💬 امام خمینی رضوان‌الله‌علیه: اگر آمریکا و اسرائیل «لا اله الا الله» بگویند ما قبول نداریم؛ چرا که آنها می‌خواهند سرِ ما را کلاه بگذارند. 📝 #عکس_نوشته 🎓 نشریات دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی 🆔 @iaumag 🌐 stumag.iau.ir

خیابان زنده و دلالت‌های آن در سیاست گذاری ▪️فرزاد جهان‌بین عضو هیئت علمی دانشگاه در یادداشتی نوشت: معجزه چهل‌وهفت شب حضور مستمر مردم در خیابان‌ها را اگر صرفاً در قالب «واکنش» بخوانیم، از حقیقت آن فاصله گرفته‌ایم. آنچه رخ داده، ظهور یک «اراده سیاسی متراکم» است که در لحظه‌ای خطیر، خود را از لایه‌های پنهان جامعه به سطح میدان عمومی رسانده است. این حضور، نه احساسی است و نه سازمان‌یافته؛ بلکه صورت‌بندی پیچیده‌ای از هویت، ادراک تهدید، خاطره تاریخی و عقلانیت جمعی است که در قالب کنش خیابانی متجلی شده است. مسئله اینجاست: آیا می‌توان این اراده را فهم کرد و به زبان حکمرانی ترجمه نمود، یا همچنان در چارچوب‌های ناکافی علوم انسانی موجود، آن را تقلیل خواهیم داد؟ خیابان؛ از فضا به نهاد، از تجمع به میدان در این رخداد، خیابان دیگر یک «مکان» نیست؛ به «نهاد» بدل شده است. استمرار حضور، آن را از سطح تجمعات مقطعی به سطح «میدان» ارتقا داده است؛ میدانی که در آن، جامعه نه‌تنها احساس خود را بروز می‌دهد، بلکه خود را به‌عنوان یک کنشگر سیاسی بی مانند بازتعریف می‌کند. این همان لحظه‌ای است که «ملت» از یک مفهوم انتزاعی، به یک واقعیت زیسته تبدیل می‌شود و به تعبیر مقام معظم رهبری، ملت نقش امام یافت. از سوگ به کنش؛ دگردیسی عاطفه به قدرت در بسیاری از تجربه‌های تاریخی، فقدان رهبران به انفعال اجتماعی می‌انجامد. اما در اینجا، سوگ به کنش تبدیل شد. این دگردیسی، نشان‌دهنده وجود «سرمایه پیشینی» است که اکنون در لحظه بحران، فعال شده است.سرمایه ای از آموزه های اسلامی و شیعی، راهبری امام کبیر و امام شهید، ایمان، ملتمندی و.... این حضور، در سطحی عمیق‌تر، حامل نوعی عقلانیت است: مردمی که در خیابان‌اند، همزمان چند پیام را منتقل می‌کنند؛ پشتیبانی به نیروهای خودی، مطالبه انسجام از نخبگان، و ارسال سیگنال بازدارندگی به بیرون. این چندلایگی، نشان می‌دهد که با یک کنش صرفاً احساسی مواجه نیستیم، بلکه با «عقلانیتی نهفته در دل احساس» روبه‌رو هستیم. بازسازی «ما»؛ هویت در لحظه تهدید تهدید خارجی، مرزهای «ما» و «دیگری» را بازتعریف کرد و خیابان، صحنه این بازتعریف شد. شکاف‌های درونی، در برابر تهاجم خارجب و در سایه یک سوگ عمیق ناشی از شهادت امام شهید، تعلیق شدند و جامعه به سمت همگرایی حرکت کرد. این همان ظرفیتی است که اگر به‌درستی فهم نشود، می‌تواند به‌سرعت فرسوده شود؛ و اگر فهم شود، می‌تواند به یک سرمایه پایدار تبدیل گردد. بحران فهم؛ محدودیت چارچوب‌های نظری این رخداد، ضعف بخشی از علوم اجتماعی ما را نیز آشکار می‌کند. چارچوب‌هایی که یا بر فردگرایی افراطی بنا شده‌اند یا بر تحلیل‌های مکانیکی از بسیج سیاسی، قادر به فهم این نوع کنش‌های چندلایه نیستند. جایی که ایمان، هویت، و عقلانیت سیاسی درهم‌تنیده‌اند، نیازمند دستگاه تحلیلی متفاوتی هستیم.