http://eitaa.com/joinchat/609288192C7f2d99bc90
⭕️اسفندیار رحیم مشایی، نامی است که حیات سیاسی رئیسجمهور سابق با آن گرهخورده است. بسیاری قائل به این هستند که روند انحراف و انحطاط فکری #محمود_احمدینژاد از زمانی که در جایگاه مرید برای مرادی به نام مشایی قرار گرفت آغاز شد. در تحلیل نظام فکری و وابستگیهای نظری اسفندیار مشایی نظرات مختلفی بیان شده است.
🔹برخی تحلیلگران رفتارها و ایدههای مشایی را در قالب #نوفرقانیسم و نزدیکی به گروهک تروریستی فرقان تعریف میکنند. وجه اشتراک ایدههای مشایی و گروهک فرقان در زاویه گرفتن از مردم و مرجعیت است. مهمترین خصیصه گروهک فرقان ارائه تفسیری از اسلام منهای روحانیت است. اسلامی که مدنظر گروه فرقان بود با تفسیر به رأی رهبر گروه (در ادبیات و تعبیر انحرافی آن «فرد مورد عنایت قرار گرفته» یا «هدیه الهی») تبیین میشد. رگههایی از چنین رفتارهایی نیز در #جریان_انحرافی و با قطب پنداری شخص مشایی در اندیشه بهار که خود او واضع و بنیانگذارش بوده است پیداست؛ اما مسئله به این سادگیها نیست.
🔹کیفرخواست مطرحشده توسط قاضی پرونده #اسفندیار_رحیممشایی خبر از ارتباطات مشکوک وی با عناصر #انگلیسی میدهد. همکاری با عناصر سرویسهای خارجی همچون ام آی سیکس در پروندهٔ مشایی به چشم میخورد که البته جز فرافکنی و هیاهو با پاسخ دیگری از جانب او مواجه نشده است.
🔹همکاری با عناصر اطلاعاتی استعمار پیر در کنار وجود گرایشها فکری و نظری انحرافی در جدایی از حوزه و مرجعیت به عنوان مبنا و پایگاه فکری اسلام اصیل و در برخی موارد حتی عدم التزام عملی به رأی ولیفقیه، نشاندهنده این است که این انحراف و خروج از خط مستقیم انقلاب، امری نیست که بهتازگی رخداده باشد و سابقهٔ قدیمی دارد.
🔹سابقهای که به زمانهای دورتر از دوره ریاست جمهوری احمدینژاد بازمیگردد. تنها مسئله اینجاست که این انحراف و انحطاط، در چند سال اخیر آشکارشده و برای عامه مردم باورپذیرتر شده است. حال باید دید که تقاطع جاسوسی و عدم التزام عملی و اعتقاد به ولایتفقیه در شخصی مانند مشایی از کجا ریشه میگیرد!؟ آیا صرفاً یک تشابه فکری به گروهک فرقان است یا ریشههای دیگری نیز دارد!؟
🔹جالب است بدانید اسفندیار رحیممشایی در یکی از جلسات برگزار شده در پارکینگ معروف منزل محمود احمدینژاد، در مردادماه سال ۹۶ به نکتهای اشاره میکند که #کلید_اصلی حل این مسئله است...
🔻وی در خلال سخنان خود پیرامون رشد معنوی انسان و جهان، مطلبی را تحت این عنوان مطرح میکند:
🔸«من چون از سالهای پیش از انقلاب موقعی که ۱۵-۱۴ سالم بود امداد الهی، #عنایت_الهی هر چی که اسمش را میخواهیم بگذاریم من را وارد یک حوزهٔ فکری و حسی کرد که بحمدلله از آن بیرون نیامدم بلکه هر روز با آن باورمندتر شدم خیلی در این سالها به این فکر کردم یعنی در این چهل سال که از نظر فکری در حوزهای هستم و از این حوزه هرگز بیرون نیامدم یعنی اتفاق نیفتاده و یک روز را هم سراغ ندارم؛ یعنی ۴۰ سال در حوزهای از لحاظ اندیشه، فکر و تحلیل هستم که نصف و یک روز را هم از این حوزه بیرون نیامده ام»
🔻ادامه
http://eitaa.com/joinchat/609288192C7f2d99bc90
" #جریان_انحرافی اصیل"
#وحید_اشتری
🔸مهمترین دلیل امام در ماجرای عزل آقای منتظری یا در برخورد با بنیصدر یا خیلی موارد دیگر یک جمله است "انقلاب اسلامی عزیز مردم مسلمان ایران را پس از من به دست #لیبرالها خواهید سپرد"
🔹حالا لیبرالیسم، پشت دروازههای شهر در آستانه فتح پایتخت است. آقای آخوندی بعنوان کسی که علنا از لیبرالیسم عریان سخن میگوید دارد شهردار تهران میشود.
🔸ولی کسی خیلی حس نمیکند که چهل سال بعد از انقلاب ایران، اتفاق عجیبی در تهران درحال رخ دادن است. عمده نقدها هم نهایتا از منظر ناکارآمدی و کارنامه بد وزارت مسکن است.
🔹کاری با شورای شهر تَکراری اصلاح طلب و لیست امید مجلس و باقی معتدلین ندارم. ولی چرا مداحها و منبریها و مراجع و ائمه جمعه و بدنه حزباللهی و تشکلهای دانشجویی احساس انحراف اساسی انقلاب نمیکنند.
🔸چون سالها رویمان کار شد تا یک سری چیزها را انحراف انقلاب ببینیم تا برایش گریبان بِدَریم و انحرافات اصلی را انحراف نبینیم تا ساده از کنارش عبور کنیم. بهترین راه برای بریدن سر انقلاب بازتنظیم سنسور حساسیتها، اولویت سنجیها و اهم و مهم کردن دغدغهها بین بدنه دلبسته به انقلاب بود که در دو سه دهه گذشته به بهترین شکل انجام شد و الآن آقایان در حال چیدن میوهاش هستند.