✅حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی در پیامی به‌مناسبت آغاز سال ۱۳۹۹، سال جدید را سال «جهش تولید» نام‌گذاری کردند. متن پیام رهبر انقلاب اسلامی به شرح زیر است: بسم الله الرّحمن الرّحیم یا مقلّب القلوب و الابصار، یا مدبّر اللیل و النّهار، یا محوّل الحول و الاحوال، حوّل حالنا الی احسن الحال. نوروز امسال ما مصادف است با روز شهادت حضرت موسی‌بن‌جعفر (سلام ‌الله ‌علیه)؛ لذا مناسب است بخشی از صلوات مخصوص آن بزرگوار را در آغاز سخن عرض کنیم: اَللهُمَّ صَلِّ عَلى مُوسَى بنِ جَعفَرٍ وَصیِّ الاَبرارِ وَ اِمامِ الاَخیارِ وَ عَیبَةِ الاَنوارِ ... حَلیفِ السَّجدَةِ الطَّویلَةِ وَ الدُّموعِ الغَزیرَةِ وَ المُناجاةِ الکَثیرَة؛(۱) اللٰهمّ صَلّ علیه و علی آبائه و ابنائه الطّیّبین الطّاهرین المعصومین و رَحمة الله و برکاته. تبریک عرض میکنم عید سعید مبعث را و عید نوروز پُرطراوت را به همه‌ی ملّت عزیز ایران؛ بخصوص به خانواده‌های معظّم و معزّز شهیدان و به جانبازان و خانواده‌های صبور و زحمت‌کش آنها و به جهادگران عرصه‌ی سلامت که در این چند هفته خوش درخشیدند و به همه‌ی خدمتگزاران سخت‌کوشی که در شرایط دشوار، گوشه‌ای از کار را بر عهده گرفتند و با اخلاص و علاقه‌مندی و انگیزه در فضای شهر، در فضای روستا، در فضای جادّه، در فضای مرز، و در جای‌جای کشور مشغول خدمت هستند؛ به همه‌ی آنها تبریک عرض میکنم؛ عیدتان مبارک. و به روح مطهّر امام بزرگوار و ارواح طیّبه‌ی شهیدان درود میفرستم. 🔹متن کامل پیام در لینک زیر 🌐https://b2n.ir/381478

📹 بشنوید | صوت کامل پیام نوروزی سال۹۹ رهبر انقلاب 🌷 سال #جهش_تولید @isca_seda

حلول سال نو و بهار پرطراوت را که نشانه قدرت لایزال الهی  و تجدید حیات طبیعت می باشد را به تمامی عزیزان تبریک و تهنیت عرض کرده و سالی سرشار از برکت و معنویت را از درگاه  خداوند متعال و سبحان برای شما عزیزان مسئلت داریم  🔷@isca24

امسال سال جهش نولید است #پیام_نوروزی_مقام_معظم_رهبری https://eitaa.com/isca24

کتاب درآمدی بر سبک بندگی : اعتدال عبادی در سیره معصومان (ع) را در کتابخوان پژوهان ببینید. pajoohaan.ir/document/81

✅درآمدی بر سبک بندگی؛ اعتدال عبادی در سیره معصومان دلیری، کاظم؛ درآمدی بر سبک بندگی: اعتدال عبادی در سیره معصومان؛ تهیه‌کننده: پژوهشکده  اخلاق و معنویت؛ چاپ اول، قم: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، بهار ۱۳۹۳، ۴۴ص وزیری. *** 🔶یکی از منابع مهم اخلاق، سیره معصومان است که این سیره در طول دو و نیم قرن از حیات آن بزرگواران انعکاس یافته است، اما نگاه‌های غیرروشمند به آن در نقل و فهم و نقد سیره آسیب‌هایی را به همراه داشته است. 🔷 از مهم‌ترین این آسیب‌ها هرج و مرج اخلاقی در تحیّر انسان در برابر تعارضات و تناقضات موجود در سیره معصومان است که گاه این تحیر به شک در عصمت علم الهی منتهی می‌گردد. نمونه‌ای از تعارضات در سیره، تعارضات سیره عبادی اهل بیت است که کتاب حاضر به بررسی آن پرداخته است. ♈️البته قلمرو بحث، اعمال عبادی غیر واجب است و در واجبات افراط و تفریط معنا ندارد؛ زیرا عبادات واجب حداقلِ تکالیفِ بندگان است که بر  همه آنان واجب است، جز در مواردی که شارع استثنا کرده است. 🔶بر این اساس، نویسنده در صدد پاسخ به این سؤالات است: ۱. آیا زیاده‌روی که امر مذمومِ اخلاقی است، عبادات را نیز شامل می‌شود؟ ۲. حقیقت میانه‌روی در عبادت چیست؟ ۳. ادله و شواهد سلبی میانه‌روی در عبادات را چگونه می‌توان تجزیه و تحلیل کرد؟ ۴. معیارها و ملاک‌های تمیز افراط در عبادت از میانه‌روی در آن کدام‌اند؟ ۵. الگو و سبک عبادت معصومان چیست و چگونه قابل ارائه به دنیاست؟ برای یافتن پاسخ این پرسش و حل اشکالات پیش‌گفته دربارة مشکلات تعارضات سیرة عبادی اهل بیت(ع)؛ ♈️ نویسنده در صدد دستیابی به چند هدف در کتاب حاضر بوده است که عبارت‌اند از: ۱. ارائه نمونه‌های عملی از تعارض‌های سیره معصومان و حل آن؛ ۲. زمینه‌سازی برای کشف حل این تعارض‌ها؛ ۳. زمینه‌سازی برای گسترش بحث‌های فقه الاخلاق و اصول فقه الاخلاق در مجامع علمی و حوزوی و اصلاح هرج و مرج علمی موجود در استفاده و استنباط از سیره؛ ۴. ترسیم تصویری واقعی و سازوار و عرصه‌پذیر به دنیای امروز از شخصیت و سبک زندگی معصومان. این اثر مبتنی بر روش تحلیل ـ انتقادی است. نویسنده کوشیده است اگر در سیر بحث به نتیجه‌ای بر خلاف فرض خود رسید، آن را بپذیرد. سند بیشتر احادیث در پانوشت ذکر و در برخی موارد درجه اعتبار آن بیان شده است. مبنای نویسنده در پذیرش روایات، حجیت خبر نبوده، بلکه وثوق به خبر بوده است. نویسنده روایتی را حجت می‌داند که شواهد بر وثوق به آن باشد، چه صحیح‌السند باشد یا نباشد. همچنین به اعتبار و درجه و دست‌اول‌بودن مصادر بسیار اهمیت داده شده و از مصادر کم‌اهمیت‌تر به‌عنوان شاهد یا مؤید بهره گرفته شده است. 🔷پژوهشگر از ادله و شواهد میانه‌روی در عبادت، دو معیار را برای تشخیص افراط و تفریط در عبادت به دست آورده است: نخست ظرفیت‌ها و توانایی‌های جسمی و روحی افراد؛ مثل درجات ایمان و حالات عارضی‌شان؛ مانند ملالت یا عدم ملالت نفس از انجام‌دادن مستحباب. معیار دوم، کتاب و سنت است. چه بسا عبادتی در حدّ طاقت و با میل و رغبت باشد، اما به امضای شارع نرسیده باشد که این از مصادیق افراط در عبادت است و چه بسا تلاش عبادی اندک به دلیل مطابقت با کتاب و سنت، امری میانه‌روانه در عبادت تلقی گردد. #معرفی_کتاب #کتاب_خانه #پویش_کتاب_خانه ✅@lib_isca_ac_ir

