📰 بیست و نهمین شماره هفته‌نامه خبری هم‌نگار دانشگاه 🎓 نشریات دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی 🆔 @iaumag 🌐 stumag.iau.ir

💠 از شعار «کاخ سفید را حسینیه می‌کنیم» تا پوستر آموزش عبری در دانشگاه مشروح یادداشت در پست بعدی ... ✍🏻 به قلم: مجتبی صفابخش مدیرمسئول نشریه کیمیا 📄 #یادداشت_انتقادی 🎓 نشریات دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی 🆔 @iaumag 🌐 stumag.iau.ir

💠 از شعار «کاخ سفید را حسینیه می‌کنیم» تا پوستر آموزش عبری در دانشگاه امروز چشمم به پوستری در کانال یکی از دانشگاه‌های مطرح خورد که برای چند ثانیه حالم را دگرگون کرد: «آموزش تخصصی زبان عبری». زیرش هم نام یک تشکل سیاسی دانشجویی در واحد فرهنگی دیده می‌شد. نه در یک مؤسسه خصوصی، نه در یک کلاس آزاد؛ در دانشگاه، در قلب نظام آموزشی عالی کشور، در مکانی که قرار بود مبدأ صدور اندیشه و فرهنگ و «غیرت» باشد. همان دانشگاهی که روزگاری نه چندان دور، دانشجویانش برای شعار «کاخ سفید را حسینیه می‌کنیم» الله‌اکبرگویان بودند. همان تفکری که «اسرائیل سال فلان» را نخواهد دید. همان مکانی که قرار بود هزینه‌های سنگین ما در کشورهای مختلف جهان، در قبالش ایدئولوژی صادر کنیم و حرف اول را در جبهه مقاومت بزنیم. اما حالا، در همان فضا، پوستر آموزش زبان عبری چسبانده می‌شود؛ با مجوز، با تأیید، بدون هیچ خجالت و شرمی. 🔹باید پرسید از آن روز تا امروز چه گذشت؟ وقتی زبان دشمن، درس و مهارت فوق‌برنامه می‌شود، بله، آموزش زبان عبری به خودی خود جرم نیست. دانستن زبان دشمن در منطق نظامی و امنیتی، گاهی حتی ضرورت هم دارد؛ برای ترجمه اسناد، برای نفوذ اطلاعاتی، برای شناخت لایه‌های پنهان فکر و فرهنگ طرف مقابل. اما مسئله اینجاست: این آموزش در کجا، با چه نیّتی، با چه رویکردی و به چه کسانی ارائه می‌شود؟ آیا این کلاس‌ها برای تربیت کارشناسان خبره امنیتی و اطلاعاتی است؟ آیا خروجی آن‌ها استخدام در مراکز نظامی و امنیتی کشور است؟ اگر پاسخ مثبت است، چرا زیر نظر تشکل‌های سیاسی دانشجویی برگزار می‌شود؟ چرا پوستر آن در معرض دید همه دانشجویان، از جمله دانشجویان رشته‌های علوم انسانی و هنر و مهندسی قرار دارد؟ واقعیت این است ما شاهد عادی‌سازی تدریجی زبان دشمن در فضای عمومی دانشگاه هستیم و این، خطرناک‌تر از آن چیزی است که به نظر می‌رسد. زبان فقط وسیله ارتباط نیست؛ زبان حامل فرهنگ، هویت، تاریخ و ارزش‌های پشت سر خود است. شما نمی‌توانید عبری بیاموزید و از فرهنگ صهیونیستی و ادبیات عبری مدرن که سرشار از مشروعیت‌بخشی به اشغالگری است، عبور کنید. این دو از هم جدایی‌ناپذیرند. 🔹از صادرات ایدئولوژی تا واردات نیازهای زبانی روزی را به یاد بیاوریم که ایران در اوج اقتدار منطقه‌اش بود. حزب‌الله لبنان با الهام از انقلاب ما قد علم کرده بود. گروه‌های مقاومت در فلسطین و عراق و یمن، نام ما را با احترام بر زبان می‌آوردند. ما هزینه می‌کردیم تا الگو باشیم، تا اندیشه انقلاب را به دیگران منتقل کنیم، تا نشان دهیم می‌شود در برابر قلدر جهانی ایستاد. اما امروز، پوستر آموزش زبان عبری روی دیوار دانشگاه می‌چسبد. یعنی از آن سوی میز، ما به جای صادرات ایدئولوژی، تبدیل شده‌ایم به واردکننده نیاز زبانی؟ یعنی دشمنی که قرار بود یک سال دیگر نباشد، حالا زبانش را در دانشگاه‌های ما آموزش می‌دهیم؟ این یعنی شکست نرم؛ شکستی که صدایش در نمی‌آید اما آثارش از هر بمب و موشکی مخرب‌تر است. تراژدی بزرگ اینجاست که ما بدون آنکه یک گلوله شلیک شود، بدون آنکه یک شهر سقوط کند، در حال واگذار کردن میدان فرهنگی و هویتی خود هستیم و دانشگاه، به جای سنگر، تبدیل شده به اولین خط مقدم این عقب‌نشینی خاموش. این یعنی عادی‌سازی... 🔹برخی خواهند گفت «بیش از حد حساس شدی» می‌دانم. همیشه عده‌ای هستند که می‌گویند: «مگر چه شده؟ فقط یک کلاس زبان. چرا آنقدر بزرگش می‌کنید؟ عبری هم زبانی مثل زبان دیگران. ما آلمانی و فرانسوی و چینی هم تدریس می‌کنیم. عبری چه فرقی کرده؟» فرق کرده. عبری، زبان دشمنی است که هر روز برادران و خواهران ما را در غزه به خاک و خون می‌کشد. عبری، زبان کشتار جمعی است؛ زبان نتانیاهو و گالانت و دیگر جلادانی که نامشان در لیست جنایتکاران جنگی ثبت شده. عبری، زبان تحقیر فلسطین و توجیه آپارتاید است. شما وقتی انگلیسی یاد می‌دهید، لزوماً به آمریکا وفاداری نمی‌کنید. وقتی چینی یاد می‌دهید، ملحق به حزب کمونیست نمی‌شوید. اما عبری، در بافت سیاسی منطقه ما، هیچ معنای خنثایی ندارد. عبری یعنی اسرائیل، یعنی قطعنامه‌های نقض‌شده، یعنی بچه‌های سنگی، یعنی زنانی که زیر آوار ماندند. آموزش عبری در دانشگاه، اگر با تبیین درست همراه نباشد (که معمولاً نیست)، تبدیل می‌شود به یک ابزار نرم عادی‌سازی. یعنی دانشجو عبری می‌آموزد، فیلم عبری می‌بیند، موسیقی عبری گوش می‌کند و کم‌کم به این فکر می‌افتد که «شاید آن‌ها هم مثل ما آدم‌اند». بله، آن‌ها آدم‌اند؛ آدم‌هایی که قساوت را به یک ایدئولوژی تبدیل کرده‌اند. این دو را نباید با هم اشتباه گرفت. ادامه یادداشت در پست بعدی ... 🎓 نشریات دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی 🆔 @iaumag 🌐 stumag.iau.ir