اگر این بازنگری صورت نگیرد، نه‌تنها این پدیده، بلکه پدیده‌های مشابه آینده نیز از فهم ما خارج خواهند ماند. اما اگر این حضور، فهم و به‌درستی ترجمه شود، می‌تواند به یک سرمایه پایدار در مسیر بازسازی و پیشرفت تبدیل شود.مسئله، «فهم این حضور» و «تبدیل آن به حکمرانی» است. متن کامل این یادداشت را در [سایت روزنامه](https://farhikhtegandaily.com/news/231005) بخوانید @farzadjahanbin

تهاجم خاموش: چگونه رسانه‌های خارجی هویت اصیل ما را نشانه می‌گیرند در دنیای امروز که مرزهای جغرافیایی در هم تنیده شده و اطلاعات با سرعتی سرسام‌آور در سراسر جهان منتشر می‌شود، رسانه‌ها نقشی کلیدی در شکل‌دهی به افکار عمومی و درک ما از جهان ایفا می‌کنند. اما در این میان، رسانه‌های خارجی، با اهداف و منافع گاه پنهان خود، می‌توانند به ابزاری قدرتمند برای تهاجم فرهنگی و خدشه‌دار کردن هویت اصلی یک ملت تبدیل شوند. این یادداشت به بررسی سازوکارهایی می‌پردازد که از طریق آن‌ها این رسانه‌ها می‌توانند تار و پود هویت فرهنگی و ملی ما را هدف قرار دهند. ۱. بازنمایی تحریف شده: تصویرسازی وارونه از واقعیت یکی از شایع‌ترین و در عین حال مخرب‌ترین شیوه‌های رسانه‌های خارجی، ارائه تصویری وارونه و تحریف شده از جامعه، فرهنگ و ارزش‌های ماست. این رسانه‌ها با گزینش هدفمند اخبار، برجسته‌سازی مسائل منفی، و نادیده گرفتن نقاط قوت و پیشرفت‌ها، تصویری کلیشه‌ای و اغلب غیرواقعی از ما به جهان و حتی به خودمان ارائه می‌دهند. این بازنمایی، به تدریج باورهای نادرستی را در مخاطب داخلی و خارجی شکل می‌دهد و باعث می‌شود تا هویت جمعی ما در نگاه دیگران و حتی در نگاه خودمان، دچار خدشه و اعتبار زدایی شود. تمرکز بر موارد جزئی و استثنایی به عنوان نماینده کل جامعه، یکی از تاکتیک‌های رایج در این زمینه است. ۲. استانداردسازی جهانی: زدودن رنگین‌کمان تنوع فرهنگی رسانه‌های خارجی، به ویژه آن‌هایی که به دنبال ترویج سبک زندگی، ارزش‌ها و الگوهای مصرف خاصی هستند، با ارائه تصاویر و روایت‌های جذاب از “جهانی شدن” و “مدرنیته”، ناخواسته یا گاه آگاهانه، به سمت یکسان‌سازی فرهنگی حرکت می‌کنند. این روند، ارزش‌های بومی، سنت‌ها، و خرده‌فرهنگ‌های غنی یک ملت را در برابر الگوهای وارداتی رنگ می‌بازد. جوانان، به عنوان قشر بیشترین پذیرنده رسانه‌ها، ممکن است تحت تأثیر این استانداردسازی، احساس کنند که هویت بومی آن‌ها “عقب‌مانده” یا “غیرمدرن” است و به سمت تقلید از الگوهای خارجی گرایش پیدا کنند. این انقطاع از ریشه‌ها، اصلی‌ترین ضربه به هویت اصیل است. ۳. القای حس ناکارآمدی و ناامیدی: فروپاشی اعتماد به نفس ملی هدف دیگر برخی رسانه‌های خارجی، القای حس ناکارآمدی، فساد، و بن‌بست در جامعه هدف است. با تمرکز بر مشکلات داخلی، ناآرامی‌ها، و ضعف‌های ساختاری، و با برجسته کردن آن‌ها به عنوان دلایل اصلی عدم پیشرفت، این رسانه‌ها تلاش می‌کنند تا اعتماد به نفس ملی را فرو بریزند. زمانی که شهروندان، از طریق رسانه‌های خارجی، مدام با تصویری منفی از کشورشان مواجه شوند، انگیزه خود را برای مشارکت، تلاش و افتخار به هویت ملی از دست می‌دهند. این ناامیدی، زمینه را برای پذیرش هرگونه روایت خارجی، حتی روایت‌های نادرست، فراهم می‌کند. ۴. دامن زدن به شکاف‌های هویتی: تفرقه بینداز و حکومت کن یکی از موثرترین راه‌ها برای تضعیف یک ملت، دامن زدن به اختلافات درونی آن است. رسانه‌های خارجی با برجسته کردن و گاه اغراق در مسائل قومی، مذهبی، سیاسی و اجتماعی، تلاش می‌کنند تا شکاف‌های هویتی موجود را عمیق‌تر کرده و گروه‌های مختلف را در برابر یکدیگر قرار دهند. این سیاست “تفرقه بینداز و حکومت کن”، هویت ملی را به اجزای پراکنده و متخاصم تقسیم می‌کند و انسجام لازم برای مقاومت در برابر تأثیرات خارجی را از بین می‌برد. ۵. جایگزینی روایت‌ها: بازنویسی تاریخ و ارزش‌ها در نهایت، رسانه‌های خارجی با ارائه تفاسیر و روایت‌های جایگزین از تاریخ، فرهنگ و ارزش‌های یک ملت، تلاش می‌کنند تا درک ما از خودمان را بازنویسی کنند. این روایت‌های جایگزین، که اغلب با منافع خاصی همسو هستند، می‌توانند هویت تاریخی و ارزش‌های معنوی را کمرنگ کرده و یا حتی آن را وارونه جلوه دهند. این امر، به ویژه در مورد نسل جوان که ممکن است آگاهی کمتری از تاریخ و ریشه‌های خود داشته باشند، بسیار خطرناک است. نتیجه‌گیری: هوشیاری، رسالت رسانه‌های داخلی در برابر این تهاجم خاموش، وظیفه رسانه‌های داخلی بسیار سنگین است. ما باید با ارائه تصویری دقیق، جامع و امیدبخش از واقعیت‌های جامعه خود، با تحلیل عمیق و انتقادی اخبار خارجی، و با ترویج و تقویت ارزش‌های بومی و هویت ملی، در برابر این تلاش‌ها مقاومت کنیم. آگاهی‌بخشی به جامعه در خصوص سازوکارهای تأثیرگذاری رسانه‌های خارجی، اولین گام برای حفظ و تقویت هویت اصیل ماست. 🖊 دکتر فرزانه دهقانی کارشناس مدیریت رسانه و سواد رسانه‌ای عضو هیئت تحریریه نشریه راز ذهن @RazeZehnMag_Psychology

🗞 نشریه دانشجویی هم‌نگار دانشگاه 🔰 شماره ۲۸، فروردین ۱۴۰۵ 📌 در این شماره می‌خوانید: ▪️اجتماع جامعه دانشگاهیان اصفهان در مراسم چهلمین روز شهادت امام شهید حضرت امام سید علی خامنه‌ای (مدظله العالی) ▪️روایت دلدادگی در موکب وصال 🔹صاحب امتیاز: نگار آقایی اصفهانی 🔸مدیرمسئول: نگار آقایی اصفهانی 🏛 دانشگاه آزاد اسلامی واحد خوراسگان 📎 مشاهده این شماره از نشریه 🔍 صفحه نشریه در سامانه نشریات 🎓 نشریات دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی 🆔 @iaumag 🌐 stumag.iau.ir

📰 بیست و هشتمین شماره هفته‌نامه خبری هم‌نگار دانشگاه 🎓 نشریات دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی 🆔 @iaumag 🌐 stumag.iau.ir

🔹#یادداشت| سکوت آسمان در برابر فریاد کودکانی که رفتند 🔺روزها می‌گذرند، اما خاطره‌ی شهادت کودکانی که در اوج کودکی و بی‌گناهی، قربانی چرخ‌دنده‌های جنگ‌افزارهای مدرن و سیاست‌های مخرب دشمن شدند، هرگز در ذهن و قلب ما کمرنگ نخواهد شد. این روز ها، در غم‌انگیزترین روزهای تاریخ معاصر، بار دیگر شاهدیم که چگونه دست‌های کوچک و معصوم، در آغوش آتش و ویرانی گرفتار شده‌اند. این کودکان، نه تنها قربانیان یک درگیری نظامی، بلکه نماد بی‌رحمانه‌ی سیاست‌های تهاجمی و جنایت‌کاری‌هایی هستند که توسط قدرت‌های استکباری و رژیم‌های متجاوز کودک کش، علیه بی‌پناه‌ترین اقشار بشریت به اجرا درآمده است. 