📒عنوان مقاله: آسیب شناسی راهبردی رشته مطالعات زنان در ایران (کاربست مدل SWOT) 👥نویسندگان: شهلا باقری ، زهرا بوریایی 📌چکیده: هدف این مقاله آسیب شناسی رشته مطالعات زنان در ایران، به عنوان یکی از محورها و اولویت های مدیریت علمی است. ↙در این پژوهش محقق با استفاده از روش توصیفی- تحلیلی و بر مبنای الهام گیری از مدل SWOT و با استناد به آراء صاحب نظران، به آسیب شناسی رشته مطالعات زنان پرداخته است. نقاط قوت و ضعف درونی و نیز فرصت ها و تهدیدهای بیرونی پیش روی توسعه این رشته در کشور، گردآوری شده و از طریق استراتژی های پیشنهادی متخصصان این حوزه، از نقاط قوت درونی و فرصت های محیطی در جهت جبران محدودیت های درونی و مقابله با تهدیدهای بیرونی استفاده شد. با وجودی که نقاط ضعف درونی و نیز تهدیدهای محیطی رشته مطالعات زنان، نسبت به نقاط قوت و فرصت های موجود در آن فزونی دارد، مهم ترین نقطه قوت، ضعف، فرصت و تهدید در این رشته را می توان به ترتیب «وجود صدها دانش آموخته با انگیزه بالا» ، «عدم غنای متون و محتوای درسی» ، «وجود ساختار مشخص» و «وجود رابطه میان مطالعات زنان و کنشگری سیاست زده» دانست. با شناسایی محدودیت های درونی و نیز تهدیدهای محیطی و ارائه راهبردهایی جهت پرهیز از آن ها، می توان به کاهش یا از بین بردن آسیب های این رشته در سیاست گذاری های علمی مطالعات زنان در ایران اقدام کرد. @International_club کانون بین الملل مطالعات زن و خانواده

💠#حدیث روز💠 کودک 🌹پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله) ❇مَنْ كانَ عِنْدَهُ صَبِىٌّ فَلْيَتَصابَ لَهُ. ✳هر كس با كودك سروكار دارد، با او كودكانه رفتار كند. 📚من لا يحضره الفقيه، ج ۳، ص ۴۸۳،ح۴۷۰۷ @International_club کانون بین الملل مطالعات زن و خانواده

📚#موضوعات_و_مسائل_مطالعات_زنان (61) 1184.احکام فقهی و حقوقی کودکان آزمایشگاهی 1185.ارزیابی جامع از وضعیت کودکان در ایران 1186.آثار فقهی حقوقی تنبیه کودکان 1187.آسیب شناسی عدم اجرای قانون منع کار کودک 1188.بررسی تاثیرات اشتغال تمام وقت زنان بر وضعیت تربیتی کودکان 1189. بررسی علل اجتماعی موثر بر اشتغال کودکان خیابانی 1190.بررسی عوامل اجتماعی موثر بر کودک آزاری جنسی در ایران 1191.بررسی وضعیت سایت‌های ایرانی کودکان و نوجوانان در محیط وب 1192.بررسی وضعیت فرهنگی – اجتماعی مهدکودک ها 1193.بررسی هویت فرهنگی کودکان و نوجوانان در کتاب های ویژه کودکان (گروه سنی الف و ب) 1194.تاثیر برنامه‌های خشونت آمیز تلویزیونی بر رفتار اجتماعی کودکان 1195.تحلیل برنامه های کودک تلویزیون و آسیب شناسی فرهنگی اجتماعی ان 1196.رابطه امنیت فضای خانواده در پویایی ونشاط کودک 1197.مولفه های شهر دوستدار کودک از منظر رویکرد اسلامی 1198.نقش همبازی در رشد شخصیت و خلاقیت کودک 1199. اهمیت و شیوه‌های ترویج قرآن در میان کودکان و نوجوانان 1200.بررسی حکم حضانت کودک از دیدگاه فقه شیعه 1201.بررسی فقهی ـ حقوقی حقوق کودک 1202.بررسی مفهوم «کودک» با رویکردی به حوزه کیفری 1203.جواز یا عدم جواز بکارگیری اختیاری یا اجباری کودکان 1204.آسیب‌شناسی فرهنگ کودک‌سالاری 1205.بررسی پیامدهای کودک آزاری بر شخصیت فرزندان 1206.بررسی تطبیقی کنوانسیون حقوق کودک با آموزه های اسلامی 1207.بررسی راهکاری تربیت دینی کودکان و نوجوانان از منظر دینی 1208. بررسی مبانی فقهی تزویج کودکان @International_club کانون بین الملل مطالعات زن و خانواده

📚#کتابشناسی / کودک (17) 234. تربیت فرزند از نظر اسلام، حسین مظاهری، سازمان تبلیغات اسلامی، قم. 235.سیره تربیتی پیامبر (ص) و اهل بیت (ع) - جلد اول : تربیت فرزند، سید علی حسینی زاده، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه. 236.روش های آسیب زا در تربیت از منظر تربیت اسلامی، محمدرضا قائمی مقدم، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه. 237.احکام ما و کودکان، خانه کودک، دفتر نشر الهادی، 238.موسوعه احکام الاطفال و ادلتها: مقارنه تفصیلیه بین مذاهب الامامیه و المذاهب الاخری، محمدجواد فاضل لنکرانی، مرکز فقه الائمه الاطهار، قم. 239.حقوق فرزندان در مکتب اهل بیت ع، محمدجواد مروجی طبسی، بوستان کتاب، قم. 240.حضانت كودكان در فقه اسلامي، سعيد نظري توكلي، سمت 241.قرآن و تربیت اجتماعی کودک، مهدیه رضایی، انتشارات پژوهش های تفسیر و علوم قرآن. 242.درآمدی بر حقوق کودک، وحید نوبهار و دیگران، بنیاد پژوهش های اسلامی، مشهد. 243.تنبیه بدنی کودکان در نظام بین الملل حقوق بشر و فقه امامیه، سید جواد حسینی، مرکز فقهی ائمه اطهار ع، قم. 244.تربیت فرزند، حبیب الله فرحزاد، نشر عطش، قم 245.حقوق کودکان فاقد سرپرست قانونی، فاطمه رضایی و دیگران، سازمان بهزیستی کشور. 246.نگاهی به تربیت کودک، حسنعلی بختیار نصرآبادی، دانشگاه اصفهان. 247.احکام و حقوق کودکان در اسلام، قدرت الله انصاری، مرکز فقهی ائمه اطهار. 248.حقوق متقابل کودک و ولی در اسلام و موارد تطبیقی آن، مجید وزیری، شرکت چاپ و نشر بین الملل، 249.اسلام و حقوق کودک، احمد بهشتی، بوستان کتاب قم. @International_club کانون بین الملل مطالعات زن و خانواده

#حدیث / تربیت فرزند 🌹امام علی (علیه السلام) ⭕من كانَ لَهُ وَلَدٌ صَبا. 🔸هر كه بچه اى دارد، بچگى كند.(با او كودكانه رفتار كند). 📚الكافى ، ج 6 ، ص 50) @International_club کانون بین الملل مطالعات زن و خانواده

🚺#تحولات_جامعه_زنان_ایران (3) (به مناسبت چهلمین سال پیروزی انقلاب اسلامی) 🌐معاونت رئیس جمهور در امور زنان و خانواده بهمن 1397 🍁🍁گزارش نموداری #سلامت_کودکان🍁🍁 @International_club کانون بین الملل مطالعات زن و خانواده

🚺#تحولات_جامعه_زنان_ایران (4) (به مناسبت چهلمین سال پیروزی انقلاب اسلامی) 🌐معاونت رئیس جمهور در امور زنان و خانواده بهمن 1397 🍁🍁گزارش نموداری #بارداری_نوجوانان🍁🍁 @International_club کانون بین الملل مطالعات زن و خانواده

📂سند 2030 یونسکو #⃣اهداف توسعه پایا (به انگلیسی: Sustainable Development Goals )، (اختصاری SDGs) با عنوان رسمی دگرگون ساختن جهان ما: دستور کار ۲۰۳۰ برای توسعهٔ پایا (به انگلیسی: Transforming our world: the 2030 Agenda for Sustainable Development)؛ مجموعه‌ای از اهداف هستند که به آینده مربوط می‌شوند. رؤسای دولت‌ها، نمایندگان بلندپایهٔ نهادهای تخصصی سازمان ملل متحد و جامعه مدنی در سپتامبر ۲۰۱۵ گرد هم آمدند و در مجمع عمومی سازمان ملل متحد، دستورکار توسعه پایا ۲۰۳۰ را تصویب کردند. این دستورکار که جایگزین اهداف توسعه هزاره شد، شامل ۱۷هدف اصلی و ۱۶۹ هدف ویژه است که نقشه راه جامعهٔ بین‌المللی را در زمینه توسعهٔ پایا برای پانزده سال آینده ترسیم می‌کند. 👤به گفتهٔ بان کی‌مون، دبیرکل سازمان ملل متحد: «این دستورکار وعده‌هایی است که توسط رهبران کشورها به مردم سراسر جهان داده شده‌است. این سند دستورکاری برای مردم، پایان بخشیدن به فقر در همه اشکال آن و برای کرهٔ زمین، خانه مشترک ماست. ✅موضع جمهوری اسلامی: رهبر معظم انقلاب، اولین شخصیتی بود که در این خصوص اعلام موضع کرد، ایشان در دیدار با معلمان فرمودند: «اینجا، مبنا اسلام است، مبنا قرآن است؛ اینجا جایی نیست که سبک زندگی معیوبِ ویرانگرِ فاسدِ غربی بتواند در اینجا این‌جور اِعمال نفوذ کند». @International_club کانون بین الملل مطالعات زن و خانواده

📒عنوان مقاله: نقدی بر دستورکار 2030 برای توسعه پایدار 👤نویسنده: ناصر جهانیان 📌چکیده «دستورکار 2030 برای توسعه پایدار» نقشه راه تحقّق این نوع از توسعه را در سطح جهان مشخص کرده و بر استفاده بهینه از آن برای تبدیل جهان به مکانی بهتر تا سال 2030 تأکید می‌کند. این منشور قرن بیست‌ویکم برای «مردم و کره زمین» آشکارا تبلیغ می‌کند که ما می‌توانیم اولین نسلی باشیم که فقر را پایان داده است، همان‌طورکه شاید آخرین نسلی باشیم که شانس نجات­ دادن زمین را دارد. ◀ادعای مقاله این است که «دستورکار 2030» کشتی نوح نجات‌بخش نسل بشر از انقراض و «پایان تاریخ» نیست؛ بلکه تداوم پروژه «غربی‌سازی» و نقشه راه جهانی‌سازی و حاکمیت سرمایه‌سالاری به دست تمامی کشورهای عضو سازمان ملل می‌باشد. اثبات خواهد شد که «قبله‌سازی» کشورهای توسعه‌یافته به‌طور عام و «الگوسازی» این کشورها در زمینه تولید و مصرف به‌طور خاص هدف واقعی این دستورکار است؛ هرچند اهداف ظاهری آن هفده هدف باشد؛ ازاین‌رو این تحقیق اکتشافی است. روش تحقیق در مرحله گردآوری اطلاعات اسنادی یا کتابخانه‌ای است و در مباحث توسعه به روش تحلیلی عمل خواهد شد. 🔚یافته‌ها نشان می‌دهد که مشکل اصلی در راه‌حل‌های ارائه‌شده در «دستورکار 2030»‌ یعنی «قبله‌سازی» و «الگوسازی» نهفته است. @International_club کانون بین الملل مطالعات زن و خانواده

🔵آرمان‌های توسعه پایدار در سپتامبر سال 2015 میلادی سران دولت­ها با تصویب دستور کار 2030 بر تعیین مسیری به سوی توسعه پایدار توافق کردند. این دستورکار که حاوی 17 آرمان و 169 هدف است اهداف عمیاتیِ کمی در ابعاد اجتماعی، اقتصادی و محیط زیستیِ توسعه پایدار در نظر گرفته که باید تا سال 2030 تحقق یابند. این اهداف چارچوبی برای اقدامی مشترک با عنوان “برای مردم، زمین و شکوفایی” تدوین کرده ­اند که باید توسط همه کشورها و بهره ­وران اجرایی شود. @International_club کانون بین الملل مطالعات زن و خانواده

🔵آرمان‌های توسعه پایدار(به زبان انگلیسی) @International_club کانون بین الملل مطالعات زن و خانواده