🔰گزارش ایبنا از سهرورد؛ سهرورد در مسیر پایتختی حکمت ایران/ عملیات اجرایی مرکز «سهروردی‌شناسی» آغاز می‌شود 🔸 ایجاد مجموعه‌ای فرهنگی و پژوهشی با محوریت حکمت سهروردی در استان زنجان و شهر سهرورد به عنوان زادگاه این فیلسوف بزرگ، گامی مهم در مسیر پاسداشت میراث فکری او به شمار می‌رود. اقدامی که اشراق را از سطح کتابخانه‌ها به متن زندگی و فرهنگ عمومی خواهد آورد و سهرورد را در مسیر پایتختی حکمت ایران قرار می‌دهد. 🔸بازخوانی و ترویج فلسفه شیخ اشراق از چند جهت می‌تواند برای نسل جدید مفید باشد. نخست اینکه فلسفه‌ای که از متن فرهنگ خود ما برخاسته، با هویت ما سازگارتر است. یک انسان شرقی می‌تواند با فلسفه‌های برآمده از فرهنگ شرقی ارتباط عمیق‌تری برقرار کند؛ در حالی‌که فلسفه‌های غربی خاستگاه، دغدغه‌ها و مسائل متفاوتی دارند. فلسفه‌ای که از متن فرهنگ و هویت ما برخاسته باشد، می‌تواند پاسخ‌گوی نیازهای هویتی و فرهنگی ما باشد؛ به‌ویژه فلسفه شیخ اشراق که در کنار فرهنگ اسلامی، تأکید خاصی بر فرهنگ ایرانی دارد و توجه ویژه‌ای به ایران باستان نشان می‌دهد. 🔸ایجاد بنیاد شیخ اشراق در شهر سهرورد را اقدامی خجسته است این اتفاق بسیار لازم بود. همان‌طور که در همدان بنیاد ابن‌سینا را داریم، ایجاد چنین مرکزی در سهرورد نیز جای خود را داشت تا در کنار افتخاری که مردم شریف استان زنجان و به‌ویژه سهرورد به این عالم بزرگ دارند، این افتخار با عمق، شعور و خودآگاهی نسبت به این میراث همراه شود. ibna.ir/x6Hgq @ibna_official

🔰آزادی از وابستگی‌های غیرضرور در گفت‌وگو با شبنم سمیعیان؛ کم، زیاد است 🔸مینیمالیسم پایدار، ابزار آزادی است به‌گفته شبنم سمیعیان: «مخاطبان این کتاب عمدتاً افرادی‌اند که از مصرف‌گرا بودن و آشفتگی ناشی از انباشتگی خسته شده‌اند، دغدغۀ مسائل زیست‌محیطی و پسماندها را دارند، به ساده‌زیستی علاقه‌مندند و یا می‌خواهند با هزینه‌های کمتر، زندگی منظم‌تر و پایدارتری داشته باشند.» 🔸در کتاب «مینیمالیسم پایدار» نویسنده با به اشتراک گذاشتن صادقانه و صمیمانۀ تجربه‌های زندگی خودش، راه‌کارهای روزمره، تجربه‌های مخاطبانش در پادکستی که دارد، چک‌لیست‌ها و غیره، به توضیح، آموزش و ترویج سبک زندگی مینیمالیسم پایدار می‌پردازد. کتاب با یک ساختار مرحله‌به‌مرحله و بسیار عملی، مینیمالیسم را نه به‌عنوان «کمینه‌گرایی افراطی» بلکه به‌عنوان رویکردی آگاهانه برای داشتن یک زندگی سازگار با محیط‌زیست معرفی می‌کند. ساختار کتاب بر سه محور اصلی استوار است: بازتعریف مینیمالیسم، ایجاد عادت‌های پایدار ماندگار و نمایش پیوند مینیمالیسم با محیط‌زیست. در واقع، جوهرۀ اصلی کتاب این است که »مصرف آگاهانه و هوشمندانۀ کمتر: می‌تواند هم در کاهش پسماند نقش کلیدی داشته باشد و هم از فشار روانی و مالی زندگی مدرن بکاهد. 🔸درست است که این کتاب بر بستر فرهنگ و اقتصاد غربی نوشته شده است و همۀ توصیه‌هایش مستقیماً قابل اجرا نیست، اما برخی جنبه‌های مینیمالیسم پایدار در ایران به‌علت ریشه‌های قدیمی فرهنگی قابل اجراتر هستند مثل: نگه داشتن و تعمیر وسایل، استفادۀ چندباره از اشیا، پخت غذای خانگی، خرید فله‌ای از بازارها و فرهنگ «دورریز کم». در واقع، بسیاری از خانواده‌های ایرانی پبش از رایج شدن اصطلاحاتی همچون پسماند صفر، بخشی از این سبک زندگی را تجربه کرده‌اند، هرچندکه از نظر اقتصادی هم این گرانی‌ها باعث شده که خریدها کمتر شوند، وسایل به‌مدت طولانی‌تری مورد استفاده قرار بگیرند و تعمیر، جایگزین تعویض شود. ibna.ir/x6H8G @ibna_official

🔰گزارش نشست نقد و بررسی دو نمایشنامه «آدم‌کش» و «پیچ خطرناک»؛ محمد چرمشیر: شفر، دیکتاتوری خوش‌آیندی را بر متن جاری می‌کند 🔸نشست نقد و بررسی دو نمایشنامه «آدم‌کش» و «پیچ خطرناک» که در انتشارات رایبد منتشر شده‌اند، با حضور شهرام زرگر و امین حسینیون، مترجمان آثار، اصغر نوری، مدیر جلسه و محمد چرمشیر و فرهاد مهندس‌پور به‌عنوان منتقدان این نشست برگزار شد. 🔸شهرام زرگر، مترجم «آدم‌کش»، با اشاره به پیشینه آشنایی خود با آنتونی شفر گفت: «حدود ۲۵ سال پیش، به جای نگارش پایان‌نامه، اجازه داشتیم ترجمه کنیم. من «بازرس» از آنتونی شفر را ترجمه کردم که توسط انتشارات نیلا چاپ شد. «آدم‌کش» دومین کار من از این نویسنده است و سومین کار «قاتل کیه» نام دارد که توسط ناشر دیگری چاپ شده.» 🔸مهندس‌پور به تأمل نظری عمیق‌تری پرداخت و «آدم‌کش» را در عین داستانی پلیسی، روایتی از «فردیت‌یافتن کاراکترها» توصیف کرد. او با ارجاع به کتاب «آزادی، آزاد بودن» از هانا آرنت و «نظریه رهایی» از کریستوف منکه توضیح داد: «کسانی که زیر فشار ترس و فقر هستند هرگز نمی‌توانند به رهایی برسند. فرد برای فرد شدن باید آزاد باشد. آن بازی که کاراکترها می‌کنند و یک جایی صریح ابراز می‌کنند که داریم بازی می‌کنیم، در واقع بازی فردیت پیدا کردن است. کاراکتر اصلی «آدم‌کش» دارد برای قتل تمرین می‌کند؛ سپس کاراکتر دیگری وارد می‌شود و بازی را ادامه می‌دهد. وقتی ما فردیت پیدا می‌کنیم، زمینه را برای فردیت دیگران هم فراهم می‌کنیم. من بازی را شروع می‌کنم، اما به محض اینکه با دیگران شروع می‌کنم، دیگر نمی‌توانم پایان بازی را پیش‌بینی کنم؛ چون دیگران فعال می‌شوند.» 🔸چرمشیر در بخش مربوط به «پیچ خطرناک» نیز به دشواری تبدیل رمان جنایی به نمایشنامه اشاره کرد و گفت: «تا رمان جنایی شکل خود را تغییر نداد و وارد فضای نمایشی نشد، با انواع مختلف روبرو نشدیم. در رمان، نویسنده فرصت دارد هم قاتل را پنهان کند و هم ما را از برابر او عبور دهد. اما در فضای نمایشی، فرم انتخاب‌شده بسیار مهم است. فرم دایره‌ای«پیچ خطرناک» یک انتخاب درخشان است؛ داستان کهنه است، اما تکنیک درخشان است. نمایشنامه‌های این ژانر از خود مدل‌های رمان جلوترند، چون برای حفظ تعلیق مجبور به پیچیده‌کردن روایت می‌شوند.» ibna.ir/x6Hgh @ibna_official

🔰گفت‌وگو با یاسمین مشرف،‌ مترجم کتاب «جهان به روایت اقتصاد»؛ اقتصاد؛ موتور تغییرات تاریخی در جهان 🔸یاسمین مشرف مترجم کتاب «جهان به روایت اقتصاد» گفت: از دید کتاب، اقتصاد عملاً موتور اصلی تغییرات تاریخی در جهان بوده است، از افزایش تولید و تقسیم کار گرفته تا گسترش تجارت، شکل‌گیری شهرها و دولت‌ها و بعدتر انقلاب صنعتی و جهانی‌ شدن. نویسنده نشان می‌دهد که هرجا نوآوری اقتصادی و فناورانه رخ داده، ساختارهای اجتماعی و سیاسی هم تغییر کرده‌اند. 🔸از دید کتاب، اقتصاد عملاً موتور اصلی تغییرات تاریخی در جهان بوده است، از افزایش تولید و تقسیم کار گرفته تا گسترش تجارت، شکل‌گیری شهرها و دولت‌ها و بعدتر انقلاب صنعتی و جهانی‌ شدن. نویسنده نشان می‌دهد که هرجا نوآوری اقتصادی و فناورانه رخ داده، ساختارهای اجتماعی و سیاسی هم تغییر کرده‌اند؛ یعنی اقتصاد فقط مسئله‌ پول و بازار نبوده بلکه بر نحوه‌ زندگی، قدرت، رفاه، نابرابری و حتی واکنش بشر به بحران‌هایی مثل جنگ‌ها یا همه‌گیری‌ها اثر مستقیم داشته است. 🔸براساس روایت کتاب خیر؛ رفاه حاصل از انقلاب صنعتی به‌طور یکسان به همه‌ مردم نرسید. انقلاب صنعتی تولید را افزایش داد، کالاها را ارزان‌تر کرد و سطح زندگی را در بلندمدت بالا برد، اما این به معنی بالا رفتن فوری و برابرِ سطح زندگی همه مردم نبود. در آغاز، بسیاری از کارگران با دستمزدهای پایین، ساعات کار طولانی و شرایط سخت کارخانه‌ها روبه‌رو بودند. بنابراین هرچند انقلاب صنعتی درنهایت رشد اقتصادی و رفاه عمومی بیشتری ایجاد کرد، اما توزیع این رفاه نابرابر بود. ibna.ir/x6H9R @ibna_official

🔰یک استاد دانشگاه مطرح کرد: مدیریت ریسک در کنترل تنگه هرمز 🔸قدرت در نقطه عطف 🔸فرهاد درویشی، عضو هیئت علمی دانشگاه قزوین گفت: نوع مواجهه، سیاست‌گذاری و نحوه درک ما از واقعیت‌ها، به‌گونه‌ای نباشد که دچار افراط و تفریط شویم؛ نه دچار خودبزرگ‌بینی شویم و نه دچار خودکم‌بینی. همچنین نه دشمن را بیش از حد بزرگ‌نمایی کنیم و نه آن را دست‌کم بگیریم. هر یک از این خطاهای ادراکی می‌تواند توازن میان اهداف و منابع را برهم بزند و در نهایت، منجر به ناکامی یا شکست در سطح راهبردی شود. 🔸در خصوص شباهت‌ها، برداشتی که من به‌عنوان یک ناظر بیرونی دارم این است که هر دو رویداد ــ چه آزادسازی خرمشهر و چه موضوع کنترل تنگه هرمز ــ واجد ماهیتی راهبردی و نقطه‌عطف‌ساز هستند. به نظر من، اگر تاریخ جنگ ایران و عراق مورد مطالعه قرار گیرد، آزادسازی خرمشهر همواره به‌عنوان یک نقطه عطف شناخته خواهد شد. همان‌گونه که می‌دانید، «نقطه عطف» به رخدادی گفته می‌شود که دوره پیش و پس از خود را از یکدیگر متمایز می‌کند و موجب تغییر در مسیر تحولات می‌شود. در مورد کنترل تنگه هرمز نیز به گمان من وضعیت مشابهی وجود دارد. 🔸سقوط یا آزادسازی خرمشهر توسط ماست که عراقی‌ها تصمیم به عقب نشینی سراسری می‌گیرند، چون تا قبل از اون هنوز امیدوار بودند با داشتن برگ برنده خرمشهر به اصطلاح از موضع قدرت با ایران و با جامعه جهانی صحبت بکنند، ولی وقتی که خرمشهر رو از دست دادند یا در حقیقت ما به دست آوردیم، این برگ برنده از دست آنها خارج شد و ما به عنوان یک کشوری که در موضع ابتکار عمل قرار گرفته و الان می‌تواند تصمیم بگیرد که آیا مثلاً وارد خاک عراق بشود یا نشود، یعنی تعیین کننده ما شدیم (ایران شد) و این در حقیقت همان معنای برهم خوردن موازنه قوا است در ارتباط با تنگه هرمز هم همین مسئله وجود دارد. تنگه هرمز به نوعی توان بازدارندگی و توان عملیاتی ما را به نمایش گذاشت. البته این‌ها تنها بخشی از نقاط اشتراک این دو پدیده است و اگر فرصت بیشتری وجود داشته باشد، می‌توان وجوه مشترک بیشتری را نیز شناسایی و بررسی کرد. اما از آنجا که زمان محدود است، مایلم به چند مورد از تفاوت‌های آن‌ها نیز اشاره کنم. به هر حال، این جنگ ــ با این فرض که کنترل تنگه هرمز را بخشی از روند همان جنگ دوازده‌روزه و جنگ سی‌ونه‌روزه بدانیم ــ از نظر ماهیت، تفاوت‌های اساسی با جنگ ایران و عراق و به‌ویژه با عملیات بیت‌المقدس دارد. ibna.ir/x6HfY @ibna_official

🔰گزارشی از گفتگوی پانوراما با جهانگیر معینی علمداری؛ به کاربردن منطق صلح برای دوره جنگ کاربرد ندارد 🔸وضعیت جهانی کنونی رو به زوال است 🔸️استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران گفت:‌ وضعیت جنگی ما با آمریکا به هر ترتیبی که خاتمه یابد حداقل این نتیجه حاصل شده که وضعیت جهانی کنونی رو به زوال است. اما نکته شاید نگران‌کننده این است که لحظه تغییر، نظامی خواهد بود. اگر لحظه جنگ فرابرسد، آن وقت وای به حال آمریکا، وای به حال چین و وای به حال روسیه. من تصور خوبی از آن ندارم. 🔸️معینی در بخشی دیگر، از ضرورت ترجمان دیپلماتیک رویدادهای جنگ برای تثبیت دستاوردها گفت:« مهم است که آنچه در میدان جنگ رخ می‌دهد را بتوانیم به شکل دیپلماتیک ترجمه و بیان کنیم، چیزی که ما ایرانی‌ها در آن تجربه کمی داریم؛ یعنی چیزهایی که در میدان به دست می‌آوریم را به امتیازات اقتصادی و دیپلماتیک تبدیل کنیم. مسئله اساسی برای ما اکنون این است. زمانی جنگ برای ما کاربرد پیدا می‌کند که این ترجمان صورت بگیرد.» 🔸️معینی در بخشی از سخنان خود درباره ژئوپولیتیک و مسائل جغرافیای سیاسی سخن گفت. او به این سوال پرداخت که امروزه تا چه اندازه زمین و جغرافیا در سیاست اهمیت دارد و گفت:« در سالهای اخیر این تصور به وجود آمده که زمین و جغرافیای مادی مثل گذشته در سیاست پررنگ نیست. بلکه قلمرو به معنای وسیع و مجازی هم مطرح می‌شود. با توجه به رواج نظریات سازه‌انگارانه در حوزه ژئوپولیتیک، تصورات مادی‌انگارانه که در گذشته مطرح بود مورد چالش قرار گرفت. بااینحال بازگشت به نظریات کلاسیک نیز صورت گرفته و ما دوباره با موجی از توجه به جغرافیا و زمین مواجهیم. بسته شدن تنگه هرمز این تصور کلاسیک را تقویت کرده؛ معلوم شد که چرا جغرافیا و نقاط مهم ژئوپولیتیک اهمیت دارد. وقتی در نقاط مهم ژئوپولیتیک تحولی رخ دهد، تمام جهان تحت تاثیر قرار می‌گیرد ibna.ir/x6Hdw @ibna_official

🔰دبیر کمیسیون آموزش اتحادیه چاپخانه‌داران به ایبنا گفت: پراکندگی دوره‌های آموزشی؛ مانع اثرگذاری آموزش در صنعت چاپ 🔸دبیر کمیسیون آموزش اتحادیه چاپخانه‌داران و صحاف تهران، با تأکید بر اینکه آموزش بدون پیوستگی، دچار سکته و کاهش اثرگذاری می‌شود، از تدوین سه محور راهبردی توانمندسازی مدیریتی، بهینه‌سازی فناوری و توسعه مهارت‌آموزی تخصصی به‌عنوان نقشه راه کمیسیون خبر داد. 🔸کلاری، در پاسخ به پرسشی درباره چالش‌های فعلی نظام آموزشی توضیح داد: آموزش زمانی اثرگذار خواهد بود که دارای اجماع و پیوستگی باشد، اگر زنجیره آموزش قطع شود، دچار سکته یا خلأ خواهیم شد و متأسفانه همین وضعیت را اکنون شاهد هستیم. 🔸برای ترغیب چاپخانه‌ها، باید احساس نیاز همیشگی به آموزش را در میان مدیران ترویج و به‌اصطلاح جا انداخت، تا فضای فکری لازم برای به‌روز شدن مداوم آنان شکل گیرد. برنامه‌هایی برای این منظور تدوین کرده‌ایم که به‌مرور عملیاتی می‌شود و اطلاع‌رسانی جزئیات هر دوره نیز از طریق روابط عمومی اتحادیه انجام خواهد گرفت. ibna.ir/x6HcV @ibna_official

🔰ایبنا کتاب «ستاره‌های فوتبال ایران» را معرفی می‌کند؛ با ستاره‌ها در روزهای فوتبالی جهان 🔸کارت بازی‌ها، یکی از بازی‌های پرطرفدار فوتبالی است. معمولا این کارت‌ها به بازی‌ها و چهره‌های مشهور جهانی هم اختصاص دارند. حال تصور کنید بازی را شاهد باشیم که تنها تمرکز خود را روی فوتبال کشور گذاشته و هدف آن علاوه بر بازی و سرگرمی، آشنایی با مفاخر و چهره‌های ورزشی کشورمان هم هست. 🔸این کتاب همراه با 23 کارت عرضه شده است. شیوه بازی هم به این شکل است که پس از مطالعه کتاب می‌توان با کارت‌ها بازی کرد. متن کتاب شامل خاطرات و نکته‌های جالب توجه از زندگی و مسیرپرتلاطم زندگی مفاخر فوتبال است. پس از خواندن آن‌ها، با مطالعه نکات پشت هر کارت باید حدس زد داستان زندگی کدام اسطوره در حال مرور شدن است؛ چهره‌ای که تصویرش در پشت کارت درج شده است. این کتاب به همراه بازی همراهش می‌تواند در روزهای فوتبالی پیش‌رو برای بچه‌ها سرگرمی واوقات فراغت به ارمغان بیاورد. ibna.ir/x6HfF @ibna_official

🔰درباره «تأملی درباره علل جنگ» نوشته جک لوی و ویلیام تامپسون؛ چرا آدم‌ها می‌جنگند؟ 🔸کتاب از جمله آثار عمیق و تأمل برانگیز در قلمرو علوم سیاسی و روابط بین‌الملل به شمار می‌رود. این اثر با پرسشی بنیادین گشوده می‌شود که همواره ذهن متفکران حوزهٔ سیاست و تاریخ را به خود مشغول داشته است: چرا جنگ رخ می‌دهد؟ 🔸در این اثر، جنگ دیگر صرفاً یک رویداد خشن و پرآشوب نیست، بلکه فرایندی پیچیده، قابل کاوش و تحلیل‌پذیر است. نویسندگان با بررسی نظام‌مند نظریه‌های گوناگون، تصویری چندصدایی از منشأ درگیری‌های مسلحانه به دست می‌دهند. از یک سو، دیدگاه واقع‌گرایانه را می‌کاوند که ریشهٔ جنگ را در رقابت بر سر قدرت، امنیت و بقا در سامانه‌ای آنارشیک جست‌وجو می‌کند؛ و از سوی دیگر، نظریه‌های لیبرال را وامی‌کاوند که بر نقش نهادهای بین‌المللی، دموکراسی، تجارت و همکاری جمعی در مهار خشونت تأکید می‌ورزند. اما نویسندگان به این دو بسنده نمی‌کنند. ایشان با نفوذ به لایه‌های روان‌شناختی و شناختی، نشان می‌دهند که گاه اشتباهات ادراکی، تصویرهای غلط از دشمن، ترس از افول قدرت ملی یا تنش‌های روانی درون‌گروهی، می‌توانند به همان اندازهٔ تضاد منافع مادی، آتش جنگ را شعله‌ور سازند. ibna.ir/x6HfL @ibna_official

🔰«خلق جهان مشترک ایرانی» به روایت غلامرضا کاشی منتشر خواهد شد؛ خانه‌ای نو برای همه ایرانیان 🔸حاصل تأملات نظری و نتیجه‌ تجربه‌ زیسته‌ یک نسل در ایران معاصر 🔸محمدجواد غلامرضا کاشی در این کتاب استدلال می‌کند که بخش بزرگی از سیاست معاصر ایران بر نوستالژی بازگشت به گذشته بنا شده، در حالی که آینده تنها از مسیر ساختن خانه‌ای تازه و مشترک برای همه‌ ساکنان این سرزمین ممکن خواهد شد. 🔸یکی از ایده‌های مرکزی کتاب، جایگزین کردن استعاره‌ «احداث خانه» به جای «بازگشت به خانه» است. کاشی استدلال می‌کند که بخش بزرگی از سیاست معاصر ایران بر نوستالژی بازگشت به گذشته بنا شده، در حالی که آینده تنها از مسیر ساختن خانه‌ای تازه و مشترک برای همه‌ ساکنان این سرزمین ممکن خواهد شد. ibna.ir/x6HfT @ibna_official

🔰روایت حاج عیسی جعفری، نزدیک‌ترین خادم امام؛ امام با حالت خاصی گفتند خداحافظ! 🔸حاج عیسی جعفری خاطره خود از آخرین شب حیات مبارک امام را این‌گونه روایت می‌کند: شبی که امام در بیمارستان برای آخرین بار بستری شدند و منجر به رحلتشان شد، شب خیلی عجیبی بود. ساعت نه شب بود. امام پس از معاینه از اتاق بیرون آمدند و با خانمشان رودررو شدند. با حالتی خاص به خانمشان گفتند: «خداحافظ» انگار می‌دانستند. 🔸براساس خاطرات حاج عیسی جعفری در سپیده دم، پیکر امام را در آمبولانس گذاشتند؛ به مصلا بردند و چند روز در آنجا برای زیارت مردم نگه داشتند. ساعت دو بامداد روز سوم که قرار بود امام دفن شوند حاج احمد آقا به من گفت حاجی یک عده‌ای فشار می‌آورند امام را ببریم حرم حضرت علی بن موسی الرضا (ع) و آنجا دفنشان کنیم. یک عده دیگری فشار می‌آورند ببریمش حرم حضرت معصومه (س) خاکشان کنیم؛ ولی من این طرف قم، شش فرسخ که رد می‌شوم آنجا یک خاکریزی درست کردم و آنجا را تعیین کردم که امام را ببرم آنجا؛ امروز هم رفتم بهشت زهرا. تا گفت بهشت زهرا گفتم: «آقا بهترین راه این است که ایشان را بهشت زهرا ببریم». گفت: «به چه دلیل؟» لحنم را قاطع‌تر کردم و گفتم: «به این دلیل که امام عاشق شهدا بودند و شهدا هم عاشق امام. اینها در کنار یکدیگر قرار می‌گیرند، از آن گذشته خانواده شهدا از این امر خیلی خوشحال می‌شوند. می‌روند سر قبر عزیزانشان ناراحت می‌شوند و بعد در حرم امام روحیه می‌گیرند». عزم او جزم شد و ایشان را به بهشت زهرا بردند. ibna.ir/x6HgH @ibna_official

🔰مدیر روابط‌ عمومی معاونت امور فرهنگی وزارت فرهنگ خبر داد؛ دستور معاون امور فرهنگی برای پیگیری وضعیت سلامت ابوالقاسم ایرانی 🔸مدیر روابط‌عمومی معاونت امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، از پیگیری وضعیت ابوالقاسم ایرانی، شاعر پیشکسوت بوشهری با دستورمعاون امور فرهنگی خبر داد. 🔸 با دستور معاون امور فرهنگی، مکاتبات لازم با مدیرکل محترم اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی استان فارس انجام و مقرر شد، فردی در استان، پیگیری امور مربوط به استاد ایرانی را به شکل میدانی بر عهده داشته باشد، تا ان‌شاءالله هرچه زودتر شاهد بهبود کامل و خبر سلامتی ایشان باشیم. ibna.ir/x6HgY @ibna_official