنش اجتماعی بیش از آنکه بر اساس درونیسازی هنجارها شکل گیرد، تابع امواج عاطفی و فشارهای محیطی است.
ادامه...
🔸 انجمن بینالمللی دانش اجتماعی مسلمین
🆔 @iaomss
◀️ادامه...
🔹 ٢. زیستجهان شبکهای و زمینهزدایی فرهنگی
شبکههای اجتماعی نقشی فراتر از ابزار ارتباطی ایفا میکنند و به بخشی از زیستجهان افراد بدل شدهاند. یکی از پیامدهای اساسی این تحول، جدا شدن کنش و معنا از زمینه فرهنگی، تاریخی و اجتماعی آن است.
در این فضا، پیامها بهشدت عاطفی، فشرده و تقطیعشدهاند. کنشها از پیامدهای اخلاقی و اجتماعی خود منفک میشوند. همهویتیهای لحظهای جای تعلق پایدار اجتماعی را میگیرند.
نتیجه آن است که کنش جمعی، بیش از آنکه مبتنی بر عقلانیت ارتباطی یا کنش مسئولانه باشد، به واکنشهای هیجانی و تقلیدی میل میکند.
🔹 ٣. فروپاشی دلبستگی اجتماعی و بیتفاوتی رادیکال
نقطه تمایز اغتشاش از اعتراض را باید در سطح دلبستگی اجتماعی جستوجو کرد. دلبستگی اجتماعی به معنای احساس تعلق، مسئولیتپذیری و مشارکت در سرنوشت جمعی است.
در شرایطی که اعتماد نهادی کاهش مییابد، افق آینده مبهم میشود و روایت «ما»ی جمعی تضعیف میگردد، فرد ممکن است همچنان مطالباتی داشته باشد، اما دیگر خود را ذیل یک کل اجتماعی تعریف نکند. در این وضعیت، کنش مخرب الزاماً با احساس گناه یا هزینه اخلاقی همراه نیست. اغتشاش در این معنا، نه صرفاً کنشی سیاسی، بلکه کنشی گسسته از پیوند عاطفی با جامعه است.
🔹 ۴. مداخله بیرونی؛ شتابدهنده، نه علت تامه
در مورد ایران، توقف تحلیل در سطح عوامل درونی به سادهسازی میانجامد. شواهد تجربی و تحلیلهای سیاسی نشان میدهد که کنشگران امپریالیستی و صهیونیستی نقش فعالی در بهرهبرداری از شکافهای اجتماعی و تشدید ناپایداری ایفا میکنند.
با این حال، این نقش باید با دقت مفهومی فهم شود.
کنشگران بیرونی نارضایتی اجتماعی را خلق نمیکنند اما آن را رادیکالیزه، سازماندهی و همجهت میکنند و از بستر شبکههای رسانهای و اجتماعی برای عملیات روانی، روایتسازی و عادیسازی خشونت بهره میبرند.
ازاینرو، مداخله بیرونی نه «علت اولیه»، بلکه شرط تشدید و فعلیتیابی اغتشاش است.
🔹 ۵. تبیین نهایی: پرهیز از دو تقلیلگرایی
تحلیل حاضر آگاهانه از دو خطای رایج فاصله میگیرد:
تقلیلگرایی توطئهمحور که جامعه را فاقد عاملیت میانگارد.
سادهسازی جامعهشناختی درونگرا که پروژههای بیثباتسازی خارجی را نادیده میگیرد.
در مقابل، اغتشاشات ایران بهمثابه پدیدهای چندعاملی فهم میشود که حاصل تلاقی:
گسیختگی پیوند اجتماعی
زمینهزدایی فرهنگی در زیستجهان شبکهای
فروپاشی دلبستگی اجتماعی و مداخلات هدفمند کنشگران بیرونی
است.
🔻 جمعبندی
اگر عوامل درونی، شرط امکان اغتشاشاند،
عوامل بیرونی، شرط تشدید و جهتدهی آن محسوب میشوند.
بر این اساس، مواجهه مؤثر با اغتشاشات نه با تمرکز صرف بر کنترل امنیتی ممکن است و نه با انکار نقش بازیگران خارجی؛ بلکه مستلزم بازسازی پیوندهای اجتماعی، احیای دلبستگی جمعی و همزمان، هوشیاری راهبردی نسبت به پروژههای مداخلهگر بیرونی است.
#انعکاس
#یادداشت_علمی
🔸 انجمن بینالمللی دانش اجتماعی مسلمین
🆔 @iaomss