❄️ مسجد یک پایگاه احتجاج فرهنگی . .

❄️ مسجد یک پایگاه احتجاج برابر هر کُرکُری خانی علیه اسلام . .

❄️ #مسجد یک پایگاه احتجاج فرهنگی مسجد رودرروی کنیسه و کلیسا ب عنوان یک نهاد فراخان‌ محور اعتقادی و محافظ اساس اسلام پایه گذاری شد. یک تهاجم صحیح فرهنگی علیه عقاید کنیسه و کلیسا و دیگر معبد گاه ها و پرستش گاه های دنیا بود. وقتی پیامبر اسلام پایه ی ایجاد مساجد را با الگو برداری از کعبه و‌ جریانات اش طرّاحی و ب دستور خداوند ب کار گرفت، یعنی عملاً در مقابل کُرکُری خانی های منبرهای کنیسه علیه اسلام، پایگاهی محوری، بسیار واحدوجامع، متّحد، قویّ و جریان‌ساز تشکیل داد ک تحت أمر یک مولا قرار دارند. مسجد دانشگاهی همه جانبه با هدف تبلیغ و یارگیری، حمایت و پاسداری از بنیاد های اصلی و اساسی ی اسلام تاسیس شد. قرآن و اهل بیت علیهم السلام دو بنیاد اساسی و کامل و دو یادگار مورد مطالبه ی مؤمنین از اسلام در مسجد از امام مسجد است. اسلام ب عنوان یک ایدئولوژی ی برتر معنوی برای رسیدن آدمی ب رشد حقیقی و پایدار در تمام جهات روحی و جسمی ی انسان، فعالیّت های جریان ساز جهانی ی خود را در مسجد شروع کرد و با تکیه بر متون قرآن و اطاعت از رهبری مورد قبول خداوند شروع کلاس های درسی ی این مقرّ علمی دفاعی در مسجد شکل گرفت. پیامبر اسلام در حوزه ی دانشگاهی ب نام مسجد ب پیروان این آموزه ی الهی أمر کرد ک قرآن را کتاب آموزشی ی آن و شخصی را ک شبیه ترین سبک زندگی ب قرآن دارد را امام و پیشوای خود قرار دهند‌. پیامبر اسلام مؤمنین را ب تعمّق و تدبّر در قرآن و عمل ب آن سفارش و آن را کامل‌ترین کتاب علمی و پژوهشی معرفی کرد. منظور از اسلام همان آیینی متوکّلانه و روشی ایثارگرانه بود ک حضرت ابراهیم علیه السّلام با آن منش، خلائق را ب پرستش و اعتماد ب تنها یک خداوند هدایت کرد ک از مسیر فرزند اوّل و ارشد او حضرت اسماعیل علیه‌السّلام ب پیامبر گرامی اسلام رسید و نهایتاً اسلام ب دست محمّد ابن عبداللّه ابن عبدالمطلّب جهانی شد. اسباط حضرت اسماعیل علیه‌السّلام در تمام نقاط دنیا پخش شدند و با در دست داشتن صحف ابراهیم علیه‌السّلام، با تعریف اتّفاقات و یادآوری ی مخاطبان خود ب معجزات پیش آمده برای ابراهیم و‌ اسماعیل، مردم عالم را ب یکتا پرستی و توکّل ب خداوند متعال در شرایط سخت و ایمان ب قدرت غیبی ی خداوند برابر بت های ضعیف و فانی تشویق می‌کردند. روز ب روز بر خیل مسلمانان ابراهیمی با توجّه به همان سبک و‌ منش الهی بیشتر می شد و با در نظر گرفتن معجزه ی زم زم لحظه ب لحظه ب علاقه مندان دیدار این چشمه در دل کویر بیشتر و بیشتر می‌شد و از همین رو مطیعان ابراهیم و بیعت کنندگان با او گرد کعبه می‌گشتند و اعلام یاوری و دوستی با او و فرزندش اسماعیل را می‌کردند. بدون شکّ اوّلین مسجد قویّ و پایگاه برادری و کمک رسانی خداوند ب مطیعان اش، کعبه می باشد. . از تاریخ معجزه ی زم زم و ایجاد اولین ساکنان چادرنشین صحرای بی آبُ علف حجاز تا ایجاد کعبه و ارسال مبلّغ اسلام ابراهیمی ب نقاط مختلف جهان تقریبا ۶۰ سال سپری می‌شد. تا این لحظه دماغ مستکبران و شاهان زورگویی عالم ب خاک مالیده شده بود و آن ها لحظه ب لحظه ستون های حکومت های غصب شده ی خود را در خطر می‌دیدند. دلیل اش هم قدرت عجیبی بود ک حضرت ابراهیم علیه‌السّلام با تکیه بر توکّل ب خداوند متعال ب دست آورده بود و معجزه ی زم زمی ک قلب پاکان عالم را ربوده بود امّا آیین اسلام از مسیر فرزندان همسر دیگر حضرت ابراهیم علیه السلام ب گونه ای دیگر تبلیغ شد. . . ادامه دارد

چند شرکت خام فروش، هم منابع ارزی کشور را قبضه کرده‌اند و هم مواد اولیه تولید را. اولی را گران می‌کنند و دومی را به قیمت اولی می‌فروشند. و آنکه حقیقت را، فقط یک بار، در هیئت واقعی آن دیده باشد، مگر می‌تواند در برابر این جنایت خاموش باشد؟ سفره مردم کم از مرز این سرزمین ندارد. ✍سیدیاسر جبرائیلی .

استادی گفت: اگر نجس‌العین پاک شد بانک‌داری هم اسلامی می‌شود. همان‌طور ک واژه ی "نجاست پاک" وجود ندارد "بانک‌داری ی اسلامی" هم محال ممکن است. گفتم چ چیز رو باید جایگزین این اعتبار کرد؟ گفت امان از خاهش مردم!!! فعلا یک فقط یک بانک داشته باشم خودش امانیه #حذف_بانک_خصوصی #حذف_سود_ربا .

تجمیع‌بانک‌ها اساس آغاز یک انقلاب بزرگ اقتصادی است. مردم ب دنبال آرامش اند. ب دنبال یک محل امن و امان برای تبدیل معیارهای‌شان ب ارزش مردم از حکومت اسلامی امان میطلبند مردم ب حکومت اسلامی ایمان دارند. حکومت ناظر است و مردم صاحب #حذف_بانک_خصوصی #تجمیع_بانک_ها . .

❄️ #بسم‌اللّه‌الرّحمان‌الرحیم الأحزاب مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ﺍﺯ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻣﺮﺩﺍﻧﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﺎ ﺧﺪﺍ ﻋﻬﺪ ﺑﺴﺘﻨﺪ ﺻﺎﺩﻗﺎﻧﻪ ﻭﻓﺎ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﭘﺲ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﺭﺳﺎﻧﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺮﺧﻲ ﺷﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭﻧﺪ ﻭ ﻫﺮﮔﺰ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻧﺪﺍﺩﻧﺪ (٢٣) لِّيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِن شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا ﺗﺎ ﺧﺪﺍ ﺭﺍﺳﺘﮕﻮﻳﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺭﺍﺳﺘﻲ ﺷﺎﻥ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺩﻫﺪ، ﻭ ﻣﻨﺎﻓﻘﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﮔﺮ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﻋﺬﺍﺏ ﻛﻨﺪ ﻳﺎ ﺗﻮﺑﻪ ﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﭙﺬﻳﺮﺩ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺁﻣﺮﺯﻧﺪﻩ ﻱ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺍﺳﺖ (٢٤) #وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا ﻭ ﺧﺪﺍ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺧﺸﻤﻰ ﻛﻪ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﺩﻓﻊ ﻛﺮﺩ، ﺑﻲ ﺁﻥ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻏﻨﻴﻤﺘﻲ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺟﻨﮓ ﻛﻔﺎﻳﺖ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺧﺪﺍ ﻗﻮﻱ و ﺷﻜﺴﺖ ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﺍﺳﺖ (٢٥) وَأَنزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُم مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًا ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﻛﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﻳﺸﺎﻥ [ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ] ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻧﻰ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﺍﺯ ﺩژﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﺯﻳﺮ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺩﻝ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﻫﺮﺍﺱ ﺍﻓﻜﻨﺪ ﻛﻪ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺭﺍ ﻣﻲ ﻛﺸﺘﻴﺪ ﻭ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺭﺍ ﺍﺳﻴﺮ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻳﺪ (٢٦) وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضًا لَّمْ تَطَئُوهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا ﻭ زمین ها ﻭ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎ ﻭ ﺍﻣﻮﺍﻟﺸﺎﻥ ﻭ ﺳﺮﺯﻣﻴﻨﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﭘﺎ ﻧﮕﺬﺍﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩﻳﺪ، ﺑﻪ ﺍﺭﺙ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺁﻭﺭﺩ، ﻭ ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﻫﺮ ﭼﻴﺰﻱ ﺗﻮﺍﻧﺎﺳﺖ (٢٧) يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا ﺍﻱ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ! ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﺍﻧﺖ ﺑﮕﻮ: ﺍﮔﺮ خاﻫﺎﻥ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺩﻧﻴﺎ ﻭ ﺯﻳﻨﺖ ﺁﻥ ﻫﺴﺘﻴﺪ، ﺑﻴﺎﻳﻴﺪ ﺗﺎ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭﺗﺎﻥ ﻛﻨﻢ ﻭ ﺑﻪ ﺧﻮﺷﻲ ﻭ ﻧﻴﻜﻲ ﺭﻫﺎﻳﺘﺎﻥ ﺳﺎﺯم (٢٨) وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا ﻭ ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺍﺳﺘﺎﺭ ﺧﺪﺍ ﻭ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﻱ ﻭﻱ ﻭ ﺳﺮﺍﻱ آخرت هستید، ﺑﻪ ﺭﺍﺳﺘﻲ ﺧﺪﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﻧﻴﻜﻮﻛﺎﺭﺍﻥ ﺷﻤﺎ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺑﺰﺭﮔﻲ ﻣﻬﻴﺎ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ (٢٩) يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا ﺍﻱ ﻫﻤﺴﺮﺍﻥ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ! ﻫﺮ ﻛﺲ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﺯﺷﺖ ﺁﺷﻜﺎﺭﻱ ﺍﻗﺪﺍم ﻛﻨﺪ، ﻋﺬﺍﺑﺶ ﺩﻭ ﭼﻨﺪﺍﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺑﺮ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺁﺳﺎﻥ ﺍﺳﺖ (٣٠) . . لا اله الّا اللّه .

❄️ بانک پول سازی می‌کنه. این درست نیست بانک باید معیار سازی کنه. این درسته معیار رو باید یک واحد ارزش مند بر اساس یک معیار ارزش مند درست کنه. آیا واقعا بانک، با تعریف خودش، یک واحد ارزش‌مند هست؟

ک میگن أمر محال هم محال

❄️ در جریان بمانید خدا ب کسی می‌گوید سر إسماعیل را جدا کن ک قبلاً آتش را برایش گلستان کرده. یعنی کسی سر تک فرزند پسرش را ب فرمان و خاطر خدا می‌برد ک قبلاً ب فرمان همان خدا آتش برایش گلستان شده. خوب، حضرت ابراهیم یقین داشت این بار هم این بلا امیدی می شودُ این آتشِ امتحان، گلستانی. . إسماعیل هم گفت: انجام بده آن‌ چ را أمر شده‌ای. او هم یقین داشت پدرش راست می‌گوید و ابراهیم گلستان بر آتش را دیده. . . .