❇️غائله #چهاردهم_اسفند 1359(2) 💠#بنی‌صدر بازیگر اصلی ماجرای چهارده اسفند 59 در #دانشگاه_تهران با طرح توطئه براندازی #حکومت_اسلامی و قبضه حاکمیت و قدرت سیاسی، از طریق: ➖تمسک به نام مرحوم دکتر #مصدق ➖جلب حمایت تمامی گروهها و شخصیت های سیاسی و با پشتگرمی به قدرت برنامه ریزی و مانور آنان حتی آنان که تا چندی پیش با وی رسماً مخالفت می ورزیدند نظیر مهندس #بازرگان، #جبهه_ملی، #چریکهای_فدائی، #پیکار، #منافقین ... ➖جلب نظر لطف سازمان اطلاعات مرکزی آمریکا (#سیا) ➖سعی در تشدید اختلافات و عمده کردن اشکالات و بزرگ جلوه دادن موارد تخطی از قوانین. ➖تلاش در ایجاد درگیری و نزاعهای سیاسی ساختگی بر سر مصدق و #کاشانی، با ناسیونالیسم و اسلام، یا تخصص و تقوی، یا انتخاب اروپا و انتخاب بلوک شرق، یا جنگ مردمی و جنگ منظم یا ... ➖ناامن جلوه دادن وضع و خسته کردن مردم، و.... ➖سعی داشت زمینه را برای فراخوانی تمامی نیروهای مخالف #انقلاب و اسلام فراهم نموده هم آواز با قدرتهای خارجی با سه سخنرانی که در سه روز حساس ایراد می کند طرح خود را علنی نماید و طرفداران فکری و تاکتیکی اش را (که مردم می‌نامید) به مقابله با حکومت و انقلاب واداشته با یک هجوم هماهنگ تبلیغی – نظامی – سیاسی حکومت را یک تنه در دست بگیرد و با چهره وجیه، آب انقلاب را به آسیاب استعمارچیان آمریکا و اروپا ریخته به نام اسلام، آزادیخواهی یا آزادگری نوع فرانسوی را به خورد مردمی دهد که سالها مزه تلخ عملکرد این نوع راهزنان آزادی و آزادگی را چشیده و با اهداء خون عزیزان و تحمل رنجها در بدریها ؛ قامت به سرنگونی نظام کفرآمیز دروغ و ریا و بهره کشی افراشته اند 🇮🇷 @iranemoaser👇👇👇

🔴همکاری مرحوم طالقانی با فدائیان اسلام ⚫️به مناسبت سال‌روز درگذشت مرحوم طالقانی ◀️«آیت‌الله طالقانی در مواردی با فداییان اسلام همکاری داشتند. ایشان در ماجرای کسروی از اقدام نواب برای مباحثه با کسروی حمایت می‌کند و در حمایت از قتل کسروی ضمن تشویق، مبلغ 400 تومان هم برای خرید اسلحه به او می‌دهد. هم‌چنین در ماجرای زندانی شدن فداییان توسط دولت مصدق، ایشان به اعتراض شدید و حتی مشاجره با افراد ذی‌نفوذ در این زمینه پرداختند. ⬅️«...در یکی از جلسات مرحوم طالقانی به مهندس حسیبی اعتراض کرد که چرا با فداییان اسلام در زندان این‌گونه رفتار می‌شود. پس کار بالا گرفت و به داد و بیداد رسید...» آیت‌الله طالقانی هم‌چنین در جریان ترور علاء، برای اختفای نواب و یارانش تلاش‌هایی را انجام دادند. ابتدا به افراد برجسته جبهه ملی نظیر بازرگان و سحابی ( عزت‌الله و یدالله ) پیشنهاد دادند که در منزل آن‌ها مخفی شوند اما جبهه ملی‌ها نپذیرفتند. بعد از آن به مدت 5 شب در منزل خودشان آن‌ها را پنهان کردند که پس از آن نواب و سید محمد واحدی به منزل ذوالقدر رفته و عبدخدایی و خلیل طهماسبی هم‌چنان در منزل طالقانی ماندند. ◀️هنگام خداحافظی آقای طالقانی شال سفید کمرش را باز کرد و از نواب خواهش کرد که عمامه سبزش را به سرش نبندد و به جای آن از شال سپید کمر آقای طالقانی استفاده کند، حتی ایشان عینک خود را به نواب داد که به چشم بزند و شناخته نشود.»