🔰چرا کودکان خالق فردای فرهنگ ایران هستند؟ ✍محمدمهدی سیدناصری، حقوقدان، مدرس دانشگاه و پژوهشگر حقوق بین‌الملل کودکان: 🔸 شنیدن صدای کودک، نه فقط یک حق انسانی بلکه یک ضرورت ملی است؛ ضرورتی برای حفظ هویت، پویایی و خلاقیت فرهنگی ایران. اگر قرار است آینده فرهنگی کشور روشن و مستقل باشد، باید از امروز به صدای کودک گوش داد، به اندیشه او اعتماد کرد و به تخیلش احترام گذاشت. کودکان امروز، نویسندگان فردا و حافظان فرهنگ ملی‌اند. 🔸بر اساس اصول بنیادین حقوق کودک، به‌ویژه ماده ۱۲ و ۱۳ پیمان‌نامه جهانی حقوق کودک که ایران نیز به آن پیوسته است، هر کودک حق دارد نظر خود را آزادانه بیان کند و در زندگی فرهنگی و هنری جامعه مشارکت داشته باشد. 🔸این حق در حقیقت، فراتر از یک آزادی فردی است و ابعادی اجتماعی، تربیتی و فرهنگی دارد. «حق بر روایتگری» یعنی حق کودک برای روایت جهان از نگاه خود، بی‌واسطه عینک بزرگسالان. در سنت فرهنگی ایران، از قصه‌های عامیانه تا ادبیات شفاهی، همیشه صدای کودک در لابه‌لای روایت بزرگسالان شنیده می‌شد، اما کمتر اجازه یافته بود خودِ روایتگر باشد. 🔸شخصیت‌های کودک در آثار فرهنگی ایران، اغلب یا مطیع‌اند یا شیطان؛ یا ابزار پند و اخلاق‌اند یا مظلوم نیازمند نجات. هیچ‌کدام اما، «راوی جهان خود» نیستند. این رویکرد، اگرچه در ظاهر کودک‌دوستانه است، در عمق خود، نشانه‌ای از بی‌عدالتی فرهنگی است. جامعه‌ای که به کودک اجازه اندیشیدن و سخن گفتن نمی‌دهد، در حقیقت از خلاقیت جمعی خود چشم می‌پوشد. ibna.ir/x6CXB @ibna_official

🔰گپ‌وگفتی درباره ادبیات و تئاتر با کارگردان نمایش «بار هستی»؛ نوشته‌های کوندرا، مارکز، همینگوی و یوسا غیرقابل اقتباس هستند/ ناب بودن ادبیات در کلام است 🔸امید سهرابی، نویسنده و کارگردان نمایش «بار هستی» معتقد است که نوشته‌های کوندرا غیرقابل اقتباس است چرا که ادبیات، هنر پنهان کردن است و هنر ادبیات نمایشی هنر آشکار کردن؛ این دو نمی‌توانند با هم منطبق شوند. 🔸نوشته‌های کوندرا پلی میان ادبیات و فلسفه است؛ ادبیات چیزی است که ما پنهان می‌کنیم و نمایش (سینما و ادبیات نمایشی) چیزی است که آن را آشکار می‌کنیم. وقتی صحبت از ادبیات نمایشی می‌کنیم شامل فیلمنامه و سینما هم می‌شود. 🔸اگر می‌بینیم ادبیات نمایشی ایران نسبت به ادبیات روز جهان مهجور است کمی هم به خاطر مهجور بودن زبان فارسی است و این الزاماً به آن معنی نیست که ما عقب‌افتاده‌ایم، به معنی این است که ما سنتی هستیم. جوامع روز دنیا یک پیوند جهانی با هم دارند و طبیعی است که آنها صنعتی‌تر از ما هستند. این را درک می‌کنم، ولی ما ملتی هستیم که تشنه مدرنیته و پیوند با کل جهانیم. ibna.ir/x6CXP @ibna_official

