#یادداشت 🔰 سالک صادق، توحیدی و انقلابی 🖋 دکتر محمدجواد رودگر عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 🔷 امام شهید آیه الله العظمی خامنه ای(رض)، مظهر معرفت صائب و معنویت صادق، تجلی عرفان عملی اجتماعی_ تمدنی و سلوک صالح توحیدی و انقلابی بود. شخصیتی که سلوک الی الله را با تمام وجودش تجربه کرد و تجربه زیسته اش نشانگر سلوک انفسی، سیر باطنی، صیرورت و تصعید تکاملی بود. ادامه متن را در فرسته‌ی بعد بخوانید... ⏪ 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#یادداشت ⏪ ... ادامه‌ی فرسته‌ی قبل ➕ او عارفی بود عابد و زاهد یعنی عرفان را تجلیگاه جمع سالم عبادت، زهد و عرفان کرده و بنیاد طی مقامات معنوی و فتوحات غیبی قرار داد. اگر شیخ الرئیس ابن سینا در اشارات به تعریف عابد، زاهد و عارف و آنگاه به تببین تفاوت عبادت عابد، زهد زاهد و عبادت عارف و زهد عارف اهتمام ورزید، روشنگر این نکته هست که رابطه عرفان، عبادت و زهد در میان نسبت های چهارگانه، رابطه عام و خاص مطلق است و در نتیجه هر عارفی، عابد و زاهد نیز هست و عبادت و زهد او نیز از جنس عرفانی است و امام شهیدمان براساس شواهد زیستی و قرائن سلوکی در سبک زندگی و ارتباطاتی که با برخی از عالمان ربانی، سالکان توحیدی و عارفان صمدانی معاصر داشت، به یقین از عارفان عملی تمام عیار بود و عرفان او، عرفان قرین عقل لطیف و قلب سلیم، عرفان جامع، عرفان اجتماعی و جهادی، عرفان تمدنی و تمدن ساز بود. ➕ سالک موحدی که سلوک و سیاست، سلوک و شهود، سلوک و صلابت، سلوک و عزت اجتماعی را درهم آمیخت و اهل خرد و خرابات، حامل عقل و عشق، صاحب کمال و کرامت بود. ➕ آری آیه الله معظم خامنه ای شهید سلوک الی الله را با فقه و شریعت حقه پیوند زد و در تدبیر اجتماعی و سیاست ورزیدن و تمشیت امور امت اهل مراقبه در مرتبه اعلی و عبادت و بلکه عبودیت خالصانه، متعبدانه و متضرعانه بود. سالکی که اهل مناجات با قاضی الحاجات، ارتباط معنوی و باطنی با معبود و محبوب خویش و اهل اشک و آه بود. سالکی که بین تقوای فردی و اجتماعی پیوند عینی برقرار کرد و سلوک مجاهدانه و محبانه در همه عرصه ها داشت و از «حرکت جوهری اشتدادی» به «حرکت تجدد امثالی» و آنگاه «حرکت حبی» استعلای وجودی یافت و حول العرش مشغول بندگی عاشقانه شد. ➕ آیه الله خامنه ای عزیز، امام سالکی بود که به مقام شهود نائل و از «درگاه الهی» به «بارگاه قرب ربوبی» دست یافت. ➖ سالکی که «مقام محضر» را به «مقام حضور» تبدیل کرد و از «مقام ایمان» به «مقام احسان» و سپس «مقام ایقان» تصعید وجودی یافت. ➖ سالکی که از اولیای الهی و دوستان راستان خدای سبحان بود و مراتب« علم الیقین»،« عین الیقین» و «حق الیقین» را طی کرده و به مرتبه«بردالیقین» رسید و ندای «ارجعی الی ربک» شنید و داخل بندگان خاص خدا شد و از این رهگذر با نفس مطمئنه وارد جنت ذات و بهشت دیدار با محبوب و معشوق سرمدی شد و به لقاء الله رسید. آن فقیه سالک توحبدی واقعا مصداق باهر و بارز « عاش سعیدا و مات سعیدا» بود. ➖ او به حقیقت عارفی انقلابی، سالکی عادل در مقام فکرو فعل، عدالت ورز و عدالت گستر بود که با نظام سلطه، استکبار جهانی و رژیم غاصب صهیونی در افتاد و فلسفه اجتماعی تمدنی غرب اروپایی و آمریکایی را به چالش همه جانبه کشید. ➖ عارفی که کرسی تدریس عرفان را در دو ساحت توحید وجودی و شهودی در متن زندگی اش متجلی ساخت و عرفان زندگی ساز، جامعه پرداز، جامع، جهانی و جهادی را با مولفه های توحیدی،عبودی و حبی، با شاخصه های عقلانی، اعتدالی، امامت مدار، سیاست محور، ارزش گروانه و مبارزه جویانه، عرفان معیار و معیار عرفان، سلوک سعادت بخش و حیات طیبه آفرین ابلاغ و شاهدبازار کرد تا سلوک صوفیانه عزلت پیشه انفعالی، معنویت کاذب انظلامی، عرفان خنثی و خموش و تخدیری را در بوته نقد تمام عیار قرار دهد. ➕ به هر حال سیدالشهدای انقلاب و نظام اسلامی عرفان عملی و معنویت صادق در متن جامعه و امتداد اجتماعی سیر و سلوک الی الله را «کما هو حقه» متعین ساخت و تشخص بخشید. ✍🏻 دکتر محمدجواد رودگر 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#بیانیه 🔻 در بیانیه ۵۰۰ پژوهشگر برجستۀ جهان مطرح شد: 🔺 جنگ علیه ایران را متوقف کنید 🔹بیش از ۵۰۰ نویسنده مطرح جهان، پژوهشگر، دانشگاهی و گزارشگر ویژه سازمان ملل، در بیانیه‌ای مشترک، با هرگونه جنگ علیه ایران مخالفت کرده و سرکوب اعتراضات را محکوم کردند. 🔹مای ساتو، گزارشگر ویژه سازمان ملل در امور حقوق بشر در ایران نیز در موضع‌گیری مشابه این حملات را محکوم کرد. 🔹امضاکنندگان تأکید کرده‌اند که «ما جنگ ایالات متحده با ایران را تحت هر بهانه‌ای به‌شدت محکوم می‌کنیم» و هشدار داده‌اند که تهدید دولت دونالد ترامپ، برای آغاز جنگ علیه ایران می‌تواند ناقض حقوق بین‌الملل و حتی قوانین داخلی ایالات متحده باشد که استفاده از نیروی نظامی را به مجوز کنگره مشروط می‌کند. 💢 بیشتر بخوانید #بازتاب_اندیشه #جنگ_رمضان #بین‌المللی 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#گزارش ◽️ واکنش هنرمندان جهان به حمله آمریکا و اسرائیل به ایران #جان_وایت، نویسندۀ آمریکایی با اشاره به ترور رهبر ایران آیت‌الله خامنه‌ای نوشت: 🇮🇷 «او فرار نکرد برخلاف نتانیاهو و در پرونده‌های اپستین هم نامش نیست برخلاف ترامپ. برای اینکه بفهمی این مرد برای بسیاری از مردم چه معنایی داشت و چرا اینقدر عزیز بود، لازم نیست مسلمان باشی یا حتی مذهبی». #جیمی_لی_کرتیس بازیگر، تهیه‌کننده، نویسنده و کنشگر آمریکایی نیز در واکنش به حملات رژیم صهیونیستی و آمریکا به ایران، با بازنشر پستی را در صفحه اجتماعی خود گفت: 💣 «دونالد ترامپ در کارزار انتخاباتی ۲۰۲۴ خود به رای‌دهندگان قول داد که به جنگ‌ها خاتمه دهد، نه اینکه جنگی را آغاز کند؛ اما در طول یک سال گذشته، او به جای آن، حملات نظامی را در هفت کشور دستور داده است. اشتهای او برای مداخلۀ نظامی با هر بار عمل، بیشتر می‌شود. او قوانین داخلی و بین‌المللی مربوط به جنگ را نادیده گرفته است». #لیام_کانینگهام، بازیگر ایرلندی نقش سِر داوس سیورث در سریال «بازی تخت و تاج» نیز در مطلبی که در شبکۀ اجتماعی «X» منتشر کرد، نوشت: 🎒 «کشتار دانش‌آموزان دختر دبستانی (در بازه سنی ۸ تا ۱۲ سال) در ایران اکنون به ۱۸۵ نفر رسیده است. هر فردی که تلاش کند این اقدام بی‌منطق و هولناک را توجیه کند، یک بیمار روانی است». 🔗 متن کامل گزارش واکنش هنرمندان جهان به حمله آمریکا و اسرائیل به ایران را در سایت مجله بخوانید. #بازتاب_اندیشه #جنگ_رمضا #بین‌المللی #مجله_میدان_آزادی 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#شعر ✍🏻 تمیم البرغوثی شاعر برجسته فلسطینی در رثای امام شهیدمان این گونه سرود: وقد وجدوه جالساً في انتظارهم …. أظنُّ ومن تأخيرهم متبرّما و او را دیدند که نشسته و در انتظارشان است… گمان می‌کنم که از دیر کردنشان دلخور شده بود. #بازتاب_اندیشه #جنگ_رمضان #بین‌المللی #مجله_میدان_آزادی 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#یادداشت 🔰 لزوم «تعقل سه‌بعدی» در قبال دفاع مقدس سوم 🖋 دکتر نعمت‌الله کرم‌اللهی عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم علیه‌السلام 1⃣ انسان با وقوع هر حادثه‌ای در زندگی فردی یا جمعی خود، معمولا قبل از هر اقدام مؤثری می‌کوشد تا فهم درستی از ماهیت و عوامل وقوع آن به دست آورد و سپس رفتار مناسبی در قبال آن انجام دهد. نکته اینجاست که تعریف واحد و مشخصی از یک حادثه وجود ندارد و هر کسی از ظن خود تلاش می‌کند آن حادثه را بفهمد و این فهم را به دیگران نیز بقبولاند. آنچه باعث تفاوت در تعاریف ارائه شده از یک حادثه می‌شود، منظر و چشم‌اندازی است که از افق آن به حادثه نگریسته می‌شود. در یک جمعبندی کلی می‌توان منظرهای نگاه به کل هستی و وقایع آن را به دو نگاه دنیایی و دینی تقسیم کرد. ادامه متن را در فرسته‌ی بعد بخوانید... ⏪ 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#یادداشت ⏪ ... ادامه‌ی فرسته‌ی قبل 2⃣ انسان سکولار و دنیایی اندیش، به دلیل انکار یا فرع انگاری عالم غیب و اصالت بخشیدن به دنیا، هر پدیده‌ای را با عینک دنیایی می‌نگرد و تحلیل می‌کند و رفتار خود در قبال آن پدیده را نیز بر حسب همین تحلیل دنیایی پایه‌ریزی می‌کند. در نگاه انسان سکولار، کل هستی معادل همین دنیاست و فراسوی دنیا هیچ مناسباتی وجود ندارد و به همین دلیل باید با چشم دنیایی به حوادث مختلف نگریست و آنها را بر اساس محاسبات «عقل تک‌بعدی» دنیایی خود تبیین و تدبیر کرد. 3⃣ اما در نگاه انسان دینی اندیش و توحیدی نگر، اصل مناسبات عالم نه در ظاهر که در باطن آن جریان دارد و دنیا تنها یک مرتبه از مراتب متعدد هستی است که از دنیا آغاز شده و پس از عبور از ملکوت و جبروت به عالم لاهوت می‌رسد. در این نگاه، همه هستی از جمله انسانها در متن «علم و مشیت خداوند» حضور دارند و هیچ چیزی بیرون از مشیت خداوند و خارج از دایره سنت‌های الهی قرار ندارد؛ بنابراین حتی دستگاه ولایت شیطان هم در متن علم و اراده خداوند و بر اساس سنت‌های الهی عمل می‌کنند. 4⃣ همه ما در هنگام بروز مصیبت، با گفتن «انا لله و انا الیه راجعون» (آیه استرجاع) به خود و اطرافیانمان تسلی خاطر می‌دهیم. این فراز کوتاه قرآنی، با تبیین ماهیت از اویی و به سوی اویی کل هستی، تمام مسیر حرکت انسان از قبل از دنیا تا ابدیت را ترسیم می‌کند. در این نگاه دنیا نه قرارگاه همیشگی، بلکه گذرگاهی موقتی است که چند صباحی را باید در آن ماند و زیست و توشه‌ای درخور برای حیاتی ابدی اندوخت و رفت. امیر مومنان(ع) در فرازی نورانی با طلب رحمت خداوند برای کسی که بداند از کجاست؟(من أین) در کجاست؟(فی أین) و به کجاست؟(الی أین) ضمن ارائه تبیینی از ماهیت از اویی و به سوی اویی انسان، ضرورت نگاه و «تعقل سه بعدی» او در قبال در قبال هستی و حوادث آن را برجسته می‌کند. 5⃣ این روزها کشور ما و بلکه تمام آزادگان جهان درگیر دفاع مقدس سوم هستند؛ در این میان افراد مختلفی می‌کوشند تحلیل‌هایی درباره آن ارائه کنند و به روشن شدن ماهیت و ابعاد مختلف آن کمک کنند. اگر از منظر دنیایی به این جنگ نگاه کنیم، کشور ایران و محور مقاومت با امکانات محدود و به تنهایی در مقابل تمام ظرفیت‌های سیاسی، اقتصادی و نظامی نظام سلطه جهانی قرار گرفته است و تاکنون متحمل خسارات جانی و مالی زیادی شده و پس از این نیز این خسارت‌ها ادامه خواهد داشت. در این نگاه، هر ضایعه‌ای مانند ترور رهبری و فرماندهان