(فصلنامه پانزده خرداد، شماره 28 ص152) 🔽پی‌نوشت: 1. مشی مسلحانه در منظومه اندیشه #امام_خمینی اعلی الله مقامه الشریف جایی ندارد و ایشان در تفکر سیاسی خود بر روشن‌گری و حرکت مردمی تکیه داشتند از این رو #جریان_انقلابی ایشان تفاوتی اصولی با حرکت شهید نواب و یاران ایشان داشته است. البته ظاهرا مرحوم طالقانی (عضو #جبهه_ملی و از مؤسسین #نهضت_آزادی) این مشی را نه تنها پذیرفته بودند بلکه با آن همکاری‌هایی هم داشته‌اند. 2. دستگیری و بگیر و بند دولت #مصدق علیه #فدائیان_اسلام در حالی است که شخص مصدق در ملاقات با شهید نواب، پیش از ملی شدن صنعت نفت وعده داد که در صورت پیروزی نهضت نفت، این رگ اقتصادی تحت حکومتی اسلامی قرار گیرد.(فصلنامه پانزده خرداد، شماره 28 ص151) وعده‌ای که توسط محمد مصدق عملی نشد. ⭐️بنیاد تاریخ پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی 🇮🇷 @iranemoaser

📷عکس مشترک مرحوم طالقانی و شهید نواب ◀️مشی مسلحانه در منظومه اندیشه #امام_خمینی اعلی الله مقامه الشریف جایی ندارد و ایشان در تفکر سیاسی خود بر روشن‌گری و حرکت مردمی تکیه داشتند از این رو #جریان_انقلابی ایشان تفاوتی اصولی با حرکت شهید نواب و یاران ایشان داشته است. البته ظاهرا مرحوم طالقانی (عضو #جبهه_ملی و از مؤسسین #نهضت_آزادی) این مشی را نه تنها پذیرفته بودند بلکه با آن همکاری‌هایی هم داشته‌اند. ⭐️بنیاد تاریخ پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی 🇮🇷 @iranemoaser

✳️ انقلابی نماها و ترس از عنوان طرح حکومت اسلامی 🔅 خاطرات استاد سیدحمید روحانی از درس های ولایت فقیه امام/۴ 🔹«اتحاديۀ انجمن‏هاى اسلامى دانشجويان» در اروپا كه متأسفانه آلت دست « #جبهۀ_ملى » و « #نهضت_آزادى » قرار داشتند نيز در برابر طرح #حكومت_اسلامى امام موضع منفى گرفتند و زيركانه كوشيدند كه از كنار آن بى‏تفاوت بگذرند! و در نشريات خود نه تنها كوچكترين اشاره‏اى به مطرح شدن اين طرح از طرف امام نكردند. 🔸بلكه تلاش كردند كه نام «حكومت اسلامى» را نيز به قلم و زبان نياورند از اين رو، پس از گذشت نزديك به يك سال از طرح آن، فرازى از گفتار امام در طرح حكومت اسلامى را كه جنبۀ حاشيه‏اى داشته و هيچ ارتباطى به حكومت اسلامى ندارد در نشريه #مكتب_مبارز آوردند و مأخذ آن را «از درس‏هاى آقاى خمينى» ذكر كردند. 