🟦 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین پلی میان دین، دانش و جامعه 🌍 🌳 ما در مسیر بازخوانی و گسترش علوم اجتماعی اسلامی گام برمی‌داریم؛ با هدف ترویج اندیشه، روش‌شناسی، و نظریه‌پردازی بر پایه‌ منابع اسلامی و تجربه زیسته‌ی جوامع مسلمان. 📚 مباحث کانال: علوم اجتماعی | جامعه‌شناسی | فلسفه علوم اجتماعی | مردم‌شناسی و انسان‌شناسی | عدالت اجتماعی | متفکرین جهان اسلام 🔷 به جمع پژوهشگران، استادان و علاقه‌مندان به تحول در علوم انسانی بپیوندید ✨ 📲 ما را در ایتا، بله، تلگرام و اینستاگرام دنبال کنید: 👉 @iaomss

#یادداشت 🔰 اینستاگرام؛ «شبکه اجتماعی» یا «الگوریتم مهندسی تمایلات و ادراک کاربران» 🖋 دکتر نعمت‌الله کرم‌اللهی عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم عليه السلام 📝 الگوریتم اینستاگرام با تکیه بر تصویر، هیجان و دستکاری ادراک کاربران را از تفکر عقل‌پایه به تماشاگری وهم‌محور سوق می‌دهد و آنان را به سوژه‌های آماده انفجار اجتماعی بدل می‌کند؛ روندی که در اغتشاشات اخیر ایران به‌وضوح قابل ردیابی است. اینستاگرام نه یک شبکه اجتماعی خنثی، بلکه الگوریتمی جهتدار برای مهندسی تمایلات و ادراکات کاربران است و به همین دلیل نقش مهمی در دمیدن در کوره هیجان و توهم آنان و درنتیجه بروز آشوب­های اجتماعی دارد. 🌐 متن کامل این یادداشت را اینجا بخوانید. 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#انعکاس | #نشست 🔹 نشست نقد و بررسی کتاب سنت‌های الهی اجتماعی و پیشرفت 🎙 با حضور: ▪️ قاسم ترخان(نویسنده کتاب) ▪️ سیدحسین حسینی ▪️ قاسم ابراهيمی‌پور‌ ✍️ دبیر علمی: حسین رمضانی 📅 شنبه ۲۵ بهمن ماه ۱۴۰۴، ساعت ۱۳:۳۰ 🏢 قم، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 📡 حضور مجازی 🌐 مشروح خبر #اتحادیه_دانشگاه‌های_فعال_در_علوم_اجتماعی_اسلامی 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

🗞 جزیره شیطان تعطیل شده یا جابه‌جا؟ 📩 بررسی پرونده اپستین و سؤال‌های بی‌جواب آن موضوع اصلی شماره جدید روزنامه #صدای_ایران است. 📥 دریافت نسخه PDF 🖥 Farsi.Khamenei.ir