🔺جنایت‌های اخیر آمریکا و رژیم صهیونیستی، فراتر از یک حمله‌ی نظامی ساده، توهینی آشکار به تمام ارزش‌های انسانی و اخلاقی است. آن‌ها که خود را مدافع دموکراسی و حقوق بشر می‌نامند، با کشتن کودکان، چهره‌ی واقعی و خشن خود را به جهان نشان داده‌اند. این اقدامات، که با هدف ایجاد ترس و وحشت و سلب امید از ملت‌های مظلوم طراحی شده‌اند، در واقع نشان‌دهنده‌ی تهی بودن از هرگونه مبنای اخلاقی و انسانی است. آن‌ها تصور می‌کردند که با ریختن خون کودکان، می‌توانند اراده‌ی ملت‌ ما را بشکنند و مسیر تاریخ را به نفع خود تغییر دهند، اما اشتباهی بزرگ مرتکب شدند... ➕ ادامه متن : 🔗http://iscanews.ir/xf5vt ✍🏻• نویسنده: امیرحسین عباسی‌زاده، تحریریه ماهنامه کیمیا #یادداشت #گروه_نشریات_کیمیا #کانون_آزاد_اندیشان_نوین #دانشگاه_آزاد_اسلامی_اصفهان @kimia_azd

🗞 نشریه دانشجویی فرامن 🔰 شماره ۵، اسفند ۱۴۰۴ 🔹صاحب امتیاز: کانون دانشجویی فرامن 🔸مدیرمسئول: رامتین صادقی شیروانشاهلو 🏛 دانشگاه آزاد اسلامی واحد تبریز 🔍 مشاهده و دریافت نشریه در سامانه نشریات دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی 🎓 نشریات دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی 🆔 @iaumag 🌐 stumag.iau.ir

📖 معرفی کتاب: جهاد مقدس ✍🏻 نویسنده: آیت الله سید علی خامنه‌ای 🖨 ناشر: انقلاب اسلامی کتاب جهاد مقدس مروری جامع بر دیدگاه‌ها و رهنمودهای رهبر معظّم انقلاب درباره‌ی دفاع مقدّس در بازه‌ی سال‌های ۱۳۵۹ تا ۱۳۹۹ است. این اثر با تکیه بر سخنان و تدابیر ایشان، به تبیین اهمیت جنگ تحمیلی، نقش مردم و مسئولان، علل آغاز جنگ، دستاوردها، عبرت‌ها و ارزش‌های ماندگار آن می‌پردازد. کتاب در ده فصل تنظیم شده و موضوعاتی همچون مبانی جهاد، دلایل طمع دشمن، نقش ایمان و معنویت، حضور مردم، عملکرد نهادها، رفتار سازمان‌های بین‌المللی، الزامات امروز، خاطرات و معرفی شهدای شاخص را شامل می‌شود. این مجموعه تصویری روشن از حقیقت دفاع مقدّس و جایگاه تاریخی آن ارائه می‌دهد. 📚 #معرفی_کتاب 🎓 نشریات دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی 🆔 @iaumag 🌐 stumag.iau.ir

💠 مردم؛ ستون فقرات مقاومت: تحلیل نقش آفرینی در رویارویی با تهدیدات مقدمه در جهانی که تهدیدات خارجی همواره در کمین امنیت و اقتدار ملت‌ها نشسته‌اند، نقش بی‌بدیل مردم در دفاع، همواره کانون توجه تحلیلگران بوده است. این یادداشت، با رویکردی تحلیلی، به بررسی لایه‌های عمیق نقش‌آفرینی مردم در دفاع، از بصیرت و مقاومت تا وحدت و انسجام فرهنگی-اجتماعی، می‌پردازد و به طور خاص، ریشه‌های مفهومی «تهاجمات نیابتی» را که اغلب با اهداف «آمریکایی-صهیونی» هدایت می‌شوند، واکاوی می‌کند. ۱. بصیرت: چشم بینا در گرداب فتنه‌ها بصیرت مردمی، اولین و اساسی‌ترین سنگر دفاع در برابر تهاجمات نرم و سخت است. درک صحیح از موقعیت، شناخت دشمن و اهداف آن، و توانایی تفکیک حق از باطل، از مؤلفه‌های کلیدی بصیرت است که اجازه نمی‌دهد دشمن با ابزار تبلیغات و فریب، افکار عمومی را منحرف سازد. هوشیاری ملت در برابر دسیسه‌های خارجی، عاملی حیاتی برای حفظ انسجام و هدایت صحیح جریان مقاومت است. ۲. اراده پولادین: تجلی مقاومت مردم مقاومت، تجلی عملی اراده یک ملت برای حفظ استقلال، تمامیت ارضی و ارزش‌های خود است. این مقاومت، تنها در عرصه نظامی خلاصه نمی‌شود، بلکه در ابعاد فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی نیز نمود پیدا می‌کند. ایستادگی مردم در برابر فشارهای اقتصادی، تحریم‌ها و تهدیدات، هزینه‌ای گزاف بر مهاجم تحمیل کرده و اراده دشمن را برای ادامه تجاوز تضعیف می‌کند. مقاومت مردمی، یک سرمایه اجتماعی و معنوی سترگ است. ۳. وحدت؛ ناگشودنی‌ترین سنگر ملت وحدت ملی، عاملی کلیدی در همبستگی و انسجام جامعه برای مقابله با تهدیدات خارجی است. هنگامی که مردم با هر قومیت، مذهب و گرایشی، حول یک محور مشترک (مانند دفاع از میهن) متحد می‌شوند، نیرویی عظیم و نفوذناپذیر شکل می‌گیرد. وحدت، نه تنها قدرت دفاعی را افزایش می‌دهد، بلکه پیام قاطعی به دشمنان ارسال می‌کند که تلاش‌های آن‌ها برای تفرقه افکنی، محکوم به شکست است. ۴. چرخ‌های اقتصاد و جامعه؛ موتور محرکه دفاع پشتوانه مردمی در دفاع، تنها به حضور فیزیکی و روانی خلاصه نمی‌شود؛ بلکه به سلامت و پویایی نظام اقتصادی و اجتماعی کشور نیز وابسته است. تأمین نیازهای اولیه، حفظ رونق اقتصادی، و ارائه خدمات اجتماعی کارآمد، عواملی هستند که روحیه مقاومت را در درازمدت تقویت می‌کنند. جامعه‌ای که از نظر اقتصادی و اجتماعی پایدار است، توانایی بیشتری برای تحمل سختی‌ها و تداوم دفاع از خود دارد. ۵. نبرد اراده‌ها: جنگ فرهنگی و روانی در افکار عمومی در عصر حاضر، جنگ‌ها تنها در میدان‌های۰ فیزیکی رخ نمی‌دهند؛ بلکه جبهه‌های جدیدی در عرصه فرهنگ و روان گشوده شده است. دشمنان تلاش می‌کنند با استفاده از ابزارهای رسانه‌ای، شبکه‌های اجتماعی و پروژه‌های فرهنگی، هویت ملی، باورها و ارزش‌های یک ملت را مورد هجوم قرار دهند. مقابله با این تهاجم، نیازمند تقویت بنیان‌های فرهنگی، ترویج سبک زندگی اسلامی-ایرانی و ایجاد مصونیت روانی در جامعه است. ۶. فراتر از مرزها: گفتمان مقاومت؛ صدایی جهانی گفتمان مقاومت، تنها یک پاسخ به تهدیدات داخلی نیست، بلکه پیام و الگویی فراتر از مرزها را ترویج می‌دهد. این گفتمان، الهام‌بخش ملت‌های آزاده در سراسر جهان است و نشان می‌دهد که می‌توان در برابر قدرت‌های سلطه‌گر ایستاد و بر ارزش‌های خود پافشاری کرد. پیوند دادن مقاومت مردمی به گفتمان جهانی مقاومت، ابعاد بین‌المللی و تأثیرگذاری آن را دوچندان می‌کند. نتیجه‌گیری در نهایت، نقش مردم در دفاع، عنصری حیاتی و چندوجهی است که تمامی ابعاد یک ملت را در بر می‌گیرد. از بصیرت فردی و اراده جمعی برای مقاومت، تا انسجام اجتماعی و فرهنگی، همه و همه دست در دست هم می‌دهند تا سپری نفوذناپذیر در برابر تهاجمات خارجی، به ویژه آن‌هایی که با اهداف «آمریکایی-صهیونی» هدایت می‌شوند، ایجاد کنند. این نقش، پویا، همیشگی و تضمین‌کننده اقتدار و سربلندی یک ملت در گذر زمان است. ✍🏻 به قلم: غلامرضا نادمی کارشناس مسئول امور فرهنگی و اجتماعی دانشگاه آزاد اسلامی مشهد 📄 #یادداشت_تحلیلی 🎓 نشریات دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی 🆔 @iaumag 🌐 stumag.iau.ir

🪴 روز بزرگداشت سعدی بر دوستداران زبان و ادب فارسی گرامی باد اول اردیبهشت‌ماه، روز بزرگداشت سعدی شیرازی، یادآور درخشش اندیشه و زبان شاعری است که سخنش پس از قرن‌ها همچنان تازه، انسانی و الهام‌بخش مانده است. سعدی با «گلستان» و «بوستان» نه‌تنها ادبیات فارسی را غنا بخشید، بلکه پیام اخلاق، خرد و انسان‌دوستی را به جهانیان رساند. در این روز، به احترام این استاد بی‌بدیل سخن سر فرود می‌آوریم و بار دیگر با کلام ماندگارش زمزمه می‌کنیم: بنی‌آدم اعضای یکدیگرند که در آفرینش ز یک گوهرند 🎓 نشریات دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی 🆔 @iaumag 🌐 stumag.iau.ir

🟠 ایران در برزخ نظم جدید: چه هزینه‌ای و کدام جایگاه؟ 🔷 در تغییر نظم جهانی، آتش‌بس‌های مقاومت غالباً تنها تعارض‌های بنیادین را به تعویق می‌اندازند. 💠 تحولات ژئوپلیتیکی معمولاً در خلأ رخ نمی‌دهند، بلکه در بستر تغییرات در توزیع قدرت میان بازیگران شکل می‌گیرند. تجربه‌های تاریخی نشان می‌دهد نظم‌های بین‌المللی بیش از آن که محصول هنجارهای انتزاعی باشند، نتیجه مستقیم موازنه قدرت پس از منازعات بزرگ‌اند. برای مثال، اگر در جنگ جهانی دوم به جای متفقین، متحدین پیروز می‌شدند، احتمالاً ساختار قدرت جهانی و نهادهایی مانند سازمان ملل به شکلی کاملاً متفاوت شکل می‌گرفتند. این واقعیت نشان می‌دهد قواعد نظم بین‌المللی توسط بازیگرانی تعیین می‌شود که در پایان منازعات بزرگ دست بالا را در توزیع قدرت دارند. 💠 در رئالیسم ساختاری، نظام بین‌الملل آنارشیک است و دولت‌ها برای بقا ناگزیر به اتکا بر قدرت‌اند. بنابراین مناقشات ژئوپلیتیکی بازتاب تعارضات عمیق‌تر در منافع و پروژه‌های سیاسی‌اند. نظریه «گذار قدرت» نیز می‌گوید هنگام تغییر توزیع قدرت، احتمال منازعه افزایش می‌یابد و تمرکز صرف بر ابعاد تاکتیکی مانند حملات به زیرساخت‌ها تصویر دقیقی ارائه نمی‌کند؛ مهم، تأثیر این منازعات بر نظم آینده و جایگاه بازیگران است. 💠 در سطح منطقه نیز دولت‌ها زمانی که احساس کنند موازنه قدرت علیه آن‌ها در حال تغییر است، به سمت تقویت بازدارندگی و کنش فعال‌تر در محیط پیرامونی خود حرکت می‌کنند (مانند عمان). این روند در واقع تلاشی برای «نقش‌یابی» در نظم منطقه‌ای است. یعنی تعیین این که هر دولت چه جایگاهی برای خود در ساختار قدرت جدید منطقه تصور می‌کند و تا چه اندازه سایر بازیگران آن را می‌پذیرند. 💠 بازتعریف جایگاه در ساختار قدرت بدون هزینه نیست. دولت‌ها معمولاً میان پذیرش محدودیت‌های نظم موجود یا تلاش برای تغییر آن با تحمل هزینه‌های سیاسی، اقتصادی و امنیتی قرار می‌گیرند. از این رو، توافق‌های موقت یا آتش‌بس‌هایی که بدون دستاورد راهبردی شکل بگیرند، اغلب صرفاً تعارض‌های بنیادی را به تعویق می‌اندازند. 💠 بر این اساس، مسئله اصلی صرفاً پایان این درگیری نیست، بلکه چگونگی شکل‌گیری نظم آینده و ارتقای موقعیت ایران در معادله قدرت منطقه است. در چنین چارچوبی، مجموعه‌ای از اقدامات مکمل در سطوح مختلف قابل طرح است. 💠 ۱- در بعد نظامی، مدیریت میدان باید به گونه‌ای تنظیم شود که ابتکار عمل به طور کامل در اختیار طرف مقابل قرار نگیرد. حرکت از وضعیت واکنشی به سمت مدیریت فعال‌تر میدان می‌تواند ضمن ایجاد اختلال در محاسبات راهبردی دشمن، امکان شکل‌دهی مؤثرتر به بازدارندگی را فراهم کند. 💠 ۲- در حوزه دیپلماسی افکار عمومی، شکل‌دهی به روایت مسلط از تحولات منطقه اهمیت اساسی دارد. بهره‌گیری از ظرفیت هویت‌های فراملی در جهان اسلام و طرح گفتمان‌هایی مانند «خیزش بهار اسلامی» نشأت گرفته از بهار عربی که هویتی پیش‌ساخته دارد می‌تواند افکار عمومی کشورهای مختلف را نسبت به تحولات منطقه حساس و مطالبه‌گر کند و در نتیجه هزینه‌های سیاسی برخی دولت‌های همراه با سیاست‌های قدرت‌های فرامنطقه‌ای را افزایش دهد. 💠 ۳- در سطح دیپلماسی رسمی نیز تعامل با کشورهای منطقه باید بر اساس رویکرد پرونده‌محور و متناسب با ویژگی‌های هر کشور دنبال شود. بهره‌گیری از شکاف میان ملاحظات حاکمیتی، فشار افکار عمومی و الزامات امنیتی در این کشورها می‌تواند به افزایش فضای مانور دیپلماتیک و حتی در افق بلندمدت به شکل‌گیری سازوکارهای همکاری منطقه‌ای یا نوعی کنسرسیوم یا اتحادیه منطقه‌ای منجر شود. 💠 ۴- هم زمان، مدیریت افکار عمومی داخلی و تقویت سرمایه اجتماعی از عناصر مهم قدرت ملی محسوب می‌شود. طراحی پویش‌های اجتماعی مبتنی بر مشارکت مردمی با تکیه بر مزیت رقابتی دسترسی مستقیم در غیاب شبکه‌های اجتماعی می‌تواند به تقویت هویت جمعی، مقابله با جنگ روایت‌ها و افزایش تاب‌آوری اجتماعی و انسجام ملی کمک کند. 💠 ۵- تقویت بنیان‌های اقتصادی، عمرانی، آبادانی و بازسازی نیز بخشی جدایی‌ناپذیر از قدرت راهبردی است. در این چارچوب، احیای پویش جهاد سازندگی با رویکرد مردمی‌سازی توسعه می‌تواند به تجمیع ظرفیت‌های حاکمیتی و اجتماعی برای تسریع در سازندگی، ایجاد فرصت‌های اقتصادی مولد و تقویت گفتمان (ایران قوی) کمک کند. 💠 در مجموع، رقابت‌های ژئوپلیتیکی معاصر تنها در میدان نظامی تعیین تکلیف نمی‌شوند، بلکه حاصل برهم‌کنش قدرت در حوزه‌های نظامی، دیپلماتیک، اجتماعی و اقتصادی‌اند. از این رو، هر راهبردی که به دنبال تثبیت جایگاه ایران در نظم جدید منطقه‌ای آینده باشد، ناگزیر باید این ابعاد را به صورت هم زمان، متوازن و در چارچوب یک نگاه کلان مورد توجه قرار دهد. 🖊 دکتر احسان نگینی کارشناس مسائل راهبردی و رسانه عضو هیئت تحریریه نشریه راز ذهن @RazeZehnMag_Psychology

🎧 شماره جدید نشریه صوتی آفتاب ادب منتشر شد! 🔰 شماره ۱۶، فروردین ۱۴۰۵ 🌿 در این شماره با تازه‌ترین و جذاب‌ترین مطالب همراه شما هستیم. 🔹صاحب امتیاز: فاطمه محمدزاده 🔸مدیرمسئول: فاطمه محمدزاده 🏛 دانشگاه آزاد اسلامی واحد مشهد 🔈 شنیدن این شماره از نشریه 🔍 صفحه نشریه در سامانه نشریات 🎓 نشریات دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی 🆔 @iaumag 🌐 stumag.iau.ir