🔰وقتی رسانه‌های تصویری برای جذب مخاطب از تحقیر کتاب مایه می‌گذارند فیروز کریمی و دشمنی همیشگی‌اش با کتاب 🔸تازه‌ترین شیرین‌کاری این حوزه در برنامه «رباط صلیبی» با اجرای امیرحسین قیاسی رقم خورده است. فیروز کریمی در این برنامه به عنوان مهمان، همچون همیشه شروع به صحبت می‌کند و در خلال حرف‌هایش، سخنان عجیبی درباره کتاب و کتابخوانی می‌زند که با خنده‌های میزبانش روبه‌رو می‌شود. 🔸کریمی در این برنامه باادبیاتی زننده در مورد کتاب و کتابخوانی می‌گوید که مگر از این درد و رنج و جرم و محنت و خفت و بدبختی‌ای از کتاب بالاتر داریم؟ او در ادامه با حالتی ناخوشایند کتاب خواندن همسرش را به سخره می‌گیرد و می‌گوید که یک بار کتاب‌های او را به لبویی داده و گفته کتاب بدترین رنج است. 🔸اما حرف‌های کریمی جایی عجیب‌تر می‌شود که می‌گوید دانش ربطی به کتاب ندارد و انسان از طریق دیدن و شنیدن می‌تواند کسب دانش کند! همین یک جمله فیروز کریمی کافی است تا به میزان سطحی بودن و درک او درباره دانش‌اندوزی پی برد. اگر در هر کشوری کسی بگوید دانش از طریق کتاب حاصل نمی‌شود و دیدن و شنیدن برای دانش‌اندوزی کافی است، پزشکان دستور به بستری کردن آن شخص می‌دهند. ibna.ir/x6D5Q @ibna_officia

🔰ایبنا گزارش می‌دهد؛ توسعه یا بی‌نظمی؛ دو روی سکه فناوری چاپ دیجیتال در دنیای نشر 🔸فرصتی برای نجات نشر یا مسیری به سوی بی‌نظمی؟ 🔸افزایش قیمت کاغذ و افت فروش کتاب‌های چاپی، ناشران را به سمت چاپ دیجیتال سوق داده است؛ راهکاری که می‌گویند «هم می‌تواند ناجی نشر باشد و هم تهدیدی برای حرفه‌ای‌گری» 🔸می‌توان گفت که چاپ دیجیتال، به دلیل پاسخ به نیاز ناشر درباره انواع شمارگان و امکان چاپ تعداد معدود، موجب شده است ناشران برای انتشار کتاب ناچار به خواب سرمایه نباشند. پیش‌تر، انتشار یک کتاب به‌طور متوسط، نیازمند چاپ حداقل ۵۰۰ نسخه بود؛ رقمی که برای بسیاری از ناشران، به‌خصوص در آستانه رویدادی مثل نمایشگاه کتاب، سرمایه قابل‌توجهی محسوب می‌شد. 🔸یکی از روندهای جدید، در نشر دنیا که به‌تدریج در ایران نیز درحال گسترش است، چاپ براساس سفارش است. در این شیوه، ناشر پس از دریافت سفارش‌های قطعی از مخاطبان—مثلاً در نمایشگاه کتاب یا از طریق فروش آنلاین—کتاب‌ها را چاپ و ارسال می‌کند؛ یعنی ابتدا فروش انجام می‌شود و سپس تولید. ibna.ir/x6D4N @ibna_official

🔰«ادلب تا دمشق» در گفت‌وگو با یاسر قزوینی حائری؛ آینده سوریه در ابهام 🔸یک هسته سخت امنیتی مزیت نسبی تحریرالشام در مقایسه با دیگر گروه‌ها است 🔸یاسر قزوینی حائری گفت:احمد الشرع امروزه به دنبال چیزی است که از آن تحت عنوان «نیشن برندینگ» نام می‌برند. او تلاش می‌کند وضعیت جامعه سوریه را نسبت به دوره سابق بهبود ببخشد و برای این کار با بسیاری از رهبران و سیاستمداران جهان دیدار کرده است. شاید دیدارهای جولانی با بازرگانان سوری و غیر سوری از نظر فراوانی بیشترین دیدارهای او پس از استقرار را تشکیل بدهند. اما در هر صورت مشخص نیست که او خواهد توانست سوریه با تمام مشکلاتش را به نقطه خوبی برساند یا خیر. 🔸تحریرالشام در فرایند تحول خود آرام آرام نگاه نیروهای خارجی را به خود جلب کرد. از یک طرف این گروه از شرایط منطقه‌ای و جهانی به سود خود بهره برد و پیش از آن نیز زمینه ایجاد روابط عادی با سیاستمداران قدرت‌های بزرگ بین‌المللی و منطقه‌ای را فراهم کرده بود. در این بین می‌توان وثیق‌ترین رابطه تحریرالشام را با ترکیه و قطر دانست، هرچند این روابط نیز فراز و نشیب‌هایی داشته و دارد. ibna.ir/x6D5K @ibna_official

🔰وضعیت شعر کودک و نوجوان در گفت‌وگو با کمال شفیعی؛ شعر کودک مانند نرخ طلاست 🔸کمال شفیعی، شاعر حوزه کودک و نوجوان، گفت: شاعر کودک باید با روش‌های جامعه‌شناسی و روان‌شناسی کودک آشنا باشد، جهان انیمه و پویانمایی را بشناسد و تأثیر فضای مجازی را بر رفتارشناسی کودک درک کند. شاعری که با تیر و کمان بازی می‌کرده، نمی‌تواند با کودکی که با تبلت بزرگ می‌شود ارتباطی عمیق برقرار کند. شناخت شاعر از کودکی خود برای خلق شعر کودک امروز کافی نیست. شاعر کودک باید دائم مطالعه کند و نیازهای روز کودک و نوجوان را رصد کند. شعر کودک مانند نرخ طلاست؛ اگر غافل شوی، از قافله عقب می‌مانی. 🔸برخی شاعران میان‌مایه برای چاپ کتاب خود پول پرداخت می‌کنند. این مسئله به ادبیات کودک آسیب زده و باعث شده خانواده‌ها تفاوت کیفی و هنری آثار را به درستی نشناسند. امروز هر کتابی با هر سطحی از کیفیت منتشر می‌شود، در حالی که بسیاری از آنها استانداردهای ادبیات کودک را ندارند. ibna.ir/x6D4k @ibna_official

🔰ترجمه و تفکر در گفت‌وگو با نرگس سلحشور: پروژه‌ای برای توانمندسازی فکری جامعه 🔸ترجمه به‌مثابه کنش تفسیری و خلاق به پایان نمی‌رسد 🔸سلحشور معتقد است ترجمه برای من یک نوع سرمایه‌گذاری فرهنگی است که موجب تسهیل گفتگو میان اندیشه‌ی جهانی و فرهنگ ایرانی می‌شود. نه تنها زمینه‌ای فراهم می‌کند که خوانندگان بتوانند با اثر و اندیشه‌ی مؤلف ارتباط برقرار کنند، بلکه موجب تقویت تفکر انتقادی در فضای فکری ایران می‌شود. ترجمه فقط یک حرفه نیست، بخشی از پروژه‌ای بزرگتر برای توانمندسازی فکری جامعه است.‌ 🔸ترجمه از نگاه من نوعی بازآفرینی است. فرایندی پیچیده و خلاقانه برای انتقال واژگان از زبانی به زبان دیگر که باید با شناخت کافی از جهان فکری مولف و جهان مفهومی اثر، در بستر فرهنگی و زبانی صورت گیرد. ترجمه‌ی خوب ترجمه‌ای است که به متن اصلی وفادار باشد و در عین حال ظرافت‌های مفهومی آن را با در نظر گرفتن روح زبان مقصد به خوبی منتقل کند؛ برقراری توازن بین این دو مستلزم دقت، تأمل، مسئولیت‌پذیری و اجتناب از شتابزدگی در انجام کار است. می‌شود گفت در حال حاضر فضای ترجمه-گفتگو، فضای چندصدایی حاکم است. ترجمه‌ها از حالت انفعالی خارج شده‌اند و یکدیگر را نقد و تکمیل می‌کنند. در گذشته، ترجمه بیشتر معطوف به معرفی آثار کلاسیک بود اما امروزه ترجمه‌ها تخصصی‌تر و تحلیلی‌تر شده‌اند. دیگر صرفاً به انتقال ایده‌ها اکتفا نمی‌کنند و به تحلیل و بررسی آن‌ها نیز می‌پردازند. اما ترجمه جایگزین تولید اندیشه نشده است، صرفاً بخشی از آن است.‌ ibna.ir/x6CS6 @ibna_official

