🔰از حکمت اشراق تا غیبت در زیست فرهنگی زنجان؛ سهروردی؛ نامی جهانی و بی‌نصیب از سهم محلی 🔸نام سهروردی در تاریخ فلسفه جهان می‌درخشد، اما سهم او در زیست فرهنگی زنجان به عنوان زادگاهش، هنوز کمتر از جایگاه واقعی‌اش است. 🔸️نسبت زنجان با این میراث بزرگ، نسبتی روشن و بی‌چالش نیست. هرچند سال‌هاست نام سهروردی در تقویم فرهنگی استان تکرار می‌شود و از ظرفیت‌های علمی، گردشگری و هویتی او سخن به میان می‌آید، اما در عمل، بسیاری از طرح‌ها، وعده‌ها و برنامه‌های مربوط به این متفکر جهانی یا به سرانجام نرسیده یا در حد رویدادهای مناسبتی باقی مانده است. 🔸️این شکاف میان «نام سهروردی» و «سهم واقعی او در زیست فرهنگی استان»، اکنون به یکی از جدی‌ترین مسائل پیش‌روی متولیان فرهنگی و علمی زنجان تبدیل شده است. 🔸یکی از محورهای اصلی این گفت‌وگوها، موضوع تشکیل بنیاد سهروردی است؛ مطالبه‌ای که سال‌ها از سوی فعالان فرهنگی و پژوهشگران مطرح شده و به گفته بیات، حتی مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی را نیز پشت سر گذاشته است. با این حال، آنچه باید امروز یک نهاد فعال، اثرگذار و مرجع در حوزه سهروردی‌شناسی باشد، هنوز در مرحله پیگیری و انتظار باقی مانده است. 🔸سهروردی فقط متعلق به کتاب‌های فلسفه نیست. او می‌تواند و باید به یک امکان چندلایه برای توسعه فرهنگی استان تبدیل شود؛ امکانی در حوزه هویت، آموزش، گردشگری، برندسازی شهری، تولید محتوا و حتی اقتصاد فرهنگ. ibna.ir/x6JfC @ibna_official

🔰گزارش ایبنا از بازار ملزومات تولید کتاب؛ کاغذ در محاصره دلالان؛ نشر گران‌تر می‌شود؟ 🔸افزایش قیمت ملزومات اصلی صنعت چاپ و نشر، از کاغذ و مرکب گرفته تا زینک و چسب، همچنان هزینه تولید کتاب و سایر محصولات چاپی را افزایش می‌دهد؛ فعالان نسبت به پیامدهای ادامه این روند هشدار می‌دهند. 🔸️کارشناسان معتقدند تداوم افزایش قیمت مواد اولیه، بیش از همه، ناشران و چاپخانه‌های کوچک را تحت فشار قرار می‌دهد؛ زیرا بخش عمده هزینه تولید کتاب و محصولات چاپی به تأمین کاغذ، مرکب و سایر اقلام مصرفی وابسته است. در چنین شرایطی، بسیاری از ناشران ناچار به کاهش شمارگان، تعویق انتشار آثار جدید یا افزایش قیمت پشت جلد کتاب‌ها خواهند شد. 🔸️فعالان صنعت چاپ و نشر معتقدند، کاغذ همچنان مهم‌ترین و تأثیرگذارترین مؤلفه در تعیین هزینه تولید کتاب است و هرگونه نوسان در این بازار، مستقیماً قیمت تمام‌شده محصولات فرهنگی را تحت تأثیر قرار می‌دهد. از این رو، کنترل بازار کاغذ و ایجاد ثبات در قیمت‌ها، بیش از هر زمان دیگری به مطالبه اصلی ناشران، چاپخانه‌داران و تولیدکنندگان محصولات چاپی تبدیل شده است. ibna.ir/x6Jff @ibna_official