کتاب من و کتاب را در کتابخوان پژوهان ببینید. pajoohaan.ir/document/3285

✅برگی از کتاب من و کتاب(ص۴۴) ❎کتاب‌خوانی‌، عقب‌تر از نشر کتاب ♈️بیش از آنچه که از لحاظ عرضة کتاب عقبیم، از لحاظ کتاب‌خوانی عقبیم، کتاب ‌خواندن در کشور ما، متأسفانه یک کار اختصاصی است؛ مخصوص بخشی از مردم است؛ مربوط به همة مردم نیست؛ درحالی‌که معارف و علوم و هنر و ذوق و آنچه که در حیطة کار فرهنگ هست، مال همة مردم است؛ مخصوص بخشی از مردم که نیست. همه به مفاد و محتوای کتاب احتیاج دارند؛ درحالی‌که همه از کتاب استفاده نمی‌کنند. 💠اکنون ملت ایران باید عقب افتادگی‌ها را جبران کند. اینک فرصت بی‌نظیری از حکومت دین و دانش بر ایران پدید آمده است که باید از آن در جهت اعتلای فکر و فرهنگ این کشور بهره جست. امروز کتاب‌خوانی و علم‌آموزی نه‌تنها یک وظیفة ملی، که یک واجب دینی است. از همه بیشتر، جوانان و نوجوانان باید احساس وظیفه کنند؛ اگرچه آن‌گاه که انس با کتاب رواج یابد، کتاب‌خوانی نه یک تکلیف، که یک کار شیرین و یک نیاز تعلل‌ناپذیر و یک وسیله برای آراستن شخصیت خویشتن تلقی خواهد شد؛ و نه‌تنها جوانان، که همة نسل‌ها و قشرها به دلخواه و شوق، بدان رو خواهند آورد. #معرفی_کتاب #کتاب_خانه #پویش_کتاب_خانه

✅کارشناس نشر دیجیتال پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی: بحران کرونا و هم‌افزایی صنوف فرهنگی برای ترویج کتابخوانی ♈️دانش‌پژوه با اشاره به اینکه هدف پویش کتاب ـ خانه، ترویج فرهنگ کتابخوانی است، گفت: اجرای این پویش ، گامی مثبت بوده و بهانه‌ای برای مطالعه در ایام نوروز است. 💠به گزارش خبرگزاری رسا، مهدی دانش‌پژوه، کارشناس نشر دیجیتال پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی «کتابخوان پژوهان» درباره اجرای پویش کتاب-خانه با هدف ترویج فرهنگ کتابخوانی در ایام نوروز بیان کرد: در روزهای قرنطینه، مردم کاری جزء فیلم‌دیدن، کتاب‌خواندن و گاهی فعالیت در فضای مجازی نخواهند داشت؛ اما مزیتی که  کتاب‌خواندن نسبت به فیلم‌دیدن در این شرایط دارد، این است که به‌علم انسان می‌افزاید؛ اما فضای مجازی باتوجه به اخباری بعضا غیرواقعی درباره این بحران، روح و روان مردم را درگیر می‌کند. ✅وی افزود: پلتفرم‌های کتابخوانی در ایام نوروز طرح‌های مختلفی برای کتابخوانی ارائه می‌کند. اجرای پویش کتاب-خانه برای ترویج فرهنگ کتابخوانی، گامی مثبت بوده و بهانه‌ای برای مطالعه در ایام نوروز است. 🔶دانش‌پژوه با اشاره به اینکه بحران کرونا شرایطی را برای هم‌افزایی میان صنوف حوزه فرهنگ ایجاد کرده، عنوان کرد: کرونا با تمام آسیب‌هایی که از لحاظ مادی و معنوی به جامعه وارد کرده، یک مزیت داشت و آن هم این بود که برخی از اصناف را برای هم‌افزایی اجرای طرح‌های کاربردی حوزه فرهنگ متحد کرد. یکی از آن‌ها طرح پلتفرم‌های پویش کتاب‌-خانه است که مخاطب به‌فراخور نیاز خود کتاب دانلود می‌کند. ❎کارشناس نشر دیجیتال پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ادامه داد: تخفیف‌ کتاب‌ها در پویش کتاب-خانه، 70 و 80درصد برای کتاب‌های عمومی و کودک و نوجوان است. البته پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برای تمامی کتاب‌های پژوهشگاه تخفیف 90درصدی برای مشتریان خود درنظر گرفته‌است. 🔷وی با اشاره به امکانات کتابخوان پژوهان برای مطالعه راحت مخاطبان و اهالی کتاب ادامه داد: با توجه به اینکه پژوهان یک کتابخوان تخصصی و پژوهشی است، وجه تمایزی با دیگر پلتفرم‌های کتابخوانی دارد چراکه این پلتفرم‌ها بیشتر جنبه کتاب‌خواندن دارد. امکانات موجود پژوهان برای اهالی کتاب شامل یادداشت‌نویسی از کتاب‌ها، امکان خروجی گرفتن از یادداشت‌های موجود، امکان جست‌وجو واژه در کتاب و کتابخانه شخصی افراد، جست‌وجوی واژه در پایگاه اصطلاح‌نامه علوم اسلامی و ترجمه، تضاد و ترادف یک واژه می‌شود. ✳️دانش‌پژوه بیان کرد: کتابخوان پژوهان در سه پلتفرم اندروید، آی او اس و ویندوز فعال است که مخاطب می‌تواند کتاب خود را در قالب‌های مختلف بخواند و یا ادامه کتاب خود را به قالب دیگری ببرد. 💠کارشناس نشر دیجیتال«کتابخوان پژوهان» افزود: ناشر، نویسنده و ارگان‌هایی چون وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی رسالت دارند که مخاطب کتابخوان را در جریان کتابخوانی نگه‌دارند و از این قشر برای مطالعه آسان حمایت کنند. 🔷وی با اشاره به اینکه هرکتابی، مخاطب خاص خودش را دارد، گفت: تلاش ما این است که در بحث اطلاع رسانی از این طرح آگاهانه عمل کرده و مردم را برای مطالعه کتاب‌های موردعلاقه‌شان راهنمایی کنیم./

حضور نشر دیجیتال پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در پویش ملی کتاب_خانه https://pajoohaan.ir

همراه با تخفیفات ویژه؛ حضور نشردیجیتال پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در پویش ملی #کتاب_خانه با توجه به شیوع ویروس کرونا در کشور و تأکید بر در خانه ماندن، کتابخوان همراه پژوهان در قالب پویش ملی #کتاب_خانه به ارائه آثار خود با تخفیفات 70 و 80 درصدی کرده اند. با توجه به شیوع ویروس کرونا در کشور و تاکید بر در خانه ماندن برای جلوگیری از شیوع ابتلا به این ویروس، یکی از فعالیت ‏های مردم در این ایام می‎تواند کتابخوانی باشد. کتابخوان همراه پژوهان وابسته به پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم به همراه برخی از صاحبان کسب و کار‌های مجازی، پلتفرم‎‏های کتاب الکترونیک و تولیدکنندگان محتوا در این حوزه اعم از «طاقچه»، «فیدیبو»، «کتابراه» و «نوار» در اقدامی پسندیده و خودجوش خدماتی همچون تخفیف خرید کتاب و... به مشتریان خود ارائه کرده‎ است. در این طرح، ۸۰ درصد تخفیف ویژه آثار کودک و نوجوان و ۷۰ درصد تخفیف ویژه آثار پویش #کتاب_خانه اختصاص داده شده است. شایان ذکر است پویش ملی #کتاب_خانه از اول تا ۲۰ فروردین ماه ۱۳۹۹ برگزار خواهد شد. علاقه‌مندان برای دریافت اپلیکیشن کتابخوان همراه پژوهان می‌توانند به نشانی www.pajoohaan.ir مراجعه کرده و با دریافت کتب موجود، از مطالب آن‌ها بهره‌مند شوند. /ن ۶