🔰یادداشت مجتبی ترکارانی در تبیین «کار امید»؛ بازسازی امید در ایران 🔸از امر فردی به امر اجتماعی 🔸مجتبی ترکارانی در بازسازی امید به «کار امید» می‌پردازد، «کار امید» در واقع تلاشی است برای گشودن فضا و زمان در دل ساختارهای مسدودکننده؛ فضایی برای نفس کشیدن و زمانی برای «ادامه دادن» تا شاید در آینده‌ای نامعلوم، امکان تحقق امید بازنمایانه دوباره فراهم شود. 🔸شواهد فرسایش امید در ایران معاصر از طریق شاخص‌های عینی قابل ردیابی است: میل گسترده به مهاجرت به مثابه یک «پروژه امید» در خارج از مرزها، افول همبستگی و ظهور آسیب‌های نشانگر استیصال (مانند خودکشی‌های خانوادگی) و شیوع رنج روانی عمومی در واکنش به چشم‌اندازهای مسدود. 🔸فرسایش ساختاری امید بازنمایانه: بحران‌های اقتصادی، عدم قطعیت سیاسی و ناکارآمدی نهادی به طور سیستماتیک زیرساخت‌های امید بازنمایانه را تخریب کرده‌اند. برای بخش بزرگی از جامعه، آینده دیگر یک «پروژه» قابل ساختن نیست، بلکه یک «تهدید» نامعلوم است. 🔸اگر جامعه‌شناسی تاکنون به درستی به «نظریه‌پردازی بحران» و کالبدشکافی دقیق علل ساختاری یأس پرداخته است، اکنون رسالت تاریخی آن، گذار فعالانه به «نظریه‌پردازی امکان» است. این گذار به معنای نادیده گرفتن بحران نیست، بلکه به معنای تمرکز بر شکاف‌ها، مقاومت‌ها و ظرفیت‌های بالقوه‌ای است که در دل همین بحران وجود دارد. ibna.ir/x6Cw7 @ibna_official

🔰دبیرکل نهاد کتابخانه‌های عمومی کشور؛ نقش کتابخانه نیازمند بازآفرینی است 🔸دبیرکل نهاد کتابخانه‌های عمومی کشور در نشست خبری اعلام برنامه‌های این نهاد، بازآفرینی نقش کتابخانه‌ها و تبدیل آن‌ها به مراکز فرهنگی و اجتماعی را رویکرد اصلی در آغاز سومین دهه عمر نهاد اعلام کرد. 🔸دبیرکل نهاد کتابخانه‌ها : به دنبال گسترش مفهوم «کتابخانه برای همه» هستیم که فارغ از سن، مخاطبان بتوانند از خدمات استفاده کنند. همچنین تمرکز بر تحول دیجیتال از برنامه‌های وزیر فرهنگ و ارشاد است. نهاد در دهه سوم خود نیازمند ایفای نقش در بحث فرهنگ عمومی با تمرکز بر کودک و نوجوان، بهینه‌سازی و بهسازی است. همچنین تمرکز بر بحث مهم نوجوانی و تمرکز بر تبدیل کتابخانه به عنوان محلی برای حضور نوجوانان را دنبال کردیم. 🔸محرومیت‌زدایی فرهنگی و دسترسی به کتاب برای مناطق عشایری و صعب‌العبور از طریق کتابخانه سیار و ارسال «پیک کتاب» و «کوله‌سیار» انجام می‌شود. مجموعه نهاد در سراسر کشور برنامه‌های بسیار زیادی دارد و توانمندسازی کتابداران، به‌عنوان نقطه تماس، از فعالیت‌های مهم این مجموعه است. ibna.ir/x6D69 @ibna_official