خسارتی سنگین برای ایران و یک پیروزی قطعی برای آدمخواران جنایت پیشه است. اما در نگاه توحیدی و با «تعقل سه‌بعدی» همه ما با اراده تکوینی خداوند به دنیا آمده‌ایم و در دوران حضور در دنیا نیز به انواع ابتلائات فردی و جمعی دچار می‌شویم، و سرنوشت ابدی ما نیز به نحوه برخورد ما با این ابتلائات بستگی دارد؛ اگر در این ابتلائات الهی مسؤولیت خود را به درستی بشناسیم و خالصانه به آن عمل کنیم، قطعا پیروزی از آن ماست؛ با نگاه توحیدی، انسان مادامی‌که در جبهه حق قرار داشته باشد شکست برای او معنایی ندارد و همواره در مسیر «احدی الحسنین» (یا شهادت و رستگاری ابدی و یا پیروزی بر دشمن دنیایی) گام بر میدارد و به قول امام عزیزمان خود را «مأمور به تکلیف می‌داند نه مأمور به نتیجه»؛ با نگاه توحیدی و تعقل سه‌بعدی از اویی و به سوی اویی، در این دفاع مقدس «چه بکشیم و چه کشته شویم ما پیروزیم». در این نگاه شهادت مرگی تاجرانه است که سعادت ابدی و روزی خوردن در نزد پروردگار را ارزانی انسان می‌کند‌؛ بنابراین هر شهیدی که بر زمین می‌افتد دریچه‌ای نورانی به باطن عالم می‌گشاید و موجبات نزول برکات آسمانی و زمینی را فراهم می‌کند. در نبرد با باطل ما شهدا را از دست نمی‌دهیم بلکه آنها را برای ابدیت به دست می‌آوریم و برای همیشه تاریخ ستارگانی درخشان می‌شوند که در تاریکی جهالت و حیرت ضلالت راه رستگاری را به جویندگان هدایت می‌نمایانند. ✍🏻 دکتر نعمت‌الله کرم‌اللهی 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#استوری | #موقت | #عکس_نگار | #شعر چه دانستم که این سودا مرا زین سان کند مجنون دلم را دوزخی سازد دو چشمم را کند جیحون 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#یادداشت | #فتوا ✍🏻 امام صادق بن عبدالرحمن غریانی مفتی اعظم و سلطان العلماء لیبی ➕ ایران موضع کسی را اتخاذ کرد که می‌خواهد از راه مسالمت‌آميز مسائل را حل کند. ➕ اما ایرانیان ناگهان دیدند که رهبرانشان و زیرساخت‌هایشان مورد هدف قرار گرفته است. ➕ ایران حق دارد پایگاه‌های آمریکایی و صهیونیستی را در کشورهای عربی هدف قرار دهد و این از باب دفاع از خود است. #بازتاب_اندیشه #جنگ_رمضان #بین‌المللی 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#بیانیه ➕ کنگره ملی هند، ترور هدفمند علی حسینی خامنه‌ای، رهبر ایران، را که در یک حمله نظامی بدون اعلام رسمی جنگ انجام شد، قاطعانه محکوم می‌کند. رئیس کنگره؛ شری مالیکارجون خارگ #بازتاب_اندیشه #جنگ_رمضان #شهید_خامنه‌ای #بین‌المللی 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#مجله | #کنشگر 🔰 تحلیلی بر روان‌شناسی گسل‌های اجتماعی در اغتشاشات ۱۴۰۴ ✍🏻 دکتر ابراهیم راستیان مدرس و پژوهشگر مرکز رشد دانشگاه امام صادق علیه‌السلام ⭕️ ویژه‌نامه اغتشاشات دی‌ماه ۱۴۰۴ 🖋 بحث چالش‌های خانوادگی و اجتماعی و نقش آن‌ها در اغتشاشات اخیر با توجه به داده‌های آماری مرکز تحلیل اجتماعی «متا» به یک واقعیت تلخ علمی منتهی می‌شود. تحقیقات نشان می‌دهد که بین «تنش در خانه» و «خشونت در خیابان» همبستگی معناداری وجود دارد؛ ۴۴ درصد از نوجوانانی که با والدین خود درگیر مشاجره‌های جدی هستند، احتمالاً در اعتراضات خشونت‌آمیز شرکت می‌کنند. والدینی که با شعار آزادی فرزندان خود را در برابر رسانه‌های مسموم تنها می‌گذارند، عملاً آن‌ها را به سربازان دشمن تبدیل می‌کنند. #مجله_کنشگر #کنشگر۴ 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss