🔸نشست علمی تجربه‌نگاری راهبردهای فکری و فرهنگی ایران و آلمان 🔖 (در راستای طراحی الگوی مطلوب #دیپلماسی_فرهنگی جمهوری اسلامی ایران) 🔰 هسته دیپلماسی فرهنگی(هسته مشترک‌ مرکز رشد و نوآوری پژوهشگاه و معاونت فرهنگی و اجتماعی مرکز پژوهش های مجلس) برگزار می‌کند: 🎙با حضور: ◽️ دکتر #محمد_رضوی‌_راد (رئیس انستیتو علوم انسانی و علوم اسلامی آلمان) ⏰ چهارشنبه 18 خرداد ماه، ساعت 14:30 📡 ثبت نام از طریق: 🌐 iict.ac.ir/events 📱کسب اطلاعات بیشتر : ۰۹۳۳۱۰۰۲۶۷۲ (آقای جهانی) #نشست #مرکزرشدونوآوری 🆔 @iictchannel

◽️ رمز پیشرفت کشور توانمند کردن مردم است 🔸 دکتر #محمود_حکمت_نیا عضو هیأت علمی گروه فقه و حقوق پژوهشگاه در نشستی مطرح کرد: ◾️ بنده به شدت معتقد به این موضوع هستم؛ تا زنان جامعه توانمند نشوند نگاه به آنان، جنسی است نه جنسیتی؛ یعنی اگر قرار است #عدالت ایجاد شود اولین فرض آن افزایش توانمندی انسان‌ها است و باید بدانیم بدون توانمندکردن زنان، دختران و پسران در جامعه تحولی هم رخ نخواهد داد، البته توانمندی در چارچوب رعایت اخلاق. #سخنرانی 🆔 @iictchannel

🔸کرسی ترویجی بهینه یابی تنوع زیستی در پهنه سرزمینی 📌 سومین کرسی از سلسله جلسات «#بیانیه_گام_دوم و پیوند حوزه‌های طبیعی و انسانی»؛ 🔰 گروه #مطالعات_انقلاب_اسلامی پژوهشگاه با همکاری مراکز تحقیقاتی کشور برگزار می‌کند: 🎙 با حضور: #محمود_مهام #عیسی_ابراهیم_زاده #محمدحسین_رامشت #محسن_ردادی ⏰ دوشنبه ۹ خردادماه، ساعت ۱۶:۳۰ 🏢 حضوری(محدود) / تهران، مرکز پژوهش های مجلس شورای اسلامی 📡 ارتباط مجازی از طریق: 🌐 join.skype.com/nhgl8NI5IhPN 📱هماهنگی جهت حضور: ۰۹۱۲۱۸۹۵۱۴۲ #کرسی 🆔 @iictchannel

🔸کرسی ترویجی بهینه یابی تنوع زیستی در پهنه سرزمینی 📌 سومین کرسی از سلسله جلسات «#بیانیه_گام_دوم و پیوند حوزه‌های طبیعی و انسانی»؛ 🔰 گروه #مطالعات_انقلاب_اسلامی پژوهشگاه با همکاری مراکز تحقیقاتی کشور برگزار می‌کند: 🎙 با حضور: #محمود_مهام #عیسی_ابراهیم_زاده #محمدحسین_رامشت #محسن_ردادی ⏰ دوشنبه ۹ خردادماه، ساعت ۱۶:۳۰ 🏢 حضوری(محدود) / تهران، مرکز پژوهش های مجلس شورای اسلامی 📡 ارتباط مجازی از طریق: 🌐 join.skype.com/nhgl8NI5IhPN 📱هماهنگی جهت حضور: ۰۹۱۲۱۸۹۵۱۴۲ #کرسی 🆔 @iictchannel

🔸 نشست علمی هوش مصنوعی قوی و حکمت متعالیه 🔰 گروه #معرفت_شناسی پژوهشگاه با همکاری قطب علمی فلسفه دین اسلامی به صورت مجازی برگزار می‌کند: 🎙 با حضور: #علیرضا_قائمی_نیا #محمدمهدی_حکمت_مهر ⏰ سه شنبه 17 خردادماه، ساعت 11:30 💠 ارتباط از طریق: 🌐 join.skype.com/nUWf4FgnDigW #نشست #هوش_مصنوعی 🆔 @iictchannel

◽️ کار شاخص فقهی در عدالت جنسیتی نداریم / مشهورات فقهی قابل بازنگری است 🔸 حجت الاسلام #فرج_الله_هدایت_نیا عضو هیأت علمی گروه فقه و حقوق پژوهشگاه در نشستی مطرح کرد: ◾️ گاهی جنسیت در فقه ما خیلی پررنگ شده است و ما به عنوان حوزویان چون ادبیات اقناعی نداریم، نمی‌توانیم از ادبیات فقهی دفاع کنیم. مثلاً در حق استمتاع، بر اساس فتوای مشهور قلمرو استمتاع مرد مطلق است و این مقدار در قیاس با استمتاع زن هیچ تناسبی ندارد. لذا بر اساس ادله، هیچ جای دفاعی ندارد. ◾️ فقها دِین خود را به دین ادا کرده‌اند ولی دانش فقه نباید متوقف شود. یعنی این سخن که اگر حرف جدیدی بزنیم، فقه جدیدی تأسیس می‌شود منطقی نیست و ما با رعایت ادب می‌توانیم در بسیاری از مشهورات فقهی بازنگری کنیم. #سخنرانی 🆔 @iictchannel