🔰۱۰۶ سال از اعدام نایب حسین کاشی گذشت؛ نایبیان؛ راهزنان آشوبگر یا عیاران لوطی؟ 🔸نایب حسین کاشی اموال مردم را چه فقیر و چه غنی غارت کردند 🔸سید علی آل داود نوشت: نمی‌توان نایب حسین کاشی را در شمار عیاران و لوطیان قدیم دانست که با انگیزه عدالت‌خواهی از ثروتمندان می‌گرفتند و به فقرا می‌بخشیدند. اسنادی است که مرحوم نوایی از سازمان اسناد منتشر کرده و نشان می‌دهد که آن‌ها به هر جا که حمله کردند اموال مردم را چه فقیر و چه غنی غارت کردند و اگر کسی تن به همکاری با آن‌ها را نداشته اذیتش کردند، کشتند و یا شکنجه‌های عجیب کردند و لاله گوش‌ها را بریدند و... 🔸درباره نایب حسین کاشانی و فرزندانش و غارت و دزدی که به مدت ۱۰ تا ۱۲ سال در نواحی مرکزی ایران انجام دادند دو نظر کاملاً متفاوت وجود دارد. نظری که اکثر مورخان به آن اعتقاد دارند و در کتاب‌های تاریخی عصر مشروطه مثل تاریخ مشروطه کسروی و بسیاری کتاب‌های دیگر اسنادی در این‌باره موجود است به ویژه اسنادی در کتابخانه مجلس و سازمان اسناد ملی که بخشی از آن‌ها را مرحوم عبدالحسین نوایی چاپ کرد و در دسترس قرار داد. 🔸نمی‌توان نایب حسین کاشی را در شمار عیاران و لوطیان قدیم دانست که با انگیزه عدالت‌خواهی از ثروتمندان می‌گرفتند و به فقرا می‌بخشیدند. شروع طغیان این‌ها در همان کاشان بوده و درگیری با کسی که رنگرز بوده و پس از آن به جاهای مختلف حمله کردند و شرکایی نیز یافتند مثل رجبعلی خان که در حوالی اصفهان از یاغیان درجه یک بوده و اطراف شهرهای نجف آباد و… را غارت می‌کرده است ibna.ir/x6D68 @ibna_official

🔰«گفت‌وگو درباره خدا» در گفت‌وگو با کامران شهبازی؛ مرزهای جهان من، مرزهای زبان من است 🔸با گفت‌وگو پویایی را به مباحث دینی بازگردانیم 🔸کامران شهبازی گفت: قالب گفت‌وگو برای فلسفه دین از این حیث اهمیت و ضرورت دارد که می‌تواند یخ‌های فکری را آرام‌آرام خرد نموده و پویایی بیشتری به مباحث دینی برگرداند. 🔸نه‌تنها در مسائل مربوط به دین و خدا، بلکه در ارتباط با هر مسئله یا هر پدیداری، می‌توان بی‌شمار موضع مختلف را از یکدیگر جدا کرد. اگر تمرکزمان را فقط به پرسش از خدا معطوف کنیم، می‌توان بی‌شمار موضع مختلف را برشمرد. 🔸البته نباید از فلسفه دین انتظار حل بحران‌های اجتماعی داشته باشیم؛ فلسفه دین تنها می‌تواند با ایجاد بستری مناسب برای گفت‌وگوی دقیق و محترمانه، مطالعات تطبیقی و روشن‌سازی مفهومی، به شفاف‌تر شدن مواضع، کاهش کاریکاتورسازی از دیگری و افزایش «درک» و «هم‌آوایی‌» کمک کند. ibna.ir/x6Cp9 @ibna_official

