📒عنوان مقاله: نقدی بر دستورکار 2030 برای توسعه پایدار 👤نویسنده: ناصر جهانیان 📌چکیده «دستورکار 2030 برای توسعه پایدار» نقشه راه تحقّق این نوع از توسعه را در سطح جهان مشخص کرده و بر استفاده بهینه از آن برای تبدیل جهان به مکانی بهتر تا سال 2030 تأکید می‌کند. این منشور قرن بیست‌ویکم برای «مردم و کره زمین» آشکارا تبلیغ می‌کند که ما می‌توانیم اولین نسلی باشیم که فقر را پایان داده است، همان‌طورکه شاید آخرین نسلی باشیم که شانس نجات­ دادن زمین را دارد. ◀ادعای مقاله این است که «دستورکار 2030» کشتی نوح نجات‌بخش نسل بشر از انقراض و «پایان تاریخ» نیست؛ بلکه تداوم پروژه «غربی‌سازی» و نقشه راه جهانی‌سازی و حاکمیت سرمایه‌سالاری به دست تمامی کشورهای عضو سازمان ملل می‌باشد. اثبات خواهد شد که «قبله‌سازی» کشورهای توسعه‌یافته به‌طور عام و «الگوسازی» این کشورها در زمینه تولید و مصرف به‌طور خاص هدف واقعی این دستورکار است؛ هرچند اهداف ظاهری آن هفده هدف باشد؛ ازاین‌رو این تحقیق اکتشافی است. روش تحقیق در مرحله گردآوری اطلاعات اسنادی یا کتابخانه‌ای است و در مباحث توسعه به روش تحلیلی عمل خواهد شد. 🔚یافته‌ها نشان می‌دهد که مشکل اصلی در راه‌حل‌های ارائه‌شده در «دستورکار 2030»‌ یعنی «قبله‌سازی» و «الگوسازی» نهفته است. @International_club کانون بین الملل مطالعات زن و خانواده

🔵آرمان‌های توسعه پایدار در سپتامبر سال 2015 میلادی سران دولت­ها با تصویب دستور کار 2030 بر تعیین مسیری به سوی توسعه پایدار توافق کردند. این دستورکار که حاوی 17 آرمان و 169 هدف است اهداف عمیاتیِ کمی در ابعاد اجتماعی، اقتصادی و محیط زیستیِ توسعه پایدار در نظر گرفته که باید تا سال 2030 تحقق یابند. این اهداف چارچوبی برای اقدامی مشترک با عنوان “برای مردم، زمین و شکوفایی” تدوین کرده ­اند که باید توسط همه کشورها و بهره ­وران اجرایی شود. @International_club کانون بین الملل مطالعات زن و خانواده

🔵آرمان‌های توسعه پایدار(به زبان انگلیسی) @International_club کانون بین الملل مطالعات زن و خانواده

🔵خلاصه راهنمای آرمان‌های توسعه‌پایدار 🔷این راهنما تلاش‌ اولیه‌ای در جهت دستيابي به آرمان های توسعه پايدار در شهرها و كشورهاست. راهنماي مذكور قدم‌های اولیه برای تحقق اهداف توسعه‌ شهری را مطرح نموده و به مسائل مالی، بودجه­ ای و خدمات رسانی نمي ­پردازد. علاوه بر اين در تلاش است تا با ارائه‌ راهبردها، از بحث‌های آکادمیک و دست اندرکاران این حوزه در کشورهای مختلف حمايت نمايد. 🔷آرمان­ هاي توسعه پايدار شامل مجموعه منسجمی است كه وظايف كشورها را تا سال 2030 تعيين كرده و با استفاده از تجربیات پیشین یعنی اهداف توسعه هزاره به ارائه راهبردهايي برای حل مشکلات کره‌ زمین در زمینه‌ فقر، آب سالم، محیط زیست، عدالت، انرژی و آموزش مي‌­پردازد. در توضيح بيشتر اهداف توسعه هزاره مي­توان گفت كه اين مجموعه شامل بسته‌ای خلاصه شده از اهداف و راهبردها برای حل مشکلات مذكور بود که مرکز توجه آن فقیرترین افراد کره‌ زمین بوده و در تحقق اهداف خود نسبتا موفق عمل کرده است. 🔷گردهمایی نیویورک در سپتامبر سال 2015 ميلادي با مطرح كردن 17 آرمان توسعه پایدار در جهت پایان دادن به فقر، مقابله با نابرابری ها و تغییرات اقلیمی گام برداشته و اقداماتی را معرفي مي­نمايد که به پایدار کردن جهان، فراهم آوردن رفاه و امنیت برای نسل های آتی می‌انجامد. @International_club کانون بین الملل مطالعات زن و خانواده

🔴خلاصه راهنمای آرمان‌های توسعه‌پایدار (به انگلیسی) @International_club کانون بین الملل مطالعات زن و خانواده

🌐راهنمای کامل آرمان های توسعه پایدار به انگلیسی این مجموعه راهنما با ارائه‌ راهبردهاي عملی سعی در اجرایی کردن آرمان های توسعه‌ پایدار دارد. ارائه راه حل های جدید، مباحثه و ارتباط تنگاتنگ میان سازمان های مرتبط در سطوح محلی، ملی و بین المللی لازمه‌ تحقق یافتن اهداف توسعه‌ پایدار تا سال 2030 میلادی است. این راهنما تنها به اقدامات اولیه تاکید کرده و هیچ گونه راهبردي در رابطه با بودجه، اقتصاد و خدمات رسانی ندارد. شبکه راه ­­حل­ هاي توسعه پایدار عامل محرکی برای آغاز اين فعاليت­ هادر شهرها و کشورهای مختلف است. 📚اطلاعات بیشتر: http://unhabitat.org.ir/?page_id=1375 @International_club کانون بین الملل مطالعات زن و خانواده

📂کنوانسیون حقوق کودک مصوب نوامبر 1989 📌توضیحات: مجمع عمومی سازمان ملل متحد، در اجلاس بیستم نوامبر1959 اعلامیه جهانی حقوق کودک را در یک مقدمه و ده ماده به تصویب رساند، در قسمتی از مقدمه این اعلامیه چنین آمده: «این اعلامیه حقوق کودک را با این هدف که ایام کودک توأم با خوشبختی بوده و کودک از حقوق و آزادیهایی که در پی خواهد آمد، به خاطر خود و جامعه اش بهره ‏مند شود رسماً به آگاهی عموم می رساند…» و در پی آن پس از گذشت سی سال (سال 1989) جهت تکمیل و در نظر گرفتن حقوق و امتیازات بیشتر برای کودکان، این مجمع، «کنوانسیون حقوق کودک» را تصویب کرد. @International_club کانون بین الملل مطالعات زن و خانواده

📒عنوان مقاله: نقد فقهی (بر کنوانسیون حقوق کودک) ✂👤ناقد: تهمینه حبیبی ♦تاریخ انتشار: 1389/2/25 📎منبع: فصلنامه کتاب زنان، شماره 16 📌توضیحات: دولت جمهوری اسلامی ایران در سال 1372، به این کنوانسیون ملحق گردید مشروط بر این که: «مفاد کنوانسیون در هر مورد و هر زمان در تعارض با قوانین داخلی و موازین اسلامی باشد و یا قرار گیرد از طرف دولت جمهوری اسلامی لازم الرعایه نباشد». این در حالی است که با توجه به الزامات قانونی کنوانسیونهای بین المللی، ضرورت دارد نقاط اشتراک و افتراق فرهنگی و حقوقی این کنوانسیونها با قانون اساسی و قوانین داخلی و شرایط فرهنگی جامعه، در بوته نقد و تحلیل منصفانه قرار گیرد. بدین سبب کنوانسیون حقوق کودک از نظر ساختاری و فقهی نقد می گردد. ✅جهت مطالعه: ⭕قانون اجازه الحاق دولت جمهوری اسلامی ایران به کنوانسیون حقوق کودک: کلیک کنید. @International_club کانون بین الملل مطالعات زن و خانواده

📒عنوان مقاله: نقد تربیتی (بر کنوانسیون حقوق کودک) ♦تاریخ انتشار : 1389/2/25 📎منبع: فصلنامه کتاب زنان، شماره 16, آذربایجانی، مسعود 📌توضیحات: از جهت تربیتی محورهای زیر در کنوانسیون قابل ملاحظه است: 1. توجه به لزوم مراقبتهای ویژه در دوران کودکی (مقدمه)؛ 2.رشد کامل و متعادل شخصیت کودک در محیط خانواده مملو از خوشبختی، محبت و تفاهم (ماده6)؛ 3.توجه به ایده آلهای بشری در پرورش کودک از قبیل صلح، احترام، بردباری، آزادی، برابری و اتحاد (ماده 6)؛ 4.عنایت به ارزشهای سنتی و فرهنگی هر ملت در تعلیم و تربیت (م 6)؛ 5.لزوم حمایت از کودک(ماده 3)؛ 6.حفظ هویت شخصی کودک از جمله داشتن نام و تابعیت یک مملکت (مواد 7و 8)؛ 7.مسئولیت مشترک والدین در رشد و پیشرفت کودک(مواد 18 و 17)؛ 8.احترام به مسئولیتها و حقوق والدین (ماده 5)؛ 9.مقابله با اشکال کودک آزاری(ماده 19)؛ 10.توجه به مراقبتهای ویژه کودکان استثنایی(ماده23)؛ 11.توجه به آموزش و پرورش در سطوح مختلف(ماده 28)؛ 12.مقابله با انواع سوء استفاده و استثمار کودکان (مواد 33، 34 و 36)؛ 13.تخفیف و تعدیل مجازات کودکان(ماده37)؛ @International_club کانون بین الملل مطالعات زن و خانواده

