🎥 «چرا امام خمینی (رحمه‌الله) تا قبل از سال ۴۱ وارد صحنه‌ی مبارزه نشدند؟» 🔻 قسمتی از بیانات حجت الاسلام و المسلمین سید حمید روحانی در مراسم جشن میلاد حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) در دفتر مقام معظم رهبری-قم - 13دی1402 🇮🇷 @IRANeMOASER

🎥 «سه دستور مهم امام خمینی (رحمةالله‌علیه) برای #جهاد_تبیین» 🔻 قسمتی از بیانات حجت الاسلام و المسلمین سید حمید روحانی در مراسم جشن میلاد حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) در دفتر مقام معظم رهبری-قم - 13دی1402 🇮🇷 @IRANeMOASER

📜۶۰ سال پیش در چنین روزی 📆یکشنبه ۱۶ دی ۱۳۴۲ ⁉️دولت پول نداد! مدیران و معلمان از جیب خود نفت مدارس را تامین کردند 🇮🇷 @IRANeMOASER

✴️به بهانه سالگرد صدور فرمان #کشف_حجاب 📍 زمینه سازی توسط کتاب و سینما و تلویزیون 🔹البته ماجرای کشف حجاب و تغییر شکل پوشش ملی به لباس و پوشش غربی و دیگر سبک و آیین های زندگی و رفتاری که با تهاجم فرهنگی غرب به جامعه ایرانی تحمیل شد پیش از اجرایی شدن یک دوره زمینه سازی ذهنی را پشت سر گذارده بود. 🔸از اوایل دوران قاجار با انتشار نشریات و کتابهایی توسط عوامل تشکیلات فراماسونی و رواج تئاتر جدید و شعر و رمان نو و نقاشی مدرن و معماری و لباس و لوازم و ابزارها و تجملات زندگی غربی و سپس دانشگاه و کتابها و جراید و سینما و.... برای ترویج تجدد ،وارداتی در واقع به نوع سبک زندگی ایرانی اسلامی مردم هجوم برده و اذهان آنها را آماده پذیرش هر طرح و برنامه استعماری نمودند. احسان یارشاطر بهائی معروف وابسته به دربار شاه در گفت و گویی به سال ۱۳۹۴، به زمینه چینی رفتارهای غیراخلاقی و سبک زندگی غربی توسط سینما و رسانه های مانند آن اذعان کرد و ... اصولا اقتباس تمدن غربی اول با چیزهای بی آزاری مثل قاشق و چنگال شروع میشود و به تدریج مسئله کت و شلوار و حجاب پیش میآید... اینها در کنار هم به مرور ذهنیت و خواستهای جامعه را عوض می‌کند . یعنی هر مرحله نتیجه مرحله پیش از خود است کشف حجاب به هر حال در ایران اتفاق می افتاد؛ ولی خیلی طول میکشید... وقتی شعرا در ذم حجاب شعر گفته اند و فیلمهای سینمایی هم تصویر زن بی حجاب و شکل و شیوه حضورش را در جامعه به صورتی مثبت نشان داده اند جامعه در برخی سطوح و تا اندازه هایی آمادگی پذیرفتن چنین فرمانی را دارد... 🔹وسایل ارتباط جمعی و رسانه ها مانند مطبوعات و کتاب و تئاتر و سینما و... مهمترین نقش را در این میان ایفا کرده و پیش از هر اقدام رسمی و علنی زمینه های ذهنی آن را در جامعه به وجود آوردند. در همین جهت بود که نخستین ایستگاه تلویزیونی در ایران با مدیریت حبیب ثابت ( یکی از اعضای ارشد محفل بهائیت ایران ) برپا گردید و رادیو توسط سازمان ماسونی ( پرورش افکار ) تاسیس شد. برای ورود سینما به ایران و تولید فیلم و گسترش آن نیز جمعی از اعضای تشکیلات فراماسونری و بهائیان به همراه عناصر درباری مشارکت داشتند. 📍 پروژه کشف حجاب کلید خورد 🔹علی اصغر حکمت در کتاب خاطراتش تحت عنوان سی خاطره از عصر فرخنده «پهلوی» شرح کاملی از ماجرای کشف حجاب و تمهیداتی که برای اجرای آن اندیشیده بود، میدهد حکمت که ۶ سال متمادی بین سالهای ۱۳۱۲ تا ۱۳۱۷ بر منصب بسیار حساس وزارت معارف تکیه زده بود از تیرماه ۱۳۱۳ با طرح موضوع در جلسه هیئت وزیران و سپس تشکیل کانون ،بانوان پروژه کشف حجاب را کلید زد. وظیفه این کانون آنچنان که حکمت در خاطراتش ذکر کرده است آماده سازی افکار عمومی برای اجرای طرح کشف حجاب بود. حکمت در گوشه گوشه خاطراتش خود را نفر اول در قضیه کشف حجاب معرفی نموده است. حتی مینویسد که روز و مکان جشن ۱۷ دی ماه ۱۳۱۴ برای مراسم علنی کشف حجاب و حضور خاندان سلطنت در این مراسم را ، وی به رضاخان پیشنهاد داده پیش از آن در اوایل سال ۱۳۱۴ شخص علی اصغر حکمت زمینه های طرح استعماری فوق را از شیراز و مدرسه شاهپور این شهر آغاز نموده بود. به این صورت بود که 🔸... عده ای از دختران جوان بر روی سن ظاهر گشته به ناگاه برقع از روی برگرفتند و با چهره ای باز و گیسوانی نمایان، پایکوبی را آغاز کردند. 📍مقاومت مردم مسلمان در برابر کشف حجاب 🔹خوشبختانه این توطئه ضد اسلامی و ضد ملی همچون همیشه با مقاومت اقشار متدین و به ویژه روحانیت مبارز مواجه گشت . به گواهی اسناد برجای مانده مانع اصلی بر سر راه پیشرفت طرح استعماری کشف حجاب در شهرهای مختلف ،ایران روحانیون و علمای مبارز بودند که به حبس و تبعید رفتند ولی از پای ننشستند تا با فرار رضاخان و روی کار آمدن پهلوی ،دوم او جرات ادامه طرح فوق را نیافت و قانون کشف حجاب برای همیشه به تاریخ پیوست . اما از آن پس ترویج حجاب زدایی و سبک زندگی غربی و بی بندوباری و هجوم به ارزشها و باورهای ملی و دینی توسط انواع و اقسام رسانه ها دنبال شد و از این طریق اذهان و افکار برخی طبقات اجتماعی را تحت تاثیر قرار دادند این هجمه فرهنگی همچنان ادامه داشته و دارد و امروز از طریق انبوه کانالهای ماهواره ای و شبکه های اینترنتی و سریالها و فیلمهای سینمایی به شکل افسار گسیخته ای تداوم یافته است. 🇮🇷 @IRANeMOASER