🔰درک ایران؛ کتاب‌هایی برای مطالعه درباره مناقشه ایران و اسرائیل کتاب‌هایی که باید درباره نقش ایران در خاورمیانه بخوانیم 🔸رقابت پیچیده ایران با آمریکا و اسرائیل برای دهه‌ها سیاست‌های خاورمیانه را شکل داده است. با تشدید تنش‌ها در منطقه، درک ریشه‌ها و پیامدهای این مناقشه بیش از هر زمان دیگری ضروری است. 🔸نویسندگان این آثار، از محققان سرشناس ایرانی و غربی گرفته تا روزنامه‌نگاران باتجربه، تلاش کرده‌اند تا تصویری جامع از یکی از پیچیده‌ترین بازیگران ژئوپلیتیک معاصر ارائه دهند. در مقدمه این مقاله آمده است: «رقابت پیچیده ایران با آمریکا و اسرائیل برای دهه‌ها سیاست‌های خاورمیانه را شکل داده است. با تشدید تنش‌ها در منطقه، درک ریشه‌ها و پیامدهای این مناقشه بیش از هر زمان دیگری ضروری است. این فهرست منتخب از کتاب‌های معتبر و تفکربرانگیز، آنچه برای فهم چگونگی رسیدن به این نقطه نیاز دارید را بررسی می‌کند؛ از تاریخ پیشامدرن ایران و ظهور آن به عنوان یک قدرت گرفته تا انگیزه‌های داخلی و پیامدهای جهانی کشمکش آن با غرب». ibna.ir/x6B7z @ibna_official

🔰روزی روزگاری در هالیوود؛ مجموعه ده‌جلدی فیلم‌شناسی کوئنتین تارانتینو منتشر می‌شود 🔸انتشارات اینسایت ادیشن از انتشار مجموعه‌ای ده‌جلدی خبر داده که به پشت‌صحنه و روند ساخت تمام فیلم‌های کوئنتین تارانتینو می‌پردازد. 🔸گلنی در گفت‌وگو با ورایتی می‌گوید از زمانی که برای نخستین بار با تارانتینو درباره سینمای مایکل چیمینو صحبت کرده، رابطه‌ای صمیمانه میانشان شکل گرفته است. به گفته او، تارانتینو در پایان همان گفت‌وگو گفته بود: «اگر روزی خواستی یکی از فیلم‌های من را با همان روش ویژه‌ات بررسی کنی، با من تماس بگیر.» گلنی می‌گوید شنیدن اینکه تارانتینو کتاب‌های قبلی‌اش را دوست دارد «به‌شدت لذت‌بخش» بوده است. ibna.ir/x6CWt @ibna_official

🔰آیا پل صدام واقعاً به دست خلبان اسکندری ویران شد؟ 🔸فصلنامه «کیان ایران» در نخستین شماره خود با استناد به نوارهای ضبط‌شده جلسات محرمانه و اسناد آرشیوی، روایت پرتکرار انهدام پل صدام توسط خلبان اسکندری را رد کرد. 🔸مطابق اظهارات برخی از خلبانان نیروی هوایی، پل صدام در تاریخ ۱۳۶۱/۲/۱۷ توسط خلبان اسکندری و کمک‌خلبانی اکبر زمانی بمباران شد و خلبان زمانی در مصاحبه‌ها و همایش‌های گوناگون بر آن صحه گذاشته و مشاهدات خود را نیز بیان کرده است. 🔸بر اساس نوارهای ضبط‌شده جلسات طراحی و هدایت عملیات قرارگاه کربلا با حضور فرماندهان ارتش و سپاه پاسداران در دوره جنگ از ابتدای عملیات بیت‌المقدس در تاریخ ۱۳۶۱/۲/۱۰ تا پایان عملیات یعنی ۱۳۶۱/۳/۵ پل صدام روی رودخانه شط‌العرب برقرار بوده و گزارش‌های مکرر شنود قرارگاه کربلا از تحرکات یگان‌های عراقی برای تردد از پل، حاکی از این است که پل صدام سالم بوده است. ibna.ir/x6CYF @ibna_official

🔰وزن دنیا منتشر کرد؛ «پنج»کتاب تازه‌ محمود دولت‌آبادی؛ بازگشت به ریشه‌های تئاتر ایرانی 🔸انتشارات وزن دنیا تازه‌ترین اثر محمود دولت‌آبادی را با عنوان «پنج: چهار نمایشنامه و یک فیلمنامه» منتشر کرد. این کتاب شامل نمایشنامه‌های «خانه‌ی آخر»، «تنگنا»، «گل آتشین» و «ققنوس» به همراه فیلمنامه‌ی «اتوبوس» است که در ۴۸۸ صفحه به همت وزن دنیا و با همکاری نشر سلوک به بازار کتاب عرضه شده‌اند. 🔸«پنج» در نگاه منتقدان می‌تواند حلقه‌ی وصل میان نویسنده‌ی رمان‌نویسبا تئاتر باشد که او در دهه‌ی چهل و پنجاه خورشیدی در آن پرورش یافت. این اثر، دریچه‌ای تازه به وجوه کمتر دیده‌شده‌ی قلم دولت‌آبادیمی‌گشاید؛ وجوهی که میان ادبیات، فلسفه و نمایش رفت‌وبرگشت دارد. ibna.ir/x6CY8 @ibna_official

🔰به یاد خلبان محمود اسکندری؛ اگر سقوط کردم پیکرم را به ایران برگردان 🔸عباس بابایی گفت «چرا اکبر را برای کابین عقبت می‌خواهی؟» محمود گفت «برای این‌که اگر من را زدند. اکبر جسدم را برمی‌گرداند به ایران. 🔸امیرِ خلبان فریدون صمدی، معلم اسکندری: به‌خاطر توانایی‌های بالایش، معمولاً او را به‌عنوان لیدر دسته پروازی در ماموریت‌های سنگین انتخاب می‌کردم. حس می‌کردم از برخی هم‌دوره‌ای‌هایش بهتر است، اما هنوز معلم خلبان نشده و از این نظر جا مانده بود. بنابراین تصمیم گرفتم او را برای تبدیل شدن به معلم خلبان راهنمایی کنم. او تمام مراحل لازم را طی کرد و بررسی نهایی برعهده من بود؛ پرواز و مهارت‌هایش در سطح بسیار بالایی بود. البته از نظر درسی و نظری چندان پایبند نبود. 🔸خلبان حجت شریف‌نیا: توان اسکندری در پرواز ارتفاع پایین یا چسبیده به کف زمین را، به‌عنوان امتیاز شاخص این خلبان برمی‌شمارد و می‌گوید پرواز چسبیده به زمین اسکندری به حدی زیبا و تمیز بود که بین هم‌رزمانش واقعاً زبانزد این نوع پرواز به حساب می‌آمد. ibna.ir/x6CYN @ibna_official

🔰به‌مناسبت انتشار جشن‌نامه سیدحسین نصر؛ در این آتش همی‌سوزم ولی فانی و خاموشم 🔸کتاب ادای احترام به یکی از تأثیرگذارترین پیشگامان حوزه مطالعات اسلامی است. سیدحسین نصر طی هفت دهه، با بیش از ۹۰ عنوان کتاب و ۶۰۰ مقاله، سهم توجه قابل توجهی در غنای میراث فکری اسلامی، از تصوف و فلسفه از یک سو، تا علم و هنر از سوی دیگر ایفا کرده است. 🔸گستره آثار نصر شگفت‌انگیز و از فلسفه اسلامی و عرفان تا هنر اسلامی، فلسفه محیط‌زیست، تطبیق ادیان و فلسفه علم گسترده است. وی نخستین مسلمان عضو مجموعه‌ی کتابخانه فیلسوفان زنده و نخستین غیرغربی برگزارکننده سخنرانی‌های گیفورد بود که مجموعه مقالات آن بعدها در کتاب «معرفت و امر قدسی» منتشر شد. 🔸به‌نظر نصر، علم در خلأ شکل نمی‌گیرد، بلکه بر مجموعه‌ای از پیش‌فرض‌های معرفتی و متافیزیکی استوار است. علم اسلامی نیز بر پایه جهان‌بینی توحیدی قرآن بنا شده و علوم دیگر تمدن‌ها، همچون یونان و هند را در خود جذب کرده است. هدف آن نشان‌دادن وحدت و مراتب هستی است. نصر در آثارش چون «مقدمه‌ای بر آموزه‌های کیهان‌شناسی اسلامی» و «علم و تمدن در اسلام»، این مبانی را تشریح می‌کند. ibna.ir/x6CXp @ibna_official

🔰ردپای اسطوره/ کرمان؛ اسطوره‌ها در دل خشت‌های کهن/ موقعیت مکانی افسانه هفتواد شاهنامه کجاست؟ 🔸افسانه هفتواد و کرم خوش‌یمن او، پلی میان اسطوره و تاریخ بم و کرمان است؛ روایت کهن و جذابی که می‌تواند هم میراث فرهنگی را زنده کند و هم جاذبه‌ای تازه برای گردشگری شهر بسازد. 🔸افسانه هفتواد، یکی از معروف‌ترین افسانه‌های ایرانی است که در شاهنامه و کارنامه اردشیر بابکان آمده و تفاسیر مختلفی از آن ارائه شده است. دکتر باستانی پاریزی نیز در آثار خود به این ماجرا اشاره کرده است. 🔸افسانه هفتواد و کرم خوش‌یمن، نشان‌دهنده پیوندی میان تاریخ، اسطوره و فرهنگ مردم بم و کرمان است. حفظ و کاوش قلعه‌ها، بهره‌گیری از روایت‌های تاریخی و اسطوره‌ای و ایجاد فرصت‌های گردشگری فرهنگی، می‌تواند هم جاذبه تاریخی و آموزشی برای بازدیدکنندگان ایجاد کند و هم هویت فرهنگی منطقه را زنده نگاه دارد. ibna.ir/x6CXV @ibna_official

🔰به بهانه انتشار رمان جدید شمس لنگرودی؛ شاعران ایرانی که داستان نوشته‌اند 🔸چرا شاعران به داستان روی می‌آورند؟ 🔸«می‌روم که به کنسرت برسم»، رمان تازه‌ شمس لنگرودی، این پرسش را به ذهن می‌آورد که آیا شاعران ایرانی که داستان هم نوشته‌اند توانسته‌اند در داستان‌نویسی هم به‌قدر شاعری بدرخشند و با داستان‌هایشان هم به‌اندازه شعرهایشان در حافظه مخاطبان خود باقی بمانند یا همچنان رضا براهنی تنها استثنای این میدان است. 🔸شاعرانی چون نیما یوشیج، احمد شاملو، مهدی اخوان ثالث، فروغ فرخزاد، محمدعلی سپانلو، شمس لنگرودی، سید علی صالحی، احمدرضا احمدی، رضا براهنی و دیگران به سمت داستان‌نویسی یا رمان‌نویسی نیز رفتند. اما آیا همه آن‌ها در این سفر از شعر به نثر، توانستند به همان اندازه درخشان باشند و داستان‌هایشان هم به‌اندازه شعرهایشان مورد توجه قرار گرفت و ماندگار شد؟ 🔸گروهی از شاعران ایرانی معاصر کوشیدند در قلمرو داستان به ادامه شاعری خود بپردارند و همین هم شد؛ آنان همچنان شاعر ماندند و هرگز در داستان‌نویسی شهره نشدند؛ جز براهنی که داستان‌هایش هم، در دنیای داستان‌نویسی معاصر، مطرح و اثرگذار شد. باقی اما یا متوسط ماندند و یا اصلاً دیده نشدند. ibna.ir/x6CXy @ibna_official

🔰نمایشگاه پایان‌نامه‌های قدیمی در دانشکده حقوق و علوم سیاسی؛ زیرخاکی‌های دانشکده 🔸تاریخ دانشکده حقوق سرشار از فارغ‌التحصیلانی است که بعداً در سمت‌های سیاسی فعالیت کردند. پایان‌نامه فریدون آدمیت (مورخ) با عنوان «ایران و امیرکبیر» (۱۳۲۱) در رشته سیاسی، «اقلیت‌ها در ایران» (۱۳۲۸) نوشته ایرج افشار در رشته قضائی، «ضمان و کفالت» (۱۳۳۱) نوشته امیرناصر کاتوزیان در رشته حقوق، «حکومت و اشکال آن» (۱۳۲۵) نوشته عباس قره‌باغی در رشته سیاسی از نوشته‌های مشاهیر این دانشکده است. 🔸علاوه بر پایان‌نامه‌های سیاسی و حقوقی، تعدادی از پایان‌نامه‌های دانشکده معقول و منقول قدیم هم در آرشیو دانشکده حقوق موجود است که از میان آنها پایان‌نامه محمد بهشتی با نام «تحقیق درباره بساطت یا ترکیب جسم» (۱۳۳۰) در این ویترین‌ها قابل مشاهده است. 🔸نمایشگاه پایان‌نامه‌های قدیمی دانشکده حقوق و علوم سیاسی، عرضه‌کننده فصلی از تاریخ معاصر ایران است. این نمایشگاه در سالن کتب مرجع در کتابخانه دانشکده حقوق قرار دارد، سالنی که کتابهایش دستکمی از آن پایان‌نامه‌ها ندارد. ibna.ir/x6CZm @ibna_official

🔰ملیحه رحمانی در تبیین جریان «هان‌کتاب»؛ اسلام چینی، زاده اسلام ایرانی 🔸نویسندگان «هان‌کتاب» برای بیان مفاهیم اسلامی، از مفاهیم مختلف دائویی، کنفسیوسی و بودایی (تعالیم سه‌گانه) استفاده کردند. بخشی از این کار به‌دلیل ویژگی خاص خط چینی بود، اما بخشی از آن هم به سبب معرفی اسلام برای طبقه نخبگان و دانشوران چین بود. 🔸مقصود از عبارت «اسلام چینی» چیزی جز همان اسلام نیست. پسوند چینی تنها نشان‌دهندۀ رنگ‌وبو، یا به‌عبارتی قالب و لباسی است که همان لبّ «اسلام» در بر گرفته است. هانری کربن هم از عبارت «اسلام ایرانی» استفاده می‌کند. برخی این عبارات را نمی‌پسندند، زیرا به‌درستی می‌گویند که اسلام همان اسلام است و ایرانی و چینی و هندی ندارد. وقتی می‌گوییم اسلام چینی، مقصود ما این نیست که با چیزی به‌کلی متفاوت روبه‌رو هستیم، بلکه مقصود، آن رنگ‌وبویی است که اسلام به واسطه بودن در سرزمین چین به خود گرفته است. 🔸نکته مهم در این باب، چنان‌که ذکر شد، این است که نویسندگان «هان‌کتاب»، برای بیان مفاهیم اسلامی، از مفاهیم مختلف دائویی، کنفسیوسی و بودایی (تعالیم سه‌گانه) استفاده کردند. بخشی از این کار به‌دلیل ویژگی خاص خط چینی بود، اما بخشی از آن هم به سبب معرفی اسلام برای طبقه نخبگان و دانشوران چین بود. علمای «هان‌کتاب» موفق شدند چنان تعالیم اسلامی را با رنگ‌وبوی چینی بیان کنند که این آثار مورد اقبال دانشوران چینی غیرمسلمان هم بود. از ibna.ir/x6CNy @ibna_official