🗞 جزیره شیطان تعطیل شده یا جابه‌جا؟ 📩 بررسی پرونده اپستین و سؤال‌های بی‌جواب آن موضوع اصلی شماره جدید روزنامه #صدای_ایران است.👇 📝  ماجرا شبیه فیلم‌های سینمایی است؛ شاید هم کمی عجیب و غریب‌تر! مردی ثروتمند با جزیره‌ای خصوصی و چند جت اختصاصی که برای چند دهه به افراد خاص، خدمات خاص ارائه می‌داد؛ از رؤسای جمهور گرفته تا نخست‌وزیران، سران کنگره، دیپلمات‌ها، شاهزاده‌ها، اعضای خانواده‌های سلطنتی، مولتی میلیاردرها، غول‌های فناوری اطلاعات، برندگان جوایز نوبل، ستارگان موسیقی و سینما و ورزش، و خلاصه از هر طیف و طبقه خاصی. دست‌چین‌شده‌های آن‌ها مشتری این باشگاه مخفی بودند؛ باشگاهی برای کله‌گنده‌های جهان که در آن، میزبان با شرم‌آورترین لذت‌های حیوانی از مهمانان خود پذیرایی می‌کرد. میزبان کسی نبود جز «جفری اپستین»، نامی که این روزها بیش از هر نام دیگری رسانه‌ها و افکار عمومی جهان را درگیر خود کرده است. 🔹️ به‌تازگی سه میلیون سند از این پرونده سیاه و تاریخی منتشر شده و هر روز نام‌ها و رسوایی‌های جدیدی از دل آن بیرون می‌زند. چاه فاضلابی که هر چه در آن غور می‌کنند، گند و کثافت بیشتری نمایان می‌شود و در عین حال، سؤال‌ها و ابهامات جدی‌تری را مطرح می‌کند. 🔹️ این چاه در حال تکمیل تصویر واقعی شبکه قدرت-ثروت در آمریکاست؛ رذل، ریاکار، سرشار از مصونیت از مجازات، فاسد، رشوه‌خوار، اغواگر و شهوتران، همه به‌طور هم‌زمان. 🔹️ علی‌رغم انتشار میلیون‌ها سند، سؤال‌ها بیشتر و جدی‌تر از پاسخ‌ها هستند. برای نمونه؛ این شبکه فساد چگونه شکل گرفت؟ آیا خلاصه کردن ماجرا در یک نام ــ متعلق به فردی که به طرز بسیار مشکوکی و تنها چند هفته پس از دستگیری در زندان مُرد ــ ساده‌لوحانه نیست؟ چرا و چگونه علی‌رغم وجود شواهد جدی، جانیان این پرونده از پیگیری قضایی مصونیت یافتند؟ روابط اپستین و این پرونده با رژیم اسرائیل و به‌طور مشخص موساد ــ متخصص در پهن کردن دام‌های جنسی و بهره‌برداری‌های امنیتی از افراد آلوده ــ چقدر عمیق و ساختاری است؟ چگونه در جوامع به‌اصطلاح مدرن، رذیلت‌های شرم‌آور عادی‌سازی شده و به سطح دعواهای سیاسی و حقوقی تنزّل می‌یابند؟ چگونه یک جامعه می‌تواند نخبگانی از این نوع را پرورش دهد و بر مسند و مصادر بنشاند؟ 🔹️ و شاید یکی از مهم‌ترین سؤال‌ها در این میان این باشد؛ آیا باید و می‌توان مرگ اپستین و تعطیلی آن جزیره جهنمی را پایان کار و فعالیت‌های مجرمانه و کثیف آن باند جهانی دانست؟ تلاش برای یافتن پاسخ این سؤال، از منظری مهم‌تر از سؤال‌های پیشین است؛ چرا که آن‌ها اغلب ناظر به گذشته بودند و این سؤال ناظر به اکنون و آینده است. البته یافتن پاسخ قاطع و مستند به هیچ عنوان کار ساده‌ای نیست، اما می‌توان جوانب ماجرا را به‌نوعی سنجید. 🔹️ آن جمع بی‌پروا در رذیلت، بر اساس تقاضا شکل گرفته بود و شبکه اپستین بر پایه این تقاضای تاریک، زنجیره عرضه کثیف را شکل داده و ارائه می‌کرد. با رسوایی پیش‌آمده، زنجیره سابق عرضه مختل شده است، اما تقاضا همچنان پابرجاست؛ چرا که مشتریان سابق هنوز وجود دارند و هیچ نشانه‌ای از تغییر در آن‌ها دیده نمی‌شود، احتمالا جز احتیاط بیشتر! 🔹️ وقتی می‌توان قدرتمندترین، ثروتمندترین و پرنفوذترین چهره‌های آمریکا و اروپا و دو جین کشور دیگر را با برپایی مهمانی‌های کثیف، حداقل تحت تأثیر قرار داد ــ اگر نگوییم در مشت گرفت ــ چرا نباید اپستین دیگری همین حالا مشغول فعالیت باشد؟ چه چیزی می‌تواند مانع از بازسازی این شبکه فساد شود؟ چیزی که روی زمین زیاد است، جزیره‌های خصوصی است! 📥 دریافت نسخه PDF 🖥 Farsi.Khamenei.ir

⏰ تمدید مهلت فراخوان یادداشت ❇️ به علت درخواست مخاطبین محترم، فرصت ارسال آثار به جدیدترین شماره مجله «کنشگر» تمدید شد. 💢 از صدای اعتراض تا هیاهوی اغتشاش 🖇تحلیل جامعه‌شناختی اغتشاشات دی‌ماه ۱۴۰۴ 📩 مهلت ارسال آثار: ۲۱ بهمن ۱۴۰۴ 🌐 پیوند ارسال آثار: https://iaomss.com/call-for-notes/ 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#انعکاس | #فراخوان 📣 برنامه حمایت از مأموریت‌گرایی مؤسسات علمی 🔻بنیاد ملی علم ایران در نظر دارد چهارمین فراخوان برنامه حمایت از مؤسسات علمی دارای مأموریت ویژه را برگزار نماید. شناسایی پژوهش‌های اولویت‌دار، تدقیق ابعاد آن‌ها و تهیه برنامه ذیل هر اولویت، تیم‌سازی در داخل مؤسسه برای تدقیق موضوعات پژوهشی اولویت‌دار، معرفی آن به بنیاد و راهبری آن با هدف ظرفیت‌سازی پژوهشی و کمک به حل چالش‌های کشور از جمله اقدامات اجرائی این برنامه هستند. 🔸 مؤسسات پژوهشی واجد شرایط می‌توانند از ۲۰ بهمن ۱۴۰۴ تا ۳۱ فروردین ۱۴۰۵ با ثبت درخواست توسط نماینده مؤسسه در سامانه کایپر و بارگذاری مستندات، تمایل خود را برای شرکت در این برنامه اعلام کنند. 📎 متن کامل خبر 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#کتاب 📚 سرمایه اجتماعی در آموزه های اسلامی 🖋 محمد علینی پژوهشگر و محقق پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🔰 این کتاب به بررسی جامع آموزه‌های اسلام در سطوح خرد و کلان با محوریت مفهوم سرمایه اجتماعی می‌پردازد. 🔹 نویسنده با رویکردی تحلیلی، زوایای مختلف دین اسلام را در دو بُعد عینی (ساختاری) و ذهنی (شناختی) سرمایه اجتماعی مورد مطالعه قرار داده است. 🔹 در این پژوهش، نویسنده با استناد به آیات قرآن کریم، نهج‌البلاغه و نهج‌الفصاحه، به واکاوی عناصر، مولفه‌ها و شاخص‌های سرمایه اجتماعی در سه حوزه اعتقادات، اخلاق و احکام اسلامی پرداخته است. 🔹 با به کارگیری روش تحلیل متن، ارتباط عمیق بین تعالیم دینی و سرمایه اجتماعی را در سطوح مختلف تبیین نموده و نشان داده است که چگونه آموزه‌های اسلامی می‌تواند تقویت کننده سرمایه اجتماعی در جامعه باشد. #معرفی_کتاب 📎 کتاب‌های بیشتر را در اینجا مشاهده کنید👉 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#امداد_الهی 🔰 إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَفْقَهُونَ (الأنفال/65). 🔻حضور مردم #ایران در جای جای این کشور اسلامی و در لبیک به فرمان #ولی_فقیه چشمگیر، پرتعداد، دشمن‌شکن و پر از رمز بود. 🔻امیدواریم وعده حق الهی محقق شده و حضور این امت مصمم، دشمنان را #مأیوس ساخته و مایه‌ی قوت قلب مردم مقاوم جهان اسلام باشد. بِمَنِّهِ وَ کَرَمِهِ. 🔺چهل و هفتمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی ایران مبارک باد.✨ 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#انعکاس | #همایش ⭕️اولین همایش ملّی ایران آینده؛ از علم تا اقتدار 🗓زمان برگزاری همایش: ۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۵ ⏳ مهلت ارسال مقاله: ۳۰ فروردین ۱۴۰۵ 🌐پایگاه اینترنتی همایش 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#یادداشت 🔰 آیا مردم سرد می‌شوند؟ ۲۲ بهمن ۱۴۰۴ 🖋 دکتر علیرضا زادبر پژوهشگر و مدرس دانشگاه 🔷 آن‌هایی که در حوزه‌ی تاریخ و نظریه‌های انقلاب‌های جهان پژوهش کرده‌اند، می‌دانند که معمولاً چند دهه پس از پیروزی یک انقلاب – مانند انقلاب کبیر فرانسه، اکتبر روسیه یا استقلال ایالات متحده – مردم از فضای داغ و جریان‌ساز نخستین سال‌های انقلاب فاصله می‌گیرند. یکی از دلایل اصلی این پدیده، تغییر نسلی است. 🔹 در شکل‌گیری هر انقلاب، یکی از عناصر ایجابی و حیاتی، «بسیج توده‌ها»ست. سخت‌ترین و زمان‌برترین بخش یک انقلاب موفق، متحد ساختن مردم و به حرکت درآوردن آنان در خیابان‌ها و در مسیر یک هدف مشترک است. 🗓 جمهوری اسلامی در مدت دقیقاً سی روز—از ۲۲ دی تا ۲۲ بهمن—توانست دو بسیج میلیونی از مردم را سازمان دهد. این حرکت در شرایطی کاملاً غیرعادی رخ داد؛ حضور میلیون‌ها نفر در بیش از ۳۶۰ شهر و هزاران بخش و روستا، آن هم وقتی کشور با بحران‌های گوناگون روبه‌رو بود: 1. تهدید جنگ خارجی 2. زخمی از جنگ تروریستی داخلی و کشتار مردم عادی 3. فشارهای شدید اقتصادی 🔹 با این وجود، پرسش اساسی این است: چگونه ممکن است مردم، پس از چند دهه از وقوع انقلاب، هنوز سرد نشوند و در کمتر از یک ماه دوباره میلیون‌ها نفر به صحنه بیایند؟... 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

⬅️ ادامه... 📌 پاسخ در چند نکته نهفته است: 1. ایرانیان در لحظات حساس تاریخی، با اتکا به "خودآگاهی تاریخی" خود رفتار هوشمندانه دارند. 2. ایرانیان تهدید خارجی را به‌درستی درک می‌کنند و نمی‌خواهند با دخالت بیگانگان، به نظام سلطنت و ارتجاع گذشته بازگردند. 3. گرمای ایمان مذهبی و ولایت‌مداری عامل مهمی در حفظ پویایی توده‌ها و استمرار بسیج مردمی است. 🔻 هرگاه هر یک از این سه عامل تضعیف شود، مردم نسبت به حضور اجتماعی و سیاسی بی‌تفاوت‌تر می‌شوند و از صحنه کنار می‌روند؛ در نتیجه راه برای دشمنان ایران هموار خواهد شد. 🕊 جمعیت میلیونی ۲۲ بهمن ۱۴۰۴، خود نشانه‌ای از ظرفیت بازدارندگی ملی و استمرار پیوند ملت و نظام بود. 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss