🔰در نشست بررسی مجموعه‌ «سی نمایشنامه» نغمه ثمینی مطرح شد؛ نمایشنامه‌های نغمه ثمینی شاهدی‌اند بر روزگاری که در آن زندگی کردیم 🔸️انتشار «مکاشفات جادو» مجموعه‌ی سی نمایشنامه‌ی نغمه ثمینی منتشر شده در نشر نی، بهانه‌ای شد تا جمعی از اهالی تئاتر از مسیر چند دهه‌ای این نمایشنامه‌نویس، تجربه‌های مشترکشان با او، نسبت میان متن و اجرا و دشواری‌های نوشتن در سال‌های گذشته سخن بگویند. 🔸️مرشدی گفت که خواندن صفحات ابتدایی کتاب، مخاطب را با دو مسیر هم‌زمان روبه‌رو می‌کند: «وقتی ابتدای کتاب را می‌خوانیم، واقعاً یک طرف خود نمایشنامه‌هاست و یک طرف اتفاقی که پشت سر آن‌هاست؛ انگار با یک تاریخ مختصر نمایشنامه‌نویسی در ایران مواجه می‌شویم.» 🔸️مرشدی تأکید کرد که این تنها به نوشته‌ شدن نمایشنامه‌ها مروبط نمی‌شود، بلکه نوشته‌های ابتدای «مکاشفات جادو» تاریخ اجرا کردن، موانع و دشواری‌هایی است که نمایشنامه‌نویسان و گروه‌های تئاتری در سال‌های مختلف با آن مواجه بوده‌اند. از جمله نغمه ثمینی و دیگر هنرمندانی که اجراهایشان بخشی از حافظه‌ی تئاتر معاصر ایران را ساخته است.» 🔸️ثمینی معتقد است بسیاری از موانعی که در مسیر فعالیت هنری وجود داشته‌اند، به جای توقف، تبدیل به زمینه‌ای برای خلق اثر شده‌اند. او گفت: «هر مانعی ایده می‌دهد برای نمایشنامه‌ی بعدی.» 🔸️او درباره‌ی شکل‌گیری نمایشنامه‌ی «هیولاخوانی» توضیح داد: «این نمایشنامه دقیقاً از بلایی که سر نمایشنامه‌ی «خانه» آمد نوشته شد. من انقدر کلافه بودم که چرا اجازه نمی‌دهند این نمایشنامه منتشر شود، فکر کردم پس باید درباره‌ی همین مانع بنویسم.» 🔸️ماهیان با اشاره به جایگاه ثمینی در تئاتر معاصر ایران، این مسیر را حاصل سال‌ها نوشتن، آموزش و ساختن دانست و با اشاره به کتاب «مکاشفات جادو» گفت: «باید همین‌طور از این هیولاها بسازی؛ نتیجه‌اش هم می‌شود هیولاهایی که سی سال بعد دوباره درباره‌شان حرف می‌زنیم.» ibna.ir/x6Jjk @ibna_official

🔰سامی صالحی ثابت در گفت‌وگو با ایبنا: نوجوان عامل بحران نیست؛ قربانی زخم‌های نسل‌های قبل است 🔸سامی صالحی ثابت گفت: هنگامی که تئاتر، ادبیات نمایشی و به‌طور کلی هنر، با زبانی لطیف و از دریچه سرگرمی به مسائل جدی انسان، به‌ویژه مسائل نوجوانان، جوانان و خانواده‌ها وارد می‌شود، چند گام از آموزش مستقیم، نصیحت و قضاوت جلوتر است. زمانی که این مفاهیم از طریق هنر منتقل می‌شوند، مقاومت طبیعی مخاطب نیز شکسته می‌شود. 🔸️یکی از مهم‌ترین اهداف این کتاب، تغییر نگاه جامعه به نوجوان است. نوجوان عامل بحران نیست و عنصر شرور یا خطرناکی هم محسوب نمی‌شود. جامعه هنوز ظرفیت‌ها و توانمندی‌های دوران نوجوانی را به‌درستی نمی‌شناسد و متوجه نیست که توسعه، بهبود و رشد جامعه بیش از هر زمان دیگری به نوجوانان و سرمایه‌گذاری بر این دوره وابسته است. آنچه امروز می‌بینیم، این است که نوجوان در بستر جامعه‌ای که خود گرفتار انواع بحران‌هاست، دچار آسیب می‌شود. نوجوانی که سرشار از امید، جسارت، توانمندی و آرزوست، در جامعه‌ای بیمار و زخمی، قربانی زخم‌های پیشین می‌شود. 