eitaa logo
پژوهشکده مطالعات بنیادین امنیت
741 دنبال‌کننده
490 عکس
232 ویدیو
32 فایل
📣کانال رسمی پژوهشکده مطالعات بنیادین امنیت 🔸در زمینه های (فقه، فلسفه،حقوق، الهیات) امنیت با پرداخت حق الزحمه پذیرای یادداشت های علمی شما هستیم.🔸 ارتباط با ادمین: @bonyadin1403
مشاهده در ایتا
دانلود
27.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📢 انتشار نخستین‌بار؛ 📹 تمام عمر، در راه وحدت مسلمین 👈 از دوران تبعید در ایرانشهر تا دوران رهبری در حسینیه امام خمینی(ره) و خطبه‌های نماز جمعه تهران 🔍 مروری بر اقدامات و بیانات رهبر شهید انقلاب اسلامی برای ایجاد وحدت امّت اسلامی 🗓 💻 Farsi.Khamenei.ir
10.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔹 دیدید آن حرف‌هایی که گفته می‌شده تبلیغات بوده... تبلیغات بوده که در مقابل قدرت‌های بزرگ نمی‌شود نفس کشید •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
🔰مدارا، مداهنه و مقاومت؛ تأملی فقهی در شیوه مواجهه با دشمن ✍️حجت الاسلام و المسلمین سید حمید حسینی آملی | پژوهشگر حوزه فقه امنیت 🔻جنگ، بعضی واقعیت‌ها را که در روزهای عادی ممکن است در میان تحلیل‌ها و ملاحظات سیاسی پنهان بماند، آشکار می‌کند. تجربه جنگ دوازده‌روزه و پس از آن جنگ رمضان، نشان داد که دشمنی برخی قدرت‌ها با جمهوری اسلامی ایران را نمی‌توان تنها در چارچوب اختلافات معمول سیاسی یا اختلاف منافع دولت‌ها بررسی کرد. جنگ رمضان که از ۹ اسفند ۱۴۰۴ با حمله آمریکا و رژیم صهیونیستی آغاز شد، در ادامه همان روند تقابل نظامی قرار گرفت و نشان داد که فشار و تهدید می‌تواند در فاصله‌ای کوتاه از عرصه سیاسی به میدان نظامی منتقل شود. در چنین شرایطی، یکی از پرسش‌های مهم برای مسئولان این است که مرز میان مدارا و مداهنه کجاست؟ آیا هر نوع نرمش، مذاکره و کاهش تنش، اقدامی عقلانی است؟ و آیا در مقابل، هر نوع صلابت و ایستادگی به معنای نفی مذاکره و تعامل است؟ این پرسش‌ها به‌ویژه هنگامی اهمیت می‌یابد که تصمیم‌گیری درباره نحوه مواجهه با دشمن، با موضوعاتی همچون .... مطالعه کامل یادداشت سایت I ایتا I بله I ویراستی •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
💬 ملّت عزیز ایران و جبهه‌ی مقاومت، درسهای فراموش‌نشدنی برای دشمن امریکایی دارد. ۲۶/تیر/۱۴۰۵ 💻 Rahbar.ir | 📲 @Rahbar_ir
🔰تحلیل فقهی و استراتژیک مقابله با محاصره اقتصادی در نظام اسلامی ✍️حجت الاسلام و المسلمین احمد حق جو | پژوهشگر حوزه مطالعات فقهی 🔻در جهان معاصر، مفهوم جنگ و مبارزه از قالب‌های سنتی و صرفاً نظامی خارج شده و به عرصه‌های گسترده‌تری نظیر اقتصاد، تکنولوژی و فرهنگ گسترش یافته است. یکی از سخت‌ترین و اثرگذارترین ابزارهای فشار در این میدان، «محاصره اقتصادی» است. محاصره اقتصادی در حقیقت نه یک اقدام تجاری ساده، بلکه نوعی «مبارزه» و ابزاری برای اعمال تسلط و اراده بر یک ملت است. هنگامی که قدرتی سعی می‌کند از طریق مسدود کردن مسیرهای تجاری، تحریم منابع مالی یا جلوگیری از دسترسی به کالاهای ضروری، یک جامعه اسلامی را به زانو درآورد، در واقع در حال اجرای یک استراتژی سلطه‌جویانه است. از منظر اسلامی، تسلط کفار و دشمنان بر مسلمانان، چه در قالب اشغال نظامی و چه در قالب فشار اقتصادی، امری پذیرفتنی نیست. این مسئله ریشه در اصل بنیادین «نفی سبیل» دارد. آیه شریفه «لَن یَجْعَلَ اللَّهُ لِلْکَافِرِینَ عَلَى الْمُسْلِمِینَ سَبِیلاً» (سوره نساء، آیه۱۴۱ ) صراحتاً اعلام می‌دارد که خداوند هرگز راهی برای تسلط، نفوذ و چیره شدن کافران بر مسلمانان قرار نمی‌دهد. «سبیل» در اینجا به معنای هرگونه راهی است که منجر به ضعف مسلمانان و قدرت گرفتن دشمن شود. بنابراین، محاصره اقتصادی که هدفش تضعیف اراده جامعه اسلامی و ایجاد وابستگی یا تسلیم است، مصداقی از ایجاد «سبیل» است که بر اساس این قاعده شرعی، جایز نیست و....