🔰مروری بر کتاب «حرف‌نامه»؛ هفت نمایشنامه برای پرورش خلاقیت و گفت‌وگو در دنیای کودک و نوجوان 🔸«حرف‌نامه» با زبانی ساده و تصویرسازی‌های ذهنی، جهان را از نگاه کودکان و نوجوانان به نمایش می‌گذارد و می‌کوشد فضایی الهام‌بخش برای خلاق‌تر شدن، لذت بردن از کار گروهی و تقویت قدرت بیان آنان ایجاد کند. این نگاه نشان می‌دهد نویسنده، نمایش را تنها یک قالب هنری نمی‌داند، بلکه آن را ابزاری برای رشد فردی و اجتماعی نسل نوجوان تلقی می‌کند. 🔸️آنچه «حرف‌نامه» را از بسیاری از آثار مشابه متمایز می‌کند، تنوع موضوعی و ساختاری نمایشنامه‌های آن است. نویسنده در این مجموعه، تنها به روایت داستان‌های سرگرم‌کننده بسنده نکرده، بلکه با خلق موقعیت‌های نمایشی گوناگون، مفاهیمی مانند دوستی، همدلی، ترس، امید، هویت، ارتباط و مسئولیت‌پذیری را به زبانی ساده و قابل‌فهم برای مخاطب کودک و نوجوان بیان کرده است. برخی نمایشنامه‌ها بر پایه گفت‌وگوی چند شخصیت شکل گرفته‌اند و برخی دیگر در قالب مونولوگ، فرصتی برای بیان احساسات و تجربه‌های فردی شخصیت‌ها فراهم می‌کنند. این تنوع، کتاب را برای اجرا در محیط‌های آموزشی و فرهنگی نیز به اثری کاربردی تبدیل کرده است. ibna.ir/x6Jf3 @ibna_official

🔰نگاهی به کتاب «جنگ؛ موجه یا ناموجه؛ یک مناظره»؛ پایان جنگ را فقط مردگان دیده‌اند مناظره‌ای منظم میان صلح‌طلبی و نظریه جنگ عادلانه 🔸اندرو فیالا و جنیفر کلینگ با تکیه بر پژوهش‌های معاصر و سنت‌های فکری جهانی، رودرروی یکدیگر قرار می‌گیرند. اندرو فیالا از موضع صلح‌طلبانه دفاع می‌کند و جنیفر کلینگ از سنتِ «جنگ موجه» دفاع و استدلال می‌کند. عبارت گیرای «پایان جنگ را فقط مردگان دیده‌اند»، چه از زبان سانتایانا گفته شده باشد و چه شاید به افلاطون بازگردد، همچنان ذهن‌های ما را به خود مشغول کرده و بسیاری آن را پذیرفته‌اند. 🔸️کتاب به موضوعاتی چون دفاع از خود و دیگران، نسبت فرد و دولت، فناوری‌های نوین جنگ، آسیبِ روانی، مسائل فرهنگی و دینی، و امنیت جهانی در دنیایی به‌هم‌پیوسته می‌پردازد. ساختار روشن، خلاصه‌های مفید، و گفت‌وگوی دقیق، این اثر را به منبعی ارزشمند برای هر کسی که می‌خواهد اخلاق جنگ و صلح را فراتر از شعارها دریابد، تبدیل می‌کند. 🔸این کتاب به شکلی تنظیم شده که برای خوانندگان مناسب باشد. هر نویسنده استدلالی مستقل مطرح می‌کند که با مجموعه‌ای از پاسخ‌ها، واکنش‌ها و استدلال‌های متقابل پی گرفته می‌شود. نویسندگان در سراسر کتاب با گفت‌وگویی متمدنانه، بر نقاط اشتراک تأکید می‌کنند و زمینه‌های اختلاف را به وضوح نشان می‌دهند کتاب حاوی خلاصه‌هایی روشن و قابل فهم واژه‌نامه‌ای از مفاهیم کلیدی و پیشنهادهایی برای مطالعه بیش‌تر است. این ویژگی‌ها به دانشجویان و پژوهشگران کمک می‌کند تا گفت‌وگوی نویسندگان را به خوبی پیگیری کنند و پاسخی شخصی به این پرسش بیابند که آیا می‌توان جنگ را توجیه کرد. 