⛔️ امام خامنه‌ای مهر ماه سال ۹۰ پس از بیان مقدمه‌ای از مراحل پنج‌گانه‌ی انقلاب اسلامی – نظام اسلامی – دولت اسلامی – جامعه اسلامی تا تشکیل تمدن اسلامی اصطلاح جالبی را بکار بردند که تمام پارادایم اقتصادی امروز در جهان را به چالش می‌کشاند؛ یعنی: 💬 « #اقتصاد_آدام_اسمیتی؛ به عنوان عاملی که دیکتاتوری اقتصادی امروز در جهان را بنا گذاشت.» 🗓 ۱۷ ژوئیه، سال‌مرگ « #آدام_اسمیت» است. (۱۷۲۳ - ۱۷۹۰م) ❓در سر این بنیان‌گذار #علم_اقتصاد و یکی از پدران #لیبرالیسم، چه میگذشت که #نایب_شصت_ویکم امام عصر(عج) از لزوم گذر از اقتصاد آدام اسمیتی طبعاً برای نیل به تمدن اسلامی و ایران ۱۴۴۴ گفت؟ ❓اصلاً برای جایگزینی آن، چه پارادایمی اندیشیده شده؟ طی مجموعه پست‌هایی به این پرسش‌های مهم تمدنی خواهیم پرداخت 💚 با ما باشید #دست_نامرئی_بازار #یدالله ، #دست_مرئی_خدا 👈پیش به سوی ایران ۱۴۴۴ 🇮🇷 @iran1444_ir | iran1444.ir

▫️معامله یعنی: 🔻چیزی که من به آن احتیاج دارم را به من بدهید و در ازای آن، من هم آنچه را که شما به آن احتیاج دارید را به شما بدهم. آدام اسمیت معتقد بود، این از خیرخواهی یا انسانیت یا نوع‌دوستیِ قصاب و نانوا نیست که ما بر سر میز خود شام داریم، بلکه از علاقه‌ی آنها به منفعتِ خودشان است. ما به منفعت‌طلبی و سودجویی‌ آنها مراجعه می‌کنیم!! از نظر اسمیت، آنچه که مبادلات همه‌ی ما را نظم و سامان می‌بخشد، پیگیری منافع شخصی ماست است که از طریق یک دست‌ نامرئی هدایت شده است. #دست_نامرئی_بازار ❓بخشی از حیات معیشتی و اقتصادی جهان، خواه ناخواه با این اعتقادات شکل گرفته است. و همین نگرش است که به دیکتاتوری اقتصادی امروز در جهان منتهی شده. به نظر شما، اشکال این نگاه، کجاست؟ بیایید باهم بررسی کنیم.. 💚 با ما باشید #دست_نامرئی_بازار #یدالله ، #دست_مرئی_خدا 👈پیش به سوی ایران ۱۴۴۴ 🇮🇷 @iran1444_ir | iran1444.ir

❌ آدام اسمیت می‌گوید همه‌ی معاملات (عرضه و تقاضا) بر پایه‌ی منفعت شخصی، انجام می‌گیرد. و دست نامرئی او نیز برای کنترل همین منفعت شخصی‌ست. ممکن است تصور کنید این نگاه بیراه هم نمی‌گوید. اما آیا این، «همه‌ی» واقعیات انسانی‌ست؟ 🔰امام حسین(ع) هم معامله کرد. آیا منفعت شخصی امام حسین(ع) ایجاب میکرد که سر از بدن مبارکش جدا بشود؟ اگر او میخواست صرفاً به «منفعت شخصی» خود و خانواده و یارانش بیندیشد، با آگاهی کامل از ذبح شدن خود و حتی کودک ۶ ماهه‌اش، بازهم راهی کربلا میشد؟ ❓آیا منفعت شخصی یک محتکر، ایجاب نمی‌کند ولو اینکه کشور او تحریم باشد و همشهریانش در مشقت، کالا را مخفی کند و به بازار عرضه نکند تا قیمتش بالا برود؟ ❓کسی که می‌داند هم‌نوعانش در رنج و مشقت هستند، اما بازهم خانه‌هایش را خالی می‌گذارد تا قیمت ملک بالا برود، دلیلی به جز منفعت شخصی دارد؟ 💚 با ما باشید #دست_نامرئی_بازار #یدالله ، #دست_مرئی_خدا 👈پیش به سوی ایران ۱۴۴۴ 🇮🇷 @iran1444_ir | iran1444.ir

▫️تلاش برای کسب منفعت و پیشگیری از ضرر و زیان، یکی از ویژگی‌های فطری همه‌ی ماست. اما انسان، حیوان نیست. ما، ریشه در آسمان داریم. پس نفع و ضرر ما هم ریشه در «فلاح و خسارت»، «عزت و ذلت»، و «حق و باطل» دارد. ✅ اگر منفعت ما بر حق باشد و برای ما عزت بیاورد، ما بُردیم. بسیاری از مشکلات نظام مهندسی اجتماعی و فرهنگی و اخلاقی بشر در این است که توانایی تشخیص سود و زیان خود مبتنی بر حق و باطل را نداشته است. از دید عموم، مواجهه با چنگ و دندانی که کفتار و گرگ و شغال نشان می‌دهند، زیان‌آور است؛ اما اگر عزت و فلاح ما بر این تقابل باشد، چه باک از زیان؟ 🚩 امام حسین (علیه‌السلام) هم ظاهراً شکست خورد و ضرر نمود؛ و سپاهیان یزید ظاهراً سود برده و پیروز شدند. اما در این ضرر دنیوی، فلاح و رستگاری آخرت بود و در آن منفعت دنیوی یزید، خسارت آخرت. چنین قوه‌ی تشخیص، اگر در نظام اجتماعی وجود داشته باشد، آن‌ را تبدیل به یک نظام اجتماعی ممتاز خواهد کرد. 🔹اما، 🔻در #اقتصاد_آدام_اسمیتی ، «منفعت مادی» همه چیز است.. 💚 با ما باشید #دست_نامرئی_بازار #یدالله ، #دست_مرئی_خدا 👈پیش به سوی ایران ۱۴۴۴ 🇮🇷 @iran1444_ir | iran1444.ir