نقد خاطرات سال 1363 هاشمی رفسنجانی در آستانه سالگرد فوت آقای #هاشمی_رفسنجانی /7 🔹یادداشت‌های سال ۱۳۶۳ آقای #هاشمی_رفسنجانی با نام «به سوی سرنوشت» و شیوه‌های اختصارنویسی، مبهم‌نویسی و همچنین پررنگ‌سازی نقش خویش و خودمحوری در این خاطرات، با نقد علمی مجامع تاریخی روبرو شد. در مقاله ضمیمه بخشی از این انتقادات را خواهید خواند. 🖇ضمیمه: مقاله «نقد و بررسی کتاب «به سوی سرنوشت»؛ کارنامه و خاطرات هاشمی رفسنجانی»، فصلنامه تخصصی پانزده خرداد، شماره17، پاییز 1387 معرفی کتاب «روایت‌های ناروا؛ مجموعه مقالات علمی؛ نقد کارنامه و خاطرات سیاسی اکبر هاشمی رفسنجانی» 🇮🇷 @IRANeMOASER

نقد خاطرات سال 1365 هاشمی رفسنجانی در آستانه سالگرد فوت آقای #هاشمی_رفسنجانی /8 🔹آقای #هاشمی_رفسنجانی در کتاب «اوج دفاع» به تحولات سال ۱۳۶۵پرداخته است. ابهام‌گویی‌ها، پیچیده و گنگ نوشتن‌های آقای هاشمی رفسنجانی در این کتاب نیز مشهود است. همچنین او در این کتاب نیز تلاش کرده هزینه برخی اقدامات را به گردن سایر مسئولان بیفکند و خود را تبرئه کند. به‌طور مثال آقای هاشمی همه مسئولیت دور دوم ارتباطات با آمریکایی‌ها را متوجه آقای #محسن_رضایی می‌کند و به‌گونه‌ای وانمود می‌سازد که به هیچ‌وجه در جریان نبوده است؛ در حالی که سفارت ایران در لندن و سایر کانال‌ها همگی در ارتباط مستقیم با وی بوده‌اند... 🔻متن کامل در مقاله ضمیمه 🖇ضمیمه: مقاله: «نقدی بر کتاب اوج دفاع؛ خاطرات آقای هاشمی رفسنجانی در سال 65»، فصلنامه تخصصی پانزده خرداد، شماره21، پاییز 1388 🇮🇷 @IRANeMOASER

نقد کتاب «هاشمی بدون روتوش» در آستانه سالگرد فوت آقای #هاشمی_رفسنجانی /9 🔹هاشمی بدون رتوش نام کتابی است که در آن #صادق_زیباکلام گفت و گوهایی را با #اکبر_هاشمی صورت داده است. آنچه ما را به نقد و به نحوی رویارویی با مطالب این کتاب و یا کتاب‌های خاطراتی از این دست وا داشته و می‌دارد، دروغ‌پردازی‌ها، ‌نارواگویی‌ها، تحریف‌گری‌ها، غرض‌ورزی‌های شیطنت‌آمیز است، نه باورها و پندارها که به هر دلیلی خطا و اشتباه است و صاحب آن اصرار ندارد که این پندارها را به جای واقعیت‌ها و حقیقت‌ها قالب کند. در نوشتار پیش رو تلاش خواهد شد روش‌های نامتعارف و شگردهای غیر اخلاقی #صادق_زیباکلام را در القای بعضی متشابهات،‌ مشهورات، متواترات و مسموعات تاریخی به آقای هاشمی و حقیقی نشان دادن آن‌ها را از زبان وی نشان دهیم. 🖇ضمیمه: مقاله: «روتوش کتاب هاشمی بدون روتوش1»، فصلنامه تخصصی پانزده خرداد، شماره25-24، تابستان و پاییز 1389 🇮🇷 @IRANeMOASER

شگردهای غیراخلاقی در تثبیت تحریفات تاریخی در آستانه سالگرد فوت آقای #هاشمی_رفسنجانی /10 🔹در بخش اول مقاله «روتوش کتاب هاشمی بدون رتوش» برنامه‌های پشت پرده جریان‌های استحاله‌گر و گروه‌های واداده و تسلیم‌طلب در برقراری ارتباط با بعضی از شخصیت‌ها از جمله آقای #هاشمی_رفسنجانی و گفت و گوهای دراز مدت با وی تا حدودی بررسی شد. 🔸در نوشتار پیش رو که در واقع بخش دوم مقاله «روتوش کتاب هاشمی بدون رتوش» است نویسنده کوشیده به نکات دیگری از روش‌های نامتعارف و شگردهای غیر اخلاقی #صادق_زیباکلام در القای بعضی متشابهات،‌ مشهورات، متواترات و مسموعات تاریخی به آقای هاشمی و حقیقی نشان دادن آن‌ها از زبان وی بپردازد. 🖇ضمیمه: مقاله: «روتوش کتاب هاشمی بدون روتوش2»، فصلنامه تخصصی پانزده خرداد، شماره 26، زمستان 1389 🇮🇷 @IRANeMOASER

مقاله تاریخی مورخ خبیر انقلاب اسلامی؛ در نقد خاطرات هاشمی رفسنجانی در آستانه سالگرد فوت آقای #هاشمی_رفسنجانی /11 🔹تا کنون چند مجلد از خاطرات پرابهام، غامض و پرتحریف آقای #هاشمی_رفسنجانی منتشر شده است و با گذشت زمان، احتمال گسترش و تثبیت انحرافات و مخدوش شدن #حافظه_تاریخی_ایرانیان به‌طور فزاینده‌ای افزایش یافت و همین امر و سایر عوامل مؤثر باعث شد که مورخ انقلاب اسلامی؛ حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی به نقد فنی خاطرات وی بپردازند. 🔸ایشان در مقاله «مبارزه در تردید و ابهام» پس از برشمردن عوامل و انگیزه‌های نقد این خاطرات به ابعاد مختلف تحریفات موجود در آن پرداخته‌اند. 🖇ضمیمه: مقاله: «مبارزه در تردید و ابهام؛ نقدی بر خاطرات هاشمی رفسنجانی»، فصلنامه تخصصی پانزده خرداد، شماره 32، تابستان 1391 🇮🇷 @IRANeMOASER

خاطراتی پر از ابهام و پرسش‌های بی‌پاسخ!! در آستانه سالگرد فوت آقای #هاشمی_رفسنجانی /12 🔹نقد بخشی از خاطرات جناب هاشمی رفسنجانی با عنوان «مبارزه در تردید و ابهام» تقدیم علاقمندان به تاریخ معاصر شد. البته این تنها مقاله انتقادی مورخ خبیر انقلاب اسلامی بر خاطرات مخدوش آقای هاشمی رفسنجانی نیست و ایشان در مقاله دوم خود، گوشه‌های مغفول مانده این خاطرات چون «نامحرم دانستن مردم توسط هاشمی»، «پر رنگ‌کردن فرزندان و اعضای خانواده در خاطرات به منظور مقاصد خاص»، «پر‌رنگی ژست رهبری و فرماندهی»، «نادیده گرفتن رهنمودهای و دیدگاه‌های امام خمینی در عرصه‌ای گوناگون»، «ناشکیبایی در برابر سخن غیر در جلسات مجلس»، «نادیده نگاه‌داشتن ویژگی‌ها و برجستگی‌های امام»، «خلاف‌گویی پیرامون برخی از جریان‌ها»، «پرده‌پوشی و نهان‌کاری در امور سیاسی» و «واگویی خاطراتی گنگ، ابتر و خنثی توسط وی»، مورد بررسی و مداقه قرار داد. 🖇ضمیمه: مقاله: «خاطراتی پر از ابهام و پرسش‌های بی‌پاسخ»، فصلنامه تخصصی پانزده خرداد، شماره 33، پاییز 1391 🇮🇷 @IRANeMOASER

آسیب‌شناسی انتقادی شیوه‌های خاطره‌گویی آیت‌الله هاشمی رفسنجانی با تأکید بر کتاب دوران مبارزه در آستانه سالگرد فوت آقای #هاشمی_رفسنجانی /13 🔹بررسی نقادانه شیوه خاطره‌نگاری مسئله‌ای است که ذهن هر #تاریخ‌پژوهی را پیش از ورود به محتوای خاطرات و صحت‌سنجی آن‌ها، به خود مشغول می‌کند؛ این مسئله در مورد خاطرات مبارزان انقلاب اسلامی و از جمله آن‌ها آقای هاشمی رفسنجانی نیز مصداق می‌یابد. 🔸بیان مبهم و کلی، پرهیز از بیان دقیق تاریخ رویدادها، پرهیز از ذکر واسطه‌های نقل‌قول‌ها و محتوای دقیق جلسات دو نفره یا بیشتر که طرفین آن -غیر از ایشان- در قید حیات یا در دسترس نیستند، همه و همه موجب ابهامات فراوانی در خاطره‌نگاری وی شده است. 🔹گذشته از ابهام و کلی‌گویی، #روایت_کاریکاتوری از رویدادهای انقلاب اسلامی، وجود تحلیل‌های خاص و نقض مشهورات تاریخ انقلاب اسلامی، گرایش به « #خودهمه‌پنداری » و هم‌سو نشان دادن همه مبارزان با اندیشه مبارزاتی خود، #جهت‌دارنویسی و دخالت دادن #تمایلات_شخصی در خاطره‌گویی، از جمله نقدهای کلی به شیوه خاطره‌نگاری آقای هاشمی رفسنجانی است. 🖇ضمیمه: مقاله: «آسیب‌شناسی انتقادی شیوه‌های خاطره‌گویی آیت‌الله هاشمی رفسنجانی با تأکید بر کتاب دوران مبارزه»، فصلنامه تخصصی پانزده خرداد، شماره 40، تابستان 1393 🇮🇷 @IRANeMOASER

نگاهی به «خوش‌بینی‌های فرمایشی» و «ژست‌های دموکراتیک» آقای هاشمی رفسنجانی در آستانه سالگرد فوت آقای #هاشمی_رفسنجانی /14 🔹عده‌ای معتقدند که این واقعیت را به راحتی نمی‌توان نادیده گرفت که آقای #هاشمی_رفسنجانی از ابتدا از نظر مرام سیاسی و دیدگاه‌های مبارزاتی بیش از آن که به منش و بینش #امام_خمینی نزدیک باشد بیش‌تر به #نهضت_آزادی و #ملی‌گراها و الگویی شبیه الگوی توسعه آمرانه «امیرکبیر» نزدیک بوده است؛ لیکن تا زمان حیات خمینی کبیر شرایط بروز این عقیده را به دست نیاورد. سرعت تغییر رفتارها، آرمان‌ها و گفتارهای وی در یک فاصله زمانی ده ساله از یک گفتمان انقلابی به یک گفتمان تجدیدنظرطلبانه این احتمال را قوی‌تر می‌سازد. 🔸مردم از خود می‌پرسند چگونه ممکن است شخصی که خود قربانی سکولارهای مشهور به دوم خردادیبود، ظرف مدت کوتاهی همراه و هم‌عقیده و هم‌صدا با همان جریان‌های افراطی خواستار تجدید نظر عمیق‌تر نه فقط در ساختار سیاسی نظام جمهوری اسلامی بلکه در ساختار عقیدتی آن ‌گردد؟!... 🖇ضمیمه: مقاله: «نگاهی به «خوش‌بینی‌های فرمایشی» و «ژست‌های دموکراتیک» آقای هاشمی رفسنجانی»، فصلنامه تخصصی پانزده خرداد، شماره 40، تابستان 1393 🇮🇷 @IRANeMOASER