💠 از شعار «کاخ سفید را حسینیه می‌کنیم» تا پوستر آموزش عبری در دانشگاه ادامه پست قبلی ... 🔹تشکل‌های دانشجویی؛ از غیرت تا بی‌غیرتی تلخ‌ترین بخش ماجرا برای من، نام تشکل سیاسی ذیل پوستر بود؛ تشکلی که قرار بود سنگر مبارزه با استکبار باشد، قرار بود علیه نرم‌افزاری دشمن جبهه بگیرد و قرار بود بیدارگر و هوشیار باشد. اما چه می‌بینیم؟ همان تشکل، خودش دارد زمینه‌ساز نفوذ نرم‌افزاری می‌شود. شاید با نیت خیر، شاید «برای شناخت دشمن». اما تاریخ پر است از حرکت‌هایی که با نیت «شناخت دشمن» شروع شد و به «دل بستن به دشمن» ختم گشت. راستی اگر این تشکل امروز پوستر عبری می‌چسباند، پاسخگوی کدام شهید است؟ کدام جانباز؟ کدام زن و بچه سوخته در جنوب لبنان؟ کدام مادر فلسطینی که هنوز چشم به راه بازگشت پسرش دوخته است؟ روزی که شعار «مرگ بر اسرائیل» از گلوی همین تشکل‌ها بلند می‌شد، کسی فکرش را نمی‌کرد چند سال بعد، همان تشکل کلاس زبان عبری برگزار کند. این یعنی تحول در مبانی، این یعنی تغییر خط؛ این یعنی چیزی که به زور موشک و موشک از آن جلوگیری نمی‌شود. 🔹حرف آخر؛ وقت بازنگری است نمی‌گویم کلاس‌های عبری را جمع کنید. می‌گویم: چرا؟ برای چه؟ با چه نیتی؟ زیر نظر کدام مرجع متولی امنیتی؟ و مهم‌تر از همه، چرا در ملأعام پوستر می‌چسبانید و از آن «تبلیغات» می‌کنید؟ اگر عبری برای کار اطلاعاتی و امنیتی لازم است، بله؛ اما پنهان، اما محدود، اما با گزینش، اما زیر نظر نهادهای مسئول، اما با تبیین هم‌زمان پلیدی‌های رژیم صهیونیستی. دانشگاه که جای نمایش پوستر زبان دشمن نیست. مگر ما در دانشگاه، پوستر «چگونه تفنگ روسی بسازیم» می‌چسبانیم؟ یا «آموزش پیشرفته سامانه‌های موشکی»؟ نه؛ این‌ها جای دیگری آموزش داده می‌شود: حساس، محرمانه و مدیریت‌شده. پس عبری هم همین‌طور است؛ مگر اینکه ما باور کرده باشیم عبری فقط یک زبان خنثی است که این خودش بزرگ‌ترین خطر است. از روز شعار «کاخ سفید را حسینیه می‌کنیم» تا امروز که پوستر آموزش عبری می‌چسبانیم، راهی دراز آمده‌ایم؛ راهی که باید فوری متوقفش کنیم. وگرنه، دشمنی که قرار بود سال فلان را نبیند، نه تنها می‌بیند، بلکه زبانش را توی دانشگاه‌های ما رایگان تبلیغ می‌کند و این، یعنی شکست کامل در جنگ روایت؛ جنگی که دیوارهای دانشگاه، تازه اولین سنگرش بود. «دانشگاه جای آموزش زبان عبری نیست» 📄 #یادداشت_انتقادی 🎓 نشریات دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی 🆔 @iaumag 🌐 stumag.iau.ir

🗞 نشریه دانشجویی خوبان پارسی گو 🔰 شماره ۸، اردیبهشت ۱۴۰۵ 🔹صاحب امتیاز: کانون خوبان پارسی گو 🔸مدیرمسئول: طیبه کریمی 🏛 دانشگاه آزاد اسلامی واحد رودهن 📎 مشاهده این شماره از نشریه 🔍 صفحه نشریه در سامانه نشریات 🎓 نشریات دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی 🆔 @iaumag 🌐 stumag.iau.ir

📰 هشتمین شماره فصلنامه خوبان پارسی گو 🎓 نشریات دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی 🆔 @iaumag 🌐 stumag.iau.ir

📖 معرفی کتاب: یادداشت‌های عَلَم ✍🏻 ویراستار: علینقی عالیخانی 🖨 ناشر: معین کتاب «یادداشت‌های علم» متن کامل یادداشت‌های روزانه امیراسدالله علم (۱۳۴۶ تا ۱۳۵۶) در قالب هفت جلد است. شش جلد اول در دهه ۷۰ منتشر شد و جلد هفتم، که مقدمه‌ای بر بقیه است، حدود بیست سال بعد چاپ شد. از ویژگی‌های مهم آن، ارتباط نزدیک علم با محمدرضا پهلوی است و خواندنش تصویری از وضعیت کشور و شیوه اداره در دوره پهلوی به دست می‌دهد. 📚 #معرفی_کتاب 🎓 نشریات دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی 🆔 @iaumag 🌐 stumag.iau.ir

📢 توصیه‌ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رضوان‌الله‌علیه به قرائت قرآن و دعا برای پیروزی جبهه مقاومت ❤️رهبر انقلاب اسلامی در پاسخ به سوالی، قرائت سوره فتح، دعای ۱۴ صحیفه سجادیه و دعای توسل را برای پیروزی جبهه مقاومت توصیه کردند. 🎓 نشریات دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی 🆔 @iaumag 🌐 stumag.iau.ir

📘 •ویژه‌نامه انگلیسی، انقلاب لِگویی که سلطه رسانه‌ای غرب را لرزاند / The Lego Revolution That Shook Western Media 🎭•«لگو، هوش مصنوعی و چند جوان ایرانی..» ویژه‌نامه‌ای درباره شکستن انحصار روایت‌سازی غرب؛ چگونه ویدیوهای طنازانه لگویی، ترامپ و نتانیاهو را به مایهٔ مضحکه تبدیل کردند و قوانین جدید جنگ رسانه‌ای را رقم زدند..!! 🔗 جهت دانلود ویژه‌نامه روی این متن کلیک کنید #کیمیا #گروه_نشریات_کیمیا #کانون_آزاد_اندیشان_نوین #دانشگاه_آزاد_اسلامی_اصفهان @kimia_azd

📘 •ویژه‌نامه انگلیسی، انقلاب لِگویی که سلطه رسانه‌ای غرب را لرزاند / The Lego Revolution That Shook Western Media 🧾•مترجم: شنتیا صفابخش ✍🏻•طراحی و تحریر: حدیثه حاجیان 📚 •ماهنامه علمی عمومی کیمیا ⚜•تهیه شده در گروه نشریات کیمیا 💯•صاحب امتیاز :کانون آزاد اندیشان نوین ●•┄┄   Telegram/eitaa:@kimia_azd    ●•┄┄ #کیمیا #گروه_نشریات_کیمیا #کانون_آزاد_اندیشان_نوین #دانشگاه_آزاد_اسلامی_اصفهان

💠 عصر جدید و جنگ‌هایی که فقط در میدان اتفاق نمی‌افتند 🔸در شرایطی که آتش‌بس همچنان در وضعیتی شکننده قرار دارد و هم‌زمان احتمال بازگشت تنش‌های نظامی همچنان مطرح است، بخش مهمی از جامعه وارد نوعی «زندگی تعلیقی» شده است؛ وضعیتی که در آن، نه بحران پایان یافته و نه امکان بازگشت کامل به وضعیت عادی وجود دارد. 🔸یکی از نشانه‌های روشن این وضعیت، تصمیم بسیاری از دانشگاه‌ها برای حرکت کامل به‌سمت آموزش مجازی است. تصمیمی که در ظاهر، صرفاً یک اقدام اجرایی یا حفاظتی به نظر می‌رسد، اما در لایه‌های عمیق‌تر، بازتاب تغییری مهم در فهم حکمرانی بحران است: اینکه در جنگ‌های جدید، مسئله فقط حفظ امنیت فیزیکی نیست؛ بلکه مدیریت تداوم اجتماعی، روانی و ارتباطی نیز به بخشی از میدان بحران تبدیل شده است. 🔸در جنگ‌های کلاسیک، میدان نبرد عمدتاً جغرافیایی بود؛ اما در بحران‌های معاصر، میدان‌ها متکثر شده‌اند. امروز هم‌زمان با درگیری نظامی، با جنگ روایت‌ها، رقابت رسانه‌ای، عملیات روانی، فشار اقتصادی و حتی بازآرایی فرهنگی مواجهیم. به همین دلیل، تحلیل جنگ صرفاً از زاویه نظامی، تصویری ناقص از واقعیت ارائه می‌دهد. 🔸از منظر ژئوپلیتیکی، آنچه امروز در منطقه رخ می‌دهد، تنها یک تقابل محدود میان دولت‌ها نیست؛ بلکه بخشی از بازتعریف موازنه قدرت در خاورمیانه و نظم بین‌الملل است. در چنین شرایطی، آتش‌بس‌ها نیز لزوماً به معنای پایان منازعه نیستند، بلکه گاهی صرفاً ابزاری برای بازتنظیم موقعیت بازیگران و مدیریت هزینه‌ها محسوب می‌شوند. 🔸در سطح حقوق بین‌الملل نیز، یکی از پیچیده‌ترین مسائل، «روایت مشروعیت» است. تقریباً همه طرف‌های درگیر تلاش می‌کنند اقدامات خود را در چارچوب مفاهیمی مانند دفاع مشروع، امنیت ملی یا مقابله با تهدید بازنمایی کنند. در نتیجه، آنچه در افکار عمومی جهانی شکل می‌گیرد، نه فقط بر اساس واقعیت میدانی، بلکه بر اساس موفقیت در «روایت‌سازی حقوقی و رسانه‌ای» تعیین می‌شود. 🔸اینجاست که مفهوم «فریم‌سازی» یا چارچوب‌بندی رسانه‌ای اهمیت پیدا می‌کند. در بسیاری از موارد، جنگ پیش از آن‌که در میدان نظامی تعیین شود، در سطح ادراک عمومی معناگذاری می‌شود. انتخاب واژه‌ها، تصاویر، تیترها و حتی ترتیب اخبار، می‌تواند یک رویداد واحد را به دو روایت کاملاً متفاوت تبدیل کند. به همین دلیل است که در بحران‌های امروز، رسانه صرفاً ابزار انتقال خبر نیست؛ بخشی از خودِ میدان نبرد است. 🔸در کنار این مسئله، نباید از نقش فضای مجازی غافل شد. شبکه‌های اجتماعی در بحران‌های اخیر، به بستری برای گردش سریع روایت‌ها، شکل‌گیری ادراک جمعی و حتی بازتولید اضطراب اجتماعی تبدیل شده‌اند. الگوریتم‌ها معمولاً محتوای هیجانی‌تر را بیشتر بازنشر می‌کنند و همین مسئله، می‌تواند باعث غلبه اخبار فوری، ناقص یا احساسی بر تحلیل‌های دقیق‌تر شود. 🔸در چنین شرایطی، مسئله «سواد رسانه‌ای» دیگر صرفاً یک مهارت فردی نیست؛ بلکه بخشی از تاب‌آوری اجتماعی محسوب می‌شود. از سوی دیگر، مدیریت دانشگاه‌ها در این وضعیت نیز قابل توجه است. دانشگاه در بحران، فقط یک نهاد آموزشی نیست؛ بلکه بخشی از سازوکار حفظ ثبات اجتماعی است. تصمیم برای مجازی‌سازی، اگرچه ممکن است در ظاهر آموزشی باشد، اما در سطح کلان‌تر، نوعی سیاست‌گذاری برای کاهش نااطمینانی، حفظ پیوستگی نهادی و کنترل تنش روانی جامعه نیز محسوب می‌شود. 🔸شاید یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های بحران‌های معاصر همین باشد که مرز میان حوزه‌ها را از بین برده‌اند. جنگ دیگر صرفاً نظامی نیست، همان‌طور که آموزش، رسانه، فرهنگ و حتی مدیریت روزمره نیز دیگر صرفاً مسائل عادی و جدا از بحران نیستند. 🔸در نهایت، شاید امروز بیش از هر زمان دیگری لازم باشد بپذیریم که در عصر جدید، جنگ‌ها فقط در مرزها اتفاق نمی‌افتند؛ بلکه در ذهن‌ها، روایت‌ها، رسانه‌ها و سبک زندگی جوامع نیز جریان دارند. ✍🏻 به قلم: فریبا کرمی دانشجوی دکتری مدیریت رسانه، مدرس دانشگاه و مدیرمسئول نشریه دانشجویی ارتباط دانشگاه آزاد اسلامی واحد دماوند 📄 #یادداشت 🎓 نشریات دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی 🆔 @iaumag 🌐 stumag.iau.ir

🎧 شماره جدید نشریه صوتی آفتاب ادب منتشر شد! 🔰 شماره ۱۷، اردیبهشت ۱۴۰۵ 🎙️ پادکست «بمانی» روایت لمس‌پذیرِ دختربچه‌ای که میان غوغای حمله، خیلی زود از قصه‌ی زندگی‌اش جا ماند ... براساس داستانی از کتاب کلمه؛ منتخب آثار داستانی دانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی 🔹صاحب امتیاز: فاطمه محمدزاده 🔸مدیرمسئول: فاطمه محمدزاده 🏛 دانشگاه آزاد اسلامی واحد مشهد 🔈 شنیدن این شماره از نشریه 🔍 صفحه نشریه در سامانه نشریات 🎓 نشریات دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی 🆔 @iaumag 🌐 stumag.iau.ir