🔰روایتی از فرهنگ کتاب‌خوانی در هند؛ چگونه یک بازار هفتادساله، دهلی را کتاب‌خوان کرد؟ 🔸هر یکشنبه صبح، در نزدیکی دروازه دهلی، صدها فروشنده کتاب دست‌دوم بساط خود را پهن می‌کنند و هزاران جلد کتاب در ژانرهای مختلف، از رمان و فلسفه تا کتاب‌های درسی و آثار کودک، در برابر علاقه‌مندان قرار می‌گیرد. «بازار کتاب یکشنبه» که بیش از ۷۰ سال قدمت دارد، امروز یکی از مهم‌ترین نمادهای فرهنگ کتاب‌خوانی در پایتخت هند به شمار می‌رود. 🔸با افزایش شمار دانشجویان و گسترش دانشگاه‌ها در دهه‌های ۱۹۵۰ و ۱۹۶۰، نیاز به کتاب‌های ارزان‌قیمت افزایش یافت و فروشندگان کتاب‌های دست‌دوم به‌تدریج در پیاده‌روهای داریاگنج مستقر شدند. این بازار در سال ۲۰۱۹ به محوطه «ماهیله هات» منتقل شد، اما همچنان نام و هویت تاریخی خود را حفظ کرده است. 🔸امروز بیش از ۳۲۰ کتاب‌فروش هر هفته در این بازار حضور دارند. کتاب‌ها از منابع مختلف، از جمله ناشران، کتاب‌های دست‌دوم دانشجویان، کتابخانه‌های شخصی و مراکز خرید ضایعات تهیه می‌شوند. فروشندگان پس از پاک‌سازی و دسته‌بندی کتاب‌ها، آنها را با قیمت‌هایی بسیار پایین‌تر از بازار عرضه می‌کنند. ibna.ir/x6HYX @ibna_official

🔰اثر جدید مقصود فراستخواه منتشر شد؛ دوام ایران حاصل عاملیت بوده نه ساختار 🔸اگر ایران چند هزار سال دوام آورده است، بیش از این که حاصل ساختارها باشد به تقلای عاملان انسانی فراهم می‌شد و مستعجل بود. عاملیت‌ها افق‌گشایی و کارسازی می‌کردند. 🔸فراستخواه در پیشگفتار آورده است: «پرسش از منطق پویایی‌ها و پیدایی‌های علم‌ورزی و دانشگاه ایرانی، پرسش از اکنون ایرانی است. جنبش معرفتی و علم‌ورزی ایرانی و نهاد علم در ایران، در دامن نوعی پویایی‌شناسی اجتماعی به وجود آمده است و از دل بی قرار «معاصر شدن دشوار ایران» برخاسته است. مدرسه سیاسی در دهه پیش از مشروطه، جلوه‌گاهی از تنش‌ها و پویایی‌های پیشامشروطه ایرانی بود و ردپای امثال فروغی‌ها و ردپای فهم کنستیتوسیون ایرانی بود. مدرسه ایران و آلمان در سال 1286 در میدان مشق و آن ضلع غربی خیابان قوام با معماری استاد عبدالله میرزایی از متن مشروطه برخاست.» ibna.ir/x6JbW @ibna_official