🔸️ما نیاز داریم مهارت تاب‌آوری را به نسل جوان آموزش دهیم؛ تاب‌آوری به معنای صبر و تحملی پویاست. لازم است این مفاهیم را برای نوجوان تشریح کنیم و نشان دهیم چرا به آن‌ها نیاز دارد و چگونه می‌توانند در فهم مسئله، حل مسئله و بازنمایی مشکلات به او کمک کنند. 🔸️وقتی درباره یک نیاز انسانی و یک مسئله واقعی صحبت نکنیم و آن را به پستو ببریم، فرد را بدون آموزش، آگاهی و اطلاعات معتبر با مسئله تنها گذاشته‌ایم. طبیعی است که در چنین شرایطی احتمال بروز انحراف، آسیب و تروما افزایش پیدا می‌کند. این نمایشنامه دعوتی است به بلند و بی‌پرده سخن گفتن درباره زخم‌ها و مسائلی که سال‌ها از ترس یا شرم درباره آن‌ها سکوت کرده‌ایم؛ زیرا همین سکوت به معضلی تبدیل شده که آسیب‌های بیشتری را رقم زده است. ibna.ir/x6Jgb @ibna_official

🔰نقد و بررسی «صلحی که همه صلح‌ها را بر باد داد»؛ ریشه‌های بحران در خاورمیانه 🔸کتاب «صلحی که همه صلح‌ها را بر باد داد» درباره فروپاشی امپراتوری چند صد ساله عثمانی در پایان جنگ جهانی اول و پیامدهای آن فروپاشی امپراتوری‌های غربی، ایجاد اتحاد جماهیر شوروی و تا حد کمتری، خود مردم خاورمیانه است. در مقیاسی باز هم بزرگ‌تر، این کتاب به ریشه‌های سیاسی خاورمیانه امروزی می‌پردازد. 🔸️دیوید فرامکین نویسنده کتاب «صلحی که همه صلح‌ها را بر باد داد»، از پس این چالش برمی‌آید. او ماجراجویی «نیل سفید» آلن مورهد را با درام «توپ‌های ماه اوت» باربارا تاکمن ترکیب می‌کند. اغراق است اگر بگوییم «صلحی برای پایان دادن به همه صلح‌ها» به خوبی آن آثار کلاسیک محبوب موفق است - در واقع، یک نقص بزرگ دارد - اما با آنها رقابت می‌کند. 🔸️فرامکین، مانند مورهد و تاکمن، مورخی غیرآکادمیک است (در واقع یک وکیل بین‌المللی، هرچند از سبک روایت سرراست او هرگز نمی‌توان این را حدس زد). گاهی اوقات برای قابل فهم کردن کار مورخان دانشگاهی برای مخاطب عام، به یک فرد خارجی نیاز است. و گاهی اوقات موضوعاتی وجود دارد که آنقدر در مورد آنها نوشته شده که برای جمع‌بندی همه چیز به طور قانع‌کننده اما نه ساده‌انگارانه، به یک کتاب واحد نیاز است. آقای فرامکین در هر دو مورد امتیاز دارد. او با تکیه بر تعداد زیادی از مطالعات تخصصی که قبلاً هرگز به طور رضایت‌بخشی ترکیب نشده‌اند، فرد مناسبی در زمان مناسب است. 