🔹آن فرازى كه از بحث حكومت اسلامى امام در مكتب مبارز آوردند اين است: اسلام را به مردم معرفى كنيد تا بچه‏ هاى ما گمان نكنند كه اين آخوندها در گوشۀ نجف يا قم دارند احكام حيض و نفاس مى‏خوانند، به سياست چه كار دارند! ديانت از سياست بايد جدا باشد! بى‏ دين‏ها اين را مى‏ گويند، آنها (استعمارگران) گفتند كه بايد ديانت از سياست جدا باشد! از درس‏هاى آقاى خمينى( مكتب مبارز؛ ج 10، ص 39.) 🔸 در بهار سال 1350 آقايان #صادق_طباطبايى، مسئول «اتحاديه انجمن‏هاى اسلامى دانشجويان» در اروپا (گروه پارسى‏زبان) و #صادق_قطب‌زاده به نجف آمدند. طى ديدار با آنان، اين پرسش را مطرح كردم كه چرا در برابر فراخوانى امام به غور و بررسى دربارۀ حكومت اسلامى، هيچ‏گونه واكنشى از جانب شما بروز نكرد و در نشريه، ماهنامه و گاهنامۀ خود، كوچكترين اشاره‏اى به مطرح شدن اين بحث از طرف امام، نكرديد و دست‏كم دعوت امام را در اين زمينه به عموم «ابلاغ» نكرديد؟! 🔹آقاى #صادق_طباطبايى پاسخ داد كه اتحاديه نشست‏ها و سمينارهايى جهت بررسى و تحقيق دربارۀ حكومت اسلامى تشكيل داده است و بچه‏ ها به‏ طور مرتب و پيگير روى اين موضوع دارند كار مى كنند و بزودى نتيجۀ تحقيقات آنان در دسترس عموم قرار خواهد گرفت(که البته هیچگاه قرار نگرفت) و ما نمى‏خواهيم پيش از آنكه طرح حكومت اسلامى را كاملاً ارزيابى و حلاجى كنيم، در مورد آن مطلبى بنويسيم! 🔸آقاى #صادق_قطب‌زاده نيز ضمن چيدن مقدماتى به‏ طور تلويحى اظهار داشت كه بعضى نظريات امام در بحث حكومت اسلامى از نظر جهان امروز درخور پذيرش نيست و نمى‏ توان آن را عرضه داشت! و بايد روى آن بيشتر تأمل و بررسى كرد! 🔹در پاسخ آنان يادآورى كردم كه ما نمى‏ گوييم و نمى‏ خواهيم كه نظريات امام در طرح حكومت اسلامى را چشم و گوش‏بسته و بدون تحقيق و بررسى بپذيريد، امام نيز مدعى نيستند آنچه را كه دربارۀ حكومت اسلامى مطرح كرده‏ اند، تمام است و هيچ‏گونه نيازى به بحث، تأمل و بررسى ندارد ليكن بايد ديد كه چه سرّ مگويى اقتضا كرده است كه حتى خبر طرح حكومت اسلامى از طرف امام در نشريه‏ هاى خبرى شما منعكس نشود؟ اگر شما با حكومت اسلامى از اساس مخالف نيستيد، هر چند بعضى يا بسيارى از نظريات امام را در زمينه آن قبول نداشته باشيد، بايد به دعوت امام جهت مطرح كردن طرح حكومت اسلامى و بررسى و تحقيق درباره آن پاسخ مثبت مى‏ داديد و به‏ طور رسمى از كليه دانشجويان، دانش‏ پژوهان و دانشمندان اسلامى دعوت به عمل مى‏ آورديد. 🔸اينجا بود كه دريافتم چرا برادر بزرگوار و ژرف‏ انديش #حاج_سيد_مصطفى_خمينى نسبت به اين عناصر تا آن پايه بدبين بود كه خطر آنان را از كمونيست‏ها بيشتر مى‏ دانست و به برادران روحانى در نجف توصيه مى‏ كرد كه از آنان دورى كنند و اجازه ندهند افرادى كه خود را در فرنگ زير پوشش اسلام پنهان كرده‏اند آنان را آلت دست خود قرار بدهند و استفاده‏ ها بكنند! نهضت امام خمینی، ج۲،صص 738-736 ◀️ادامه دارد... 🇮🇷 @IRANEMOASER

⁉️ #جبهه_ملی و #نهضت_آزادی در مرگ #مصدق حتی حاضر نشدند اعلامیه‌ای صادر کنند 🇮🇷 @IRANeMOASER