مطالعه کامل یادداشت سایت I ایتا I بله I ویراستی •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
🗒️ دیپلماسی برای «قاب عکس» یا حل مسئله؟ ✍ علیرضا شاهمیرزایی تقارن موضع‌گیری‌های ضعیف رئیس‌جمهور در بیشکک با آغاز دور جدید حملات آمریکا را نمی‌توان به‌سادگی نادیده گرفت. مسئله فقط یک جمله یا یک موضع‌گیری نیست؛ مسئله این است که دستگاه سیاست خارجی ما در یکی از مهم‌ترین مقاطع منطقه، با چه دستورکاری وارد گفت‌وگو با کشورهایی مانند چین، هند و روسیه می‌شود. ➖ اگر قرار است به چین و هند اطمینان دهیم که ایران به‌دنبال بی‌ثباتی منطقه نیست، صرف تکرار اینکه «اگر آمریکا به تفاهم برگردد، ما هم برمی‌گردیم» کافی نیست. سیاستمداران چینی و هندی، مخاطب گفتاردرمانی نیستند. آنها می‌خواهند بدانند ایران برای امنیت انرژی، آینده تنگه هرمز، تجارت، ترانزیت و همکاری‌های اقتصادی چه برنامه مشخصی دارد. در دیدار با هند باید از دارو، چابهار و تجارت گفت؛ در گفت‌وگو با روسیه باید درباره مبادلات مالی، دریای کاسپین و افزایش تجارت برنامه روی میز گذاشت؛ و برای چین نیز باید یک دستورکار روشن و قابل اجرا داشت. ➖ مشکل آنجاست که به نظر می‌رسد بخشی از سیاست خارجی ما همچنان با نگاه به مخاطب داخلی تنظیم می‌شود. گویی حتی در دیدارهای خارجی نیز مهم است جمله‌ای گفته شود که در انتخابات بعدی قابل استفاده باشد؛ بی‌آنکه تعهد و مطالبه‌ای برای اجرای یک پروژه واقعی ایجاد کند. ➖ این آسیب البته منحصر به دولت نیست. ساختار سیاسی ما سیاستمدار را دائماً به فکر انتخابات بعدی و حفظ سرمایه سیاسی خود سوق می‌دهد. نتیجه آنکه «قاب عکس» گاهی از محتوای مذاکره مهم‌تر می‌شود؛ دیدار انجام می‌شود، اما برنامه‌ای که بتوان بعداً تحقق آن را مطالبه کرد، کمتر دیده می‌شود. ➖ همکاری راهبردی با چین، روسیه یا هند با عکس یادگاری شکل نمی‌گیرد. نیازمند برنامه، تیم مذاکره‌کننده قوی، پروژه‌های مشخص و پیگیری مستمر است. در شرایطی که نظم جهانی در حال تغییر است، مطالبه مردم نیز باید همین باشد: دیپلمات‌های ایران به‌جای اثبات مظلومیت یا تکرار مواضع گذشته، نشان دهند برای تبدیل ظرفیت شرق به منافع واقعی کشور چه برنامه‌ای دارند. 🔗 مطالعه متن کامل یادداشت •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
10.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔘قیام لله با یک حرکت و ایجاد تحول 🌱"خدای متعال با یک حرکت ما هزاران و میلیون ها حرکت و فعل و انفعال را در فضای" زندگی اجتماعی به وجود می آورد، و تحول" ایجاد می شود. 🎙قائد شهید امام خامنه‌ای | ۱۳۸۵/۳/۱۴ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
❇️ السَّلامُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ رَسُولِ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ فاطِمَةَ وَخَدِيجَةَ، السَّلامُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، السَّلامُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ وَلِيِّ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يَا أُخْتَ وَلِيِّ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يَا عَمَّةَ وَلِيِّ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكاتُهُ؛ 💠 يَا فاطِمَةُ اشْفَعِي لِي فِي الْجَنَّةِ فَإِنَّ لَكِ عِنْدَ اللّٰهِ شَأْناً مِنَ الشَّأْنِ 💐 ۲۳ ربیع الاول، سالروز ورود کریمه اهل بیت، حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها به شهر قم تبریک و تهنیت باد. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
پژوهشکده مطالعات بنیادین امنیت
#نشست_علمی 🔰پژوهشکده مطالعات بنیادین امنیت برگزار می کند: 🌀سلسله نشست‌های #فلسفه_امنیت ____________
🔰پژوهشکده مطالعات بنیادین امنیت برگزار می کند: 🌀سلسله نشست‌های ___________________________ 🔻نشست چهارم: فلسفه امنیت در نگاه امام خمینی(ره) 🎙ارائه دهنده: ▪️حجت الاسلام و المسلمین دکتر نجف لک زایی (رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) 🗓زمان: چهارشنبه 18 شهریور ماه، ساعت 8 📍مکان: پژوهشکده مطالعات بنیادین امنیت سایت I ایتا I بله I ویراستی •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
🇮🇷چهل مطالبه رهبر معظم انقلاب از کارگزاران نظام برای تحقق «ایران هرچه قوی‌تر» 🗄این اطلاع‌نگاشت تحلیلی، فهرستی از مطالبات مطرح ‌شده در پیام‌های حضرت آیت‌الله سیّدمجتبی خامنه‌ای رهبر معظّم انقلاب را در قالب ۵ محور کلیدی تشریح می‌کند: ▪️ اعتقادی ▪️ اقتصادی و معیشتی ▪️ مدیریتی و اجرایی ▪️ امنیت ملی و سیاست خارجی ▪️ راهبردی 🖨 نسخه کیفیت اصلی 💻 Rahbar.ir  | 📲 @Rahbar_ir
🔲 شرط اوّلِ غلبه‌ نهایی حق بر باطل 🗒 مروری بر نکات کلیدی درباره «وحدت اسلامی» برگرفته از پیام رهبر انقلاب اسلامی به مناسبت هفته وحدت | ۸/شهریور/۱۴۰۵ #️⃣ 🖨 نسخه کیفیت اصلی 💻 Rahbar.ir  | 📲 @Rahbar_ir
🔰امنیت مردم پایه؛ بررسی فقهی اصل «تعاون» دولت و ملت در تأمین امنیت ✍️سیده زهره وکیل | پژوهشگر حوزه فقه امنیت 🔻در اندیشه اسلامی، جامعه‌ فاقد امنیت، حتی با فرض برخورداری از برخی مظاهر توسعه و رفاه، باز هم در معرض فروپاشی سرمایه اجتماعی و اختلال در سایر کارکردهای خود قرار دارد و «امنیت» در این نگاه، صرفاً یک نیاز عرفی یا یک کارویژه حکومتی به معنای «نبود جنگ، جرم یا تهدید خارجی» نیست، بلکه از مقدمات اساسی تحقق زندگی مطلوب انسانی و امکان اجرای بسیاری از احکام و مصالح اجتماعی و یکی از زمینه‌های اساسی تحقق حیات طیبه در امکان اقامه عدالت، عبادت، عمران و رشد انسانی است پس در نظام در اندیشه اسلامی، تأمین امنیت امنیت، بخشی از «نظام مصالح عمومی» جامعه اسلامی است. در این میان، یکی از پرسش‌های مهم آن است که مسئولیت تأمین امنیت بر عهده چه کسی است؟ آیا امنیت، صرفاً وظیفه دولت و نهادهای رسمی است و مردم تنها دریافت‌کننده خدمات امنیتی‌اند؟ یا آنکه مردم نیز در تحقق و صیانت از امنیت عمومی دارای تکلیف شرعی هستند؟ اصل قرآنی «تعاون»، در کنار ادله «حفظ نظام»، «امر به معروف و نهی از منکر»، «دفاع»، «حرمت اعانه بر اثم و عدوان» و «ادله ولایت و مسئولیت حکومت»، مجموعه‌ای از مبانی را فراهم می‌آورد که بر اساس آن می‌توان از الگوی امنیت مردم‌پایه.... مطالعه کامل یادداشت سایت I ایتا I بله I ویراستی •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•