🔸️این کتاب به این معنا انگلیسی‌محور است که به منابع انگلیسی‌زبان متکی است و عمدتاً بر اقدامات و تصمیمات نظامی بریتانیا تمرکز دارد. با این وجود، بخش‌های ترکی و روسی داستان به طور مؤثر و با کمک آثاری مانند ریچارد اولمن در مورد بریتانیا و انقلاب روسیه روایت می‌شود. آقای فرامکین همچنین با موفقیت شرح می‌دهد که چگونه رقابت زمان جنگ بین بریتانیا و فرانسه بر سر سوریه، لبنان و فلسطین به بخشی از بازی بزرگ تبدیل شد. پس از آنکه ژنرال سر ادموند آلنبی در 11 دسامبر 1917 وارد اورشلیم شد و فلسطین را به اشغال بریتانیا درآورد، امیدهایی در چندین دفتر دولتی در سراسر لندن ایجاد شد که ادعاهای فرانسه در این منطقه ممکن است به حداقل برسد. ibna.ir/x6HHf @ibna_official

🔰گفت‌وگو با یاسر میردامادی در باب کتاب «گفت‌وگو؛‌ آیین حق‌جویی»؛ در جست‌وجوی سنت گمشده‌ گفت‌وگو 🔸حقایقی که بر زبان نیایند زهرآگین می‌شوند یاسر میردامادی گفت:‌جامعه‌ای که در بحران‌ها همه‌ پل‌های گفت‌وگو را پشت سر خود ویران کند توان خروج از بحران را نیز از دست خواهد داد. گفت‌وگو تضمین نمی‌کند که همه‌ی اختلاف‌ها از میان بروند اما این امکان را فراهم می‌سازد که انسان‌ها دوباره یکدیگر را نه صرفاً به عنوان «موضعِ رقیب» بلکه به عنوان «انسان» ببینند. این، نخستین و ضروری‌ترین گام برای بازسازی جهان مشترک است. 🔸️در چارچوب مفهومیِ کتاب، گفت‌وگو دقیقاً در نقطه مقابل «مکابره» می‌نشیند (مکابره یعنی ستیزه‌جویی و تلاش برای ساکت کردن رقیب به هر قیمتی، یا به تعبیر عامیانه کل‌کل). دلیل این نام‌گذاری به درک خاصی از سرشت حقیقت گره خورده است. حقیقت نه امری تماماً ذهنی و سلیقه‌ای است تا در دام نسبی‌انگاری بیفتیم و گفت‌وگو بی‌ثمر و بلاموضوع شود، و نه شیئی ایستا، مطلق و در انحصار فرد است که نیاز به جست‌وجو و نقد را از اساس منتفی کند. حقیقت، دست‌کم حقیقت اجتماعی، ماهیتی بین‌الاذهانی دارد؛ به این معنا که شیء آماده‌ای در گوشه‌ای از جهان نیست که بتوان آن را یک‌جا دریافت، بلکه کوششی جمعی، زنده، دائمی و برخاسته از دل تضارب آراء است. بنابراین، گفت‌وگو صرفاً ابزاری برای تبادل اطلاعات یا اقناع رقیب نیست بلکه آیین پویایی است که انسان‌ها از طریق آن افق‌های فهم خود را به یکدیگر نزدیک می‌کنند، خطاهایشان را در معرض سنجش قرار می‌دهند و امکان تقرب به حقیقت را فراهم می‌آورند. 🔸نکته تأمل‌برانگیز در زیستِ فکری او پیوند میان کارنامه عملی و دغدغه‌های نظری‌اش است. او سال‌ها در شهرهای بورسا و استانبول بر مسند قضاوت تکیه زد و سرانجام به سبب ضعف بینایی از این منصب کناره گرفت تا یکسره به تألیف بپردازد. می‌توان به‌جد گمان برد که همین تجربه زیسته در مقام قاضی، یعنی جایی که صحن دادگاه آوردگاه بحث و جدل‌های مستمر میان شاکی و متشاکی است و در چنین فضایی رعایت قواعد گفت‌وگو اهمیتی حیاتی می‌یابد، او را به کشف و تدوین آداب گفت‌وگوی انتقادی و ضابطه‌مند کردنِ استدلال‌ورزی سوق داده باشد. 