⁉️هواداران دکتر مصدق؛ پس از مرگ وی چه کردند؟ ◀️ روایتی از روزهای پس از فوت دکتر مصدق 🔻بازنشر به مناسبت سال‌روز مرگ دکتر مصدق🔻 🔹«به دنبال در گذشت دکتر مصدق در ۱۴ اسفند ۱۳۴۶ ، #روحانیون_مبارز درصدد بر آمدند که از این فرصت برای ضربه زدن به رژیم استفاده شود..و اعلامیه مشترکی با اعضای #جبهه_ملی و #نهضت_آزادی و حزب ملت صادر نمایند. برای این منظور میان من(سیدحمید روحانی) و آقای ربانی شیرازی و داریوش فروهر ملاقاتی به عمل آمد..آقای فروهر پیشنهاد هرگونه اعلامیه ای را بکلی رد کرد و اظهار داشت : چون در شرایط فعلی ساواک آماده است که هرگونه واکنشی را بشدت سرکوب کند، جبهه ملی و نهضت آزادی هم به این نتیجه رسیده اند که نیروهای خود را نباید به خاطر صدور اعلامیه از دست بدهند. 🔶.. بنابراین در درگذشت مصدق کوچکترین واکنشی از طرف هواداران (آنان) نشان داده نشد.نه مراسم تشییع و فاتحه برای او برگزار کردند و نه اعلامیه ای به مناسبت در گذشت او منتشر ساختند. تنها در چهلمین روز درگذشت مصدق مراسمی از طرف بازماندگان او در احمد آباد برگزار شد. در این مراسم شماری از اعضای «جبهه ملی» «نهضت آزادی» «حزب ملت ایران» شرکت داشتند، لیکن آنچنان مرعوب و وحشت زده بودند که حتی به خود جرأت ندادند تا نام مصدق را بیاورند! حتی اعلام هم نکردند که این مراسم به چه مناسبتی برگزار شده است! 🔹..در این مراسم از روحانیون آقای شجونی و من شرکت کرده بودند..ساواک هم برای شناسایی و تعقیب نگارنده هنگام بازگشت از مراسم احمد آباد، به طور سری عکسی گرفته و در پرونده من بایگانی کرده است .(سند ش۱۲۹)» (نهضت امام خمینی،دفتر دوم،ص۳۰۷ و ۳۰۸) 🇮🇷 @IRANeMOASER

⁉️ آیا مصدق مسلمان بود؟ 🔻بازنشر به مناسبت سال‌روز مرگ دکتر مصدق🔻 ✳️توهین لیبرال‌های به اصطلاح ملی‌گرا به اسلام و آیت‌الله کاشانی 🔹آیا لیبرال‌های نهضت آزادی و جبهه ملی به اسلام و احکام آن اعتقاد داشتند؟ وقتی می‌بینیم که این جریان سیاسی با احکام ضروری اسلام مثل قصاص مخالفت می‌کند و آن را غیرانسانی می‌خواند باید بگوییم که: خیر. 🔸«یک گروهی که از اولش باطل بودند من از آن ریشه هایش می دانم یک گروهی که با اسلام و #روحانیت_اسلام سرسخت مخالف بودند از اولش هم مخالف بودند. اولش هم وقتی که مرحوم آیت الله کاشانی دید که این ها خلاف دارند می کنند و محبت کرد؛ این ها یک سگی را نزدیکی مجلس عینک به آن زدند و اسمش را « آیت الله » گذاشتند! این در آن زمان بود که اینها(لیبرال‌های #نهضت_آزادی و #جبهه_ملی) فخر می کنند به وجود او. 🔹

 او (مصدق) هم مسلم نبود. من در آن روز در منزل یکی از علمای تهران بودم که این خبر را شنیدم که یک سگی را عینک زده اند و به اسم « آیت الله » توی خیابان ها می گردانند. من به آن آقا عرض کردم که این دیگر مخالفت با شخص نیست این سیلی خواهد خورد. و طولی نکشید که سیلی را خورد. و اگر مانده بود سیلی بر اسلام می زد. »(صحیفه امام ج 14 ص 456)

❇️پی‌نوشت: امروز نیز دنباله‌های فکری این جریان غرب‌زده زنده‌اند و متأسفانه برخی مراکز حساس کشور را نیز تصاحب کرده‌؛ بیش از چهل سال است مانع تشکیل #دولت_انقلابی شده‌اند. امّا روشن‌بینی ارتقاء یافته مردم نشان می‌دهد که عمر سیاسی این جریانات نیز به سر آمده و امت حزب‌الله به زودی با تشکیل #دولت_جوان_انقلابی پیشرفت کشور را بیش از پیش رقم خواهد زد. 🇮🇷 @IRANeMOASER

📸اطلاع‌نگاشت «گذری بر کارنامه نهضت آزادی از تأسیس تا انحلال رسمی» ◀️به مناسبت 27اردیبهشت؛ سال‌روز اعلام موجودیت 🔹نهضت آزادی ایران نام یکی از احزاب سیاسی است که 27اردیبهشت1340 اعلام موجودیت کرد. این حزب که در پیوستگی آشکار با #جبهه_ملی و شخص محمد مصدق بود در مقاطع مختلف سیاسی حضور داشت. 🔸احزاب مختلف سیاسی همواره در تلاش بوده و هستند که کارنامه‌ای غلوآمیز از فعالیت‌های خود ارائه کنند که #نهضت_آزادی نیز از این آفات مصون نبوده است. گذری اجمالی بر کارنامه نهضت آزادی از تأسیس تا انحلال ما را به شناخت دقیق‌تری نسبت به این حزب می‌رساند. کارنامه‌ای که سکوت در قبال قیام خونین 15خرداد ملت ایران در خود دارد و از دل این حزب گروهک تروریستی مجاهدین خلق به وجود آمد و 30بهمن1366 در پاسخ امام به نامه وزیر کشور عدم رسمیت این حزب اعلام شد. 🇮🇷 @IRANeMOASER

✳️ملی‌گراها بر ضد ملت/2 ◀️امام در مواجهه با جریان های انحرافی؛ بخش چهارم: #ملی‌گرایان 🔹امام در مواجهه با طیف موسوم به ملی‌گرا و تهمت انحصارگرایی که آن‌ها به روحانیت وارد نمودند در سخنرانی ۵/۷/۵۸ موضع گیری می کنند و ملی گرایان را گروه‌های فرصت طلبی دانستند که از مبارزات و زحمات ملت به نفع خود بهره برده اند: 🔸«ملت و #روحانیت زحمت کشیده اند، #ملی_گرایان اعلام وجود کرده اند آخر چرا در مقابل یک ملت نشسته اید‚ چهار نفر نشسته اید‚ چهار نفری که تا حالا نفس‌تان در نیامده حالا که روحانیون اسباب این شده اند که شما نفس بکشید‚ نفس بر ضد این‌ها می کشید‚ این صحیح است این انصاف است شما انصاف دارید که این‌هائی که شما را از آن کنج ها بیرون آورده و ظاهر کردند حالا اعلام وجود کرده اید و هیچ کس هم به شما اشکال نکرده‚ اینها زحمت کشیده اند و شما اعلام وجود کرده اید‚ ملت زحمت کشیده‚ این دسته از مردم بوده اند که ملت را دعوت کرده اند و ملت به عشق #اسلام این کار را کرده اند.حالا شما از ملت می ترسید و از مذهب می ترسید و از انحصارطلبی مذهبی! چه انحصارطلبی کرده اند مذهبیون کجا #انحصارطلبی کرده اند. (صحیفه امام ج 10 صفحه 144-143 ) 🔹امام همچنین به ضرباتی که مردم و اسلام و #روحانیت در گذشته از جریان به اصطلاح #ملی‌گرا خورده اند اشاره می کنند: «ما چقدر سیلی از این ملیت خوردیم..در زمان آن کسی که این همه از آن تعریف می کنند ( #مصدق )‚ چه سیلی به ما زد آن آدم‚ بروند کنار این‌ها! #بروند_گم_بشوند این‌ها! منحل باید باشند! »(همان، ج13،ص51)و در ادامه به خیانت های آنها اشاره می کنند«این ملی‌گراها و این‌ها که هی فریاد ملی ملی می زنند‚ همین‌هائی هستند که بعضی شان در این #کودتا هم دخالت داشتند‚ بر ضد این مملکت خودشان برای دیگران‚ همین ها هستند که بعضی شان به طوری که شواهد هست دخالت در این امر داشتند»(همان، ج13، ص 76) 🔸امام خمینی در ادامه اندیشه ملی گرایی را در زمره #لشکر_شیاطین محسوب می نمایند : این‌هائی که با اسم ملیت و گروه‌گرائی و ملی‌گرائی بین مسلمین تفرقه می اندازند‚ این‌ها لشکرهای شیطان و کمک کارهای به قدرت های بزرگ و مخالفین با قرآن کریم هستند. (همان، ج 13 صفحه 444) و بعدها نقش مردم را در خشکاندن این ریشه موثر قلمداد می کنند: 🔹« چه شیرینی بالاتر از این که مردم عزیزمان ریشه های نفاق و #ملی‌گرایی و التقاط را خشکانیده اند ! و ان شاء الله شیرینی تمام ناشدنی آن را در جهان آخرت خواهند چشید»(همان، ج 21 صفحه 88) امام با زیر سئوال بردن عملکرد ملی‌گراها آنان را #اپوزسیونی_نابخرد و پر ادعا ترسیم می نماید که هیچ کاری جز دروغ ندارند : «...آن که در مجلس مخالفت می کرد‚ جبهه ملی نبود #مدرس بود‚ #نهضت_آزادی نبود مدرس بود که می ایستاد و بر خلاف آنجا. این‌ها آن‌وقت چیزی نبودند‚ کاری نداشتند به این کارها، خوب، آن‌ها حالا هستند ما کاری با آنها نداریم اما قضیه این است که تبلیغات بر #ضدروحانیت دامنه دار بوده است و این تبلیغات برای خاطر این بوده است که آن‌ها می‌خواستند که این جناح روحانی را از مردم جدا بکنند تا نتوانند این‌ها با هم مجتمع بشوند و تا نتوانند منافع اینها را در اختیار بگیرند. این قضیه تز آن‌ها و جهات سیاسی و دیدهای علمی.... اینها دارند‚ یک همچو اشخاصی ذخیره دارند‚ یک اشخاصی خودشان را اگر ما غفلت بکنیم جا بزنند و یک مقامی را بگیرند‚ یا در مجلس شورا اشخاصی وارد بشوند که آن اهمیتش خیلی بیشتر است. «صحیفه امام ج7 صفحه 46-45» 🔸امام در ادامه به نقش بزدلانه آنان در رسیدن به قدرت اشاره می کنند و می فرمایند: « ملی گراها وقتی به قدرت می رسند برخلاف آنچه ادعا می کنند، عمل می کنند ..این #بختیار بود که همه دیدید‚ از #جبهه_ملی بود و جزء ملی گرایان و دیدید که با ملت چه کرد و اگر چنانچه قدرت های شما جلوی او را نگرفته بود‚ چه می کرد. از حرف ها گول نخورید‚ از ادعاها گول نخورید و این‌ها از حقوق بشر صحبت می کنند و بر خلاف حقوق بشر عمل می کنند. اسلام‚ هم حقوق بشر را محترم می شمارد و هم عمل می کند. (همان، ج 14 صفحه 69-68 ) 🇮🇷 @IRANeMOASER

✳️ملی‌گراها بر ضد ملت/3 ◀️امام در مواجهه با جریان های انحرافی؛ بخش چهارم: #ملی‌گرایان 🔹امام مدعیان ملی گرایی را عمال غرب می دانند که به فکر قبضه کردن قدرت بودند: «این‌ها آمده اند با یک صورت ملی، #عمله‌ای هستند برای غیر و می‌خواهند وضع ایران را باز به همان حال اول برگردانند منتها با یک صورت دیگری. این وظیفه ای است که الان برای شماها هست و نگذارید در #دانشگاه این آلودگی ها پیدا بشود.» (همان،ج6 صفحه162 ) و آنان را طرفدار اندیشه باقی ماندن #شاه می دانند:« از همان وقت که دیگر #اساس_سلطنت سست شد‚ این جریان در کار افتاد. همان وقت که من در #پاریس بودم ... همان وقت هم خواستند که #شاه را نگه دارند‚ به اسم این‌که او حکومت کند - #سلطنت کند نه حکومت‚ با این اسم می‌خواستند حفظش کنند و از همان وقت هم خواستند که بختیار را بیاورند و با ما آشتی بدهند. ما کانه نزاعمان با بختیار بود از این جریان... (همان، ج 15 صفحه 24 ) 🔸امام با ترسیم عقبه #ملی‌گراها اندیشه مصدق را هم مساوی #کفر می دانند و پیروان آن را نیز تفاله های همان مرام و مسلک خطاب می‌کند: 🔹من از آن ریشه هایش می دانم از اولش هم مخالف(اسلام و روحانیت) بودند. اولش هم وقتی که مرحوم# آیت‌الله_کاشانی دید که این‌ها خلاف دارند می کنند و صحبت کرد، اینها کاری کردند که یک سگی را نزدیک #مجلس عینک به آن زدند اسمش را آیت الله گذاشته بودند. این در زمان آن بود که این‌ها فخر می کنند به وجود او ( #مصدق ) ‚ او هم #مسلم نبود. من در آن روز در منزل یکی از علمای تهران بودم که این خبر را شنیدم که یک سگی را عینک زدند و به اسم آیت الله توی خیابان ها می گردانند‚ من به آن آقا عرض کردم که این دیگر مخالفت با شخص نیست‚ این سیلی خواهد خورد و طولی نکشید که سیلی را خورد و اگر مانده بود سیلی را بر اسلام می زد. اینها تفاله های آن جمعیت هستند ( همان،ج 14 صفحه 465 ) 🔸در ادامه نیز با رو شدن ماهیت #ضداسلامی #جبهه_ملی و اعتراض به حکم قرآنی #قصاص، امام خمینی قاطعانه حکم #ارتداد جبهه ملی را اعلام می نمایند و خطاب به هم پیاله های آنان از جمله #نهضت_آزادی، خواستار مرزبندی با آنان می شود: «جبهه ملی محکوم به ارتداد است، جدا کنید حساب را از مرتدها و من نتوانستم و می خواستم و واقعا می خواستم و متاثرم از اینکه با دست خودشان این‌ها گور خودشان را کندند. جدا کنید حساب را از مرتدها‚ این‌ها مرتدند‚ #جبهه_ملی از امروز محکوم به ارتداد است.»(همان، ج 14 صفحه 462 ) 🔹امام همچنین در اواخر عمر خود در پیام به مناسبت پذیرش #قطعنامه598 (67/4/29) ملی گرایان را ؛ افرادی ضعیف النفس و خائن می دانند: «من به صراحت می گویم ملی گراها اگر بودند به راحتی در مشکلات و سختی ها و تنگناها دست #ذلت و #سازش به طرف دشمنان دراز می‌کردند. و برای این که خود را از فشارهای روزمره سیاسی برهانند‚ همه کاسه های صبر و #مقاومت را یک‌جا می شکستند و به همه میثاق ها و تعهدات ملی و میهنی ادعایی خود پشت پا می زدند. »(همان، ج 21 صفحه 98 ) و اهداف #نهضت_اسلامی را بسیار فراتر از خیالات باطل ملی گراها ترسیم می نمایند : اینها خیالات باطل ملی گراهاست و ما هدفمان بالاتر از آن است. ملی گراها تصور نمودند ما هدفمان پیاده کردن اهداف بین الملل اسلامی در جهان فقر و گرسنگی است‚ ما می گوییم تا شرک و کفر هست‚ مبارزه هست و تا مبارزه هست‚ ما هستیم. ما بر سر شهر و مملکت با کسی دعوا نداریم‚ ما تصمیم داریم پرچم ((لا اله الا الله)) را بر قلل رفیع کرامت و بزرگواری به اهتزاز درآوریم. (همان، ج 21 صفحه 88 ) 🇮🇷 @IRANeMOASER

📸جنبش فراگیر 🔴قیام خون/19 ▫️جنبش های سیاسی و فکری گذشته (نظیر #جبهه_ملی و #نهضت_آزادی) عموما پایگاه اجتماعی محدودی داشتند و توان این پایگاه ها برای آزادسازی نیروهای اجتماعی و ایجاد یک جنبش فراگیر، ناچیز و محدود بود؛ اما جنبش 15 خرداد و #امام_خمینی با آزادسازی نیروهای مردمی، زمینه را برای یک جنبش اجتماعی عمومی و فراگیر (نه محدود به نخبگان سیاسی و اجتماعی) فراهم کرد. کاری که امام در آن مقطع تاریخی و در انقلاب اسلامی کرد، در توان هیچ حزب و گروه سیاسی در ایران نبود. (نشریه 15 خرداد، شماره 3، مقاله 15 خرداد، برافتادن مشروطه و برآمدن انقلاب اسلامی) #قیام_15_خرداد 🇮🇷 @IRANeMOASER

✳️ از دست بوسی شاه تا ادعای انقلابی گری ◀️ 14 تیر سالمرگ #کریم_سنجابی اولین وزیر خارجه ایران و دبیر کل جبهه ملی پس از انقلاب اسلامی است. 🔹جریان ها و شخصیت های به اصطلاح #ملی‌گرا ، در برهه های مختلف، همواره مورد اعتماد دربار و محمدرضا بوده اند. گرایش محمدرضا پهلوی به اعضای #جبهه_ملی، منحصر به روزهای منتهی به پیروزی #انقلاب_اسلامی نیست، بلکه وی در بحبوحه تحولات سیاسی سال ۱۳۳۱ #الهیار_صالح را به عنوان ناجی سلطنت در نظر می گیرد. 🔸در آستانه پیروزی #انقلاب_اسلامی یک بار دیگر شاه دوباره به جبهه ملی روی می آورد و پس از غلامحسین صدیقی و عبدالله انتظام یکی دیگر از گزینه های نخست وزیری محمدرضا« کریم سنجابی» قرار می گیرد. 🔹محمدرضا پهلوی در مورد #کریم_سنجابی در کتاب پاسخ به تاریخ چنین می آورد: «دکتر سنجابی از زندان به وسیله رئیس ساواک سپهبد مقدم تقاضای ملاقات مرا کرد. برای تسهیل مذاکرات و آمادهسازی محیط، از دولت خواستم سنجابی و بازرگان را آزاد کند. پس از چند روز تقاضای ملاقات سنجابی را پذیرفتم. او با احترام بسیار دست مرا بوسید و نسبت به مقام سلطنت و شخص من، ابراز وفاداری بسیار کرد و گفت که حاضر است مقام نخست وزیری را قبول کند، به شرطی که من به بهانه استفاده از تعطیلات، راهی خارج شوم. او نه میخواست شورای نیابت سلطنت تشکیل شود، که تشکیل آن قانونا الزامی بود، و نه می‌خواست از مجلسین رأی اعتماد بخواهد. من از قبول توقعات سنجابی سر باز زدم». (پاسخ به تاریخ، محمدرضا پهلوی،ص409) 🇮🇷 @IRANeMOASER