🔰مدیرعامل خانه کتاب و ادبیات ایران مطرح کرد؛ آینده صنعت چاپ و نشر در گرو نوآوری و تحول دیجیتال است صرف دانش‌بنیان بودن ملاک حضور در مرکز فناوری نیست 🔸مدیرعامل خانه کتاب و ادبیات ایران با تاکید بر اینکه آینده صنعت چاپ و نشر در گرو نوآوری و تحول دیجیتال است، گفت: صرف دانش‌بنیان بودن، معیار پذیرش شرکت‌ها در مرکز فناوری چاپ و نشر نیست و توانمندی و ارائه راهکارهای موثر برای حل مسائل این صنعت، ملاک اصلی همکاری خواهد بود. 🔸حیدری مهم‌ترین ماموریت مرکز فناوری چاپ و نشر خانه کتاب و ادبیات ایران را توسعه فناوری و نوآوری در صنعت چاپ و نشر و فراهم آوردن بستری برای فعالیت‌های فعالان و بخش خصوصی دانست و اضافه کرد: در این حوزه علاوه ‌بر بخش فناوری و زیرساختی در حوزه اسناد، قوانین، آیین‌نامه‌ها و سیاست‌گذاری با کمبودهای جدی مواجه هستیم و لازم است اقدامات بیشتری در این بخش صورت گیرد. هدف این مرکز، تبدیل شدن به حلقه اتصال میان دولت، دانشگاه، شرکت‌های فناور و فعالان صنعت چاپ و نشر است. 🔸حیدری به چالش‌های حقوقی و مالکیت فکری صنعت چاپ و نشر اشاره و عنوان کرد: این بخش شامل ضعف در حفاظت از حقوق ملف و ناشر در فضای دیجیتال و افزایش کپی و تکثیر غیرمجاز آثار می‌شود. در حوزه بازاریابی و فروش سنتی نیز استفاده محدود از تجارت الکترونیک و بازاریابی دیجیتال و ضعف در بهره‌گیری از پلتفرم‌های آنلاین و فناوری‌های فروش، از چالش‌های مهم صنعت چاپ و نشر برشمرده شد. ibna.ir/x6JjK @ibna_official

🔰محرم به روایت آیین و ادبیات/ گیلان؛ واکاوی نقش ادبیات آیینی در سنت‌های عزاداری گیلان 🔸یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های ادبیات آیینی در گیلان، مردمی بودن آن است و مفاهیم فرهنگی، مذهبی و اجتماعی که از نسلی به نسل دیگر منتقل شده؛ در پیوند عمیق با زیست‌بوم منطقه و دارای نمادهایی برگرفته از زندگی روزمره مردم است و همگی این مؤلفه‌ها، به حفظ هویت بومی ادبیات آیینی کمک کرده‌اند. 🔸تنوع فرهنگی گیلان باعث شده ادبیات آیینی در این استان جلوه‌های گوناگونی پیدا کند و در مناطق تالش‌نشین (عمدتاً در غرب استان)، نوحه‌ها و مراثی تالشی بخش مهمی از این میراث را تشکیل می‌دهند و در مناطق گیلکی (عمدتاً در مرکز و شرق استان) نیز شاهد گونه‌های مختلف نوحه‌خوانی، پامنبری و اشعار مذهبی هستیم و همین تنوع زبانی و فرهنگی، سبب شده ادبیات آیینی گیلان از غنای قابل توجهی برخوردار باشد. 🔸بخواهیم از مهم‌ترین عامل ماندگاری ادبیات آیینی گیلان نام ببریم، بدون تردید باید به سنت شفاهی اشاره کنیم چراکه بخش بزرگی از مراثی، نوحه‌ها، دستون‌ها و اشعار مذهبی این استان هرگز نوشته نشده بودند و از طریق حافظه جمعی مردم به نسل‌های بعد منتقل شده‌اند. ibna.ir/x6HBP @ibna_official

🔰ماریو بارگاس یوسا؛ نابغه‌ای که نزدیکانش او را خودخواه می‌خواندند 🔸زندگی‌نامه تازه ماریو بارگاس یوسا، برنده نوبل ادبیات، تصویری متفاوت از نویسنده بزرگ پرویی ارائه می‌دهد؛ مردی که در کنار شهرت جهانی و دستاوردهای ادبی، به گفته همسر نخست و بسیاری از نزدیکانش، زندگی شخصی پر از دروغ، خیانت و گسستن روابط داشت. 🔸️یکی از جنجالی‌ترین بخش‌های کتاب، روایت زندگی عاطفی یوساست؛ از ازدواج در ۱۹ سالگی با خاله‌اش جولیا، تا ازدواج با دخترعمویش پاتریسیا و سپس جدایی از او پس از نیم‌قرن زندگی مشترک برای رابطه با ایزابل پریسلر، چهره مشهور اجتماعی اسپانیا. ibna.ir/x6Jjc @ibna_official

🔰ایبنا گزارش می‌دهد؛ چگونه کتابخوان جدید بسازیم؟ معرفی دهان به دهان کتاب تا بازی‌های اینستاگرامی 🔸باشگاه‌های کتابخوانی، کتابفروشی‌های حرفه‌ای و معرفی تخصصی کتاب، سه عنصر اثرگذار در ترویج کتابخوانی و تربیت کتابخوان حرفه‌ای‌اند. فعالان حوزه نشر معتقدند، شناخت مخاطب، کیفیت کتاب و بازاریابی کتاب، مسیر افزایش سرانه کتابخوانی و توسعه فرهنگ کتابخوانی را هموار می‌کند. 🔸️در اکوسیستم صنعت نشر، کتابفروش حرفه‌ای تنها فروشنده کتاب نیست، بلکه نقش مشاور فرهنگی، راهنمای مطالعه و مروج کتابخوانی را نیز بر عهده دارد. معرفی کتاب زمانی بیشترین اثر را خواهد داشت که از زبان فردی حرفه‌ای در کتابخوانی انجام شود که اثر را به‌خوبی خوانده و شناخت تخصصی از 🔸️کتاب، نویسنده و مخاطب داشته باشد. 🔸️یکی از مهم‌ترین اصول توسعه فرهنگ مطالعه، طراحی برنامه‌های متناسب با ویژگی‌های هر گروه سنی است. نیازهای کودکان، نوجوانان و بزرگسالان با یکدیگر تفاوت دارد و استفاده از یک الگوی ثابت برای همه مخاطبان، اثربخشی فعالیت‌های فرهنگی را کاهش می‌دهد. 🔸️تحولات فضای مجازی، شیوه انتخاب کتاب را تغییر داده است. مخاطبان امروزه بیش از گذشته به معرفی تصویری، محتوای ویدئویی، شبکه‌های اجتماعی و توصیه‌های شخصی توجه می‌کنند؛ بنابراین ناشران، کتابفروشان و برگزارکنندگان باشگاه‌های کتابخوانی باید علاوه بر روش‌های سنتی، از ظرفیت رسانه‌های دیجیتال نیز برای معرفی کتاب بهره ببرند. ibna.ir/x6J7r @ibna_official

🔰نقد و بررسی کتاب «چیستی ایران» نوشته محمود فتوحی در نشست بخارا؛ چیستی ایران؛ سپهر نشانه‌ای در ادبیات درباری 🔸کتاب «چیستی ایران» با عنوان فرعی «نشانه‌شناسی مفهوم ایران در ادبیات درباری» که به تازگی توسط انتشارات سخن منتشر شده، در نشستی از سلسله نشست‌های «عصر یکشنبه‌های مجله بخارا» معرفی و بررسی شد. مؤلف کتاب و سه تن از پژوهشگران درباره رویکرد نشانه‌شناختی، کارکرد سیاسی قصیده و ضرورت «پرسش از ایران» سخن گفتند. 🔸«ایران یک سپهر است، یک کهکشان. اگر این چارچوب را نگاه کنید، دو بستر اصلی داریم، زمین و زبان. نشانه‌ها در این دو بستر معنا پیدا می‌کنند. زمین، همان جیحون تا فرات (آمودریا تا اروند) است که همیشه تکرار می‌شود. نشانه‌ای که در این فضای نشانه‌ای بچرخد و معنادار باشد، ایرانی است؛ اما پشت مرزهای این سپهر، کلمه «اردیبهشت» دیگر معنی‌اش را از دست می‌دهد، یا کلمه «تاج» در آن سوی فرات بی‌معنا می‌شود. نشانه‌هایی که در این سپهر فرهنگی می‌چرخند، نشانه‌های ایرانی هستند و خود این سپهر، ایران است.» 🔸️«ایران اصلاً سرزمین بی‌قراری است. ایران سرزمین بحران است. سرزمین همان انفجارهایی که گفتند. یعنی از اسکندر بگیرید تا به امروز، بی‌انقطاع این سرزمین سرشار از بحران بوده. اما علی‌رغم همه این بحران‌ها، شما یک ثباتی، یک نوع قراری در این بی‌قراری شاهد هستید. هنر زیستن در سرزمین بی‌قرار، قرار گرفتن در بی‌قراری است. ما اگر این هنر قرار در بی‌قراری را نداشتیم، در این سرزمین اصلاً نمی‌توانستیم ادامه حیات بدهیم. از جمله بی‌قراری‌های این سرزمین، زلزله است. از جمله بی‌قراری‌هایش، سیل است. این یک چیز طبیعی است، خیلی مادی هم هست.» 🔸️«مفهوم ایران، برخلاف آنچه گاهی در مطبوعات و فضای مجازی گفته می‌شود، واقعاً مفهومی کهن و باستانی است. هر جا بگردیم می‌توانیم آن را پیدا کنیم. درست است که ناسیونالیسم ایرانی به این معنی جدیدش، از دوره مشروطه پیدا شده، اما یک تلقی فرهنگی از هویت تاریخی ایران همیشه وجود داشته است. در همه جای ایران این‌طور بوده؛ یعنی چون یک کهن‌الگوی باستانی از ایران قدیم داشتند، در هر جای ایران که حاکم کوچکی، حتی یک شهر کوچک را در تصرف داشت، خودش را حاکم ایران می‌دانست و امید داشت که قلمروش، قلمرو اصلی ایران بشود.» 🔸️«مفهوم ایران، برخلاف آنچه گاهی در مطبوعات و فضای مجازی گفته می‌شود، واقعاً مفهومی کهن و باستانی است. هر جا بگردیم می‌توانیم آن را پیدا کنیم. درست است که ناسیونالیسم ایرانی به این معنی جدیدش، از دوره مشروطه پیدا شده، اما یک تلقی فرهنگی از هویت تاریخی ایران همیشه وجود داشته است. در همه جای ایران این‌طور بوده؛ یعنی چون یک کهن‌الگوی باستانی از ایران قدیم داشتند، در هر جای ایران که حاکم کوچکی، حتی یک شهر کوچک را در تصرف داشت، خودش را حاکم ایران می‌دانست و امید داشت که قلمروش، قلمرو اصلی ایران بشود.» ibna.ir/x6Jg2 @ibna_official

🔰مترجم کتاب «نظام جدید هنرها؛ پژوهشی در تاریخ زیبایی‌شناسی»: هنرهای زیبا بیش از آنکه زاییده عقل باشند، زاییده تاریخ‌اند 🔸مترجم کتاب «نظام جدید هنرها؛ پژوهشی در تاریخ زیبایی‌شناسی» گفت: فیلسوفان نقش مهمی در استقلال زیبایی‌شناسی و مفهوم پردازی درباره‌ی هنرها داشتند. متفکرانی در فرانسه و انگلستان و آلمان تلاش کردند نظریه‌هایی درباره‌ی زیبایی و هنرها بپردازند و آنها را ذیل اصول و مفاهیمی عام به بحث بگذارند. 🔸پرسش متن این است که آنچه امروز «هنرهای زیبا» می‌نامیم - یعنی نقاشی، شعر، مجسمه‌سازی، معماری و موسیقی- چگونه در کنار هم قرار گرفتند و به‌عنوان اعضای یک گروه خاص شناخته شدند؟ آیا این اتفاق صرفا حاصل انتزاع عقلانیِ یک وجه مشترک میان این فعالیت‌ها بود؟ یعنی انسان از همان آغاز با مشاهده‌ی این امور ویژگی مشترکی را در آنها پیدا کرد و سپس آنها را ذیل مفهومی کلی به نام «هنرهای زیبا» صورت‌بندی کرد؟ 🔸نظریه‌ها و آراء متنوع و رنگارنگی در این دوره پدید آمد که به لحاظ استواری و انسجام بی‌سابقه بودند. با این حال این گفته به معنای آن نیست که همه‌چیز ناگهان در قرن هجدهم پدید آمده باشد. می‌بینیم که دستاوردهای این دوره محصول پیوست یا گسست از تحولاتی است که از دوران باستان تا سده‌ هفدهم در کار بوده است. زمینه‌های نزدیکی و خویشاوندی هنرها از سال‌ها قبل مثلا با طرح مفهوم محاکات یا با مقایسه‌ هنرها کم‌کم مهیا شده بود. 🔸متن چندان به جزئیات تغییرات سیاسی یا تصمیم‌گیری‌های سیاسی وارد نمی‌شود، اما به برخی نکات اشاره می‌کند. مثلا یکی حمایت‌های دولتی فرانسه در سازمان‌دهی آکادمی‌ها است. آکادمی‌ها در فرانسه ساختار منسجم‌تری پیدا کردند و حتی آکادمی‌های استانی هم شکل گرفتند. ibna.ir/x6JhQ @ibna_official

🔰مروری بر فیلم‌های اقتباسی ادبیات کودک‌ونوجوان؛ انتقال قصه‌ها از کتاب به سینما 🔸مرور این آثار نشان می‌دهد ادبیات کودک و نوجوان ایران گنجینه‌ای از داستان‌های تصویری، شخصیت‌های ماندگار و روایت‌های انسانی در اختیار سینما و تلویزیون قرار داده است. با این حال، در سال‌های اخیر تعداد اقتباس‌های ادبی نسبت به دهه‌های گذشته کاهش یافته و بسیاری از آثار ارزشمند نویسندگان معاصر. 🔸کمتر مجموعه‌ای در تلویزیون ایران به اندازه «قصه‌های مجید» توانسته است هم به کتاب وفادار بماند و هم هویت مستقلی پیدا کند. داستان‌های ساده اما عمیق هوشنگ مرادی کرمانی با کارگردانی کیومرث پوراحمد به مجموعه‌ای تبدیل شد که امروز نیز برای چند نسل خاطره‌انگیز است. موفقیت این اقتباس نشان داد اگر متن ادبی به‌درستی فهم شود، می‌تواند حتی از کتاب نیز دامنه مخاطبان گسترده‌تری پیدا کند. 🔸️هرچند «مهمان مامان» بیش از آنکه اثری ویژه کودک باشد، مخاطب نوجوان و خانواده را نیز در بر می‌گیرد، اما اقتباس داریوش مهرجویی از داستان مرادی کرمانی نشان داد مرز میان ادبیات نوجوان و سینمای بزرگسال گاهی بسیار باریک است. فیلم با حفظ گرمای روابط انسانی کتاب، به یکی از موفق‌ترین اقتباس‌های تاریخ سینمای ایران تبدیل شد. ibna.ir/x6Jkm @ibna_official

🔰گفت‌وگو با هوشنگ طالع، سیاستمدار و نماینده پیشین مجلس شورای ملی؛ جبهه‌ای به گستردگی ایران  پس از ۹ اسفند ملّت ایران به صورت خودجوش جنگ میهنی اعلام کردند 🔸هوشنگ طالع گفت:‌ملت ایران در همان روز نهم اسفند اعلام جنگ میهنی کرد و به خیابان آمدند. یعنی جبهه‌ای به گستردگی ایران گشودند و این حضور مردم در خیابان‌ها و میدان‌ها در شهرها و روستاها باعث شد که روحیه ارتش، نیروهای مسلح و سپاه تقویت شود و روحیه خصم درهم شکست. اصلاً در تاریخ جهان تاکنون چنین چیزی دیده نشده است، ملتی بیاید و آماده کشته شدن و شهادت باشد. 🔸اگر ما دارای پدافند موثر هسته‌ای بودیم چنین نمیشد، دکتر فریدون عباسی روزی گفتند که ما با فتوی هم کاری نداریم و می‌توانیم بمب نیتروژنی درست کنیم، می‌توانیم بمب مغناطیسی درست کنیم، می‌توانیم بمب هیدروژنی درست کنیم که خیلی هم قوی‌تر است. اگر ما پدافند موثر هسته‌ای داشتیم، حتما امروز ما در سوریه بودیم، حتما به ما تجاوز نمی‌شد. یعنی ما خودمان خودمان را خلع سلاح کردیم. اول از آقای روحانی شروع شد که به ژنو رفت و آن قرارداد را بست. همه سانترفیوژها را واگذار کردند. فقط یک سانترفیوژ می‌تواند بچرخد آن هم بدون گاز. 🔸روحیه ملی الان هست. در تجمعات بانویی آمده و در حالیکه بچه‌اش را هم در بغل دارد، زیر بمب ایستاده است. در طول تاریخ چنین چیزی دیده نشده، البته ما دو بار در ایران این را تجربه کرده‌ایم. روز ۲۱ آذر ۱۳۲۵ پیش از اینکه پای ارتش ایران به تبریز برسد، مردم تبریز با یک قیام خودجوش فرقه دموکرات پیشه وری را با تمام فدائیان مسلح اش در هم کوبیدند. ibna.ir/x6Jk9 @ibna_official

🔰نگاهی به کتاب «ما هرگز بیدار نبوده‌ایم»؛ روایتی متفاوت از یکی از جنجالی‌ترین مفاهیم سیاست امروز 🔸شاید مهم‌ترین دستاورد کتاب نیز همین باشد: در روزگاری که بسیاری از مباحث سیاسی به جدال میان شعارها تبدیل شده‌اند، موسی الغربی از خودِ اندیشیدن دفاع می‌کند. او یادآوری می‌کند که نخستین وظیفه یک پژوهشگر، نه انتخاب یک اردوگاه سیاسی، بلکه فهم دقیق واقعیت است؛ حتی اگر این واقعیت، خوشایند هیچ‌یک از دو سوی منازعه نباشد 🔸این کتاب، بیش از هر چیز، دعوتی است به بازگشت به گفت‌وگوی عقلانی؛ یادآوری اینکه نقد معتبر، پیش از هر چیز، باید بر فهم دقیق موضوع استوار باشد، نه بر برچسب‌ها و کلیشه‌های سیاسی. 🔸شاید مهم‌ترین دستاورد کتاب نیز همین باشد: در روزگاری که بسیاری از مباحث سیاسی به جدال میان شعارها تبدیل شده‌اند، موسی الغربی از خودِ اندیشیدن دفاع می‌کند. او یادآوری می‌کند که نخستین وظیفه یک پژوهشگر، نه انتخاب یک اردوگاه سیاسی، بلکه فهم دقیق واقعیت است؛ حتی اگر این واقعیت، خوشایند هیچ‌یک از دو سوی منازعه نباشد. 🔸️نکته جالب این است که عنوان کتاب تا حدی طعنه‌آمیز است. نویسنده، موسی الغربی، نمی‌گوید «ووک وجود ندارد». استدلال او این است که چیزی که امروز در رسانه‌ها و فضای سیاسی «ووک» نامیده می‌شود، یک جنبش کاملاً جدید نیست. به نظر او، بسیاری از رفتارها و الگوهای فکری که امروز «ووک» خوانده می‌شوند، در دوره‌های مختلف تاریخ نیز وجود داشته‌اند. 🔸️از دید او، بحث اصلی کتاب اصلاً این نیست که «ووک خوب است یا بد». بلکه می‌خواهد نشان دهد: چرا راست و چپ هر دو تصویری اغراق‌آمیز از «ووک» ساخته‌اند. ibna.ir/x6Jkt @ibna_official

🔰استقبال کارگردانان از آثار وولف؛ تابستان ویرجینیا وولف در هالیوود؛ بازگشت مدرنیسم با سه اقتباس تازه 🔸سه اقتباس سینمایی تازه از آثار ویرجینیا وولف در تابستان ۲۰۲۶ باعث شده این نویسنده مدرنیست بار دیگر به یکی از نام‌های پررنگ هالیوود تبدیل شود؛ آثاری که با جابه‌جایی زمان و مکان، جهان وولف را از لندن به لاگوس و نیویورک می‌برند و نشان می‌دهند دلتنگی، میل و جست‌وجوی عشق همچنان همان دغدغه‌های همیشگی انسان‌اند. 🔸یکی از مهم‌ترین اقتباس‌های امسال، فیلم «کلاریسا» به کارگردانی آری و چوکو اسیری است که داستان «خانم دالووی» را به لاگوس نیجریه منتقل می‌کند. این فیلم که در جشنواره کن مورد تحسین قرار گرفت، با بازی سوفی اوکوندو در نقش کلاریسا، از سوی منتقدان به‌دلیل بازتاب اندوه، نابرابری طبقاتی و میراث استعمار ستوده شده است. 🔸️منتقدان معتقدند آنچه این اقتباس‌ها را به هم پیوند می‌دهد، بیش از هر چیز مفهوم «اشتیاق» است؛ همان میل دردناک و جست‌وجوی بی‌پایان برای عشق، معنا و امکان زیستن که وولف با دقتی کم‌نظیر به تصویر کشیده است. 🔸️به باور بلر مک‌کلندون، یکی از دست‌اندرکاران فیلم «کلاریسا»، زنان جهان وولف در هر زمان و مکانی با مسئله‌ای مشترک روبه‌رو هستند: چگونه عشق را ممکن کنند، در حالی که طبقه، جنسیت، قدرت و استعمار مسیر زندگی آن‌ها را شکل می‌دهد. ibna.ir/x6Jjf @ibna_official