🔰گفت‌وگوی ایبنا با نویسنده کهگیلویه و بویراحمدی؛ تحریف و تعصب در تاریخ‌نگاری کهگیلویه و بویراحمد/ نخستین آثار مکتوب تاریخ‌نگاری استان چه بوده است؟ 🔸 نویسنده کهگیلویه و بویراحمدی معتقد است که تاریخ‌نگاری در کهگیلویه و بویراحمد تحت تأثیر تعصبات قبیله‌ای و تحریف واقعیت‌ها قرار دارد، به‌گونه‌ای که بسیاری از مورخان محلی به جای روایت‌های بی‌طرفانه، به‌دنبال قهرمان‌سازی و رقابت‌های ایلیاتی هستند. 🔸تاریخ‌نگاری استان به‌ویژه در سال‌های اخیر، از اصول علمی فاصله گرفته و تحت تأثیر رقابت‌های قومی و قبیله‌ای قرار گرفته است. 🔸تاریخ‌نگاری مدرن به سمت بررسی تاریخ اجتماعی و توجه به زندگی مردم و جامعه پیش رفته است. 🔸 در گذشته، تاریخ‌نگاری در ایران بیشتر به صورت نقلی بود و مورخان صرفاً وقایع را بیان می‌کردند، بدون آنکه به تحلیل چرایی و چگونگی وقوع حوادث بپردازند. 🔸در تاریخ‌نگاری محلی، رقابت‌های نادرست و تاریخ‌سازی‌های غیرواقعی به یک آفت جدی تبدیل شده است. این نوع تاریخ‌نگاری‌های غیراصولی می‌تواند آثار منفی بسیاری بر درک مردم از تاریخ و هویت فرهنگی استان بگذارد. ibna.ir/x6D7C @ibna_official

🔰مترجم رمان «نفت!» در گفت‌وگو با ایبنا: ردپای ژورنالیست‌بودن سینکلر در «نفت» هویداست 🔸مجید یزدانی، مترجم رمان «نفت!»، نوشته آپتون سینکلر، گفت: رمان نفت به‌شدت تحت تأثیر نگاه ژورنالیستی سینکلر نوشته شده و همان نگاه موشکافانه را برای افشای حقیقت و پرده برداشتن از رازهای مگو دارد. 🔸 در این روزگار آپتون سینکلر، با کتاب‌ها و مقالات بی‌پروایی که به رشته تحریر در می‌آورد، خودش را دشمن شماره یک نظام سرمایه‌داری معرفی کرد و طبق انتظار در بین اقشار محروم و کارگران ضعیف و مهاجران نابرخوردار از مزایای ثروتی که در حال اندوختن بود، طرفداران زیادی پیدا کرد. رمان نفت در چنین شرایطی با سر و صدای زیادی منتشر شد و در فهرست پرفروش‌ترین داستان‌های زمان خود قرار گرفت. 🔸کتاب نفت را که به نوعی یک رمان کلاسیک مدرن تلقی می‌شود طلایه‌دار یک سبک ادبی جدید و به‌روز آن روزگار می‌دانند؛ سبکی که معروف شده به پتروفیکشن یا داستان‌های نفتی و از جمله معروف‌ترین داستان‌هایی که در قالب این سبک ادبی نوشته شده، داستان «شهرهای نمک» نوشته عبدالرحمن المنیف، نویسنده سعودی است. ibna.ir/x6D4J @ibna_official

🔰در شب شب علیرضا کوشک‌جلالی مطرح شد؛ فرهاد آئیش: کوشک‌جلالی رفاقتی عمیق با عزراییل دارد و با مرگ دوست است 🔸شب علیرضا کوشک‌جلالی، نمایشنامه‌نویس و کارگردان تئاتر به همت مجله بخارا با حضور حسین پاکدل، الهام پاوه‌نژاد، فرهاد آئیش، مائده طهماسبی، شقایق فراهانی و جمعی از هنرمندان و علاقه‌مندان تئاتر در فرهنگسرای نیاوران برگزار شد. 🔸فرهاد آئیش:همیشه معتقد بودم که کمیت بسیار اهمیت دارد. درست است که در فرهنگ ما همه چیز کمی است و کیفی نیست. ولی کمیت به کیفیت می‌رسد و این کیفیت را با رویاهای خودش کاملاً هنرمندانه و سیال حس می‌کند و می‌بیند و می‌خواهد در لحظه اتفاق بیفتد.. 🔸حسین پاکدل درباره علیرضا کوشک جلالی گفت: از علی دهباشی و تلاشی که این سال‌ها کرده و دوستانش در مجله بخارا تشکر می‌کنم. اولین بار تقریباً ۴۰ سال پیش زمانی که جوان بودیم به همراه علی دهباشی در دفتر مجله «گردون» نزد عباس معروفی مشغول بودیم و طی این ۴۰ سال علی دهباشی خود به تنهایی اندازه سه وزارت فرهنگ کار کرده است! ibna.ir/x6D7F @ibna_official