📒عنوان مقاله: بررسی مقایسه ای قوانین و مقررات ایران با کنوانسیون حقوق کودک 👤نویسنده: عاطفه عباسی 📎منبع: فقه و حقوق خانواده (ندای صادق) سال پانزدهم پاییز و زمستان 1389 شماره53. رتبه علمی ترویجی. 📌چکیده: تلاش های جهانی در راستای حمایت از #کودک به عنوان آسیب پذیرترین عضو خانواده، منجر به تصویب کنوانسیون حقوق کودک گردید که ایران در سال 1372 طی ماده واحده ای به شرط عدم مغایرت مفاد آن سند با موازین شرعی و حقوق داخلی به آن پیوست. در خصوص نحوه الحاق ایران به این سند جهانی، انتقادهایی مطرح شده است که تعیین حق شرط کلی را مغایر اهداف کنوانسیون و مانعی در جهت عدم تحقق مندرجات آن می داند. از این رو مقاله حاضر به دنبال پاسخ این دو سؤال است که آیا نظام حقوقی ایران در حوزه حقوق کودک، با کنوانسیون مزبور مطابقت دارد؟ و در صورت منفی بودن پاسخ، آیا می توان راهکاری جهت انطباق آن با کنوانسیون حقوق کودک یافت؟ علی رغم تصویب قوانین متعدد در حوزه های مختلف این کنوانسیون در نظام داخلی ایران، هنوز برخی کاستی ها در نظام مذکور و عدم تصویب تغییرات پیش بینی شده در لوایح قضایی دیده می شود. این مقاله ضمن برشمردن نقاط ضعف و قوت، راه کارهای اصلاحی لازم را جهت حل تعارض احکام کنوانسیون با نظام حقوقی جمهوری اسلامی ایران ارائه می نماید. @International_club کانون بین الملل مطالعات زن و خانواده

📔معرفی #کتاب تنبیه بدنی کودکان در نظام بین‌الملل حقوق بشر و فقه امامیه 👤نویسنده: سیدجواد حسینی‌خواه 📌ناشر: مرکز فقه ‌الایمه‌ الاطهار(ع) 📖توضیحات: بررسی حقوق «کودکان» در زمینه «تنبیه بدنی» آنان در بهانه تربیت کردن از منظر حقوق اسلامی و فقه امامیه است. در پژوهش حاضر ابتدا به مفهوم و مصادیق تنبیه بدنی #کودکان پرداخته شده سپس از منظری حقوقی ممنوعیت تنبیه بدنی و سوء رفتار با کودکان مورد بحث قرار گرفته و پس از آن از منظری فقهی (فقه امامیه) موارد جواز و عدم جواز تنبیه بدنی کودکان در زمینه تربیت کردن آنان تبیین شده است. نویسنده با توجه به روایات، سیره عملی و تربیتی معصومان و قوانین بین‌المللی به بررسی ابعاد مختلف تنبیه بدنی کودکان به مقدار و مواقع جواز تنبیه بدنی کودکان اشاره کرده و ادله فقهی جواز تنبیه بدنی و احکام فقهی مترتب بر آن مانند قاعده ضمان، قاعده احسان، ولایت والدین بر فرزندان و اصول تربیت اسلامی را در این رابطه شرح داده است. @International_club کانون بین الملل مطالعات زن و خانواده

📔عنوان کتاب: تنبیه بدنی کودکان در نظام بین‌الملل حقوق بشر و فقه امامیه 👤نویسنده: سیدجواد حسینی‌خواه 📌ناشر: مرکز فقه ‌الایمه‌ الاطهار(ع) @International_club کانون بین الملل مطالعات زن و خانواده