#یادداشت ⏪ ... ادامه‌ی فرسته‌ی قبل 🔹 خمیرمایه این بحث بر این نکته استوار است که هر واکنش عاطفی لزوماً یک تهدید نیست، بلکه می‌تواند به یک دارایی استراتژیک تبدیل شود، مشروط بر آنکه فرآیند مدیریت آن بر اساس معادله‌ای مشخص صورت پذیرد.  ➕ سوگواری انفعالی: اندوه و غم ناشی از فقدان یک رهبر بزرگ اجتماعی یک اصل بنیادین در ساختار اجتماعی است. این حزن، در صورت عدم مدیریت، می‌تواند به یک سوگ منفعل و آسیب‌زا تبدیل شود که انرژی جامعه را تحلیل برده و آن را در برابر تحریکات خارجی آسیب‌پذیر کند. راهبرد کلیدی در اینجا، تبدیل سوگ به «حماسه حرکت‌بخش» و ارتقای سوگواری منفعل به منبع انرژی برای تداوم مسیر است. اقتدار رهبر شهید نه صرفا یک اقتدار کاریزماتیک که ترکیبی از اقتدار قانونی-عقلانی و اقتدار کاریزماتیک است که با الهام از ماکس وبر حفظ چنین قدرتی در فرآیند روتین‌سازی و نهادینه‌سازی تحقق می‌یابد. بر اساس گفتمان رهبر فقید، این انتقال از طریق تأکید بر «مقاومت» به عنوان امتداد منطقی مکتب محقق می‌شود. برگزاری دیدارهای حضوری و اجتماعات پرشور مردمی، تلقی رهبر فقید به‌مثابه یک مکتب در جریان و نه یک فرد از دست رفته، برجسته‌سازی و پیگیری سازمان‌یافته اهداف و آرمان‌های رهبر شهید از جمله اقدامات موثر برای تبدیل سوگ انفعالی به یک حماسه حرکت‌بخش و آینده‌ساز است.    ➕ میل به انتقام کنش‌محور: میل به سیلی زدن به دشمن و عامل این ضایعه بزرگ، یک واکنش طبیعی است. اما مدیریت این انرژی حیاتی است. انتقام نباید صرفاً احساسی و مقطعی باشد، بلکه باید در راستای خنثی‌سازی هدف اصلی از ترور و حذف فیزیکی رهبر جامعه باشد. به شهادت رساندن یک رهبر بزرگ و یک مقام دینی و معنوی که میلیون‌ها هواخواه در سراسر دنیا دارد، هدفی جز حذف آرمان و دست‌آورد او ندارد. بر این اساس، مهم‌ترین و جدی‌ترین نوع انتقام، استحکام نظام و تقویت ارکان آن به مثابه مهمترین دست‌آورد و حاصل عمر رهبری در حفظ و پاسداشت آن است. هر تلاشی که در جهت تضعیف نظام اسلامی صورت پذیرد، هدف نهایی دشمن است؛ بنابراین، بهترین پاسخ، خنثی‌سازی این هدف از طریق تقویت بنیان‌های موجود است.  ➕ ترس از آینده مبهم: نگرانی بابت آینده بدون حضور رهبر، امری قابل پیش‌بینی است. در اینجا، تأکید بر نقش رهبری به عنوان «ساختار ساز منسجم» در چهار دهه گذشته ضروری است. این ساختارها (قانونی، مدیریتی، فرهنگی) باقی هستند و به عنوان میراث ماندگار، پاسخگوی این ترس هستند. این ترس از طریق توجه‌دادن به توانمندی  «ساختارسازی و برنامه‌ریزی از پیش تعیین شده» مدیریت می‌گردد. نمونه‌های بارز و عینی این طراحی‌های پیشین و ساختارسازی هدفمند که یکی از برجستگی‌های و ذخایر باقی‌مانده از رهبر شهید حضرت آیه‌الله سید علی خامنه‌ای (قدس) است، در این روزها به‌خوبی قابل مشاهده است. نیروهای نظامی، انتظامی و امنیتی در اوج آمادگی بدون هیچ وقفه و تردیدی در حال انجام وظایف خود هستند و جامعه در سطوح رسانه‌ای، فرهنگی، اجتماعی و سیاسی با استحکام کامل به پیش می‌رود، بنابراین ساختارسازی قوی جایی برای ترس از آینده‌ای مبهم و تاریک باقی نمی‌گذارد.  ➕ قدرت‌نمایی دشمن: این ضایعه بزرگ حاصل حماقت و جاه‌طلبی دشمنی است که قصد نابودی دارد و از هیچ اقدامی برای پیروزی و به شکست کشاندن ملت ایران دریغ ندارد. دشمن آمریکایی-صهیونیستی به شکل‌های مختلف رسانه‌ای، به‌رخ کشیدن ناوها و تجهیزات نظامی، بسیج کردن ظرفیت‌های بین‌المللی و غیره سعی در قدرت‌نمایی و ایجاد ضعف در جامعه ایران را دارد. مهمترین رکن فعلی برای مقاومت و شکست چنین دشمنی، حفظ و تقویت وحدت است. در این شرایط حساس، تأکید بر وحدت باید به صورت خاص و ویژه مورد توجه قرار گیرد. هرگونه نقد به ضعف‌های گذشته یا فعلی مدیران، باید به فاز بعد از تثبیت موکول شود. ✅ اولویت اصلی باید «با هم بودن» و هم‌افزایی فارغ از اختلافات سیاسی و فکری باشد. این وحدت را می‌توان یک «کاتالیزور» برای تمامی فرآیندهای دیگری دانست که سرعت و کارایی تبدیل‌های مورد بحث از هیجانات جمعی به فرصت‌سازی و خلق آینده روشن را تضمین می‌کند.  ❇️ خلاصه آنکه دارایی استراتژیک در این مقطع، نه در سرکوب احساسات، بلکه در مهندسی راهبردی آن‌ها نهفته است. سوگ باید به «حماسه حرکت‌بخش» ارتقا یابد، و انتقام کنش‌محور باید در قالب تقویت ساختارهای نظام (به عنوان میراث اصلی رهبر) متبلور شود. ترس از ابهام آینده، با تأکید بر استمرار ساختارهای قانونی و مدیریتیِ از پیش طراحی شده، خنثی می‌گردد. در نهایت، مقابله با قدرت‌نمایی دشمن مستلزم حفظ وحدت به عنوان کاتالیزور اصلی است تا فرآیند تبدیل تهدید به فرصت با موفقیت اجرا شده و مسیر آینده کشور تحکیم یابد. ✍🏻 دکتر سیدهادی ساجدی 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#یادداشت 🔰 جبهه‌ای به وسعت آزادگان جهان 🖋 دکتر نعمت‌الله کرم‌اللهی عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم علیه‌السلام 🔶 با نواخته شدن طبل جنگ و جدا شدن صف مردان و زنان آزاده از بیماردلان واداده،هر آزادمرد و آزادزنی می‌کوشد تا با عهده‌دارشدن یک نقش هر‌چند محدود،دین خود را به تاریخ و کشورش ادا کند. اما هر جنگی اقتضائات خاص خویش را دارد. ادامه متن را در فرسته‌ی بعد بخوانید... ⏪ 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#یادداشت ⏪ ... ادامه‌ی فرسته‌ی قبل 1⃣در دفاع مقدس هشت ساله،اگرچه نیروهای متجاوز حزب بعث عراق جنگ گسترده‌ای‌ را در طول مرزهای زمینی با کشور ایران آغاز کردند،اما به دلیل فقدان ظرفیت فشار سیاسی و تحریم اقتصادی (جنگ نیمه سخت)و نیز تهاجم فرهنگی و رسانه‌ای(ابزار جنگ نرم)از سوی کشور عراق،جنگ عمدتا ماهیت نظامی داشت و عملا بار اصلی آن بر دوش نیروهای مسلح و بسیج مردمی بود و حضور اقشار مختلف به ویژه بانوان عمدتاً در قالب جمع‌آوری هدایای مردمی و پشتیبانی از جبهه‌ها خلاصه می‌شد. در این جنگ،با نبود ماهواره و فضای مجازی تنها ابزار تبلیغی دشمن علیه مردم ایران رادیو بود. رادیو مجاهدین خلق و رادیو بغداد به دلیل فحاشی و دروغگوئی آشکار،فاقد ضریب نفوذ در بین مخاطبان ایرانی بودند و رادیو بی‌بی‌سی فارسی نیز با گرفتن مواضع دوپهلو،صراحت خاصی در جهت دادن به اذهان مخاطبان اندک خویش نداشت؛ به همین دلیل عملا امکان مهندسی عواطف و الگوی تفکر مخاطبان ایرانی از سوی دشمن وجود نداشت. 2⃣در قرن بیست‌ویکم و با ظهور شبکه‌های ماهواره‌ای و گسترش‌ خیره کننده فناوری‌های اطلاعات‌ و ارتباطات،ماهیت جنگ‌ها دست‌خوش تحول‌ بنیادین شده است. به تعبیر بودریار در دوران حادواقعیت،جنگ‌ها پیش‌ از آغاز در میدان رزم نظامی،بر روی صفحات نمایشگرهای تلویزیونی کلید می‌خورند. اگر یک زمانی جنگ رسانه‌ای پيوست جنگ نظامى بود،امروزه جنگ نظامی تکمیل کننده پروژه جنگ رسانه‌ای است. بنابراین‌ جنگ‌های امروزی ترکیبی و چندلایه هستند. امروزه تهدید‌ها و خسارت‌های جنگ نیمه سخت(فشار سیاسی و تحریم اقتصادی)و جنگ نرم(جنگ شناختی و روانی‌)بسی مخرب‌تر و جبران‌ناپذیرتر از جنگ نظامی است. اگر کشتگان جنگ نظامی،زندگانی ایثارگر و امیدآفرین و نمادهای مردانگی و شرافت هستند، تلفات جنگ‌های نيمه سخت و نرم مردگان متحرک و متعفنی هستند که بوی یاس و مرگ و وادادگی می‌پراکنند. بنابراین‌ به موازات ضرورت اتخاذ آرايش جنگ نظامی،باید آرایش جنگ نرم گرفت. در میدان جنگ نرم هر کاربر یک رزمنده مجاهد آتش به اختیار است. 3⃣اکنون کشور عزیز ایران در میانه یک جنگ ترکیبی تمام‌عیار با جبهه کفر قرار گرفته‌است. اگرچه امروز در روز ششم آغاز حملات نظامی دشمن هستیم،اما دهه‌هاست که حملات سهمگین سیاسی، اقتصادی، شناختی و روانی دشمن بر علیه ذهن و مال مردم ایران آغاز شده است. فشار سنگین اقتصادی،سفره بسیاری از مردم را کوچک کرده است و به نارضایتی گسترده در بین اقشار جامعه منجر شده است.جنگ پیچیده نرم،نظام تمایلات و افکار بخش قابل توجهی از جامعه و به‌ویژه نسل جوان را دستکاری و بلکه مهندسی کرده است.تلویزیون اینترنشال عملاً نقش توپخانه دشمن را ایفا می‌کند و الگوریتم‌های اینستاگرام،بعضی از مخاطبان خود را به زامبی‌های بی‌منطق و فاقد ظرفيت گفتگو تبدیل کرده است. در این شرایط جبهه‌ای به گستردگی همه مجاهدان و آزادگان جهان گشوده شده است. 4⃣اکنون که جنگ نظامی فناوری پایه،عملاً امکان حضور در میدان رزم نظامی را به نیروهاى آموزش دیده و متخصص منحصر کرده است،میدان رزم غيرنظامی در قالب«کنشگری» و«روشنگری» بر روی تک تک آحاد جامعه و بلکه همه آزادگان جهان گشوده است.در این میدان رزم گسترده،هر کس باید جایگاه و رسالت تاریخی خود را بشناسد و به آن عمل کند. در پیش گرفتن موضع انفعال و پیگیری اخبار جنگ از رسانه‌ها زیبنده هیچ ایرانی غیرتمندی نیست. امروز حضور در خیابان به عنوان یکی از مصادیق بارز و اثربخش کنشگری، رسالتی همگانی است که از عهده هر کسی(از طفل شیرخواره تا پیران سالخورده)برمی‌آید. مادری که طفل شیرخوار خود را به خیایان می‌آورد، نام او را در دفتر یاریگران دین خدا ثبت می‌کند و انشاالله برکات این کار در زندگی خود و فرزندش جاری می‌شود. در راستای انجام این رسالت، باید تمام میادین و خیابان‌های شهرهای سراسر ایران را در اختیار گرفت و از کف خيابان پیام پایمردی و استقامت ملت امام حسینی ایران را به گوش جهانیان رساند. در این میان گروهی نیز واجد ظرفیت روشنگرى هستند. باید با نگاهی توحیدی و زینبوار پیام مظلومیت مردم مقتدر و نستوه ایران را به جهان مخابره کرد؛باید روح امید و زندگی را در جامعه دمید؛باید نقشه شوم و خواب آشفته هرزگان پدوفیل پرونده اپستین برای نابودی و تجزیه ایران را برای مردم توضیح داد؛باید تحقق قطعی وعده نصرت الهی در حق مجاهدان یاریگر دین خدا را به اقشار مختلف‌ جامعه منتقل کرد؛ باید با صدای رسا به دشمنان اسلام و ایران اعلام کرد که ملتی که شهادت دارد، شکست در قاموسش معنا ندارد؛ ان‌شاءالله و من نصر الا من عندالله العزیز الحکیم. ✍🏻 دکتر نعمت‌الله کرم‌اللهی 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#مجله | #کنشگر 🔰 از انسان مولد معترض تا سوژه مصرفی اغتشاشگر ✍🏻 دکتر محمدرضا قائمی‌نیک عضو هیئت علمی دانشگاه علوم اسلامی رضوی ⭕️ ویژه نامه اغتشاشات دی‌ماه ۱۴۰۴ 🖋 شواهد متعدد میدانی از دخالت رژیم صهیونیستی و آمریکا نشان می‌دهد که همان‌طور که عباس عراقچی، وزیر امور خارجهٔ جمهوری اسلامی، اشاره کرده است، حوادث دی ماه 1404 را باید در استمرار جنگِ 12 روزهٔ رژیم صهیونیستی علیه ایران قلمداد کرده و آن را روز سیزدهم و چهاردهم آن جنگ دانست. با این فرض، در این یادداشت سعی داریم تا به منطقی اشاره کنیم که از حیث جامعه‌شناختی، زمینه‌های اجتماعی بروز این حوادث را در میانۀ اعتراض و اغتشاش توضیح دهد. #مجله_کنشگر #کنشگر۴ 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss