🔰در نظرسنجی جهانی پلتفرم «1000 Libraries» مشخص شد: کتابفروشی «مینوآ پرا» در استانبول زیباترین کافه-کتاب جهان 🔸در نظرسنجی جهانی پلتفرم «1000 Libraries» که با شرکت بیش از ۲۰۰ هزار خواننده برگزار شد، Minoa Pera (مینوآ پرا)، کتابفروشی-کافه‌ای چندطبقه در قلب استانبول، به عنوان زیباترین مکان در نوع خود در جهان انتخاب شد. 🔸این رقابت صرفاً یک مسابقه زیبایی نبود. برگزارکنندگان به دنبال تقدیر از فضاهایی بودند که از «خرده‌فروشی ساده» فراتر رفته و به «زیرساخت‌های اجتماعی ضروری» تبدیل شده‌اند. این کتابفروشی-کافه‌ها به عنوان یک «فضای سوم» حیاتی—مکانی بین خانه و محل کار—عمل می‌کنند که به کانون فرهنگی و پاتوقی برای جوامع محلی خود بدل شده‌اند. ibna.ir/x6Ckk @ibna_official

🔰مروری بر کتاب «انقلاب بدون انقلابی‌ها»؛ امیدها و ناامیدی‌های بهار عربی 🔸معنایی پیچیده از انقلاب 🔸آصف بیات شیفته بافت صلح‌آمیز، باز، کثرت‌گرا و کمتر سرکوب‌کننده بهار عربی بود اما از کیفیت غیررادیکال، سازمان‌یافته، شکننده و خطرناک آن متحیر می‌شد. در پی این تحیر پرسش‌هایی مطرح می‌کند و برای پاسخ به آنها به پژوهش می‌پردازد. 🔸کتاب «انقلاب بدون انقلابی‌ها» درباره انقلاب‌های بدون «ایده‌های انقلابی» است. انقلاب‌هایی که ویژگی‌های خاص دوران نئولیبرال ما به آنها شکل داده‌اند. این کتاب بر بهار عربی متمرکز است، خیزش‌های انقلابی قابل توجهی که از قضا در زمانی که ایده انقلاب از بین رفته بود، شتابان وارد صحنه سیاسی شد. 🔸بیات اشتیاق ورای نوشتن این کتاب را ناشی از شیفتگی و ناامیدی اولیه خویش از نگریستن از دریچه انقلابی که سی و پنج سال قبل مشاهده، تجربه و مطالعه کرده است، عنوان می‌کند. از نگاه او تازگی‌های نگران‌کننده‌ای در انقلاب‌های عربی وجود داشت. او درست قبل از انقلاب‌های ایران و مصر، در این کشورها زندگی می‌کرد. اما شاهد تفاوتی شگفت‌انگیز در این تجربیات بود. ibna.ir/x6CF4 @ibna_official

🔰بازخوانی «تحول اندیشه عربی مدرن»؛ شوک تمدنی در مواجهه با مدرنیته غربی 🔸از اصلاح‌طلبی دینی تا ناسیونالیسم عربی 🔸تاریخ اندیشه عرب پس از مواجهه با مدرنیته دچار دگرگونی‌های عمیقی شد که همه آنها ذیل مسئله «عقب‌ماندگی» و نحوه جبران آن قابل تفسیر است. در ابتدا، مدرنیته از راه ابزار و فناوری‌های نظامی به جهان عرب راه یافت و نگاه ابزاری به آن حاکم بود. اما با آشکار شدن تعارض میان ارزش‌های اسلامی و الزامات مدرنیته، بحث هویت و بازگشت به تمدن اسلامی به اولویت تبدیل شد. 🔸 رئوف‌عباس حامد به‌جای پرداختن صرف به متون فلسفی یا دینی، تحولات فکری را در بستر اجتماعی و تاریخی بررسی می‌کند. دوم، دسته‌بندی جریان‌ها: او سه جریان اصلی را تفکیک و تحلیل می‌کند و از این طریق پیچیدگی‌های فکری جهان عرب را قابل فهم‌تر می‌سازد. سوم، رابطه سنت و مدرنیته: کتاب نشان می‌دهد که چگونه بحران هویت در جوامع عربی ناشی از تضاد میان سنت اسلامی و الزامات مدرنیته بود. وجه آموزشی: به‌گفته نویسنده، کتاب برای آموزش جوانان و آشنایی آنان با ریشه‌های فکری جوامع خودشان نوشته شده است. ibna.ir/x6C9T @ibna_official

🔰داستان‌نویسی و ترجمه شعر در گفت‌وگو با احمد پوری؛ آموزش نویسنده نمی‌سازد، نویسنده‌‌ها را کشف می‌کند/با ترجمه شعر به داستان‌نویسی برگشتم 🔸احمد پوری، نویسنده و مترجم، گفت: آموزش نویسنده نمی‌سازد. این جمله‌ای است که از اولین دقیقه کلاس می‌گویم. می‌گویم اگر کسی فکر کند با این کلاس نویسنده می‌شود، اشتباه است. اما یک خبر خوب هم دارم که خیلی‌ها نویسنده هستند و نمی‌دانند. کلاس می‌تواند استعدادها را کشف کند و پرورش دهد. 🔸تعریف ما از «شاعر» باید عوض شود. خیلی‌ها هستند که شعر نگفته‌اند، اما شاعرند. و برعکس، کسانی هستند که شعر می‌گویند، ولی شاعر نیستند. من معتقدم مترجم شعر باید ذوق شعری داشته باشد، باید بداند چه چیزی خوب است و چرا خوب است، چه چیزی بد است و چرا بد. حتی اگر خودش شعر نگفته، باید شعرشناس باشد. 🔸به نظر من مترجم شعر باید صددرصد شعرهای کلاسیک را خوانده باشد و حتی تا جایی که می‌شود در آن‌ها به نوعی «اجتهاد شعری» برسد. باید حافظ را خوب بشناسد، ادبیات قدیم ما را بداند، سعدی را خوانده باشد. این آگاهی لازم است. علاوه بر آن، باید قریحه شعری داشته باشد. ibna.ir/x6CD5 @ibna_official

🔰گزارش ایبنا از نخستین روز نمایشگاه کتاب خراسان‌شمالی؛ نسل‌های مختلف به بازدید از نمایشگاه کتاب آمدند/ جلوه‌ای از حضور متنوع اقشار 🔸در آغازین روز دوازدهمین نمایشگاه کتاب خراسان شمالی و چهاردهمین نمایشگاه ملی کتاب دفاع مقدس، راهروهای مصلی بجنورد شاهد حضور پر رنگ مخاطبانی بود که هر کدام برای رسیدن به نمایشگاه از راه‌های دور و نزدیک آمده بودند و نمایشگاه شاهد حضور نسل‌های مختلف و اقشار مختلف در روز اول برگزاری بود. 🔸فضای نمایشگاه از همان دقایق نخست، رنگ و بوی فرهنگ و شور مطالعه و اتحاد و همدلی مردم و مسئولان را گرفته بود و این نکته به خوبی از همان دقایق اول قابل مشاهده بود. 🔸در روز نخست، حضور پرشور دانش‌آموزان و دانشجویان جلوه‌ای ویژه به نمایشگاه داده بود. 🔸از کتاب‌های تخصصی گرفته تا آثار کودک، از رمان‌های تازه تا کتاب‌های تاریخی و مذهبی، هر بخش جلوه‌ای از فراوانی و گستردگی اندیشه و ذوق فرهنگی مردم استان را نشان می‌داد و بسیاری از بازدیدکنندگان نخستین خریدهای خود را با لبخند رضایت از راهروی خروجی بیرون می‌بردند. ibna.ir/x6CFL @ibna_official

🔰عضو هیئت‌علمی گروه علم اطلاعات و دانش‌شناسی دانشگاه شهید بهشتی: دیجیتال‌سازی شاه‌کلید بهره‌وری در کتابخانه‌ها است 🔸عضو هیئت‌علمی گروه علم اطلاعات و دانش‌شناسی دانشگاه شهید بهشتی می‌گوید: دنیا به سمت دیجیتال‌سازی همه منابع پیش می‌رود و یا منابع از ابتدا، دیجیتال منتشر می‌شوند و مابه ازای چاپی ندارند؛ بنابراین دیجیتال‌سازی منابع حیاتی است. 🔸مسئله دیجیتال‌سازی یک مسئله حیاتی است. اگر بخواهیم از هوش مصنوعی استفاده کنیم، باید منابع خود را دیجیتال‌سازی کنیم؛ چون هوش مصنوعی براساس یادگیری ماشینی فعالیت می‌کند و یادگیری ماشینی یعنی خواندن از دل متون و اطلاعاتی که داریم؛ بنابراین دیجیتال‌سازی منابع کتابخانه‌ها به‌طور کلی و منابع بشری، به‌طور عام و کتابخانه‌های عمومی به‌طور خاص، اهمیت ویژه‌ای داره و در این مسئله حتماً باید به مسائل حقوقی، قانونی و اخلاقی مثل کپی‌رایت و غیره توجه شود. ibna.ir/x6CFG @ibna_official

🔰گفت‌وگو با یاسر پوراسماعیل در زادروز جان دیویی؛ فیلسوف دموکراسی 🔸دانش، حقیقت و ارزش ایستا نیستند 🔸حقیقت نزد دیویی امری عملی است که می‌تواند دگرگون شود و در بسترها یا زمینه‌های گوناگون تغییر می‌کند، در حالی که فلسفۀ سنّتی حقیقت را مفهومی ازلی و ابدی و مطلق می‌داند که مستقل از فعالیت انسانی وجود دارد. 🔸جان دیویی در مرکز پراگماتیسم آمریکایی قرار دارد و چهره‌ای کلیدی در بسط و گسترش این جنبش در اوایل قرن بیستم قلمداد می‌شود. تمرکز او بیشتر بر کاربرد اصول پراگماتیسم در آموزش، دموکراسی و اصلاحات اجتماعی بود. 🔸در فلسفۀ جان دیویی، تجربه کلید فهم شناخت، کنش و جامعۀ انسانی است. او تجربه را صرفاً ادراک منفعل نمی‌داند، بلکه آن را فرایندی فعال و پویا و یک نوع تعامل میان فرد و محیط قلمداد می‌کند. تجربه در واقع چرخۀ مداومِ حل مسئله، تأمل و سازگاری یا تطبیق است. در تجربه، انسان‌ها با محیط اطراف خود درگیر می‌شوند، با چالش‌ها مواجه می‌شوند و از طریق کندوکاو متفکرانه، باورها و اقدامات خود را تنظیم می‌کنند. ibna.ir/x6CFM @ibna_official

🔰آیا کرملین در بازگرداندن میراث فرهنگی روسیه نقش داشته است؟ افشای ماجرای سرقت بین‌المللی کتاب‌های کمیاب 🔸بین سال‌های ۲۰۲۲ تا ۲۰۲۳، حدود ۱۷۰ نسخه نادر و ارزشمند از آثار کلاسیک ادبیات روسیه از کتابخانه‌های سراسر اروپا ربوده شد. آیا سارقان صرفاً فرصت‌طلبان سطح‌پایینی بودند، یا نیروهایی بزرگ‌تر در پشت ماجرا قرار داشتند؟ 🔸خبر سرقت مثل انفجار به رسانه‌های لهستان رسید. یکی از شخصیت‌های برجسته فرهنگی کشور، «هیرونیم گرالا»، دیپلمات پیشین که مأمور ارزیابی خسارت بود، این حادثه را چنین توصیف کرد: «انگار تاج جواهرات را از قلب دانشگاه بیرون کشیده باشند.» کتابخانه ورشو در سال ۱۸۱۷ و در روزگاری که لهستان زیر حاکمیت تزار روسیه بود بنا شد؛ مجموعه‌ای که پیکره‌اش از روابط پیچیده و گاه دردناک تاریخی میان دو ملت شکل گرفته است. «بارتوش یاندی»، دادستان کل لهستان که بررسی پرونده را بر عهده دارد، گفت: «این آثار هرچند یادگار امپریالیسم روسیه‌اند، اما به میراث فرهنگی خود ما تعلق دارند.» 🔸روش کار سارقان در همه شهرها یکسان بود: دو نفر با هویت‌های جعلی وارد کتابخانه می‌شدند، کتاب‌های کمیاب روسی را از مخازن درخواسته و در فرصتی کوتاه از ساختمان خارج می‌کردند. یکی حواس کتابدار را پرت می‌کرد، دیگری کتاب را می‌برد. روایت‌ها تغییر می‌کرد؛ در ورشو خود را اهل اسلواکی معرفی کردند، در هلسینکی گفتند لهستانی‌اند، در ریگا عنوان کردند پناه‌جوی اوکراینی‌اند، و در پاریس داستانی ساختند درباره «دموکراسی در ادبیات قرن نوزدهم روسیه». ibna.ir/x6CFF @ibna_official

🔰گفت‌وگو با امیرمحمد گمینی نویسنده «ما چگونه ما نشدیم»؛ علم تا دوره قاجار افول نکرد،‌ فعال بود 🔸علاقه‌مندان مستعد تاریخ علم بیاموزند 🔸امیرمحمد گمینی گفت: امروزه ما دیگر به تاریخ علم این‌گونه نگاه نمی‌کنیم که بگوییم علم دوران اسلامی در دوره‌ای افول داشته است. بلکه علم در دوره اسلامی فعال بود، یعنی تا دوره قاجار در ایران و تا دوره عثمانی در ترکیه و سرزمین‌های عربی فعال بوده است. ولی آن شیوه پرداخت علم یک شیوه سنتی بود که با آن شیوه علم یونانی‌مآبی به زبان عربی ترجمه شده بود و همین‌طور در ایران و سرزمین‌های اسلامی فعال بوده است. 🔸 از علاقه‌مندان مستعد که می‌خواهند حرف تازه‌ای بزنند و اسناد خوانده نشده‌ای را بخوانند و پژوهش کنند، دعوت می‌کنیم که بیایند هم تاریخ علم بیاموزند و هم نسخه‌های خطی خوانده نشده را بخوانند. اسناد خوانده نشده بسیاری وجود دارد که ما دوست داریم افراد علاقه‌مند بیایند و این نسخه‌ها را بخوانند ibna.ir/x6Cww @ibna_official

🔰کارگردان فیلم کوتاه «اتاق کثیف» در گفت‌وگو با ایبنا: اقتباس از نمایشنامه محمد مساوات کاری سخت و پرچالش بود/ فیلمسازان فیلم کوتاه دنبال داستان خواندن نمی‌روند 🔸علی دارایی، کارگردان فیلم کوتاه «اتاق کثیف» معتقد است اقتباس از نمایشنامه کار بسیار دشواری است. معمولاً اگر بخواهیم از نمایشنامه اقتباس کنیم مجبوریم نماهای لانگ‌تِک یا پلان‌سکانس استفاده کنیم. غیر از این باید پشت سر هم نماهای بسته بگیریم که چندان در سینمای ما مرسوم نیست. 🔸سینمای اقتباسی در سینمای کوتاه و بلند همیشه با مشکلاتی روبرو بوده است؛ چرا که در حوزه ادبیات، بانک اطلاعاتی خوبی نداریم که فیلمسازان بتوانند به صورت منسجم از آن استفاده کنند. با این حال امسال در جشنواره، چند فیلم کوتاه از نمایشنامه‌ها اقتباس شده است. 🔸اقتباس از نمایشنامه کار آسانی نیست. معمولاً یک تئاتر پر از مونولوگ و دیالوگ است و ما در فیلم کوتاه ایرانی دوست داریم از فضای صامت‌تری استفاده کنیم و این کار را دشوارتر می‌کرد. ibna.ir/x6CFJ @ibna_official

🔰در پی خبر ایبنا؛ ایراد نماد کتاب میدان دانشجوی گرگان رفع شد 🔸 پس از انتشار خبری از سوی خبرگزاری ایبنا مبنی بر وجود اشتباه در درج نام کتاب حکیم فندرسکی بر روی نماد کتاب نصب شده در میدان دانشجوی گرگان، شهرداری این شهر در کمتر از یک روز نسبت به اصلاح آن اقدام کرد. 🔸این اقدام فوری شهرداری گرگان به خصوص در حوزه زیباسازی در واکنش به خبر منتشر شده و مسئولیت پذیری و پذیرش اشتباه و رفع فوری آن جای قدردانی دارد و امیدواریم در آینده شاهد همکاری‌های بیشتر شهرداری با اهالی متخصص حوزه فرهنگ و هنر باشیم. ibna.ir/x6CFz @ibna_official

🔰گفت‌وگو با کارگردان نمایش یک تن؛ «یک‌تن»؛ اقتباسی آزاد از نبرد گردآفرید و سهراب 🔸نمایش «یک‌تن» احسان جانمی با تمرکز بر گردآفرید، نبرد کلاسیک شاهنامه را بازخوانی کرده و تجربه‌ای مدرن و ذهنی برای مخاطب امروز خلق می‌کند. 🔸نمایش ما با عنوان «یک‌تن» بازخوانی نبرد گردآفرید و سهراب است. اما در این اقتباس، سهراب غایب است و تمرکز بر گردآفرید و داستان جدیدی است که از دل تخیل خودم خلق شده. 🔸تمرکز روی گردآفرید به من اجازه داد شخصیت زن را به عنوان قهرمان درون و فردی فعال نشان دهم. حذف سهراب به معنی تمرکز بر قدرت، تصمیم‌گیری و مقاومت او در برابر بحران‌های بیرونی بود. 🔸این نمایش فمینیستی نیست. قهرمان زن است اما وجه انسانی، فردی و مسئولیت‌پذیری او اهمیت دارد، نه جنسیتش. گردآفرید فعال و متفکر است و می‌تواند با مخاطب امروز همذات‌پنداری کند. ibna.ir/x6CFT @ibna_official