کتاب در مکتب اهل بیت (ع) ـ 32 ابوطالب بزرگ مکه را در کتابخوان پژوهان ببینید. pajoohaan.ir/document/437

✅برگی از کتاب در مکتب اهل بیت ع ابوطالب بزرگ مکه (ص۴۲) ♈️دلایلی بر ایمان ابوطالب 1⃣درخواست ابوطالب از خداوند برای بارش باران. 🔷در یکی از سال ها مکه به قحطی شدیدی مبتلا شد. قریش از ابوطالب درخواست کردند تا برای آنها طلب باران نماید. او همراه نوجوانی که صورتش مثل خورشید می درخشید ـ و همان رسول الله(ص) بود ـ از منزل خارج شد. ابوطالب پشت به دیوار کعبه گذاشت و این نوجوان به سوی آسمان اشاره کرد. ابوطالب مشغول دعا کردن بود که تکه های ابر از این طرف و آن طرف پیش آمدند و در هم مخلوط شدند و چیزی نگذشت که باران شدیدی بارید و بیابان ها سرسبز و حیوانات سیراب شدند.( [۱۰۴]) 💠ابوطالب در همین مورد در مدح رسول خدا(ص) گفت: وَ أَبیَضُ یستسقی الغمام بِوَجهه ثمال الیتامی عصمهً للارامِلِ( [۱۰۵]) آن سفید چهره ای که به وسیله ی او درخواست باران شد همان کسی که سرپرست یتیمان و پناهگاه بیوه زنان است. 2⃣ در یکی از شب ها ابوطالب در شعب از علی(ع) درخواست کرد تا به جای او بخوابد و پیامبر را به جای دیگر منتقل کرد. علی(ع) به پدرش گفت: پدرجان! بالاخره من یک شب کشته خواهم شد! ابوطالب گفت: اصبِرَن یابُنی فالصبر أحجی... صبر کن ای پسرکم که صبر چیز خوبی است و بدان که سرنوشت همه به سوی منزلگاه ابدی است. اگرچه سختی های زیادی متحمل می شوی، ولی این ها برای مردی پاک و پاک زاده ای است. علی(ع) در سخنان زیبایی در جواب پدرش فرمود: تأمرنی بالصبرِ فی نصر احمد و واللهِ ما قلت الذی قلت جازعا و لکننی أحببت أنْ تری نُصرتی و تعلم أنی لم أزل لک طائعا( [۱۰۶]) آیا مرا به صبر در یاری احمد دعوت می کنی؟ به خدا قسم آنچه را که گفتم از روی جزع و فزع نبود. بلکه دوست داشتم که نصرت و یاری مرا ببینی و بدانی که من همیشه مطیع تو هستم. 3⃣ سخن ابوطالب به جعفر که فرمود: » پسر عمویت را یاری کن و برو در سمت چپ او به نماز بایست« .( [۱۰۷]) 4⃣وقتی که ابوطالب از دسیسه قریش در مورد ارسال هدایایی برای نجاشی مطلع شد، دو نامه برایش فرستاد، در این نامه که به زبان شعر بود، او را از دسیسه مشرکان آگاه کرد و درخواست نمود که به پناهندگان مسلمان، عطوفت و مهربانی داشته باشد، چنان که فرمود: تعلّم أبیت اللعن أنک ماجِدُ کریم فلا یشقی لدیک المجانِبُ( [۱۰۸]) بدان که تو شخص کریمی هستی و از لعن و نفرین دور می باشی و غریبان و بی پناهان در پیشگاه تو در مشقت نمی افتند. 5⃣ سخن ابوطالب در آنجا که می گوید: ای جماعت قریش، دوستدار محمد و پشتیبان او باشید به خدا قسم که هیچ کس از او پیروی نمی کند مگر این که به راه درست هدایت می شود و هر کس از هدایت او برخوردار شود، رستگار می شود.( [۱۰۹]) 6⃣ تهدید سران قریش به قتل در صورتی که محمد(ص) پیدا نشود.( [۱۱۰]) 7⃣هنگامی که مرگش فرا رسید، بنی عبدالمطلب را فراخواند و گفت: مادامی که از محمد(ص) اطاعت کنید، بر خیر و نیکی هستید. از او اطاعت و پیروی کنید و او را یاری نموده و تنها نگذارید.( [۱۱۱]) 8⃣ابوطالب، بنی هاشم و بنی عبدالمطلب را تشجیع کرد تا در اولین مجمع سیاسی که در منزل پیامبر(ص) برگزار شده بود، شرکت نمایند و حدیثی که در این روز از پیامبر(ص) صادر شد به حدیث الدار مشهور شد.( [۱۱۲]) 9⃣ ابوطالب، همه طوایف قریش را تهدید کرد و گفت: » به خدا قسم که اگر محمد(ص) را بکشید، هیچ کدام از شما را باقی نخواهیم گذاشت.« ( [۱۱۳]) 0⃣1⃣به پیامبر اکرم(ص) عرض کرد: » ای برادر زاده ام! اگر خواستی که مردم را به سوی خدا دعوت کنی، به ما خبر بده تا با سلاح خارج شویم که از تو محافظت نماییم« .( [۱۱۴]) 1⃣1⃣ سخن رسول خدا(ص) که فرمود: » قریش جرأت نمی کرد مرا آزار و اذیت کند تا این که ابوطالب از دنیا رفت« .( [۱۱۵]) 2⃣1⃣ رسول خدا(ص) سالی را که ابوطالب و خدیجه از دنیا رفتند، عام الحزن نامید.( [۱۱۶]) 3⃣1⃣ رسول خدا(ص) از مرگ ابوطالب و خدیجه به عنوان دو مصیبت بزرگ یاد کرد و فرمود: » در این ایام دو مصیبت بزرگ برای ما پیش آمده است و نمی دانم که به کدام یک بیشتر جزع و فزع کنم« ( [۱۱۷]). #معرفی_کتاب #کتاب_خانه #پویش_کتاب_خانه

