eitaa logo
کوله محتوا
4.4هزار دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
660 ویدیو
468 فایل
برای دسترسی به محتوای طبقه بندی شده از لینک فهرست استفاده کنید https://eitaa.com/iranevent/104 لینک کنشگری https://eitaa.com/iranevent/80 ارتباط با ادمین @admin_naslehosseini
مشاهده در ایتا
دانلود
42.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
..:: ::.. 🔸بیانات حجه الاسلام والمسلمین پیرامون جنگ ایران و آمریکا و اسرائیل ●|| نظریه حاکمیتی نوین ||● 💢بخش دوم: مهم‌ترین نظریه رقیب 🔴نظریه‌ی رقیب جمهوری اسلامی چیست؟ ❗️نظریه‌ی حاکمیتی نوین از سوی امام خمینی ارائه شده! 🔻گرایشات معدودی وجود دارد که از هر نوع ساختار قدرت گریزان هستند. مانند مکتب لیبرالیسم... ◽️لیبرالیسم به انسان بعنوان یک حیوان تماما وحشی، حجیت و اعتبار تام می‌دهد. ◀️بر اساس تفکر لیبرالیسم، انسان فقط دو نیاز اساسی آزادی و رفاه دارد. ◽️نظریه حاکمیتی نوین، بر خلاف لیبرالیسم عقیده دارد حکومت مردم بر مردم پذیرفته است. ❗️با اینکه لیبرالیسم و دموکراسی با یکدیگر قابل اختلاط نیستند اما نظریه‌ی جدیدی به اسم لیبرال-دموکراسی ساخته شده. ◀️آنارشیست یک پیروی ناب از لیبرالیسم است. ⚫️ آنارشیست‌ها در طول مدت‌های طولانی، در صورتی که تفکر کنند متوجه می‌شوند که به گونه‌ی اداره کشور نیاز دارند و به معنا در زندگی اجتماعی نیاز خواهند داشت. ◽️حکومت مردم بر مردم با نخبه گرایی جمع نخواهد شد! ◀️لیبرال دمکراسی به نخبه گرایی تن میدهد. یعنی جمع ۳ ضد | | ⭕️ اینجا👇کولۀ محتوایی خودت رو پرکن برای کنشگری 📲 @iranevent
42.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
..:: ::.. 🔸بیانات حجه الاسلام والمسلمین پیرامون جنگ ایران با آمریکا و اسرائیل ●|| نظریه حاکمیتی نوین ||● 💢بخش سوم: معنای ولایت و ویژگیهای نظریۀ حاکمیتی نوین ( نظریه ولایت) 🔴 پلشت ترین انسانها در هر جامعه، سررشته‌ی امور در جوامع دموکراتیک(دموکراسی غربی) را بدست می‌گیرند. ◽️حضرت آیت الله خامنه‌ای (رحمة الله علیه) می‌فرمایند : دموکراسی غربی در حقیقت انتخاب مردم نیست؛ انتخاب زر سالاران است! ◀️ «آزادی بیان» از دیدگاه یهود برای این پایه‌گذاری شده تا انقدر وراجی شود تا بشریت یا همان غیر یهود نتواند حق را تشخیص دهد! ❗️حضرت آیت الله خامنه‌ای (رحمة الله علیه) : نام دموکراسی(از نوع غربی) یک نوع اغواگری‌ست! دموکراسی در کشورهای خودشان هم حتی یک نوع مردم سالاری حقیقی نیست... ◽️نگاه علمای بزرگ بر این بود که هسته‌ی بزرگ تزویر را بایست متلاشی کرد. ❗️نظریه‌ی مردم سالاری دینی با تعاریف بیان شده، به هیچ وجه نظریه‌ی دموکراسی نیست! | | ⭕️ اینجا👇کولۀ محتوایی خودت رو پرکن برای کنشگری 📲 @iranevent
🇮🇷 «سـلوک با رهبـری» 📍 گفت‌و‌گوی حجت‌الاسلام استاد فلاح شیروانی و حجت‌الاسلام شادرو با موضوع: بررسی و تحلیل اولین پیام راهبردی حضرت آیت‌الله سیدمجتبی خامنه‌ای حفظه الله 🔹 در این گفتگو با دعوت از حجت الاسلام استاد فلاح شیروانی و میزبانی حجت الاسلام شادرو به بررسی و تحلیل نخستین پیام راهبردی صادر شده از رهبر معظم انقلاب پرداخته میشود. این گفتگو در قالب ۸ قسمت کوتاه تهیه شده است و در هر قسمت نکات یک فراز از پیام رهبر انقلاب بررسی می شود. 🎥 نسخه تصویری: لینک قسمت اول لینک قسمت دوم لینک قسمت سوم لینک قسمت چهارم لینک قسمت پنجم لینک قسمت ششم لینک قسمت هفتم لینک جلسه هشتم 🎙 نسخه صوتی: لینک قسمت اول لینک قسمت دوم لینک قسمت سوم لینک قسمت چهارم لینک قسمت پنجم لینک قسمت ششم لینک قسمت هفتم لینک قسمت هشتم | | ⭕️ اینجا👇کولۀ محتوایی خودت رو پرکن برای کنشگری 📲 @iranevent
🔰مجموعه «جنگ‌ ما» مباحث استاد پیرامون نبرد ایران با آمریکا و رژیم صهیونیستی 🔸مبحث اول: افق درگیری ما قسمت اول قسمت دوم 🔸مبحث دوم: شهادت قسمت اول قسمت دوم قسمت سوم 🔸مبحث سوم: جنگ را تا کی ادامه دهیم؟ قسمت اول قسمت دوم قسمت سوم 🔸مبحث چهارم: آینده این جنگ چگونه خواهد شد؟ قسمت اول قسمت دوم قسمت سوم 🔸مبحث پنجم: نظریه حاکمیتی نوین قسمت اول» سخن نوین انقلاب اسلامی قسمت دوم» مهمترین نظریۀ رقیب قسمت سوم» معنای ولایت و ویژگیهای نظریۀ حاکمیتی نوین (نظریۀ ولایت) 🔸مبحث ششم: بررسی و تحلیل اولین پیام امام حضرت آیت‌الله سیدمجتبی خامنه‌ای حفظه الله | | ⭕️ اینجا👇کولۀ محتوایی خودت رو پرکن برای کنشگری 📲 @iranevent
8.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
ما کم نیستیم حسام‌الدین مطهری، نویسنده «من ترجیح میدم این مملکت پر از نقص باشه اما اجنبی براش تصمیم نگیره! خودم و مردم‌م براش تصمیم بگیریم. اگر نجابت به خرج دادیم، اگر اهل عربده‌کشی نبودیم، یک گوشه‌ای نشستیم، به این معنا نبوده که ما کم‌ایم و این فرصت فراهم است که کسی بیاید و تاریخ ۲۰۰ سال پیش رو در این مملکت تکرار کنه. ما به کسی احتیاج داریم که نگه ما نمی‌تونیم از خودمون دفاع کنیم. کسی که نگه ما باید اربابان جهان رو راضی کنیم تا بتونیم زندگی کنیم.» | | ⭕️ اینجا👇کولۀ محتوایی خودت رو پرکن برای کنشگری 📲 @iranevent
🔻«پیروزی» در چیست؟ پاسخی از منظرگاه فلسفه‌تاریخی 🔁 علیرضا ملااحمدی در یادداشتی در کانال نشریه خردورزی: این روزها که صحبت از شرایط خاتمه‌یافتنِ پربسامد است، همه در جستجوی معیارهای مشخّصی هستند تا بتواند نشان روشنی از «پیروزی در جنگ» باشد. امّا قبل از آن معیارها، باید معلوم شود که «پیروزی دقیقاً در چیست؟ ملاکِ پیروزبودن در جنگ امروز چیست تا بتوانیم معیارهایی برای نمایان‌کردنِ آن پیدا کنیم؟» در این نوشتار تلاش میکنم از منظرگاه فلسفه تاریخ، پاسخی به این سؤال پیدا کنم؛ و طبعاً چنین پاسخی کلان است. 🔅 حرکت هر جامعه‌ای خواه‌ناخواه پیوسته در حال حرکتی است؛ حرکتی در جهتِ خاصّی. هیچ فرقی بین جوامع از این لحاظ وجود ندارد؛ تنها تفاوت در عوارضِ حرکت مثل نوع و جهت و سرعت است. خیلی وقت‌ها جوامع حواسشان نیست که در حال حرکتند و این بدترین غفلت تاریخیِ یک جامعه است. مهمترین کارِ انقلاب اسلامی این بود که امّت ایران را متوجّه این نکته کرد و به او فهماند که این حرکت در چه جهتی «باید» باشد و در چه جهتی «نباید». 🔅 برخورد «جنگ» بین دو ملّت، وقتی رخ میدهد که بین دو حرکت اجتماعی برخورد و تزاحم رخ می‌دهد. دو جامعه در حال حرکت به سمت هدف خود هستند امّا این دو حرکت در نقطه‌ای در تلاقی و برخورد با یکدیگر قرار میگرند و مانع حرکت یکدیگر میشوند. جنگ اوجِ این برخورد است که طرفین سعی میکنند از مانع گذر کرده و به حرکت خود ادامه دهند. 🔅 غلبه سرنوشت جنگ تعیین میکند که کدام یک از دو حرکت ادامه داشته باشد. پیروز جنگ آن جامعه‌ای است که بتواند بر مانع (که از طرفِ جامعۀ مقابل عارض شده) غلبه کند و به حرکتش ادامه دهد. پس معیار پیروزی «استمرار حرکت» است. جامعه‌ای پیروز است که پس از خاتمۀ جنگ به حرکت خود ادامه دهد و طرفِ مغلوب آنست که دیگر به حرکت پیشین خود آنگونه که تا قبل از جنگ حرکت میکرده، نتواند ادامه دهد. 🔅 افق حرکت حوادث کوتاه‌مدّت و مقطعی افق درستی برای «حرکت جامعه» نمیتوانند باشند. بلکه حرکت هر جامعه در «افق کلانِ تاریخی» است که سرنوشتش را میتوان قضاوت کرد. مثلاً در ماجرای عاشورا، ظاهر امر در آن مقطع خاص تاریخی این بود که جبهۀ اباعبدالله علیه‌السلام شکست خورده است؛ امّا روَند حرکت تاریخ ثابت کرد که اتفاقا این جبهه پیروزترین جبهۀ کلّ تاریخ بوده است. 🔅 سنجه «انقلاب اسلامی» عنوانِ حرکت تاریخیِ جامعۀ ایران از ابتدای دهۀ چهل تا امروز است. این حرکت، پس از غلبه بر انواع موانع شناختی و فرهنگی و سیاسی و نظامی و اقتصادی و... امروز در معرضِ یک جهش تاریخیِ دیگر است که در ابعاد، فقط با خود حادثۀ پیروزیِ انقلاب اسلامی قابل مقایسه است. جامعۀ ایران اگر بتواند در این مرحله بر حرکتِ استعماریِ ابرقدرتهای نظامی و اقتصادی دنیا غلبه کند، سرعت حرکت تمدّنی‌اش چندبرابر می‌شود. 🔅 پیروزی به تبعِ ابعادِ جنگی که امروز درگیرش هستیم، معنای پیروزی در عمیق‌ترین وجه، اینست که جامعۀ ایران چنان بر دشمن غلبه کند که: اولاً به مثابه یک سدّ محکم و نفوذناپذیر، چنان مانع حرکت استعماریِ دشمن شود که اختلال جدّی در حرکت تاریخی‌اش ایجاد شود؛ ثانیاً خود این جنگ باعث ارتقاء موقعیّت تاریخی ایران شود و بر ظرفیّت‌های قدرت‌آفرین چنان بیفزاید که سرعتِ حرکتش پس از جنگ، به مراتب بیشتر از سرعت حرکتش قبل از جنگ باشد. هر شاخصه و معیاری که برای پیروزی ایران در این جنگ تعریف میشود، باید به‌گونه‌ای باشد که این دو بُعد را به شکلی روشن و تنقیح‌یافته‌ (نه مبهم و شعاری) نمایانگر باشد. | | ⭕️ اینجا👇کولۀ محتوایی خودت رو پرکن برای کنشگری 📲 @iranevent
8.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔅گره‌ها باز می‌شه... وقت گشایش‌ها در کلام امام شهید، سید علی و سیدالشهدای مقاومت، سید حسن | | | ⭕️ اینجا👇کولۀ محتوایی خودت رو پرکن برای کنشگری 📲 @iranevent
🎨 مجموعه تصاویر شابلونی از حضرت آیت‌الله العظمی شهید سیّدعلی حسینی خامنه‌ای رضوان‌الله‌علیه 📥 دریافت نسخه PDF ▪️ دریافت نسخه PNG ▪️ دریافت نسخه SVG ▪️ دریافت همه نسخه‌ها | | | ⭕️ اینجا👇کولۀ محتوایی خودت رو پرکن برای کنشگری 📲 @iranevent