#آخرین_تحقیر!؟ پرده اول:ارتش صهیونیستی به قصد ترور #یحیی_سنوار خانه‌اش را بمباران و با خاک یکسان کرد. اما یحیی چند دقیقه بعد روی مبلی در میان خرابه‌ها نشست، گوشه لبی کج‌کرد و عکسی تحقیرآمیز گرفت که هنوز روی اعصاب صهیون است پرده دوم:بعد از شهادت اسطوره‌ای و افسانه‌ای یحیی با آن میزانسن سینمایی محیرالعقول، وقتی قرار تبادل اسرا میان مجاهدین #فلسطینی و صهیون‌ها گذاشته شد، محل #تبادل_اسرا درست در مقابل همان خانه بود که خاطره‌ تحقیر صهیون‌ها را زنده می‌کرد. تمام رسانه‌ها و دوربین‌ها از مراسم پخش زنده رفتند و سایت‌های صهیونیست با خشم نوشتند: سنوار حتی پس از مرگش هم سناریوی تحقیر ما را می‌نویسد پرده سوم:حالا خبرها می‌گوید پیکر تو را زیر طاق #مصلی_تهران قرار خواهند داد. دو شبانه‌روز. و همه رسانه‌های جهان تصویرش را منتشر خواهند کرد. درست در همان جایی که در #جمعه_نصرتهران، وقتی همه امپراتوری رسانه‌ایشان شایعه کرده بود که تو پنهان شده‌ای، تو ناگهان از آن درب زیر طاق وارد شدی و زیر آسمان آزاد تهران نشستی پرده چهارم : نمازت را طولانی‌تر از همیشه خواندی و برای تحقیر آمریکا، انگلیس، ناتو، اعراب مرتجع وصهیونیست ها تعقیبات هم یک دل سیر سرسجاده ماندی. حالا تو دوباره به آنجا می‌آیی. به محل قراری که یک‌بار آنگونه دشمنت را به تحقیر و ریشخند گرفتی. پرده پنجم:حالا پس از آن #شهادت مردانه در #دفترکارت، اراده کرده‌ای که حتی پیکرت #صهیون‌ها را #تحقیر کند. این آخرین سناریویی است که برای بی‌حیثیت‌کردن آن‌ها در مصلی می‌نویسی. باز خوف در دل آمریکا وصهیونیست هاست، که #شهید_خامنه‌ای هنوز دست از گریبان ما نکشیده!

☑️ صــــرفا برای عبرت...!! ولی دیر شده بود 🔹بعد از واقعه عاشورا حدوداً ۳۵ هزار نفر در یاری اهل بیت کشته شدند ولی اصلا ارزش کار اون ۷۲ نفر رو نداشت... 🔸گروه اوّل توابیّن بودند؛ 🔻همون‌هایی که روز عاشورا سکوت کردند، بعد از شهادت همگی قیام کردند تقریباً همه کشته شدند. ۵۰۰۰ نفر... ولی دیر شده بود 🔹گروه دوّم مردم مدینه بودند؛ 🔻بعد از عاشورا قیام کردند همگی کشته شدند حدود ۱۰ هزار نفر. یزید گفت: لشکری که به مدینه حمله کنه، سه روز جان و مال و ناموس مردم مدینه برايش حلاله. ولی دیر شده بود 🔹گروه سـوّم مختار بود که بعد از جنگ‌های فراوان و کشته شدن حدود ۲۲ هزار نفر. گر چه قاتلان امام مظلوم (علیه السلام) را قصاص کرد... ولی دیر شده بود 1️⃣ مردمی که در مدینه هنگام خروج امام حسین (علیه السلام) همراهیش نکردن... 2️⃣ مردمی که هنگام ورود امام حسین (علیه السلام) به کوفه کمکش نکردند... 👈 همه بعدها به کمک امام رفتند... ولی دیر شده بود امام سجاد (علیه السلام) هم استقبال خاصّی از این حرکت‌ها نمی‌کردند. « چون دیر شده بود.» 🔻حدود ۳۵ هزار نفر کشته شدند امّا دیر شده بود. 👌خیلی فرق هست بین اون ۷۲ نفری که به موقع به یاری امامشون رفتند...! ⚠️ ما باید مراقب باشیم که از امام خودمون عقب نیفتیم. الْمُتَقَدِّمُ لَهُمْ مارِقٌ، وَالْمُتَاَخِّرُ عَنْهُمْ زاهِقٌ وَاللّازِمُ لَهُمْ لاحِقٌ_ هر که بر ایشان تقدم جوید از دین بیرون رفته و کسى که از ایشان عقب ماند به نابودى گراید. #یالثارات_الحسین #انتقام#رهبر#خونخواه#خیابان

✅ عجب!!!!! با ذکر یک صلوات با امام رئوف حضرت امام رضا علیه السلام معامله کرده #مرگ بر آمریکا #مرگ بر منافقین #مرگ بر مزدوران داخلی #مرگ بر افساد طلبان #انتقام رهبر شهیدم #فتح_خیبر #نبرد_آخر #ظهور_بسیار_نزدیک_است #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج اگر یکنفر را به او وصل کردی برای سپاهش تو سردار یاری 📣#نشر_صَــــدَقِہ_جاریِہ 🍃✌️🇮🇷☫🇮🇷✌️🍃 «اللّهم عجّل لولیک الفرج» #چهارشنبه_امام_رضایی 🍃🌺🍃

♥️به یاد عاشق ترین دلباخته امام رضا علیه السلام #امام_شهیدسیدعلی_خامنه_ای چهارشنبه امام رضایی ها... کربلایی حسین طاهری👈 یا امام رضا(ع)👌 التماس دعا کـبـوتـران بهـشتـی روی بـام حرم کسـی نبود که مـا را دهـد پنـاه اما هـزار مـرتبه قـربان این مـرام حرم فـدای میکـده ی ما تمام میکده ها هزار سال گذشت و پر است جام حرم هـزار رنگ عـوض کـرد روزگـار، امـا حرم به این همه وسعت ندیده این دنیا #نـوكــر_نـوشـت: #آقــا_جـان این بــار گُنه حــال مــرا بـَد کـــرده انگـــار کـه اربــاب مــرا رَد کـــرده یا رَب دلِ من پیش حسین است ولی بـدجــور دلـم هـوای مَشهد کـــرده #صلی_الله_علیک_ياسيدناالمظلوم_يااباعبدالله_الحسين سلام عليكم و رحمة الله، صبحتون بخير #چهارشنبتون_امام_رضایی

♦️رهبر شهید پس از ۶۹ سال به نجف و کربلا مشرف می‌‌شوند سخنگوی مراسم وداع و تشییع رهبر شهید انقلاب: 🔹 رهبر شهید انقلاب پس از ۶۹ سال بار دیگر مشرف به عتبات عالیات می‌شوند. آخرین تشرف ایشان به کربلای معلی و نجف اشرف به سال ۱۳۳۶ بازمی‌گردد. 🔹همچنین در سال ۱۳۴۷ نیز ایشان قصد سفر دوباره به عتبات را داشتند، اما از سوی ساواک ممنوع‌الخروج شدند و این سفر انجام نشد

#کتاب_مشتِ_گره‌_کرده «وصیت‌نامهٔ مصور» #امام_شهید_سیدعلی_خامنه_ای #ناصرکاوه نمادشناسی مشت گره‌کرده در گفتمان مقاومت اسلامی

مقدمه مشت: زبانی بی‌نیاز از واژه در هستی‌شناسیِ نمادها، برخی علائم از حوزهٔ «اشاره» فراتر می‌روند و به «هویت» بدل می‌گردند. مشت گره‌کرده، یکی از این نمادهاست. این مشت، نه‌تنها انقباض عضلات دست نیست، بلکه «تبلور اراده» است؛ اراده‌ای که در برابر «استسلام» می‌ایستد و به «یقین» می‌رسد. در فرهنگِ اسلامی-ایرانی، مشتِ گره‌کرده، پیوندی عمیق با مفهومِ «مقاومت» دارد. این نماد، از صدر اسلام تا عاشورای حسینی (ع)، و از انقلاب اسلامی ایران تا نبردهای امروزِ فلسطین، زبان مشترکِ «نه گفتن به ظلم» بوده است. امام خمینی (ره) با آن مشتِ استوار، انقلابی را به جهان معرفی کرد که مرزهای جغرافیایی را درمی‌نوردید.امام شهید آیت‌الله خامنه‌ای نیز با همان نماد، «پیوستگی اراده» را به نسل‌های آینده منتقل کردند. مشت، در این روایت، «وصیت‌نامهٔ مصور» است؛ وصیتی که نیازی به کاغذ و قلم ندارد، چرا که در «حافظهٔ جمعی» یک امت، حک شده است. این مشت، «کوه پایداری» است که بر سینهٔ تاریخ ایستاده است. از نظرِ نشانه‌شناسی، مشتِ گره‌کرده «زبانِ خاموشِ مقاومت» است؛ زبانی که در برابر «سازش» سکوت نمی‌کند، بلکه فریاد می‌زند. این نماد، «تداوم اراده» را در «بدنِ مقاوم» متجلی می‌سازد. در ادامهٔ این کتاب، در هفت فصل، به بررسیِ لایه‌های معناییِ این نماد می‌پردازیم: از شهادت و پایداری، تا وصیت‌نامهٔ مصور، از استراتژی تا قدس، و از پیوستگیِ نسل‌ها تا آیندهٔ روشنِ مقاومت. #کتاب_مشتِ_گره‌_کرده «وصیت‌نامهٔ مصور» #امام_شهید_سیدعلی_خامنه_ای #ناصرکاوه نمادشناسی مشت گره‌کرده در گفتمان مقاومت اسلامی

فصل اول: شهادت، پایداری، مقاومت کوهِ پایداری «شهادت، تبلورِ وجود است.» این جمله، کلیدِ ورود به فهمِ مشتِ گره‌کرده است. در اندیشهٔ اسلامی، شهید کسی است که اراده‌اش بر تنِ او چیره می‌شود؛ و مشتِ گره‌کرده، نمادِ همین چیرگی است. مشتِ گره‌کرده، «کوه پایداری» است؛ کوهی که در کفِ دست جای گرفته، اما استوارایِ رشته‌کوه‌های تاریخ است. این کوه، در برابرِ طوفانِ ظلم، تکان نمی‌خورد. از منظرِ الهیاتِ سیاسیِ شیعی، مشتِ گره‌کرده، پیوندی عمیق با «عاشورا» و «اربعین» دارد. همان‌گونه که امام حسین (ع) با اراده‌ای استوار را نشان داد، مشتِ گره‌کرده نیز زبانِ «نه» گفتن به یزیدِ زمان است. این نماد، «زبانِ خاموشِ مقاومت» است که در برابرِ هرگونه «سازش» می‌ایستد. در فرهنگِ ایرانی، «مُشت» (به معنای رنج و سختی) پیوند خورده است؛ یعنی مشتِ گره‌کرده، نمادِ تحملِ رنج در راهِ هدف است. استعاره‌های این فصل: • مشت، آتشفشانِ خفته است که در کفِ دست جای گرفته. • مشت، چکشِ استخوانی است که بر سندانِ تاریخ می‌کوبد. • مشت، سپرِ بادهای مخالف است. در این فصل، دیدیم که چگونه مشتِ گره‌کرده، از یک «کنشِ بدنی» به «معنایی الهی» ارتقا می‌یابد؛ چگونه دستِ بسته، به «دروازهٔ گشودهٔ بهشت» تبدیل می‌شود. #کتاب_مشتِ_گره‌_کرده «وصیت‌نامهٔ مصور» #امام_شهید_سیدعلی_خامنه_ای #ناصرکاوه نمادشناسی مشت گره‌کرده در گفتمان مقاومت اسلامی

فصل دوم: وصیت‌نامهٔ مصور و حافظهٔ جمعی وصیتی که کاغذ نمی‌خواهد در میانِ تمامِ اسنادِ تاریخی، وصیت‌نامه‌ها جایگاهی ویژه دارند. اما آیا یک نمادِ بدنی می‌تواند «وصیت‌نامه» باشد؟ مشتِ گره‌کرده، پاسخِ مثبت به این پرسش است. این مشت، «وصیت‌نامهٔ مصور» (Illustrated Will) است؛ وصیتی که نیازی به خطِ خوشنویس ندارد، چرا که در «حافظهٔ جمعی» یک امت، حک شده است. این وصیت، «پیوندِ اراده‌ات را به نسل‌های آینده» منتقل می‌کند. مشتِ گره‌کرده، «زبانِ خاموشِ ضدِّ سازش» است. در شرایطی که واژگان ممکن است «تقیه» کنند یا «تفسیر» شوند، مشتِ گره‌کرده، تک‌معناست: #ایستادگی. این نماد، شکل‌دهندهٔ «حافظهٔ جمعی» است. همان‌گونه که در شاهنامه، «تَختِ جمشید» نمادِ شکوهِ ایران است، مشتِ گره‌کرده، در تاریخِ معاصر، نمادِ «نه‌گوییِ ایران» به استکبار است. تفاوتِ وصیتِ مصور با وصیتِ مکتوب: • وصیتِ مکتوب، نیازمندِ خواننده و مفسر است. • وصیتِ مصور، مستقیم‌الوصول است؛ چشم، می‌بیند و قلب، می‌فهمد. در این فصل، دریافتیم که مشتِ گره‌کرده، چگونه به «رسانه» بدل می‌شود؛ چگونه بدونِ واژه، پیامِ «تداومِ مقاومت» را منتقل می‌سازد. #کتاب_مشتِ_گره‌_کرده «وصیت‌نامهٔ مصور» #امام_شهید_سیدعلی_خامنه_ای #ناصرکاوه نمادشناسی مشت گره‌کرده در گفتمان مقاومت اسلامی