🔸️ترویج فرهنگ گفت‌وگو اهمیت به‌سزا دارد اما این مهم نمی‌تواند به توصیه‌های اخلاقیِ انتزاعی یا صرفِ انتشار آثار مکتوب محدود بماند بلکه تحقق آن مستلزم دگرگونی و مداخله در دو ساحت متمایز اما به‌هم‌پیوسته است: ساحت فردی و ساحت اجتماعی. در ساحت فردی توجه به این نکته مهم است که گفت‌وگو لزوماً بر بستر اشتراک در باورها شکل نمی‌گیرد بلکه نقطه‌ عزیمت آن «مسأله‌ی مشترک» و ریشه‌ای‌تر از آن «دردآگاهی» است. تا زمانی که افراد درک نکنند که در چالش‌ها یا رنج‌های بنیادی اجتماعی شریک‌اند و به تنهایی از عهده‌ی حل‌شان برنمی‌آیند، انگیزه‌ای برای گوش سپردن به دیگری نخواهند داشت. ورود به گفت‌وگو مستلزم داشتن تواضع معرفتی و قبول خطاپذیری است. ibna.ir/x6JhT @ibna_official

🔰از کریستف کلمب تا بیل گیتس؛ ۱۵ نامه‌ای که مسیر تاریخ را تغییر دادند 🔸تاریخ را معمولاً با جنگ‌ها، انقلاب‌ها، معاهده‌ها و سخنرانی‌های بزرگ به یاد می‌آوریم، اما بسیاری از مهم‌ترین نقاط عطف جهان با نامه‌هایی رقم خورده‌اند که گاه تنها برای یک مخاطب نوشته شده بودند. نشریه «کوارتز» در گزارشی، ۱۵ نامه تأثیرگذار دو هزار سال گذشته را معرفی کرده است؛ مکاتباتی که از شکل‌گیری جنبش‌های دینی و علمی تا آغاز جنگ‌ها، تغییر مرزهای سیاسی و تحولات فناوری، نقشی تعیین‌کننده در تاریخ ایفا کرده‌اند. 🔸پیش از ظهور تلفن، پست الکترونیک و شبکه‌های ارتباطی امروز، نامه مهم‌ترین ابزار انتقال اندیشه، تصمیم و قدرت بود. گاه نامه‌ای که در چند ساعت نوشته می‌شد، سرنوشت ملت‌ها را تغییر می‌داد، جنگی را آغاز می‌کرد، بحرانی را پایان می‌داد یا زمینه‌ساز انقلابی علمی و سیاسی می‌شد. 🔸نامه‌هایی که برخی برای یک فرد نوشته شدند و برخی دیگر مخاطبانی میلیونی داشتند، اما همگی در بزنگاه‌های تاریخی توانستند مسیر رویدادها را تغییر دهند. 🔸نامه مهاتما گاندی به لرد ایروین (۱۹۳۰) مهاتما گاندی در آستانه «راهپیمایی نمک» نامه‌ای خطاب به لرد ایروین، نایب‌السلطنه بریتانیا در هند، نوشت و سیاست‌های استعماری لندن را به چالش کشید. او در این نامه خواستار لغو مالیات نمک و پایان برخی قوانین ناعادلانه شد و هشدار داد در صورت بی‌توجهی دولت، مبارزه‌ای مسالمت‌آمیز را آغاز خواهد کرد. بی‌پاسخ ماندن این نامه به راهپیمایی تاریخی نمک و آغاز جنبش گسترده نافرمانی مدنی انجامید. این اقدام نه تنها استقلال‌طلبی هند را شتاب بخشید، بلکه بعدها به الگویی برای جنبش‌های بدون خشونت در سراسر جهان تبدیل شد. 🔸نامه مارتین لوتر کینگ از زندان بیرمنگام (۱۹۶۳) مارتین لوتر کینگ این نامه را در دوران بازداشت خود در زندان بیرمنگام آلاباما و در پاسخ به روحانیونی نوشت که اعتراض‌های مدنی را «شتاب‌زده» می‌دانستند. او در این متن استدلال کرد که «عدالتی که به تأخیر بیفتد، عدالت نیست» و از حق نافرمانی مدنی در برابر قوانین ناعادلانه دفاع کرد. این نامه به یکی از مهم‌ترین متون جنبش حقوق مدنی آمریکا تبدیل شد و نقش مهمی در جلب حمایت افکار عمومی از مبارزه با تبعیض نژادی ایفا کرد. امروزه نیز این متن از آثار کلاسیک اندیشه سیاسی و حقوق بشر به شمار می‌رود. ibna.ir/x6J3w @ibna_official

🔰شبیخون طاعون و جنگ به کتابخانه‌ها؛ ریاضیات درباره کتاب‌های گمشده چه می‌گوید؟ 🔸تصور کنید بیش از نیمی از داستان‌های حماسی قرون وسطی که امروز شیفته آن‌ها هستیم، هرگز به دست ما نرسیده‌اند. یک تیم تحقیقاتی با استفاده از مدل‌سازی ریاضی و شبیه‌سازی مسیر تکثیر نسخه‌های خطی، متوجه شده است که چگونه حوادثی مثل جنگ و طاعون، بخش عظیمی از تاریخ مکتوب شوالیه‌ها را در تاریکی فرو برده‌اند. 🔸رابطه جالب میان تبارشناسی موجودات زنده و دست‌نویس‌های قدیمی، نخستین بار در قرن نوزدهم توجه دانشمندان را جلب کرد. ژولین راندون–فورلینگ (Julien Randon-Furling)، ریاضی‌دان مرکز بورلی در مدرسه عالی نرمال پاریس–ساکلی، با الهام از تلاش‌های مایکل پی. ویتزمن (Michael P. Weitzman) در دهه‌های ۷۰ و ۸۰ میلادی، با استفاده از مدل‌های کامپیوتری به شبیه‌سازی مسیر تکثیر داستان‌های شوالیه‌ای از قرن دوازدهم به بعد پرداخت تا بفهمد چه مقدار از این میراث به دست ما رسیده است. ibna.ir/x6J39 @ibna_official

🔰روایتی از فرهنگ کتاب‌خوانی در هند؛ چگونه یک بازار هفتادساله، دهلی را کتاب‌خوان کرد؟ 🔸هر یکشنبه صبح، در نزدیکی دروازه دهلی، صدها فروشنده کتاب دست‌دوم بساط خود را پهن می‌کنند و هزاران جلد کتاب در ژانرهای مختلف، از رمان و فلسفه تا کتاب‌های درسی و آثار کودک، در برابر علاقه‌مندان قرار می‌گیرد. «بازار کتاب یکشنبه» که بیش از ۷۰ سال قدمت دارد، امروز یکی از مهم‌ترین نمادهای فرهنگ کتاب‌خوانی در پایتخت هند به شمار می‌رود. 🔸با افزایش شمار دانشجویان و گسترش دانشگاه‌ها در دهه‌های ۱۹۵۰ و ۱۹۶۰، نیاز به کتاب‌های ارزان‌قیمت افزایش یافت و فروشندگان کتاب‌های دست‌دوم به‌تدریج در پیاده‌روهای داریاگنج مستقر شدند. این بازار در سال ۲۰۱۹ به محوطه «ماهیله هات» منتقل شد، اما همچنان نام و هویت تاریخی خود را حفظ کرده است. 🔸امروز بیش از ۳۲۰ کتاب‌فروش هر هفته در این بازار حضور دارند. کتاب‌ها از منابع مختلف، از جمله ناشران، کتاب‌های دست‌دوم دانشجویان، کتابخانه‌های شخصی و مراکز خرید ضایعات تهیه می‌شوند. فروشندگان پس از پاک‌سازی و دسته‌بندی کتاب‌ها، آنها را با قیمت‌هایی بسیار پایین‌تر از بازار عرضه می‌کنند. ibna.ir/x6HYX @ibna_official

🔰اثر جدید مقصود فراستخواه منتشر شد؛ دوام ایران حاصل عاملیت بوده نه ساختار 🔸اگر ایران چند هزار سال دوام آورده است، بیش از این که حاصل ساختارها باشد به تقلای عاملان انسانی فراهم می‌شد و مستعجل بود. عاملیت‌ها افق‌گشایی و کارسازی می‌کردند. 🔸فراستخواه در پیشگفتار آورده است: «پرسش از منطق پویایی‌ها و پیدایی‌های علم‌ورزی و دانشگاه ایرانی، پرسش از اکنون ایرانی است. جنبش معرفتی و علم‌ورزی ایرانی و نهاد علم در ایران، در دامن نوعی پویایی‌شناسی اجتماعی به وجود آمده است و از دل بی قرار «معاصر شدن دشوار ایران» برخاسته است. مدرسه سیاسی در دهه پیش از مشروطه، جلوه‌گاهی از تنش‌ها و پویایی‌های پیشامشروطه ایرانی بود و ردپای امثال فروغی‌ها و ردپای فهم کنستیتوسیون ایرانی بود. مدرسه ایران و آلمان در سال 1286 در میدان مشق و آن ضلع غربی خیابان قوام با معماری استاد عبدالله میرزایی از متن مشروطه برخاست.» ibna.ir/x6JbW @ibna_official

🔰مدیرعامل خانه کتاب و ادبیات ایران مطرح کرد؛ آینده صنعت چاپ و نشر در گرو نوآوری و تحول دیجیتال است صرف دانش‌بنیان بودن ملاک حضور در مرکز فناوری نیست 🔸مدیرعامل خانه کتاب و ادبیات ایران با تاکید بر اینکه آینده صنعت چاپ و نشر در گرو نوآوری و تحول دیجیتال است، گفت: صرف دانش‌بنیان بودن، معیار پذیرش شرکت‌ها در مرکز فناوری چاپ و نشر نیست و توانمندی و ارائه راهکارهای موثر برای حل مسائل این صنعت، ملاک اصلی همکاری خواهد بود. 🔸حیدری مهم‌ترین ماموریت مرکز فناوری چاپ و نشر خانه کتاب و ادبیات ایران را توسعه فناوری و نوآوری در صنعت چاپ و نشر و فراهم آوردن بستری برای فعالیت‌های فعالان و بخش خصوصی دانست و اضافه کرد: در این حوزه علاوه ‌بر بخش فناوری و زیرساختی در حوزه اسناد، قوانین، آیین‌نامه‌ها و سیاست‌گذاری با کمبودهای جدی مواجه هستیم و لازم است اقدامات بیشتری در این بخش صورت گیرد. هدف این مرکز، تبدیل شدن به حلقه اتصال میان دولت، دانشگاه، شرکت‌های فناور و فعالان صنعت چاپ و نشر است. 🔸حیدری به چالش‌های حقوقی و مالکیت فکری صنعت چاپ و نشر اشاره و عنوان کرد: این بخش شامل ضعف در حفاظت از حقوق ملف و ناشر در فضای دیجیتال و افزایش کپی و تکثیر غیرمجاز آثار می‌شود. در حوزه بازاریابی و فروش سنتی نیز استفاده محدود از تجارت الکترونیک و بازاریابی دیجیتال و ضعف در بهره‌گیری از پلتفرم‌های آنلاین و فناوری‌های فروش، از چالش‌های مهم صنعت چاپ و نشر برشمرده شد. ibna.ir/x6JjK @ibna_official

🔰محرم به روایت آیین و ادبیات/ گیلان؛ واکاوی نقش ادبیات آیینی در سنت‌های عزاداری گیلان 🔸یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های ادبیات آیینی در گیلان، مردمی بودن آن است و مفاهیم فرهنگی، مذهبی و اجتماعی که از نسلی به نسل دیگر منتقل شده؛ در پیوند عمیق با زیست‌بوم منطقه و دارای نمادهایی برگرفته از زندگی روزمره مردم است و همگی این مؤلفه‌ها، به حفظ هویت بومی ادبیات آیینی کمک کرده‌اند. 🔸تنوع فرهنگی گیلان باعث شده ادبیات آیینی در این استان جلوه‌های گوناگونی پیدا کند و در مناطق تالش‌نشین (عمدتاً در غرب استان)، نوحه‌ها و مراثی تالشی بخش مهمی از این میراث را تشکیل می‌دهند و در مناطق گیلکی (عمدتاً در مرکز و شرق استان) نیز شاهد گونه‌های مختلف نوحه‌خوانی، پامنبری و اشعار مذهبی هستیم و همین تنوع زبانی و فرهنگی، سبب شده ادبیات آیینی گیلان از غنای قابل توجهی برخوردار باشد. 🔸بخواهیم از مهم‌ترین عامل ماندگاری ادبیات آیینی گیلان نام ببریم، بدون تردید باید به سنت شفاهی اشاره کنیم چراکه بخش بزرگی از مراثی، نوحه‌ها، دستون‌ها و اشعار مذهبی این استان هرگز نوشته نشده بودند و از طریق حافظه جمعی مردم به نسل‌های بعد منتقل شده‌اند. ibna.ir/x6HBP @ibna_official

🔰ماریو بارگاس یوسا؛ نابغه‌ای که نزدیکانش او را خودخواه می‌خواندند 🔸زندگی‌نامه تازه ماریو بارگاس یوسا، برنده نوبل ادبیات، تصویری متفاوت از نویسنده بزرگ پرویی ارائه می‌دهد؛ مردی که در کنار شهرت جهانی و دستاوردهای ادبی، به گفته همسر نخست و بسیاری از نزدیکانش، زندگی شخصی پر از دروغ، خیانت و گسستن روابط داشت. 🔸️یکی از جنجالی‌ترین بخش‌های کتاب، روایت زندگی عاطفی یوساست؛ از ازدواج در ۱۹ سالگی با خاله‌اش جولیا، تا ازدواج با دخترعمویش پاتریسیا و سپس جدایی از او پس از نیم‌قرن زندگی مشترک برای رابطه با ایزابل پریسلر، چهره مشهور اجتماعی اسپانیا. ibna.ir/x6Jjc @ibna_official

🔰ایبنا گزارش می‌دهد؛ چگونه کتابخوان جدید بسازیم؟ معرفی دهان به دهان کتاب تا بازی‌های اینستاگرامی 🔸باشگاه‌های کتابخوانی، کتابفروشی‌های حرفه‌ای و معرفی تخصصی کتاب، سه عنصر اثرگذار در ترویج کتابخوانی و تربیت کتابخوان حرفه‌ای‌اند. فعالان حوزه نشر معتقدند، شناخت مخاطب، کیفیت کتاب و بازاریابی کتاب، مسیر افزایش سرانه کتابخوانی و توسعه فرهنگ کتابخوانی را هموار می‌کند. 🔸️در اکوسیستم صنعت نشر، کتابفروش حرفه‌ای تنها فروشنده کتاب نیست، بلکه نقش مشاور فرهنگی، راهنمای مطالعه و مروج کتابخوانی را نیز بر عهده دارد. معرفی کتاب زمانی بیشترین اثر را خواهد داشت که از زبان فردی حرفه‌ای در کتابخوانی انجام شود که اثر را به‌خوبی خوانده و شناخت تخصصی از 🔸️کتاب، نویسنده و مخاطب داشته باشد. 🔸️یکی از مهم‌ترین اصول توسعه فرهنگ مطالعه، طراحی برنامه‌های متناسب با ویژگی‌های هر گروه سنی است. نیازهای کودکان، نوجوانان و بزرگسالان با یکدیگر تفاوت دارد و استفاده از یک الگوی ثابت برای همه مخاطبان، اثربخشی فعالیت‌های فرهنگی را کاهش می‌دهد. 🔸️تحولات فضای مجازی، شیوه انتخاب کتاب را تغییر داده است. مخاطبان امروزه بیش از گذشته به معرفی تصویری، محتوای ویدئویی، شبکه‌های اجتماعی و توصیه‌های شخصی توجه می‌کنند؛ بنابراین ناشران، کتابفروشان و برگزارکنندگان باشگاه‌های کتابخوانی باید علاوه بر روش‌های سنتی، از ظرفیت رسانه‌های دیجیتال نیز برای معرفی کتاب بهره ببرند. ibna.ir/x6J7r @ibna_official