🔰نگاهی به بیانات رهبر انقلاب اسلامی در «من و کتاب»؛
جایگاه ادبیات مقاومت در نگاه رهبر ایران
🔸کتابخوانی؛ عقبتر از نشر کتاب است
🔸آیتالله خامنهای خود را مشتری پروپاقرص ادبیات و هنر مقاومت میدانند و میگویند: «من خیلی تحت تأثیر جذابیت و صداقت و خلوص این نوشتهها و گفتهها هستم. یاد کسانی که این کارها را تولید کردند، از خاطرم محو نمیشود. اسمهایی که من پشت این کتابها خواندم و کتابهایشان را نگاه کردم، غالباً در ذهنم هست و من قدردان و قدرشناس اینها هستم.»
🔸رهبر انقلاب باور دارد که با وجود پدید آمدن وسایل نوین ارتباط جمعی، کتاب نباید منزوی یا کنار گذاشته شود؛ بلکه اهمیت آن روزبهروز در جامعه بشری افزایش مییابد.
🔸ایشان تأکید میکنند که انسان هیچگاه از کتاب بینیاز نیست؛ از دوران نوجوانی و آغاز آموختن تا پایان عمر، همواره به کتاب احتیاج دارد. انسان نیازمند تغذیه روحی و فکری است و این حقیقت باید در سطح عموم جامعه درک شود.
ibna.ir/x6DfB
@ibna_official
🔰بازدید مصطفی محققداماد از ایبنا
🔸مصطفی محققداماد فقیه،حقوقدان و رئیس گروه مطالعات اسلامی فرهنگستان علوم جمهوری اسلامی ایران صبح سهشنبه (۲۷ آبان ۱۴۰۴) به مناسبت هفته کتاب از خبرگزاری کتاب ایران بازدید کرد.
📸عکاس: معصومه احمدی
https://www.ibna.ir/photo/543470
@ibna_official
🔰همایش ملی مبانی نظری و معرفتشناختی ایرانشناسی؛
ایران را چرا و چگونه باید دوست داشت؟
🔸ایرانشناسی بهمثابه دانشی کلنگر و زمینهمند یا دانشی چندرشتهای؟
🔸روزبهزرینکوب گفت: رشته ایرانشناسی در صورتی میتواند فایده و اهمیت خویش را به جامعه و فرهنگ ما اثبات کند که در زیِ ایرانی خود را بنمایاند و به «ایرانشناسی ایرانی» تبدیل شود. «ایراندوستی» سابقه بسیاری در اندیشه ایرانی دارد. محمدعلی فروغی در سال ۱۳۰۹ مقالهای مشهور با عنوان «ایران را چرا باید دوست داشت؟» نوشت و پرسش امروز ما هم این است که «ایران را چگونه باید دوست داشت؟
🔸شرکتکنندگان در این همایش با تأمل در تاریخ شکلگیری و تحول ایرانشناسی به مباحثی بنیادین درباره چیستی، موضوع روش و غایت این رشته پرداختند و بر چند نکته اساسی تأکید کردند که عبارتند از: در سنت شرقشناسی، ایران غالباً با نگاهی تقلیلگرایانه به اجزایی چون تاریخ، ادبیات، دین یا اقلیم فروکاسته میشد. از همین منظر، هر پژوهشگری که مطالعاتش را به حوزه تمدنی ایران اختصاص میداد، ایرانشناس تلقی میشد.
ibna.ir/x6Dmw
@ibna_official
🔰گفتوگو با مروج جوان کتابخوانی در مریوان؛
کردستان؛ چگونه سرزمین ترویجگران خواندن شد؟
🔸نام کردستان در آیین گرامیداشت روز کتاب، کتابخوانی و کتابدار امسال دو بار پشت سر هم روی صحنه قرائت شد؛ رخدادی که فراتر از یک افتخار روزانه، نشانه یک جریان تازه در زیست فرهنگی استان است؛ جریانی که میگوید کردستان، دیگر فقط صاحب کتابخانههای فعال نیست، بلکه به یکی از مراکز «تولید ترویجگران خواندن» در کشور تبدیل شده است.
🔸در سالهای اخیر، بارها نام کتابخانهها و فعالان فرهنگی در شهرستانهای کردستان در سطح ملی شنیده شده است؛ از بانه و سقز تا کامیاران و مریوان. این بار نیز مریوان یکی از نمایندگان اصلی استان در صحنه ملی بود. سنندج که دو سال پیش «پایتخت کتاب ایران» شد، زیرساخت فرهنگی لازم برای این رشد را تقویت کرد و اکنون، جریان ترویج خواندن، از مرکز استان فراتر رفته و به روستاها و شهرهای مرزی رسیده است.
ibna.ir/x6DjX
@ibna_official
🔰یک نویسنده و منتقد ادبی مطرح کرد؛
چرا نباید کتابها را برای کودکان خلاصه کرد؟
🔸یک نویسنده آمریکایی هشدار میدهد که کتابهای خلاصهشده به کودکان آسیب میزنند؛ زیرا دایره واژگان آنها را محدود و لذت کامل داستان را از آنها سلب میکنند.
🔸او معتقد است این تصور که برای فهم و لذت بردنِ کودکان باید متنها را «سادهسازی» یا «کوتاه» کرد، هم به نویسنده توهین است و هم به کودک.
ibna.ir/x6Dmp
@ibna_official
🔰پایتخت ادبی اروپا؛
لندن؛ شهری که بیش از هر شهر دیگری در کتابها زنده است
🔸پژوهشی نشان میدهد که در صد سال گذشته، نام شهر لندن بیش از ۲۸۶ میلیون بار در کتابها آمده است؛ رقمی سه برابر بیش از پاریس که در جایگاه دوم ایستاده است.
🔸یکی از پرسشهای مهم این است: چرا یک شهر تبدیل به «مکان ادبی» میشود؟ عواملی ممکن است شامل تاریخ ماندگار، تنوع فرهنگی، ساختار شهری فراگیر، مهاجرتها، نقش استعاری، و حضور نویسندگان مهم باشد.
ibna.ir/x6D5X
@ibna_official
🔰مروری بر داستان «هنرمند دیوانه» اثر ایوان بونین؛
جنون برآمده از بحران معنا
🔸در داستان «هنرمند دیوانه» ایوان بونین، هنرمند میکوشد با خلق اثر هنری به جهان معنا دهد و نوری زاینده بیافریند اما از دل ناخودآگاهش ویرانی و مرگ بیرون میریزد. این تضاد، همان فلسفه انسان مدرن است که در برابر پوچی، معنا میطلبد. از این منظر جنون او همان بحران معناست؛ جایی که آفرینش هنری به جای رهایی بدل به اضطراب میشود.
🔸مضمون داستان، تناقض میان ایدهآل و واقعیت است. هنرمند تلاش میکند تولد نور را به تصویر بکشد، ولی تصویری از مرگ و زوال خلق میشود. پرسشی که پیش میآید اینست: آیا هنر میتواند مستقل از درد و بحران انسانی باشد، یا جامعه و ناخودآگاه هنرمند در خلق اثر تاثیر دارد؟
🔸داستان تقریباً تماماً حول هنرمند مجنون میچرخد و هیچ شخصیت فرعی مهمی وجود ندارد که این تمرکز را پراکنده کند. این تمرکز شدید، هم باعث میشود خواننده تنهایی و جداافتادگی هنرمند را با شدتی بیشتر حس کند و هم تضادها و تناقض را برجسته میکند.
ibna.ir/x6Dnv
@ibna_official
🔰یادداشت مرتضی کریمینیا درباره «کتاب محمد (ص) به کتابت محقق»؛
قرآننویسی محقَّق در خراسانِ قرن چهارم و پنجم آغاز شده است
🔸مرتضی کریمینیا: مهمترین سهم من در این کار، تلاش برای اثبات این نکته است که قرآن نویسی محقَّق نه از بغدادِ قرن ششم، بلکه در خراسانِ قرن چهارم و پنجم آغاز شده است.
🔸از خوشوقتیهای من یکی این بود که استاد محمد احصائی در زمستان ۱۴۰۲ از من خواستند مقدمهای کوتاه درباب تاریخ خط محقَّق در کتابت قرآن بنویسم تا به عنوان ضمیمهای درچاپ عکسی از قرآن محقَّق به خط و خوشنویسی ایشان منتشر شود. این اثر در چهارجلد جمعاً در ۲۶۵۵ صفحه به خط محقَّق وبا خوشنویسی استاد محمد احصائی به اهتمام بانک کارآفرین انتشار یافته است.
ibna.ir/x6Dnj
@ibna_official
🔰سومین روز از هفته کتاب در یزد چه گذشت؛
رونمایی کتاب «معنای زندگی سنتی با گویش یزدی»/ حضور «بچههای خوب» بر مزار آذریزدی
🔸 سومین روز از هفته کتاب در استان یزد برنامههای مختلفی برگزار شد که رونمایی از کتاب «معنای زندگی سنتی با گویش یزدی» و حضور دانش آموزان اشکذری در مزار مرحوم آذریزدی از مهمترین رویدادهای این روز بود.
🔸مدیرکل اسناد و کتابخانه ملی استان یزد: امروز در سی و سومین هفته کتاب جمهوری اسلامی با طرح این سؤال مواجهیم که برای ترویج و توسعه این فرهنگ چه کردهایم، رساندن کتاب به زندگی مردم راه ترویج فرهنگ کتاب و کتابخوانی است و برگزاری نشستهای رونمایی با همین هدف انجام میشود.
ibna.ir/x6Dnh
@ibna_official