eitaa logo
امام شناسی
372 دنبال‌کننده
532 عکس
187 ویدیو
2 فایل
ارتباط با ادمین @BehnazEmam نشانی صفحه اینستاگرام https://www.instagram.com/imamology.info/
مشاهده در ایتا
دانلود
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: مَثَل من در میان شما مَثَل خورشید و مَثَل علیه السلام، مَثَل ماه است، پس چون خورشید ناپدید شد، با ماه ره یابید. 📚 تأویل الآیات / ج2 / ص803 / ح1 ☀️ @Imamology 🌙
⚪️ راوی باشیم: 4️⃣ من کوتاهی نکرده ام ... 🔸 وأُقِرُّ لَهُ عَلی نَفْسی بِالْعُبُودِیةِ، وَأَشْهَدُ لَهُ بِالرُّبُوبِیةِ، وَأُؤَدّی ما أَوْحی بِهِ إلَی، حَذَرا مِنْ أَنْ لا أَفْعَلَ فَتَحِلَّ بی‌مِنْهُ قارِعَةٌ لا یدْفَعُها عَنّی أَحَدٌ وَإنْ عَظُمَتْ حیلَتُهُ وَصَفَتْ خُلَّتُهُ ؛ لا إلهَ إلاّ هُوَ. لاِءنَّهُ قَدْ أعْلَمَنی أَنّی إنْ لَمْ أُبَلِّغْ ما أَنْزَلَ إلَی فی حَقِّ عَلِی فَما بَلَّغْتُ رِسالَتَهُ، وَقَدْ ضَمِنَ لی تَبارَکَ وَتَعالی الْعِصْمَةَ مِنَ النّاسِ وَهُوَ اللّه‏ُ الْکافِی الْکَریمُ. 🔸 فأَوْحی إلَی: «بِسْمِ اللّه‏ِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ، یا أَیهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إلَیکَ مِنْ رَبِّکَ ـ فی عَلِی، یعْنی فِی الْخِلافَةِ لِعَلِی بْنِ أَبیطالِبٍ ـ وَإنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَاللّه‏ُ یعْصِمُکَ مِنَ النّاسِ». 🔸 معاشِرَ النّاسِ، ما قَصَّرْتُ فی تَبْلیغِ ما أَنْزَلَ اللّه‏ُ تَعالی إلَی، وَأَنَا أُبَینُ لَکُمْ سَبَبَ هذِهِ الاْآیةِ: إنَّ جَبْرَئیلَ هَبَطَ إلَی مِرارا ثَلاثا یأْمُرُنی عَنِ السَّلامِ رَبّی ـ وَهُوَ السَّلامُ ـ أَنْ أَقُومَ فی هذَا الْمَشْهَدِ فَأُعْلِمَ کُلَّ أَبْیضَ وَأَسْوَدَ: أَنَّ عَلِی بْنَ أَبیطالِبٍ أَخی وَوَصِیی وَخَلیفَتی عَلی أُمَّتی وَالاْءمامُ مِنْ بَعْدی، الَّذی مَحَلُّهُ مِنّی مَحَلُّ هارُونَ مِنْ مُوسی اءلاّ أَنَّهُ لا نَبِی بَعْدی، وَهُوَ وَلِیکُمْ بَعْدَ اللّه‏ِ وَرَسُولِهِ. 🔸 وقَدْ أَنْزَلَ اللّه‏ُ تَبارَکَ وَتَعالی عَلَی بِذلِکَ آیةً مِنْ کِتابِهِ هی: «إنَّما وَلِیکُمُ اللّه‏ُ وَرَسُولُهُ وَالَّذینَ آمَنُوا الَّذینَ یقیمُونَ الصَّلاةَ وَیؤْتُونَ الزَّکاةَ وَهُمْ راکِعُونَ»، وَعَلِی بْنُ أَبیطالِبٍ الَّذی أقامَ الصَّلاةَ وَآتَی الزَّکاةَ وَهُوَ راکِعٌ یریدُ اللّه‏َ عَزَّ وَجَلَّ فی کُلِّ حالٍ. 🔹 برای خداوند بر نفس خود به عنوان بندگی او اقرار می‌ ‏کنم، و شهادت می‏‌ دهم برای او به پروردگاری، و آنچه به من وحی نموده ادا می ‏‌نمایم از ترس آنکه مبادا اگر انجام ندهم عذابی از او بر من فرود آید که هیچکس نتواند آن را دفع کند، هر چند که حیله عظیمی بکار بندد و دوستی او خالص باشد ـ نیست خدایی جز او ـ زیرا خداوند به من اعلام فرموده که اگر آنچه در حق بر من نازل نموده ابلاغ نکنم رسالت او را نرسانده‌ ‏ام، و برای من حفظ از شر مردم را ضمانت نموده و خدا کفایت‌کننده و کریم است. 🔹 خداوند به من چنین وحی کرده است: «بِسْمِ اللّه‏ِ الرَّحْمانِ الرَّحیمِ، یا اَیهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما اُنْزِلَ اِلَیکَ مِنْ رَبِّکَ...»، «ای پیامبر ابلاغ کن آنچه از طرف پروردگارت بر تو نازل شده ـ درباره علی، یعنی خلافت علی بن ابی‌‏طالب ـ و اگر انجام ندهی رسالت او را نرسانده‌ ‏ای، و خداوند تو را از مردم حفظ می ‏‌کند». 🔹 ای مردم، من در رساندن آنچه خداوند بر من نازل کرده کوتاهی نکرده‏‌ام، و من سبب نزول این آیه را برای شما بیان می ‏‌کنم: جبرئیل سه مرتبه بر من نازل شد و از طرف خداوندِ سلام پروردگارم ـ که او سلام است ـ مرا مأمور کرد که در این اجتماع بپاخیزم و بر هر سفید و سیاهی اعلام کنم که «علی بن ابی‌‏ طالب برادرِ من و وصی من و جانشین من بر امتم و امام بعد از من است. نسبت او به من همانند هارون به موسی است جز اینکه پیامبری بعد از من نیست. و او صاحب‌اختیار شما بعد از خدا و رسولش است». 🔹 و خداوند در این مورد آیه ای از کتابش بر من نازل کرده است: «اِنَّما وَلِیکُمُ اللّه‏ُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذینَ آمَنُوا...»، «صاحب اختیار شما خدا و رسولش هستند و کسانی که ایمان آورده و نماز را بپا می ‏‌دارند و در حال رکوع زکات می‏‌ دهند»، و علی بن ابی‌‏ طالب است که نماز را بپا داشته و در حال رکوع زکات داده و در هر حال خداوند عزوجل را قصد می ‏‌کند. 📚 خطابه رسول الله (ص) در روز
🍃 یزید كنَّاسی روایت می كند كه از امام باقر علیه السلام سوال كردم: ❓ فدایت شوم، آیا علیه السلام در زمان حیات پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم، حجت خدا و رسولش بر این امت بود؟ ❗️ایشان فرمودند: آری، در روزی كه او را برای مردم نشان داد و او را علم هدایتشان قرار داد، و آنان را به پذیرش ولایت و فرمانبرداری از او فراخواند. ❓گفتم: بنابراین، اطاعت از علی علیه السلام در زمان حیات پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و بعد از مرگ ایشان برای مردم واجب بوده است؟ ❗️ایشان فرمودند: آری، اما امام خاموشی اختیار كرد و در زمان حضور رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم سخنی نگفت و امت و علی علیه السلام باید از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در زمان حیات ایشان اطاعت می كردند، و بعد از مرگ ایشان، مردم باید با علی علیه السلام از خدا و رسول صلی الله علیه و آله و سلم فرمانبرداری می كردند و علی علیه السلام حكیم و عالم بود. 📚 اصول الکافی / ج1 / ص313 / ح12
✍🏻 احمد بن عیسی روایت كرده كه جعفر بن محمد از پدرش و او از جدش علیهم السلام برای من درباره‌ آیه: 🔆 «یَعرِفُونَ نِعمَتَ اللّهِ ثُمَّ یُنكِرُونَهَا» (نحل/83) «نعمت خدا را می­ شناسند، اما باز هم منكر آن می­ شوند» چنین فرمود: ❗️هنگامی كه این آیه نازل شد: «إِنَّمَا وَلِیُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِینَ آمَنُواْ الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاَةَ وَیُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعونَ» عده ‌ای از اصحاب رسول خدا صلی الله علیه و آله در مسجد مدینه جمع شدند و به یكدیگر می ‌گفتند: در مورد این آیه چه می ‌گویید؟ ❗️بعضی از آنها گفتند: اگر به این آیه كافر شویم، به سایر آنها نیز كافر شده ‌ایم و اگر به آن ایمان داشته باشیم، زمانی كه فرزند ابوطالب بر ما مسلط شود، این ذلّت است. ❗️گفتند: ما می‌ دانیم كه محمد صلی الله علیه و آله در آن چه می ‌گوید صادق است، اما ما او را ولیّ خود قرار می ‌دهیم و آن چه را كه علیه السلام ما را به آن امر كند، اطاعت نخواهیم كرد. 🔆 فرمود: پس این آیه نازل شد: «یَعرِفُونَ نِعمَتَ اللّهِ ثُمَّ یُنكِرُونَهَا» یعنی ولایت علی علیه السلام را می ‌دانند، اما اكثر آنها به ولایت، ایمان ندارند. 📚 اصول الكافی / ج1 / ص354 / ح77
⚪️ راوی باشیم: 1️⃣1️⃣ این علی (ع) برادر و وصی من است. ❤️ رفع علی علیه‏‌السلام بیدی رسول اللّه‏ ثم ضرب بیده إلی عضد علی علیه‏السلام فرفعه، وکان أمیرالمؤمنین علیه‏السلام منذ أول ما صعد رسول اللّه‏ منبره علی درجة دون مقامه مُتیامِنا عن وجه رسول اللّه‏ کأنَّهما فی مقام واحد. فرفعه رسول اللّه‏ بیده وبسطهما إلی السماء وشال علیا علیه‏السلام حتی صارت رجله مع رکبة رسول اللّه‏، 💚 ثم قال: أیهَا النّاسُ، مَنْ أوْلی بِکُمْ مِنْ أنْفُسِکُمْ؟ قالوا: اللّه‏ُ وَ رَسوُلُهُ. فَقالَ: ألا فَمَنْ کُنْتُ مَوْلاهُ فَهذا عَلِی مَوْلاهُ، اللّهُمَّ والِ مَنْ والاهُ وَعادِ مَنْ عاداهُ وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ. 💚 معاشِرَ النّاسِ، هذا عَلِی أَخی وَوَصِیی وَواعی عِلْمی، وخَلیفَتی فی أُمَّتی عَلی مَنْ آمَنَ بی‌وَعَلی تَفْسیرِ کِتابِ اللّه‏ِ عَزَّ وجَلَّ وَالدّاعی إلَیهِ وَالْعامِلُ بِما یرْضاهُ وَالْمُحارِبُ لاِءَعْدائِهِ وَالْمُوالی عَلی طاعَتِهِ وَالنّاهی عَنْ مَعْصِیتِهِ. ❤️ سپس پیامبر دستش را بر بازوی علی علیه‌‏ السلام زد و آن حضرت را بلند کرد. و این در حالی بود که امیرالمؤمنین علیه‏‌ السلام از زمانی که پیامبر بر فراز منبر آمده بود یک پله پایین‌ ‏تر از مکان حضرت ایستاده بود و نسبت به صورت حضرت به طرف راست مایل بود که گویی هر دو در یک مکان ایستاده‌ اند. پس پیامبر صلی‌الله‏ علیه‌و‏آله با دستش او را بلند کرد و هر دو دست را به سوی آسمان باز نمود و علی علیه ‏‌السلام را از جا بلند نمود تا حدی که پای آن حضرت موازی زانوی پیامبر رسید. 💚 سپس فرمود: ای مردم، چه کسی بر شما از خودتان صاحب‌اختیارتر است؟ گفتند: خدا و رسولش. فرمود: بدانید که هر کس من صاحب‌ اختیار اویم این صاحب‌ اختیار اوست. خدایا دوست بدار هر کس او را دوست بدارد، و دشمن ‏بدار هر کس او را دشمن بدارد، و یاری کن هر کس او را یاری کند، و خوار کن هر کس او را خوار کند. 💚 ای مردم، این علی است برادر من و وصی من و جامع علم من، و جانشین من در امتم بر آنان که به من ایمان آورده‌‏ اند، و جانشین من در تفسیر کتاب خداوند عزّوجل و دعوت به آن، و عمل‌ کننده به آنچه او را راضی می‌ ‏کند، و جنگ‌ کننده با دشمنان خدا و دوستی‌ کننده بر اطاعت او و نهی‌ کننده از معصیت او. 📚 خطابه رسول الله (ص) در روز
⚪️ راوی باشیم: 3️⃣1️⃣ خدایا با دوست علی (ع) دوست و با دشمنش دشمن باش. 🔆 یقُولُ اللّه‏ُ: «ما یبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَی». بِأَمْرِکَ یا رَبِّ أَقُولُ:اللّهُمَّ والِ مَنْ والاهُ وَعادِ مَنْ عاداهُ وَاْنصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ وَالْعَنْ مَنْ أَنْکَرَهُ وَاغْضِبْ عَلی مَنْ جَحَدَ حَقَّهُ. 🔆 خداوند می‌ ‏فرماید: «ما یبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَی»، «سخن در پیشگاه من تغییر نمی ‏‌پذیرد»، پروردگارا، به امر تو می ‏‌گویم: «خداوندا دوست بدار هر کس علی را دوست بدارد و دشمن بدار هر کس را دشمن بدارد، و یاری کن هر کس علی را یاری کند و خوار کن هر کس علی را خوار کند، و لعنت نما هر کس علی را انکار کند و غضب نما بر هر کس که حق علی را انکار نماید». 📚 خطابه رسول الله (ص) در روز
⚪️ راوی باشیم: 6️⃣1️⃣ اولین مخاطب «یا ایها الذین آمنوا...» در قرآن علی بن ابی طالب (ع) است. 🌱 معاشِرَ النّاسِ، هذا عَلِی، أَنْصَرُکُمْ لی وَأَحَقُّکُمْ بی‌وَأَقْرَبُکُمْ إلَی وَأَعَزُّکُمْ عَلَی، وَاللّه‏ُ عَزَّ وَجَلَّ وَأَنَا عَنْهُ راضِیانِ. وَما نَزَلَتْ آیةُ رِضی فِی الْقُرْآنِ إلاّ فیهِ، وَلا خاطَبَ اللّه‏ُ الَّذینَ آمَنُوا إلاّ بَدَأَ بِهِ، وَلا نَزَلَتْ آیةُ مَدْحٍ فِی الْقُرآنِ إلاّ فیهِ، وَلا شَهِدَ اللّه‏ُ بِالْجَنَّةِ فی «هَلْ أَتی عَلَی الاِْنْسانِ» إلاّ لَهُ، وَلا أَنْزَلَـها فی سِواهُ وَلا مَدَحَ بِهـا غَیرَهُ. 🌱 معاشِرَ النّاسِ، هُوَ ناصِرُ دینِ اللّه‏ِ وَالْمُجادِلُ عَنْ رَسُولِ اللّه‏ِ، وَهُوَ التَّقِی النَّقِی الْهادِی الْمَهْدِی. نَبِیکُمْ خَیرُ نَبِی وَوَصِیکُمْ خَیرُ وَصِی وَبَنُوهُ خَیرُ الاْءَوْصِیاءِ. 🌱 معـاشِرَ النّـاسِ، ذُرِّیـةُ کُلُّ نَبِـی مِنْ صُلْـبِهِ، وَذُرِّیتـی مِنْ صُلْبِ أمیرِالْمُؤْمِنینَ عَلِی. 🌱 ای مردم، این است که یاری‌ کننده‌‏ ترین شما نسبت به من و سزاوارترین شما به من و نزدیک‏ترین شما به من و عزیزترین شما نزد من است. خداوند عزّوجل و من از او راضی هستیم. هیچ آیه رضایتی در قرآن نازل نشده مگر درباره او، و هیچگاه خداوند مؤمنین را مورد خطاب قرار نداده مگر آنکه ابتدا او مخاطب بوده است، و هیچ آیه مدحی در قرآن نیست مگر درباره او، و خداوند در سوره «هَلْ اَتی عَلَی الاْءِنْسانِ...» شهادت به بهشت نداده مگر برای او، و این سوره را درباره غیر او نازل نکرده و با این سوره جز او را مدح نکرده است. 🌱ای مردم، او یاری‌ دهنده دین خدا و دفاع‌ کننده از رسول خداست، و اوست با تقوای پاکیزه هدایت‌ کننده هدایت‌ شده. پیامبرتان بهترین پیامبر و وصیتان بهترین وصی و فرزندان او بهترین اوصیاء هستند. 🌱 ای مردم، نسل هر پیامبری از صُلب خود او هستند ولی نسل من از صلب امیرالمؤمنین علی است. 📚 خطابه رسول الله (ص) در روز
❓فضیل بن یسار به امام صادق(ع) عرض کرد که آیا حبّ و بغض از نشانه های ایمان است؟ 🌻 آن حضرت فرمود: «هَلِ الإیمَانُ إلَّا الحُبّ وَ البُغض؟» ، آیا ایمان چیزی جز دوستی و دشمنی است؟ 📚 اصول الکافی / ج 2 / ص 125
⚪️ راوی بمانیم: 0️⃣2️⃣ شاکرین و صابرین چه کسانی هستند؟ ⁉️ معاشِرَ النّاسِ، أُنْذِرُکُمْ أَنّی رَسُولُ اللّه‏ِ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِی الرُّسُلُ، أَفَإنْ مِتُّ أَوْ قُتِلْتُ انْقَلَبْتُمْ عَلی أَعْقابِکُمْ ؟ وَمَنْ ینْقَلِبْ عَلی عَقِبَیهِ فَلَنْ یضُرَّ اللّه‏َ شَیئا وَسَیجْزِی اللّه‏ُ الشّاکِرینَ الصّابِرینَ. أَلا وَإنَّ عَلِیا هُوَ الْمَوْصُوفُ بِالصَّبْرِ وَالشُّکْرِ، ثُمَّ مِنْ بَعْدِهِ وُلْدی مِنْ صُلْبِهِ. ⁉️ ای مردم، شما را می ‏‌ترسانم و انذار می ‏‌نمایم که من رسول خدا هستم، و قبل از من پیامبران بوده‏‌ اند. آیا اگر من بمیرم یا کشته شوم شما عقب‏گرد می ‏‌نمایید؟ هر کس به عقب برگردد به خدا ضرری نمی ‏‌رساند، و خداوند به زودی شاکرین و صابرین را پاداش می ‏‌دهد. بدانید که است توصیف شده به صبر و شکر و بعد از او فرزندانم از نسل او چنین‌ اند. 📚 خطابه رسول الله (ص) در روز
❓ابی حمزه می گوید از امام باقر علیه السلام درباره این آیه سوال کردم: ☀️ «وَ مَنْ یَکْفُرْ بِالْإِیمانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَ هُوَ فِی الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِین» (المائده/5) 🍃 «و هر کس در ایمان کفر ورزد، قطعاً عملش تباه شده و او در آخرت از زیانکاران است» ❗️حضرت فرمود: تفسیر باطنی این آیه کافر شدن به ولایت امیر المؤمنین (ع) است، چرا که مراد از ایمان، حضرت (ع) می باشد. 📚 بحارالانوار / ج35 / ص369 / ح14
⚪️ راوی بمانیم: 5️⃣2️⃣ از راه علی (ع) منحرف نشوید... 🌷 معاشِرَ النّاسِ، إنَّ اللّه‏َ قَدْ أَمَرَنی وَنَهانی، وَقَدْ أَمَرْتُ عَلِیا وَنَهَیتُهُ بِأَمْرِهِ. فَعِلْمُ الاْءَمْرِ وَالنَّهْی لَدَیهِ، فَاسْمَعُوا لاِءَمْرِهِ تَسْلِمُوا وَأَطیعُوهُ تَهْتَدُوا وَانْتَهُوا لِنَهْیهِ تَرْشُدُوا، وَصیرُوا إلی مُرادِهِ وَلا تَتَفَرَّقْ بِکُمُ السُّبُلُ عَنْ سَبیلِهِ. 🌷 ای مردم، خداوند مرا امر و نهی نموده است، و من هم به امر الهی را امر و نهی نموده‌ ‏ام، و علم امر و نهی نزد اوست. پس امر او را گوش دهید تا سلامت بمانید، و او را اطاعت کنید تا هدایت شوید و نهی او را قبول کنید تا در راه درست باشید، و به سوی مقصد و مراد او بروید، و راه ‏‌های بیگانه شما را از راه او منحرف نکند. 📚 خطابه رسول الله (ص) در روز
⚪️ راوی بمانیم: 9️⃣2️⃣ من انذار کننده ام و علی (ع) بشارت دهنده.... 🌻معاشِرَ النّاسِ، شَتّانَ ما بَینَ السَّعیرِ وَالاْءَجْرِ الْکَبیرِ. 🌻معاشِرَ النّاسِ، عَدُوُّنا مَنْ ذَمَّهُ اللّه‏ُ وَلَعَنَهُ، وَوَلِینا کُلُّ مَنْ مَدَحَهُ اللّه‏ُ وَأَحَبَّهُ. 🌻معاشِرَ النّاسِ، أَلا وَإنّی أنَا النَّذیرُ وَعَلِی الْبَشیرُ. 🌻معاشِرَ النّاسِ، أَلا وَإنّی مُنْذِرٌ وَعَلِی هادٍ. 🌻معاشِرَ النّاسِ، إنّی نَبِی وَعلِی وَصِیی. 🌻معاشِرَ النّاسِ، أَلا وَإنّی رَسُولٌ وَعَلِی الاْءمامُ وَالْوَصِی مِنْ بَعْدی، وَالاْءَئِمَّةُ مِنْ بَعْدِهِ وُلْدُهُ. أَلا وَإنّی والِدُهُمْ وَهُمْ یخْرُجُونَ مِنْ صُلْبِهِ. 🌷ای مردم، دشمن ما کسی است که خداوند او را مذمت و لعنت نموده، و دوست ما کسی است که خداوند او را مدح نموده و دوستش بدارد. 🌷ای مردم، بدانید که من نذیر و ترساننده ‌‏ام و بشارت‌ دهنده است. 🌷ای مردم، بدانید که من مُنذر و بر حذر دارنده‌ ‏ام و علی هدایت‌ کننده است.‌ 🌷ای مردم، من پیامبرم و علی جانشین من است. 🌷ای مردم، بدانید که من پیامبرم و علی امام و وصی بعد از من است، و امامان بعد از او فرزندان او هستند. بدانید که من پدر آنانم و آنها از صلب او به وجود می‌ ‏آیند. 📚 خطابه رسول الله (ص) در روز
⚪️ راوی بمانیم: 4️⃣3️⃣ حلال و حرام بعد از من.... 💡ألا اءنَّ الْحَلالَ وَالْحَرامَ أَکْثَرُ مِنْ أَنْ أُحْصِیهُما وَأُعَرِّفَهُما ؛ فَآمُرُ بِالْحَلالِ وَأَنْهی عَنِ الْحَرامِ فی مَقامٍ واحِدٍ، فَأُمِرْتُ أَنْ آخُذَ الْبَیعَةَ مِنْکُمْ وَالصَّفْقَةَ لَکُمْ بِقَبُولِ ما جِئْتُ بِهِ عَنِ اللّه‏ِ عَزَّ وَجَلَّ فی عَلِی أَمیرِالْمُؤْمِنینَ وَالاْءَوْصِیاءِ مِنْ بَعْدِهِ الَّذینَ هُمْ مِنّی وَمِنْهُ اءمامَةً فیهِمْ قائِمَةً، خاتِمُها الْمَهْدِی اءلی یوْمٍ یلْقَی اللّه‏َ الَّذی یقَدِّرُ وَیقْضی. 💡 معاشِرَ النّاسِ، وَکُلُّ حَلالٍ دَلَلْتُکُمْ عَلَیهِ وَکُلُّ حَرامٍ نَهَیتُکُمْ عَنْهُ فَاءنّی لَمْأَرْجِعْ عَنْ ذلِکَ وَلَمْ أُبَدِّلْ. أَلا فَاذْکُرُوا ذلِکَ وَاحْفَظُوهُ وَتَواصَوْا بِهِ، وَلا تُبَدِّلُوهُ وَلا تُغَیرُوهُ. 💡 بدانید که حلال و حرام بیش از آن است که من همه آنها را بشمارم و معرفی کنم و بتوانم در یک مجلس به همه حلال ‏‌ها دستور دهم و از همه حرام ‏‌ها نهی کنم. پس مأمورم که از شما بیعت بگیرم و با شما دست بدهم بر اینکه قبول کنید آنچه از طرف خداوند عزّوجل درباره امیرالمؤمنین و جانشینان بعد از او آورده‌ ‏ام که آنان از نسل من و اویند، و آن موضوع امامتی است که فقط در آنها بپا خواهد بود، و آخر ایشان مهدی است تا روزی که خدای مدبِّرِ قضا و قدر را ملاقات کند. 💡 ای مردم، هر حلالی که شما را بدان راهنمایی کردم و هر حرامی که شما را از آن نهی نمودم، هرگز از آنها بر نگشته ‌‏ام و تغییر نداده‏‌ ام. این مطلب را به یاد داشته باشید و آن را حفظ کنید و به یکدیگر سفارش کنید، و آن را تبدیل نکنید و تغییر ندهید. 📚 خطابه رسول الله (ص) در روز
🌳 امام عليه السّلام فرمودند: 💙 هر کس امر به معروف کند به نیرو مى بخشد و هر کس نهى از منکر نماید بینى را به خاک مالیده و از مکر او در امان مى ماند. 📚 اصول الکافى / ج2 / ص50 / ح1
⚪️ پيامبر اسلام(ص) فرمودند: 🌱 عنوانُ صَحيفَةِ المُؤمِنِ حُبُّ عَليِّ بنِ ابي‌طالب عليه‌السلام. 🌱 سرلوحة پروندة هر مؤمن (در روز قيامت) دوستي و محبت بن ابي‌طالب عليه‌السلام است. 📚 کنزالعمال / ج11 / ص615 ☀️ @Imamology
🌻 به سبک امیرالمومنین علیه السلام 🌻 2️⃣ بخش دوم: امام آب خوشگوار در تشنگی ست.... 💛امام، هدفِ جويندگان و مرکز نور برای پذیرندگانِ هدايت و راهِ رهسپاران و خورشيد درخشان دلهاى عارفان است. ولايت او سبب رستگارى و اطاعتش در زندگى واجب است و ذخيره آخرت بعد از مرگ است و عزّت مؤمنين و شفيع گناهكاران و نجات دوستان و رستگارى پيروان است؛ چون او رأس اسلام و كمال ايمان و عارف به حدود احكام و مبين حلال از حرام است. 💛اين مقامى است كه به آن نمي رسد مگر كسى كه خداوند او را انتخابش كرده باشد و او را مقدم داشته باشد و به او ولايت و حكومت داده باشد. پس ولایت و حکمفرمایی برای او است. ولایت حفظ مرزها، تدبیر کارها و تعدید و تنظیم ایام و ماهها است. 💛امام آب خوشگوار در تشنگى و راهنماى هدايت است. امام پاك از گناه و آگاه از غیب است. امام خورشيد درخشان بر بندگان است به مقام او كسى را ياراى چشم بستن يا دست رساندن نيست اين آيه به همان معنى اشاره دارد «وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ‏» (المنافقون/8) «عزت و اقتدار برای خدا و پیامبر او و مؤمنان است»؛ مؤمنين عبارتند از و خاندانش، پس عزّت اختصاص به پيامبر و عترتش دارد، پيامبر و عترتش از يكديگر تا ابد جدا نمى ‏شوند. 💛امامان مركز دائره ايمان هستند و قطبِ وجود و آسمانِ جود و شرف و نور خورشيدِ عظمت و روشنىِ ماه و پايه و مبدأ و معنا و مبناى عزّت و مجد. امام چراغِ فروزان و راه و شریعت و آب خروشان و درياى زخار (دریای مالامال که آب از ساحلش بگذرد) و ماه تابان و برکه ی گوارا و راه آشكار و راهنمایى دلسوز در گرفتاريها و ابرى باران زا و بارانى پیوسته و بدر كامل و راهنمای فاضل و آسمان سايه افكن و نعمت بزرگ و درياى خشك نشدنى و شخصيتى‏كه قابل توصيف نيست و سرچشمه ‏اى پر آب و باغستانى شاداب و گلى خوشبو و ماه خوشرو و ستاره درخشان و بوی خوش پراکنده و عمل صالح و منبع سود و راه واضح و طبيب دلسوز و پدر مهربان، پناهِ بندگان در گرفتاريها و حاكم و امر و نهی کننده، نگاهبان از جانب خدا بر خلايق و امين پروردگار بر حقایق و او بر مردم و راه هموار در زمين و بلاد پاك از گناه و دور از عيوب و آگاه بر اسرار، ظاهرش را نمي توان مالك شد و باطنش را نمي توان درك كرد. 💛 يگانه روزگار و خليفه خدا در امر و نهى. مثل و مانند ندارد و كسى را ياراى برابرى با او نيست چه كسى مى‏تواند عارف به مقام ما شود يا به درجات ما واقف گردد و شاهد عظمت ما باشد و منزلت ما را دريابد. عقل و خردها حيران است و انديشه سرگردان درباره آنچه مى ‏گويم بزرگان كوچك هستند و دانشمندان ناتوان و شعراء گنگ و بليغان لال و سخنوران اَلكَن و فصيحان عاجز، آسمان و زمين در مقام ستايش اولياء اظهار كوچكى مى ‏نمايند. 🔺 ادامه دارد...🔻 📚 بحارالانوار / بخش امامت / ترجمه ج23-27 / ج3 / ص114-119
🍃سلام بر یار باوفای مولایمان (ع) که تا آخرین لحظه بر عهد و پیمان خود وفادار ماند... 🍃سلام بر جامانده ی غافله کربلا، که از بالای دار به ندای مولایش (ع) لبیک گفت... 🍃سلام بر ، که ما را حجتی ست برای یاری امامان. 🌻 @Imamology
🌿 امام باقر علیه السلام و امام صادق علیه السلام فرمودند: ▪️ وقتی مردم رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم را تكذیب كردند، خداوند تصمیم گرفت كه ساكنان را نابود گرداند و به جز علیه السلام هیچ شخص دیگری را استثنا نكرد. 🔆 آن جا كه می‌فرماید: «فَتَول عَنْهُمْ فَمَا أَنتَ بِمَلومٍ». ☀️ سپس در این تصمیم برای او «بدا» حاصل شد و به مؤمنان رحم كرد و به پیامبر خود صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «وذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَی تَنفَعُ المُؤْمِنِینَ». 📚 اصول الکافی / ج8 / ص103 / ح78
✍🏻 از ابن عباس منقول است که پیامبر اکرم (ص) فرمودند: 🌱 ... اگر حلم و بردباری به صورت یک انسان مجسم درآید، می شود بن ابی طالب (ع)، 🌱 و اگر فضل به صورت شخصی مجسم شود، آن شخص، امام مجتبی (ع) است. 🌱 اگر حیا را صورتی باشد، آن صورت امام حسین (ع) است. 🌱 اگر حُسن و نیکی به صورت شخصی درآید آن شخص، حضرت زهرا (س) است. بلکه آن حضرت (س) اعظم از حُسن است، به راستی که دخترم فاطمه (س) از جهت ریشه و شرافت و کرم بهترینِ اهل زمین است. 📚 غایة المرام / علامه بحرانی / ج5 / ص34
✅ ابوذر نقل می کند که روزی در منزل ام سلمه مشغول شنیدن حدیث از پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه واله بودم که در این حال امیرالمومنین علیه السلام وارد شدند در این حال پیامبر صلی الله علیه واله از شدت شوق صورتش نورانی شده و بلند شدند امیرالمومنین علیه السلام را در بغل فشردند و پیشانی حضرتش را بوسیدند و فرمودند: ✅ ای اباذر! آیا این فردی که داخل شد را آنطور که باید به حق معرفتش می شناسی؟ عرض کردم این برادر شما و پسر عم شما و همسر فاطمه سلام الله علیها و پدر حسنین علیهما السلام هستند سپس پیامبر شروع به شمردن فضایل ایشان کرده و فرمودند، ✅ ای اباذر! خدای تعالی بر هر یک از ارکان عرش هفتاد هزار فرشته قرار داده که ذکر و عبادتی ندارند جز دعا برای علی و شیعیان او و نفرین بر دشمنانش. ✅ ای اباذر!اگر نبود حق از باطل و مؤمن از کافر شناخته نمیشد . آن کلمه که بر اهل تقوی لازم شده علی است که هر کس او را دوست بدارد مؤمن، هر کس او را دشمن بدارد کافر، و هر کس ولایت او را رها نماید گمراه، و هر کس ولایت او را انکار کند مشرک است. 🔱 ای اباذر! کسی که ولایت ما را انکار کند کر و کور و گنگ وارد محشر شود سپس او را در ظلمات قیامت افکنند، او با صدای بلند گوید: «یا حسرتی علی ما فرطت في جنب الله»، در گردن او طوقی از آتش است که سیصد شعبه دارد، بر هر کدام شیطانی است، از هنگامی که او از قبر درآید تا وقتی که داخل اتش شود (آن شیاطین) به صورت او تف اندازند. 📚 بحار الانوار / ج40 / ص55-56
🌕 شبى با امیرِ مومنان، على علیه السلام 🌕 ✨ ابن عباس گفت: شبى از شب‌ها على (عليه السلام) به من فرمود: وقتى نماز عشاء خود را خواندى پيش من بيا تا به تو فايده اى دهم. ✨ ابن عباس ‍ مى‌گويد: خدمت (عليه السلام) رسيدم، شبى مهتابى و بسيار روشن بود. على(عليه السلام) از من سؤال كرد،[فرمود] ابن عباس: تو تفسير «الفِ»، «الحمد» را مى‌دانى؟ عرض كردم: ياعلى(ع) اين تو هستى كه مى‌دانى، ابن عباس مى‌گويد: على(عليه السلام) شروع كرد به تفسير «الف»، ؛ و يك ساعت از آن را به تفسير الف پرداخت. ✨ آنگاه مجدد از من سؤال فرمود: «فَما تَفسير اللّام مِنَ الحَمد» آيا تفسير «لامِ»، «الحمد» را مى‌دانى؟ جواب، همان دادم و على(عليه السلام) يك ساعت ديگر در تفسير حرف لام سخن گفت پس «حا»، «الحمد» نيز به همين منوال و در «ميم» نيز همانطور و در «دال» نيز به همان شكل، چون از تفسير اين حروف فارغ گشت، فجر صبح صادق از مشرق سر برآورد. ✨ در اين جا بود كه على(عليه السلام) فرمود: «لوشئت لا و قرت بصيرا من تفسير سورة الفاتحه؛» اگر مى‌خواستم، هفتاد شتر از تفسير سوره بار مى كردم. 📚 تفسير كشف الاسرار / ج10 / ص686
🔰 حسین بن خالد از امام رضا علیه السلام نقل كرده است كه درباره آیات: «الرَّحْمَنُ* عَلمَ القُرْآنَ» فرمود: خداوند، قرآن را به (ص) یاد داد. ❓گفتم: منظور از «خَلقَ الإِنسَانَ» چیست؟ ❗️فرمود: آن امیرالمؤمنین علی علیه السلام می‌باشد. ❓گفتم: «عَلمَهُ البَیَانَ» چیست؟ ❗️فرمود: خداوند، بیان هر چیزی را كه مردم به آن نیاز دارند به علیه السلام آموخته است. ❓گفتم: «الشَّمْسُ والقَمَرُ بِحُسْبَانٍ» چه معنایی دارد؟ ❗️فرمود: آن دو عذاب می‌شوند. ❓گفتم: خورشید و ماه مورد عذاب قرار می‌‌گیرند؟ ❗️فرمود: اگر درباره چیزی سئوال می‌پرسی پس خوب آن را بفهم. خورشید و ماه دو نشانه از نشانه‌های خداوند هستند كه به دستور او می‌ چرخند و از او اطاعت می‌ كنند. نور آن دو بر گرفته از نور عرش است اما گرمای آن دو از جهنم است. وقتی قیامت فرا رسد، نور آن دو به عرش برمی‌ گردد و گرمای آن دو به آتش جهنم، دیگر خورشید و ماه وجود نخواهد داشت، بلكه مقصود خداوند، آن دو هستند (اولی و دومی) كه لعنت خداوند بر آن دو باد. ❔آیا مردم روایت نكرده‌اند كه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: خورشید و ماه دو نور هستند در آتش؟ ❕گفت: بلی. ❔فرمود: آیا حرف مردم را نشنیدی كه می‌گویند: فلانی و فلانی ماه و خورشید این امت و نور آن هستند؟ ❕پس آن دو در آتش هستند و منظور خداوند كسی جز آن دو نفر نیست. 📚 تفسیر قمی / ج2 / ص321
‼️ 👑 این بهتر است یا آن 👑‼️ ✍🏻صاحب کتب معارج آورده است که: روزی حضرت خواجه عالم (ص) می فرمود که سلیمان پیغمبر علی نبینا و آله و علیه السلام برای دختر خود جهازی ترتیب کرده بود بسیار نیکو و برای داماد تاجی ساخته و به هفتصد گوهر مکلل و مرصع گردانیده. 💠 مرتضی علی (ع) این خبر از سید بشر شنیده به خانه آمد و پیش فاطمه (س) تقریر کرد. فاطمه را در خاطر گذشت که شاید را بر ضمیر منیر گذرد که سلیمان پیغمبر بزرگوارتر و عالی مقدارتر است، دختر آن پیغمبر را آن همه جهاز و پیرایه و دختر این پیغمبر چنین نادار و بی سرمایه، آن داماد را تاج بدان مثابه و این داماد را احتیاج بدین مرتبه. 💠 تا اندر این قضیه خدا را چه حکمتست (فاطمه این سرّ را در دل مبارک نگاهداشت و با هیچکس آشکار نکرد تا وقتی که درگذشت) شبی مرتضی علی (ع) او را در واقعه دید در صدر بهشت بر تختی مکلل به جواهر نشسته و حورا وعینا بر حوالی تخت او برای خدمت کمر بسته و دختری در غایت حسن و جمال و نهایت غنج و دلال با زیورهای شایسته و پیرایه های بایسته دو طبق به جهت نثار در دست گرفته و در پیش آن سریر ایستاده منتظر آنکه (س) بر وی نظر کند. ❔علی (ع) پرسید: ای فاطمه (س)! دختر کیست؟ ❕گفت: دختر سلیمان پیغمبر (ع) است که حقتعالی او را به خدمت من بازداشته. آن روز که حکایت جهاز او از زبان پدرم نقل کردی اندیشه آن در خاطر من خطور کرد. امروز او را در پایه خدمت من بازداشته اند و برای اعزاز و حرمت من تعیین کرده اند. و عوض تاجی که سلیمان برای داماد خود ترتیب داده بود لوای حمد برای تو مقرر شد. 💠 و لوای حمد علمیست که خاصه حضرت رسالتست و ارتفاع آن لوا مقدار هزار ساله راهست و قبضه ی آن فضه بیضاست و سنان او از یاقوت حمرا و روحه ی آن از زمرد خضرا و آن را سه ذوابه است، یکی در مشرق و یکی در مغرب و سوم در مکه و بر یک سطری نوشته شده 🔆 بر یکی «بسم الله الرحمن الرحیم» 🔆 و بر دیگری «الحمدلله رب العالمین» 🔆 و بر سوم «لا اله الا الله محمد رسول الله» ❔این لوا را در فضای عرصات حاضر گردانند و منادی ندا کند که کجاست نبی امی و رسول حرمی و سید عربی و خواجه هاشمی و رهنمای تهامی و پیشوای امی بن عبدالله سید المرسلین و خاتم النبیین؟ 💠 خواجه پیش آید و آن لوای مبارک به دست گیرد و بعد از آن تمامی انبیاء از آدم تا عیسی صلوات الله علی نبینا و علیهم اجمعین با سایر صدیقان و شهیدان و صالحان و کافه مومنان از اهل عرفان و ایقان در زیر آن لوا جمع شوند چنانچه فرموده «آدم و من دونه تحت لوائی یوم القیامة». 💠 پس تاجی از نور بیارند و بر فرق سلطان انس و جن نهند و لباس حریر اخضر در بدن مبارکش پوشانند و براق حاضر سازند تا شهسوار میدان «اسری بعبده» (الاسراء/1) سوار شود و برای هر یک از انبیاء نیز براق و حله و تاج بیاورند و آن گروه سواره روی به بهشت آورند و چون حضرت رسول سوار گردد عَلَم به دست مرتضی علی (ع) دهد و او پیش پیش می رود و گویند آن لوا به هیئت تاج باشد بر سر علی (ع) و بر سر او ندا کند که: ❔ای علی (ع)! این تاج بهتر یا تاج داماد سلیمان پیغمبر که به حضور فاطمه (س) از روی تعجب تقریر می کردی؟ 📚 روضة الشهداء / کاشفی / ص131-132
🔆🔆 جابر می گوید 🔆🔆 🔰 سالم بن ابی جعد نقل می کند: از جابر بن عبدالله انصاری سوال شد: ❓نظر شما درباره ی (ع) چیست؟ ❗️جابر گفت: علی (ع) بهترینِ انسان های پیشین و آیندگان و موجود است. خداوند پس از پیامبران و رسولان، هیچ فردی را ارجمندتر از علی (ع) و امامان بعد از او نیافرید. ❓سوال شد: نظر شما درباره دشمنان عل و آنان که مقام او را پایین می آورند، چیست؟ ❗️پاسخ داد: با علی (ع) دشمنی نمی کند، جز کافر و مقام ارجمند او را پایین نمی آورد مگر منافق. ❓سوال شد: نظر شما درباره آنان که ولایت او و امامانِ از فرزندان او راپذیرفته اند چیست؟ ❗️در پاسخ گفت: فقط شیعیان علی (ع) و امامانِ از فرزندان او، رستگار و اهل نجات هستند و در روز قیامت، از عذابها ایمن و محفوظ اند. ⁉️سپس جابر فرمود: شما چه می گویید درباره مردی که به صحنه آمده است و مردم را به گمراهی دعوت می کند؟ چه کسی نزدیکترین شخص به علی (ع) است؟ ‼️گفتند: شیعیان و یاران آن حضرت، نزدیکترین افراد به آن حضرت هستند. ⁉️جابر دوباره پرسید: هرگاه مردی به صحنه آمد و مردم را به سوی دعوت کرد، چه کسی نزدیکترین انسان به علی (ع) است؟ ‼️گفتند: شیعیان و یاران آن حضرت. 🔆 جابر گفت: آری، همینگونه است. در روز قیامت نیز هنگامی که پرچم «حمد» در دست علی (ع) قرار می گیرد، نزدیکترین افراد به او، شیعیان و یاران او هستند. 📚 امالی / شیخ صدوق / ص297
🙏🏼❗️ما هم می گوییم آمین❗️🙏🏼 ⚜️عموم اهل تاریخ نوشته اند که معاویه چون به کوفه آمد و بر فراز منبر رفت و در حالی که امام حسن و امام حسین (ع) پای منبر او نشسته بودند شروع به دشنام و سب علی (ع) کرد، و پس از آن نام امام حسن (ع) را نیز بر زبان جاری کرد و به آن حضرت نیز دشنام گفت. 💔 در این وقت امام حسین (ع) برخاست که پاسخ او را بدهد، ولی امام حسن (ع) دست برادر را گرفته و نشانید و خود برخاست و چنین فرمود: ✔️ «أیها الذاکر علیا! أنا الحسن و أبی علی، و أنت معاویه و أبوک صخر، و أمی فاطمه و أمک هند، و جدی رسول الله و جدک حرب، و جدتی خدیجه، و جدتک فتیله، فلعن الله أخملنا ذکرا و ألأمنا حسبا، و شرنا قدیما و حدیثا و أقدمنا کفرا و نفاقا… فقال طوائف من أهل المسجد آمین». ✔️ ای کسی که نام علی را به بدی یاد کردی! من حسن هستم و پدرم است و تو معاویه هستی و پدرت صخر است، مادر من فاطمه است و مادر تو هند، جد من رسول خدا (ص) و جد تو حرب، مادربزرگ من خدیجه و مادربزرگ تو فتیله، اینک خدا لعنت کند از ما دو نفر، آن کس را که گمنام تر، و در حسب پلیدتر است و آن کس که در گذشته و حال بدتر و از نظر کفر و نفاق قدیم تر است. 🙏🏼 در این وقت گروه هایی که در مسجد بودند گفتند: «آمین». 🙏🏼 ابوالفرج گوید که راوی حدیث که نامش یحیی بن معین بوده است گوید: «و من هم می گویم آمین.» 🙏🏼 نیز راوی دیگر حدیث که آن را برای ابوالفرج نقل کرده یعنی ابوعبید گفته است کسی که حدیث را برای من نقل کرد یعنی فضل بن حسن بصری گفته: «من هم می گویم آمین!» 🙏🏼 ابن ابی الحدید نیز که این حدیث را از ابوالفرج نقل کرده گوید: «من هم می گویم آمین!» 📚 شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد / ج۱۶ / چاپ بیروت / ص46-47