🌷آخرین سخنرانی آیت‌‌الله العظمی شهید سیدعلی حسینی خامنه‌ای ✏️ملّت ایران درسهای اسلامی و شیعیِ خودش را خوب بلد است؛ میداند که چه‌ کار کند. امام حسین (علیه السّلام) فرمود: مِثلی لا یُبایِعُ مِثلَ یَزید؛ کسی مثل من، با کسی مثل یزید بیعت نمیکند. ملّت ایران در واقع میگویند: ملّتی مثل ما، با این فرهنگ، با این سابقه، با این معارف عالی، با سردمدارانی مثل افراد فاسدی که امروز در آمریکا بر سر کارند، بیعت نخواهد کرد. ۱۴۰۴/۱۱/۲۸ Farsi.Khamenei.ir

#یادداشت 🔰 مکانیک قدرت؛ کریم لایزال 🖋 دکتر داود رحیمی سجاسی عضو هیئت علمی دانشکده حکمرانی دانشگاه شاهد ⭕️ انقلاب دو بال ماده و فراماده دارد، که فراماده و متافیزیک آن، همان مکانیک انقلاب است که آن را پیش می‌برد. بنابراین امید و تکیه‌گاه اصلی ما کریم لایزال است که زمین و زمان به ید اوست و ما همه در قوسی عمودی و طولی هر کدام در مرتبه‌ای قرار داشته, وظیفه‌ای بر دوش داریم و نقش‌آفرینی می‌کنیم. متن کامل را در فرسته‌ی بعد بخوانید... ⏪ 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#یادداشت ➕ بخش متافیزیک یا مابعدالطبیعه کتاب ارسطو که البته مراد اصلی آن، بعد از بخش طبیعت قرارگرفتن در این کتاب است، در غلطی مصطلح در معنای متافیزیک و فراماده و یا ملکوت و عالم غیب استفاده می‌شود. به نظر می‌رسد که این انقلاب بعد از ۴۷ سال ریشه‌هایی عمیق در زمین دوانده است که به راحتی قابل انتقال یا انقطاع نیست. 🌳 این ریشه‌ها با تلاش‌های نرم‌افزاری و سخت‌افزاری تعمیق یافته و با خون‌های پاکانی سیراب شده است که آن را از هر درختی تنومندتر ساخته است؛ این مسأله را می‌توان به ساحت طبیعت انقلاب تعبیر کرد. اما ابعاد دیگر آن رو به آسمان است. 🌴 شاخه‌های این انقلاب با برگ‌های گشوده به آسمان نظر دارد و از آنجا تغذیه می‌شود و این همان فراماده و متافیزیک و ملکوت و نفس‌الامر انقلاب است که دیدنش چشم مسلح می‌خواهد. ⏰ در بحث‌های علمی از تعبیر مکانیک ساعت استفاده می‌کنم؛ به این معنا که آنچه عقربه را می‌چرخاند، همان موتور مخفی در پشت ساعت است؛ یعنی همان مکانیک قدرت که باید آن را هویدا ساخت تا راز چرخش عقربه کشف شود. 🔺 انقلاب دو بال ماده و فراماده دارد، که فراماده و متافیزیک آن، همان مکانیک انقلاب است که آن را پیش می‌برد. بنابراین امید و تکیه‌گاه اصلی ما کریم لایزال است که زمین و زمان به ید اوست و ما همه در قوسی عمودی و طولی هر کدام در مرتبه‌ای قرار داشته, وظیفه‌ای بر دوش داریم و نقش‌آفرینی می‌کنیم. ❌ در مکتب امامین انقلاب ناامیدی جایگاهی ندارد، چرا که برای خدا بن‌بستی وجود ندارد. امام شهید در آخرین خطابه‌اش با امت، ما را از بیعت با یزید زمان نهی کرد که مبادا از متافیزیک انقلاب دور شویم، همان بخشی که این نهضت را از همه انقلاب‌ها متمایز می‌سازد. ✅ یزید زمان چونان ابرهه و نمرود و فرعون با اراده الهی مضمحل خواهد شد و ما بازیگران این سکانس تاریخ و دست خداوند روی زمین خواهیم بود ان‌شاءالله. ❇️ وَكَذَٰلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ (الانعام/75). ❇️ كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (ابراهیم/24). ❇️ إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا (غافر/51). ✍🏻 دکتر داود رحیمی سجاسی 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#یادداشت 🔰 شهادت خودآگاه؛ انتخاب بزرگ امام امت 🖋 دکتر سیداحسان رفیعی علوی عضو هیئت علمی و رئیس دانشگاه باقرالعلوم علیه‌السلام 🔸 در برهه‌هایی که امت با پرسش‌های بنیادین درباره دوام و بقای آرمان خود مواجه می‌شود، برخی از کنش‌ها از سطح سیاست روزمره فراتر رفته و به معماری تاریخی تبدیل می‌گردند. روایت شهادت رهبری در بستر آموزه‌های شیعه، یکی از همین نقاط عطفی است که نیازمند تحلیل عمیق‌تر از منظر رسالت تبلیغی و کنش نخبگانی است. ادامه متن را در فرسته‌ی بعد بخوانید... ⏪ 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#یادداشت ⏪... ادامه‌ی فرسته قبل 🔹 برخلاف دیدگاه‌های رایج که مرگ را صرفاً پایان حیات مادی می‌دانند، در منطق عرفان نظری شیعه، شهادت (موت فی سبیل‌الله) عالی‌ترین شکل فناء در هدف و در نتیجه بقاء معنوی است. این امر، نه یک سرنوشت ناخواسته، بلکه یک انتخاب آگاهانه برای رساندن پیام به مرحله نهایی خود است. 🔸پرسش اساسی این است: چرا این انتخاب در شرایط کنونی اهمیت مضاعف پیدا می‌کند؟ ✔️ شهادت؛ تبیین ساختاری آرمان: همان‌طور که در تحلیل عدالت اجتماعی تأکید شد، آرمان‌ها نیازمند تبیین ساختاری هستند. در این مسیر، شهادت رهبری، آخرین و قاطع‌ترین بیانیه ساختاری علیه هرگونه انحراف و کوچک‌انگاری میراث است. این عمل، به مبلغ اجازه می‌دهد تا منبر را از بیان احوالات فردی فراتر برده و آن را به سطح تثبیت غایت ارتقا دهد؛ یعنی نشان دهد که ارزش‌ها چنان عظیم‌اند که جان فدای آن‌ها می‌شود. ✔️ نقش مبلغان و نخبگان در روایت‌سازی تاریخی: این شرایط، نقطه عطفی است که می‌تواند تاریخ‌نگاران آینده را به سمت ما سوق دهد. همان‌طور که رنسانس و مدرنیته مورد مطالعه قرار گرفت، این برهه نیز که شاهد کنش‌هایی با عمق معنایی بالاست، نیازمند روایتگری هوشمندانه است. جریان‌سازی به جای تخدیر: وظیفه مبلغان و اندیشمندان است که «انتخاب آگاهانه شهادت» توسط مقام معظم رهبری را نه به عنوان یک حادثه غم‌انگیز، بلکه به عنوان تکمیل‌کننده حجت معرفی کنند. این امر، از رخوت و انفعال عمومی جلوگیری کرده و به جای تمرکز بر کاش کاری از دستم برمی‌آمد، تمرکز را بر قدردانی از فداکاری مبنایی قرار می‌دهد. نوید اصلاح و احیاء: این شهادت، نباید به معنای پایان مسیر تعبیر شود، بلکه باید به عنوان بذر مجددی تلقی گردد که با خون آبیاری شده است. وظیفه نخبگان، هدایت انرژی متراکم شده در این رویداد به سمت تداوم انسجام اجتماعی و تقویت ارتباطات واقعی (همانند تقویت تماس با اقوام و گفتگوهای مسجدی) است. ✔️احیای کرامت از طریق ایثار: ماهیت این انتخاب، بالاترین تجلی دیگرخواهی است. وقتی رهبر (به نمایندگی از نظام) ایثار نهایی را به نمایش می‌گذارد، کرامت انسانی در جامعه از طریق پذیرش این فداکاری و تلاش برای حفظ آن معنا می‌یابد. 