🔸هم اندیشی علمی جریان شناسی مدعیان مهدویت در عراق 🔰 گروه #کلام پژوهشکده حکمت و دین پژوهی پژوهشگاه برگزار می‌کند: 🎙 با حضور: حجت الاسلام و المسلمین #علی_مظفر (استاد عالی دانشگاه کوفه) ⏰ دوشنبه 9 خردادماه، ساعت 13:30 🏢 قم، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی #نشست 🆔 @iictchannel

🔸 دومین نشست نقش اندیشه‌های عرفانی امام خمینی(ره) در شکل گیری انقلاب اسلامی ایران 🎙با حضور: حجت الاسلام #محمد_جواد_رودگر عضو هیأت علمی گروه عرفان پژوهشگاه 📅 چهارشنبه 11 خردادماه / ساعت 09:30 🔻 حضور مجازی از طریق: 🌐 el.urd.ac.ir/3a ⚠️ رمز عبور: 22 #تبلیغ #نشست 🆔 @iictchannel

💯 #ببینید 📸 #گزارش_تصویری بیست و چهارمین جلسه هیات امناء پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 📅 ‌دوشنبه نهم خردادماه ۱۴۰۱ 🏢 دفتر تهران و قم(ارتباط ویدئو کنفرانس) #جلسات 🆔 @iictchannel

🖇 #عکس_نوشته| تکیه‌گاه فلسفه‌های تحلیلی 🔹 فلسفه‌های تحلیلی بر دو عنصر نقادی ما‌بعدالطبیعه و تاکید بر زبان تکیه داشتند. فلسفه‌های تحلیلی یا با فلسفه و ما‌بعد‌الطبیعه سر عناد داشته‌اند یا به دیده تردید در آنها نگریسته و به جای آنها نسخه‌ای تحلیلی از فکر و زبان به دست داده و در فلسفیدن و نگاه به مسائل فلسفی روش تحلیلی را به کار گرفته‌اند. 🔹فلسفه‌های تحلیلی با مابعد‌الطبیعه سر عناد دارند. ما بعد الطبیعه با هستی و احکام هستی سر و کار دارد و ذات‌گرایی از جمله مهم‌ترین عناصر مطرح در مابعدالطبیعه است. پوزیتیوست‌ها در رد مابعدالطبیعه، بر اساس معیار معناداری گزاره‌های معنادار را گزاره‌هایی دانستند که با تمسک به تجریه اثبات‌پذیر یا تحقیق‌پذیر باشند و از این طریق گزاره‌های مابعدالطبیعی را غیر قابل اثبات یا تحقیق دانستند و بی‌معنا تلقی کردند‌. 📘ذات‌گرایی جدید در فلسفه علم معاصر، صفحه ۳۶ و ۳۷ #پاراکتاب 🆔 @iictchannel

🔰استخراج نظریه سیاست و حکمرانی قرآنی حجت الاسلام منصور میراحمدی نویسنده کتاب «سیاست و حکمرانی قرآنی» در نشست نقد کتاب: 💠از نظر مقدمات و پیش‌فرض‌های نظری که این کتاب در نظر گرفته، از رویکرد درون متنی بهره گرفته است که قرآن کریم را بر حق می داند و انسجام داشتن قرآن را مورد توجه قرار می‌دهد و من نیز از این پیش‌فرض ها در نگارش کتاب استفاده کرده و در نظر داشتم از رویکرد معناشناختی بهره بگیرم. 💠از رویکرد معناشناختی این بهره را گرفتم که هر مفهومی در قرآن کریم یک نوع رابطه معناداری با کلمه کانونی قرآن کریم که «الله» است برقرار می کند؛ بنابراین هر مفهومی در عرصه قرآنی باید این ارتباط معنایی را با «الله» برقرار کند تا ما بتوانیم ساخت معنایی حکمرانی در قرآن کریم را استخراج کنیم. 💠ما شناخت معنایی را – با توجه به اینکه آموزه های قرآن کریم به سه دسته تقسیم شده است- به سه زیرساخت معنایی جهانی، زیرساخت معنایی فرهنگی و زیرساخت معنایی شرعی تقسیم کردیم و این تقسیم بندی از این جهت در این کتاب دنبال شده است که آموزه های دینی ما به سه دسته قابل تقسیم شده است. #نقد_کتاب 🆔 @iictchannel

🖇 #عکس_نوشته|ضدگرایی در اندیشه های کانت 🔻ضد‌ذات‌گرایی ضد‌ذات‌گرایان را دیدگاه‌های کانت عمیق‌تر ساخت. کانت مدعی انقلاب کپرنیکی دیگری شد و در مقابل این فرض مشهور که معرفت عبارت از مطابقت ذهن با عین است به این فرض انقلابی خود روی آورد که معرفت عبارت از مطابقت عین با ذهن است. 🔻کانت، با این کار، محور معرفت را به جای اینکه عین و واقع قرار دهد ذهن قرار داد و بدین ترتیب زمینه‌ای فراهم ساخت که فلسفه‌های بعدی ذات و عین را به حاشیه رانده و به تحلیل‌های ذهنی و زبانی علاقه‌مند شدند. حاصل آن در دو قرن اخیر ظهور فلسفه‌های تحلیلی و فلسفه‌های زبانی است. 📘ذات‌گرایی جدید در فلسفه علم معاصر، صفحه ۳۶ #پاراکتاب 🆔 @iictchannel