🔸نویسنده کتاب می‌گوید: به عنوان کسی که بیش از سه دهه سرباز بوده، چندین‌بار از نزدیک شاهد جنگ بوده‌ام و به عنوان یک فیلسوف این پرسش‌ها را با دقت بسیار بررسی کرده‌ام. همچنین به نسل‌هایی از افسران جوان آموزش داده‌ام که وقتی به این فکر می‌کنند که در آینده به عنوان افسر ارتش خدمت کنند این سؤالات را در نظر بگیرند. این موضوع هم خودش مهم است هم برای من وجه شخصی دارد. من با ارتش ایالات متحده به عراق افغانستان و دیگر مناطق اعزام شدم و هم وحشت مرگ و ویرانی جنگ را دیدم و هم تأثیرات تلخ آن را بر مردم محلی شاهد بودم. اما در عین حال شاهد اقداماتی در پیشگیری از خشونت بوده‌ام، نگاهی گذرا به جوامعی که توانسته‌اند ثبات خود را بازیابند داشته‌ام و جلوه‌های شگفت‌انگیزی از انسانیت را مشاهده کرده‌ام. نظریه جنگ موجه را به حدود هزار دانشجو آموزش داده‌ام و حتی در این درگیری‌ها همراه با دانشجویان سابقم خدمت کرده‌ام. آنچه دریافته‌ام این است که این پرسش‌ها همچنان پرسش‌هایی بازند و پاسخ‌های مطرح نیز صرفاً محدود به بحث‌های آکادمیک نیست؛ آن‌ها در زمان واقعی در مکان‌هایی مانند اوکراین در حال شکل‌گیری‌اند. ibna.ir/x6Jfr @ibna_official

🔰گفت‌وگو با استاد دانشگاه باقرالعلوم(ع) به مناسبت روز سهروردی؛ آشکار شدن حقیقت و تعالی مخاطب 🔸رسانه امروز بیش از پیام به معنا نیاز دارد  مهم‌ترین ویژگی بلاغت اشراقی این است که سخن را از سطح ابزار به سطح وجود ارتقا می‌دهد. در این نگاه، سخن فقط چیزی نیست که از دهان گوینده خارج شود و به گوش مخاطب برسد؛ بلکه رویدادی است که می‌تواند در ساحت اندیشه، احساس و وجود انسان اتفاق بیفتد. 🔸در اندیشه اشراقی، معرفت با مفهوم نور پیوند دارد. نور صرفاً یک استعاره ادبی نیست، بلکه بیانگر نحوه‌ای از حضور و آشکار شدن حقیقت است. 🔸در این چارچوب، سخن اصیل سخنی است که بتواند انسان را از تاریکی جهل، غفلت یا بیگانگی با حقیقت به سوی روشنایی هدایت کند. بنابراین بلاغت اشراقی یک امر صرفاً زبانی نیست، بلکه فرآیندی معرفتی است که زبان در خدمت آن قرار می‌گیرد. 🔸️یکی از تفاوت‌های مهم بلاغت اشراقی با برخی گونه‌های ارتباطی، همین جنبه اخلاقی آن است. 🔸️اگر هدف صرفاً پیروزی، اقناع یا کسب قدرت باشد، زبان می‌تواند به ابزار فریب تبدیل شود. اما وقتی هدف آشکار شدن حقیقت و تعالی مخاطب باشد، سخن نیازمند صداقت، مسئولیت و تعهد اخلاقی است. در این نگاه، سخن گفتن فقط یک مهارت نیست؛ یک مسئولیت انسانی است ibna.ir/x6JfL @ibna_official