🔸در نتیجه، کنشگران باید از این رویداد به عنوان فرصتی برای تزریق امید ساختاری استفاده کنند؛ امیدی که بر پایه فنای اختیاری برای بقای حقیقت بنا شده است. این جریان، می‌تواند جامعه ایرانی را از گذر تنش روزانه” به سمت تاریخ‌سازی معنادار هدایت کند. 🌐 تحلیل این انتخاب آگاهانه در تاریخ‌نگاری آینده، به عنوان نماد استحکام یک مکتب در برابر زوال مادی، حائز اهمیت خواهد بود. ✍🏻 دکتر سیداحسان رفیعی علوی 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#انعکاس | #یادداشت ⬛️ میناب؛ بزرگترین کشتار دختران یک مدرسه در تاریخ ✍🏻 جورج گالووی نماینده پیشین پارلمان بریتانیا ➕ قتل‌عام ۱۶۷ دختر بین ۷ تا ۱۲ سال در کلاس‌های خود در یک مدرسه ابتدایی در ایران بزرگ‌ترین فاجعه‌ای است که از زمان جنگ ویتنام توسط آمریکا رخ داده است. نزدیک خیابان‌های هرمز، در منطقه‌ای دورافتاده و تقریبا ناشناخته در ایران، و بدون هیچ دلیلی که کسی بتواند آن را درک کند. شصت نفر دیگر نیز در بیمارستان مجروح شده‌اند. ➕ بعدتر، در همان روز اول جنگ، ۴۰ بازیکن والیبال، سه تیم کامل از بازیکنان زن، در یک حمله هوایی یک‌باره به قتل رسیدند ... ممکن است که حتی از قتل‌عام دختران مدرسه‌ای اطلاعی نداشته باشید. این بزرگ‌ترین کشتار دختران یک مدرسه است که در تاریخ جهان ثبت‌شده است. ➕ با این حال، هیچ‌کس درباره آن صحبت نمی‌کند. نمی‌خواهم بر این نکته تأکید کنم، اما فقط برای یک لحظه تأمل کنید: اگر روسیه ۱۶۷ دختر مدرسه‌ای اوکراینی را کشته بود، اگر فلسطینی‌ها ۱۶۷ دختر مدرسه‌ای اسرائیلی را کشته بودند، اگر ایران ۱۶۷ دختر مدرسه‌ای را کشته بود، این بزرگ‌ترین خبر روزنامه‌نگاری جهان برای سال‌ها می‌بود. 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#یادداشت 🔰 شهادت آیت‌الله خامنه‌ای؛ فراتر از شوکران سقراط 🖋 دکتر محمدرضا قائمی‌نیک عضو هیئت علمی دانشگاه علوم اسلامی رضوی 🔷 مروری بر زندگی شهید آیت‌الله خامنه‌ای نشان می‌دهد که ایشان در جریان دفاع مقدس و سال‌ها فرماندهی کل قوا، با قواعد امنیت نظامی کاملا آشنا بود و... متن کامل را در فرسته‌ی بعد بخوانید... ⏪ 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#یادداشت ➖ مروری بر زندگی شهید آیت‌الله خامنه‌ای نشان می‌دهد که ایشان در جریان دفاع مقدس و سال‌ها فرماندهی کل قوا، با قواعد امنیت نظامی کاملا آشنا بود و می‌دانست که در چنین شرایطی باید در پناهگاه قرار بگیرد. ➖ بعلاوه ایشان از حیث سیاسی آن‌قدر فهیم و باتجربه بود که متوجه باشد ملت و کشوری در معرض چنین جنگی، نیازمند استمرار حضور فیزیکی رهبری همچون اوست و نبودش چه مخاطراتی به بار خواهد آورد. اما با همه اینها، طبق شواهد، به توصیه‌ی رفتن به پناهگاه عمل نکرد و فرمود: وقتی مردم در زیر آتش دشمن‌اند، من و خانواده‌ام چرا به پناهگاه برویم؟ ➖ این لحظه عجیب و پیچیده، از جهات بسیاری شبیه لحظه سقراطی است که در آن، حکیم یونانی، راه فرار از زندان را که یارانش فراهم کرده بودند، نپذیرفت تا به قانون و عدالت (ولو به ناحق) مقید بماند و شوکران را نوشید. «پس ای سقراط، از ما که تو را پرورانده‌ایم بشنو زندگی و فرزندانت را بر عدالت مقدّم مدان، بلکه نخست عدالت را در نظر داشته باش، تا کردارت در برابر بزرگان جهان، صواب باشد». ➖ با این‌حال لحظه تصمیم‌گیری شهید آیت‌الله خامنه‌ای دست‌کم از دو جهت، پیچیده‌تر و مهم‌تر از لحظه سقراطی است: 1⃣ اولا آیت‌الله خامنه‌ای در اوج آزادی و نه در زندان و شرایط محکومیت دادگاه یونانی چنین تصمیمی گرفت 2⃣ ثانیا اگر نتیجه شوکران سقراط، تکوین پناه‌بردن به حقیقت متافیزیکی در مقابل و نقد دموکراسی آتنی بود، تصمیم آیت‌الله خامنه‌ای ناظر به جمع میان مردم و الهیات بود. او شهادت را برگزید تا مردم جهان را یک گام به مقام شهود و شهادت حقیقت نزدیک‌تر کند و مانع تن‌دادن به سفسطه‌های سوفیست بزرگ زمانه شود. ✍🏻 دکتر محمدرضا قائمی‌نیک 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#نماهنگ | #سخنرانی 📺بیانات آیت‌الله مکارم شیرازی درباره مسائل روز کشور ⚫️ در این شرایط بسیار حساس میخواهم داستان کوتاهی را درباره آغاز انقلاب برای مردم عزیز نقل کنم... 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#یادداشت 🔰 سرنوشت خفت بار گردنکشان مستکبر؛ از «اصحاب فیل» تا «هرزگان پدوفیل» 🖋 دکتر نعمت‌الله کرم‌اللهی عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم عليه‌السلام 🔷 از روزی که خداوند با خلقت انسانِ تعلیم یافته اسماء، او را حامل بار سنگین امانت جانشینی خود بر زمین کرد، و ملائکه را فرمان داد تا... متن کامل را در فرسته‌ی بعد بخوانید... ⏪ 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#یادداشت 1⃣ از روزی که خداوند با خلقت انسانِ تعلیم یافته اسماء، او را حامل بار سنگین امانت جانشینی خود بر زمین کرد، و ملائکه را فرمان داد تا بر این احسن الخالقین سجده کنند، شیطان با گردنکشی و «استکبار» در برابر امر الهی، مسیر تقابل با اراده خداوند و خروج از نور به سمت تاریکی را بر روی شروران تاریخ گشود. از آن زمان تاکنون تمام مستکبران تاریخ (قابیلها و نمرودها و فرعونها و ابرهه ها و ابی سفیانها و یزیدها و...) با گام نهادن در این مسیر شیطانی، تمام حیله خود را به کار بستند تا نور الهی را خاموش کنند، اما خداوند غیور و مقتدر هر بار نقشه آنها را نقش بر آب کرد و نور خود را کامل کرد. 2⃣ ویژگی مشترک مستکبران عالم، انجام محاسبات دنیایی و تکیه بر امکانات مادی و غفلت از محاسبات و نقشه الهی(سنت های الهی)، است؛ آنان با طراحی نقشه های شیطانی و با هدف غالب کردن اراده خود بر اراده الهی و بستن مسیر بندگی خداوند، تمام امکانات مادی خود را بسیج می کنند، غافل از آن که خداوند فرمان خود را به انجام میرساند؛ «ان الله بالغ امره، قد جعل الله لکل شیء قدرا». 3⃣ هنگامی که ابرهه لشکر عظیم فیل را برای نابودی کعبه گسیل داشت، در پاسخ به درخواست عبدالمطلب برای پس گرفتن شترهایش، با تمسخر و تبختر مستکبرانه گفت پنداشتم برای وساطت تخریب نکردن بیت آمده ای؛ عبدالمطلب فرمود «من صاحب شترانم هستم و بیت نیز صاحبی دارد» حتما از آن دفاع خواهد کرد. و این گونه بود که «خداوند نقشه اصحاب فیل را در ضلالت و گمراهی قرار داد و بر سر آنها پرندگانی را گروه گروه فرستاد و با سنگهای کوچکی(سجیل) آنان را هدف قرار می دادند. سرانجام آنها را همچون کاه خورده شده و متلاشی شده قرار داد». 4⃣ بعد از 1400 سال از نابودی «اصحاب فیل»، امروز آدم خواران پرونده اپستین و «هرزگان پدوفیل» و بچه باز، خیال واهی پایین کشیدن پرچم برافراشتۀ «اجابت دعوت خدا و رسول» را در سر می پرورانند. امام خمینی با پیروزی انقلاب اسلامی پرچم اجابت دعوت «زندگی بخش» خدا و پیامبران الهی را در این دوران آخرالزمانی به اهتزار درآورد و تمام آزادگان جهان را به مقابله با نظام ظالمانه و «مرگ آفرین» تمدن دنیااندیش غرب فراخواند. با رحلت امام، این پرچم به دستان با کفایت خلف صالح او سپرده شد و او نیز 37 سال تمام محاسبات دستگاه ولایت شیطان برای نابودی این انقلاب نورانی را بر هم زد و فرهنگ مقاومت و آزادگی را در سراسر منطقه گسترش داد. امروز شیطان در وجود ترامپ و نتانیاهو حلول کرده و در یک جنگ ترکیبی و چندلایه(سخت، نیمه سخت و نرم) تمام امکانات مادی غرب را برای پایین کشیدن پرچم اجابت دعوت الهی بسیج کرده است. غافل از آن که خدای این انقلاب همان خدای کعبه است و هرزگان پدوفیل را به دست مؤمنان مجازات خواهد کرد. «با آنها پیکار کنید، که خداوند آنان را به دست شما مجازات میکند؛ و آنان را رسوا میسازد؛ و سینه گروهی از مؤمنان را شفا می بخشد؛ (و بر قلب آنان مرهم می‌نهد)» (التوبة/١۴). ✍🏻 دکتر نعمت‌الله کرم‌اللهی 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#یادداشت 🔰 تحلیل راهبردی تاب‌آوری سیاسی-اجتماعی در بستر فقدان رهبری 🖋 دکتر سیدهادی ساجدی عضو هیئت علمی دانشگاه تهران 🔷 فقدان رهبران کاریزماتیک و توانمند در ساختارسازی و مدیریت طولانی‌مدت، همواره یکی از چالش‌برانگیزترین نقاط عطف در تاریخ سیاسی اجتماعی جوامع بوده است. در شرایط کنونی کشور، شهادت رهبری که به مدت چهار دهه عهده‌دار مدیریت و پیشبرد جامعه بوده، موجی از تحولات عمیق در ساختار روانی-اجتماعی جامعه ایجاد کرده است. در شرایط پس از شهادت، جامعه به طور طبیعی زمینه درگیر شدن با یک چهارگانه پیچیده شامل سوگواری انفعالی، میل به انتقام کنش‌محور، ترس از آینده مبهم و قدرت‌نمایی دشمن را دارد. این یادداشت بر تبدیل پتانسیل‌های خفته ناشی از این حادثه به انرژی کنش‌مند و بلندمدت متمرکز است. 🔹 چارچوب نظری این تحلیل بر پایه دو محور اصلی استوار است: نخست، مدیریت روانی-اجتماعی هیجانات جمعی که در قالب یک چهارگانه بدان اشاره شد. دوم، مهندسی راهبردی تبدیل تهدید به فرصت برای تحکیم نظام و بهره‌برداری حداکثری تا بتوان بر اساس آن آینده را تضمین و تحکیم کرد. ادامه متن را در فرسته‌ی بعد بخوانید... ⏪ 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss