‌ ▪️به‌روایت اسناد 🔹یک پسر بچه ۱۷ ساله رئیس دانشگاه بوعلی همدان شد!؟ ▪️اسنادی پیرامون تأسیس دانشگاه بوعلی‌سینا در همدان، روایتی فراتر از یک اقدام اداری عادی را به تصویر می‌کشند. این اوراق، آیینه‌ای تمام‌نما از ساختار سیاسی در عصر پهلوی دوم هستند؛ ساختاری که در آن، نهاد‌های علمی به ابزاری برای تثبیت مشروعیت نمادین خاندان سلطنت تقلیل می‌یافت و منطقِ موروثیِ قدرت، بر معیار‌های علمی و شایسته‌سالاری پیروز می‌شد. نقطه اوج این نگرش، انتصاب رضا پهلوی، ولیعهد هفده‌ساله، به ریاست عالیه دانشگاه است. ولیعهدی کم سن و سال که هیچگونه صلاحیت علمی و تجربی برای ریاست بر یک دانشگاه را ندارد. https://irdc.ir/0002qo ‌

‌ ▪️انتشار برای نخستین‌بار 🔹از حجره‌های مشهد تا شب‌های پاریس؛ مروری بر زندگی و خاطرات محمدهادی عبدخدایی ▪️حجت‌الاسلام و المسلمین محمدهادی عبدخدایی روز جمعه ۱۰ بهمن ۱۴۰۴ در سن ۸۷ سالگی دعوت حق را لبیک گفت. دکتر عبدخدایی گه به واسطه فعالیت‌های پدرش در عالم مبارزه و سیاست از هواداران فداییان اسلام محشوب می‌شد؛ پس از پیروزی انقلاب اسلامی اولین سفیر جمهوری اسلامی ایران در واتیکان بود. از مشهد تا پاریس؛ روایت زندگی و خاطرات محمدهادی عبدخدایی است که برای نخستین‌بار منتشر می‌شود. https://irdc.ir/0002qs ‌

‌ ▪️به بهانه درگذشت م.آزرم؛ دو روایت از نعمت میرزازاده 🔹زیباترین شعرها را از زبان آقای خامنه‌ای می‌شنیدیم/ روایت دیدار جلال آل‌احمد و آیت‌الله خامنه‌ای در سال ۴۷ ▪️میرزازاده (م.آزرم) از شاعران سیاسی بود که به زبان شعر برای اولین بار در قصیده «به نام تو سوگند» در وصف رهبر در تبعید نهضت اسلامی آیت‌الله حاج آقا روح‌الله خمینی لقب «امام» را به کار برد. اگرچه میرزازاده پس از پیروزی انقلاب در زمره منتقدین و مخالفان سیاسی قرار گرفت، اما خاطراتش از آشنایی با سید علی خامنه‌ای در قامت یک طلبه جوان و همچنین شرح دیدار جلال آل‌احمد با آیت‌الله خامنه‌ای روایتی کمتر شنیده شده ‌است. https://irdc.ir/0002qt ‌

‌ ▪️روزشمار سراسری فجر انقلاب؛ ۱۳ بهمن ۱۳۵۷ 🔹قیام دانشگاه در گیلان و قزوین/ پخش سرود «خمینی ای امام» از مساجد کاشان ▪️مراسم استقبال از امام خمینی در برخی شهر‌ها تنها محدود به روز ۱۲ بهمن (هنگام ورود ایشان به کشور) نبود و همچنان این استقبال بزرگ در ۱۳ بهمن ادامه پیدا کرد؛ دانشگاه‌ها و مراکز آموزشی مانند گیلان و قزوین، فعالیت مبارزاتی و انقلابی خود را شدت بخشیدند؛ علیرغم ادعا‌های مکرر شاپور بختیار مبنی بر آزادی اجتماعات مسالمت‌آمیز، باز هم در برخی شهر‌ها تجمعات عمومی با سرکوب شدید نیرو‌های رژیم مواجه شد؛ در این روز تحصن علمای شهر مشهد به یُمن بازگشت امام خمینی، پایان پذیرفت. https://irdc.ir/0002qu ‌

‌ ▪️به‌روایت اسناد 🔹مجلس غایبان؛  مشروع‌سازی ولیعهد نقش بر آب شد ▪️رژیم پهلوی در برخی برهه‌ها در تلاش بود تا مشروعیت خود را از طریق نمایش‌های عمومی از حمایت اقشار مختلف جامعه، به ویژه نهاد مذهبی، تقویت کند. برگزاری مراسم استقبال با شکوه از شخصیت‌های حکومتی، از جمله ولیعهد، و دعوت از علما و روحانیون برای حضور در این مراسم، بخشی از این تلاش برای ایجاد تصویری از مقبولیت دینی بود. در این چارچوب، خودداری از شرکت در چنین مراسمی، نه تنها یک غیبت ساده، بلکه عملی نمادین و معنادار محسوب می‌شد. این امتناع، که می‌توانست به قیمت خطر و حساسیت امنیتی برای علما تمام شود، در واقع بیانگر بی‌اعتباری و عدم شناسایی آنان نسبت به جایگاه ولیعهد و نهاد سلطنت از سوی بخشی مهم و تأثیرگذار از روحانیت بود. اسناد باقی‌مانده که با دقت و نگرانی به ثبت این غیبت‌ها می‌پرداختند، خود گواهی است بر اهمیت این کنش اعتراضی خاموش. سند حاضر که به واقعه استقبال از "والاحضرت همایون رضا پهلوی ولیعهد" در مشهد در مهرماه ۱۳۵۲ (۵۲/۷/۱۳) می‌پردازد، تصویری گویا از این رویارویی پنهان میان اقتدار حکومتی و نفوذ مذهبی ارائه می‌دهد. https://irdc.ir/0002qr ‌

‌ ▪️روزشمار سراسری فجر انقلاب؛ ۱۴ بهمن ۱۳۵۷ 🔹وقفه‌ی آرام پیش از شتاب انقلاب ▪️روز ۱۴ بهمن ۱۳۵۷ فارغ از تحرکات اجتماعی منفردی که در برخی نقاط کشور به وقوع پیوست، از آنجا که زمینه رویداد‌های بزرگ روز‌های آینده به این روز بازمی‌گردد، لذا مطالعه آن ضروری به نظر می‌رسد. در ادامه سلسله یادداشت‌های «روزشمار سراسری فجر انقلاب»، به بررسی وقایع این روز خواهیم پرداخت. https://irdc.ir/0002r1 ‌

‌ ▪️روایتی از «پادشاه چمدانی» ایران 🔹«خودکشی»؛ راهکار شاه در هنگامه جنگ ▪️شاه آدمی با ترس‌های عمیق و فراگیر بود؛ و وقتی این ترس‌ها غالب می‌آمدند، شاه مانند هنگامی که منابع قدرت روانی‌اش ضعیف شد، به یک سیر قهقرائی گرفتار آمد. بازگشت به خصوصیات منفعل اوان کودکی که موجب کناره‌جویی‌اش می‌شد. این کناره‌جویی می‌تواند شکل‌های مختلفی پیدا کند. فرار، بی‌قیدی روانی، و حتی اندیشیدن به شکل نهایی کناره‌جویی: یعنی خودکشی، شاه تقریبا در این سه زمینه استاد بود. https://irdc.ir/0002qz ‌

‌ ▪️روایتی از حواشی دیدارهای امام خمینی در بهمن ۵۷ 🔹امام زمان! مگه چنین نایبى به خُو ببینى ▪️محسن رفیق دوست عضو کمیته استقبال از امام در سال ۵۷ در خاطرات خود به روایت حضور پیرمرد ساده‌دل و باصفای لرستانی در دیدار با امام اشاره می‌کند که صحنه جالبی را رقم زد. https://irdc.ir/0002qw ‌

‌ ▪️به روایت اسدالله علم؛ 🔹سلطنت موروثی خلاف عقل و منطق است ▪️اسدالله علم نخست‌وزیر و وزیر دربار محمدرضا پهلوی که سال‌ها از نزدیکترین یاران شاه بود و به گواه خاطراتش بسیاری از مسائل را با او در میان می‌گذاشت و همچنین خود از دست‌اندرکاران اصلی برگزاری جشن‌های ۲۵۰۰ ساله شاهنشاهی بود، سلطنت موروثی را خلاف عقل و منطق می‌دانست. https://irdc.ir/0002qx ‌

‌ ▪️به روایت حمید سبزواری 🔹شیخ محمود حلبی: ما قصد نداریم با این بابا [شاه] دربیفتیم ▪️بعد از آشنایی با انجمن دیدم من اسلام را منهای سیاست نمی‌توانم بپذیرم. اسلامی كه من مطالعه كرده بودم و صحنه‌هایی را كه دقیقاً به آن توجه كرده بودم كه ضربت خوردن حضرت امیر، زندگی حضرت علی(ع) تا ماجرای کربلا بود. وقتی این‌ها را مقایسه می‌كردم دیدم خیر، ما را دارند به یك جایی می‌كشانند كه اسم ما مسلمان باشد، رسماً هر بلایی سر ما آمد تحمل كنیم. https://irdc.ir/0002Zr ‌

‌ #دیدگاه 📌محمدهادی محمودی | روز آینده ▪️روز‌های کوچک تاریخ کشدارند و روز‌های بزرگ کوتاه. وابستگی تاریخ، اما به روز‌های بزرگِ کوتاه بسی بیشتر است از روز‌های کوچکِ کشدار. در آن روز‌های بزرگ است که انسان معنا می‌شود، از سرنوشت نوع خویش می‌پرسد و پاسخی از روزگار می‌گیرد. این روز‌ها تعیین‌کننده‌اند، تعیین‌کننده‌ی روز‌هایی که می‌آیند، آینده؛ این رزو‌ها روز‌های آینده‌اند، هر چند همین امروز باشند. مردم ایران مدت‌ها غایب بزرگ روز‌های بزرگ بودند. https://irdc.ir/0002qk ‌

‌ ▪️قاب‌های تاریخی انقلاب؛ 🔹بهمن ۵۷ به روایت تصاویر ▪️روزهای میانه بهمن ماه ۵۷ خیابان های شهرهای مختلف ایران صحنه حمایت های گسترده مردمی از نخست وزیری بازرگان به توصیه امام خمینی بود. https://irdc.ir/0002qc ‌