🔰«بامداد خمار» چه تصویری از انسان ارائه می‌کند؟ اخلاقِ انتخاب در جهان «بامداد خمار» 🔸محمدرضا امینی در یادداشتی با بررسی ابعاد مختلف سریال «بامداد خمار» پرداخت. 🔸اقتباس، انتقال مکانیکی داستان از رسانه‌ای به رسانۀ دیگر نیست. رمان از امکاناتی برخوردار است که تصویر از آن‌ها بی‌بهره یا در برابرشان محدود است؛ صدای ذهن، توصیف، مکث، زاویۀ دید و حضور مستقیم راوی. در مقابل، سریال باید بسیاری از این عناصر را به کنش، بدن، میزانسن، صدا، نور و گفت‌وگو تبدیل کند. از این رو، وفاداری به رمان را نمی‌توان با تعداد صحنه‌های حفظ‌شده یا میزان شباهت دیالوگ‌ها سنجید. اقتباس موفق، وفاداری به روح مسئله است، نه الزاماً شکل ظاهری روایت. 🔸یکی از برجسته‌ترین ویژگی‌های «بامداد خمار» طراحی زبانی شخصیت‌هاست. تفاوت‌های زبانی محبوبه، کشور، دایه‌جان و پدر محبوبه چشم‌گیر است. محبوبه با زبانی آراسته و شاعرانه سخن می‌گوید؛ کشور از کنایه و طعنه برای اعمال نفوذ استفاده می‌کند؛ دایه‌جان با زبان عامیانه و ضرب‌المثل‌های شفاهی به جهانِ زندگی روزمره نزدیک است؛ بصیرالملک، پدر محبوبه نیز از اشعار کلاسیک برای حفظ وقار و بیان عاطفه بهره می‌گیرد. 🔸️مهم‌ترین آزمون اخلاقی سریال در نحوۀ قضاوت دربارۀ محبوبه است. اگر او را فقط دختر نازپرورده‌ای بدانیم که به‌سبب نادانی عاشق شده است، بخش مهمی از مسئله را از دست داده‌ایم. اگر هم او را کاملاً بی‌گناه و قربانی مطلق بدانیم، عاملیت اخلاقی‌اش را انکار کرده‌ایم. 🔸️و اگر بخواهم با زبان فلسفۀ اخلاق سخن بگویم، «بامداد خمار» پرسشی دربارۀ خود عشق نیست، پرسشی دربارۀ شرایط امکان انتخاب عادلانه است. انسان را نمی‌توان فقط به نتیجۀ تصمیمش فروکاست. باید دید چه دانشی در اختیار داشته، چه ترسی بر او حاکم بوده است، چه بدیل‌هایی پیشِ‌رویش قرار داشته و چه ساختاری تصمیم او را از پیش محدود کرده است. ibna.ir/x6JfX @ibna_official

🔰نگاهی به «غیرقابل ردیابی» اثر سرگئی لبدُف؛ درخشان بودن در مهندسی روایت 🔸رمان «غیرقابل ردیابی» حتی اگر در جغرافیا و تاریخ مشخصی ریشه داشته باشد، قابلیت تعمیم پیدا می‌کند: به هر جا که در آن کنترل، نظارت، و مهندسی روایت جای حقیقت را بگیرد. 🔸رمانی که از یک‌سو می‌توان آن را داستان ورود یک جوان به شبکه‌ای از قدرت و مراقبت دانست و از سوی دیگر، روایتی درباره محوشدنِ ردپاها: ردپای اسناد، ردپای حقیقت، و درنهایت ردپای خودِ انسان. عنوانی که در فارسی برای کتاب انتخاب شده، نقطه ثقل معنا را روشن می‌کند: «غیرقابل ردیابی» فقط صفتِ یک فرد یا یک عملیات نیست، بلکه وضعیتِ یک جامعه است وقتی سازوکارهای امنیتی و اداری چنان قوی می‌شوند که قادرند نه‌تنها آدم‌ها را کنترل کنند، بلکه امکان فهمیدن و پیگیری‌کردن را هم از میان بردارند. در چنین جهانی، ناپدیدشدن الزاماً یک رخدادِ ناگهانی نیست؛ ممکن است روندی آهسته باشد که با یک پرونده‌سازی شروع می‌شود، با یک حذف کوچک ادامه می‌یابد، و سرانجام به حذفِ کامل حافظه می‌رسد. 🔸️از منظر اهمیت و جایگاه، این رمان در امتداد دغدغه‌ای قرار می‌گیرد که لبدف را برای خوانندگان جدی جذاب کرده است: پیونددادن تاریخ سیاسی با سرنوشت فردی و نشان‌دادن این‌که گذشته چگونه در لباس‌های تازه ادامه پیدا می‌کند. منتقدانی که درباره آثار او نوشته‌اند معمولاً بر همین ویژگی دست می‌گذارند که لبدف به خواننده اجازه نمی‌دهد با محکوم‌کردنِ یک دوره تاریخی خیالِ خود را راحت کند؛ زیرا مسئله را به سطح سازوکار می‌برد، نه صرفاً به سطح واقعه. در نتیجه رمان او، حتی اگر در جغرافیا و تاریخ مشخصی ریشه داشته باشد، قابلیت تعمیم پیدا می‌کند: به هر جا که در آن کنترل، نظارت، و مهندسی روایت جای حقیقت را بگیرد ibna.ir/x6HVv @ibna_official

🔰با ترجمه یاسمن عنابستانی؛ رمان تحسین‌شده «نامه‌نگار» نوشته ویرجینیا منتشر شد 🔸نشر نون، رمان تحسین‌شده «نامه‌نگار» اثر ویرجینیا اوانز، برنده جایزه معتبر زنان برای داستان ۲۰۲۶ را منتشر کرد. 🔸️«نامه‌نگار» داستان سیبل ون آنتورپ، زنی هفتاد و سه ساله و بازنشسته حقوق را از خلال نامه‌ها و ایمیل‌هایش روایت می‌کند؛ سیبل که زندگی خود را وقف مکاتبه با دوستان، خانواده، نویسندگان محبوب و حتی غریبه‌ها کرده، شخصیتی تیزبین، خودآگاه و در عین حال شکننده دارد و رفته‌رفته از خلال نامه‌هایش، لایه‌های پنهان زندگی‌اش آشکار می‌شود؛ از فقدان تلخ یک فرزند تا دل‌تنگی‌های حل‌نشده با دخترش؛ این اثر که در قالب رمان نامه‌نگارانه نوشته شده، در عصری که پیام‌های کوتاه و پست الکترونیک‌های فوری جایگزین مکاتبات طولانی شده‌اند، هنر ازیادرفته نوشتن نامه را گرامی می‌دارد و از همین رو، با روحیه مخاطبان امروزی که به دنبال ارتباطی عمیق‌تر و معناگراتر هستند، هم‌نشین شده است. 🔸️«نامه‌نگار» با نگاهی تازه به زندگی زنان و تأکید بر ارزش دوستی‌های زنانه، اثری ماندگار در ادبیات معاصر خلق کرده است. ibna.ir/x6Jdt @ibna_official

🔰پویش ملی «نقد نقل قصه‌ها» برگزار می‌شود 🔸دبیرخانه توسعه و ترویج قصه‌گویی ایران با هدف گسترش فرهنگ نقد، تقویت نگاه تحلیلی به هنر قصه‌گویی و ارتقای کیفیت آثار این حوزه، پویش ملی «نقد نقل قصه‌ها» را برگزار می‌کند. 🔸️در این پویش، شرکت‌کنندگان باید حداکثر دو اثر از میان آثار بیست‌وششمین جشنواره بین‌المللی قصه‌گویی را در دو بخش «نقد متن قصه» و «نقد اجرای قصه‌گویی» بررسی و نقد کنند. انتخاب آثار از تمامی بخش‌های جشنواره شامل اجرای صحنه‌ای، پادکست و بخش ۹۰ ثانیه‌ای امکان‌پذیر است. 🔸بر اساس این فراخوان، هر شرکت‌کننده می‌تواند دو اثر را نقد کند، اما تنها یکی از نقدهای او در بخش رقابتی بررسی خواهد شد. همچنین نقدها باید به‌صورت مستقل، با رعایت اصول اخلاقی و بدون تأثیرپذیری از آرای داوران جشنواره نوشته شوند. ibna.ir/x6Jgd @ibna_official

🔰نگاهی به «ده روز با داعش»؛ همه چیز از یک پرچم سیاه شروع نمی‌شود 🔸ارزش کتاب، فقط در این نیست که نویسنده‌اش به قلمروی داعش رفته است. خیلی‌ها درباره جنگ نوشته‌اند. خیلی‌ها از مناطق بحران‌زده گزارش داده‌اند. چیزی که «ده روز با داعش» را متفاوت می‌کند، نزدیک شدن به جزئیات است. 🔸️«ده روز با داعش» نوشته روزنامه‌نگاری‌ است که سال‌ها درباره جنگ‌های خاورمیانه تحقیق کرده و برخلاف بسیاری از خبرنگاران، تصمیم گرفت برای فهمیدن داعش فقط از دور نگاه نکند. او در سال ۲۰۱۴ همراه پسرش فردریک و یک فیلمبردار وارد مناطق تحت کنترل داعش شد؛ سفری که از نگاه بسیاری، یک ریسک بزرگ و حتی غیرممکن بود. تودنهوفر پیش از این سفر، سال‌ها با سیاست و جنگ درگیر بود. او نماینده سابق پارلمان آلمان و عضو حزب دموکرات مسیحی بود، اما به مرور به منتقد سیاست‌های جنگی غرب تبدیل شد. همین سابقه باعث شده بود نگاهش به داعش، فقط نگاه یک خبرنگار دنبال‌کننده حادثه نباشد؛ او می‌خواست بفهمد پشت این تشکیلات چه می‌گذرد، چه کسانی جذب آن می‌شوند و چگونه یک گروه کوچک توانسته بود بخش‌هایی از عراق و سوریه را تحت کنترل خود بگیرد. 🔸«ده روز با داعش» از آن کتاب‌هایی نیست که بعد از تمام شدن، فقط اطلاعاتی درباره یک گروه تروریستی به شما بدهد. این کتاب بیشتر یک سوال بزرگ در ذهن باقی می‌گذارد: «انسان چگونه به جایی می‌رسد که خشونت را نه فقط انجام می‌دهد، بلکه آن را وظیفه خودش می‌داند؟» 🔸و شاید مهم‌ترین اتفاق کتاب همین باشد که داعش را از حالت یک واژه‌ی دور خارج می‌کند. وقتی خبر جنگ را می‌شنویم، معمولا با چند عدد مواجهیم؛ تعداد کشته‌ها، تعداد آوارگان، تعداد حمله‌ها. اما این کتاب یادآوری می‌کند پشت هر عدد، آدم‌هایی زندگی کرده‌اند. آدم‌هایی که خانه داشته‌اند، خاطره داشته‌اند، ترسیده‌اند و گاهی دیگر فرصت برگشتن نداشته‌اند. ibna.ir/x6JbB @ibna_official

🔰«موکب کتاب اربعین» در مرز باشماق؛ پیوند فرهنگ عاشورا با ترویج کتابخوانی در مسیر زائران حسینی 🔸 مدیرکل کتابخانه‌های عمومی استان کردستان از برپایی «موکب کتاب اربعین» در مرز بین‌المللی باشماق همزمان با ایام اربعین حسینی خبر داد و گفت: این موکب با هدف بهره‌گیری از ظرفیت عظیم فرهنگی و معنوی راهپیمایی اربعین، برای زائران حضرت اباعبدالله الحسین (ع) برپا شده است. 🔸در این موکب تلاش شده است تا برنامه‌هایی متناسب با گروه‌های مختلف سنی طراحی شود. معرفی و عرضه کتاب‌های مرتبط با فرهنگ عاشورا، نهضت حسینی و اربعین، برگزاری نشست‌های کتاب‌خوان، قصه‌گویی برای کودکان، اجرای مسابقات فرهنگی، فعالیت‌های ویژه کودکان و نوجوانان، توزیع بسته‌های فرهنگی و ارائه خدمات کتابخانه‌ای، بخشی از برنامه‌هایی است که برای زائران پیش‌بینی شده است. 🔸کتابداران استان کردستان با حضور داوطلبانه و مسئولانه در این موکب، تلاش می‌کنند در کنار ارائه خدمات فرهنگی، جلوه‌ای از مشارکت فرهنگی کتابخانه‌های عمومی در بزرگ‌ترین اجتماع مذهبی جهان را به نمایش بگذارند و سهمی در ارتقای سطح فعالیت‌های فرهنگی این رویداد بزرگ داشته باشند. ibna.ir/x6JcH @ibna_official

🔰با نگاهی به «ایران را از یاد نبریم» و «درباب حکمت زندگی»؛  آبادی درون کتاب خوب - زندگی سعادتمند - ۶ 🔸️به باور شوپنهاور، کسی که برای خوشبختی به چیزهایی بیرون از خود وابسته است، مانند ثروت، مقام، دوستان، جامعه و... وقتی اینها را از دست بدهد یا از آنها سرخورده شود، پایه‌های خوشبختی او فرومی‌ریزد. زیرا مرکز ثقل او بیرون از خود اوست. به نظر او، حماقت بزرگ آن است که انسان به منظور برنده‌شدن در بیرون، در درون ببازد. 🔸محمد علی اسلامی ندوشن در یکی از مقاله‌های کتاب «ایران را از یاد نبریم» با نام «نسل ملول» به زندگی‌هایی فرسوده و انسان‌هایی اشاره دارد که شور و نشاط زندگی را از دست داده و سرگردان، بی‌هدف و ناخوش، روز را به شب می‌رسانند. انسان‌هایی سرگردان که نمی‌دانند به کدام سو بروند، زیرا نه در خانه دلخوشی دارند و نه مقصد دیگری آنها را به سوی خود می‌کشاند. 🔸او به وضعیت‌هایی می‌پردازد که در آن بادبان‌های روح به کار نمی‌افتد، و انسان‌ها در واقع، همه بار زندگی را بر دوش جسم می‌نهند که این جز ملال نتیجه‌ای نخواهد داشت. او در پایان مقاله خود که بسیار جای اندیشیدن دارد، در حقیقت شمعی می‌افروزد و می‌نویسد:«اصلی که درباره همه ما چه مرفه و چه محتاج صادق است و شاید عده کمی از آن مستثنی باشند این است که در زندگی تکیه‌گاهی نداریم، نمی‌توانیم بر شخصیت خود متکی گردیم، همواره در خارج از خود در کارهای بیهوده در دلخوشی‌های موهوم تکیه‌گاه می‌جوییم. همواره می‌کوشیم تا خود را فراموش کنیم. از بازگشتن به سوی خود، از تماشای درون خود بیم داریم زیرا یا در آن جز خلاء غم‌آلود چیزی نمی‌بینیم و یا از زشتی آن لرزه بر پشتمان می‌افتد. 🔸️به تعبیر شوپنهاور، ما در جهانی پر از رنج و مصیبت زندگی می‌کنیم که اگر انسان از آن هم در امان باشد، بی‌حوصلگی همواره در کمین است. اکنون این پرسش پدید می‌آید که چگونه در چنین جهانی انسان می‌تواند درون خود را آباد، و کلبه‌ی خود را در تاریکی و سرما، گرم و روشن نگه دارد؟ ibna.ir/x6JgD @ibna_official