#اسلام-ايمان-ابوطالب الامام الصادق(عليه السلام): إن مثل أبي طالب مثل أصحاب الكهف...

#پژوهشکده_فرهنگ_ومعارف_قرآن #مصاحبه_خبری #یوسفی_مقدم حجت الاسلام والمسلمین یوسفی مقدم رئیس پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن در گفتگو با خبرگزاری حوزه: ✳️صبر و استقامت ملت ایران در برابر مشکلات و دشمنی ها، ریشه قرآنی دارد / حفظ جان مسلمین بر زیارت حرم های اهل بیت(ع) اولویت دارد 🔹رئیس پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآنِ پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با تاکید بر اینکه صبر و استقامت ملت ایران در برابر مشکلات و دشمنی ها، ریشه قرآنی و دینی دارد، تصریح کرد: در بحث مقابله با ویروس کرونا در سایه همدلی دولت و ملت، تا حدود زیادی، موفقیت های قابل قبولی حاصل شد که البته این ها کافی نیست و لذا نیازمند تداوم همکاری مردم و هوشیاری مضاعف مسئولان هستیم. ✍️در آغازین روزهای سال ۱۳۹۹ که از سوی رهبر معظم انقلاب به عنوان "سال جهش تولید" نام گذاری شده، جامعه ما همچون بسیاری از کشورهای جهان، درگیر ویروس کروناست؛ ویروس نحسی که از اواخر سال گذشته مهمان ناخواسته کشور ما شد و تا به امروز مشکلات بسیاری برای جامعه ایرانی به همراه آورده و متاسفانه در این میان، جان برخی از هموطنان ما را نیز گرفته است. 💠شیوع این ویروس و نیز بازنگاهی به مشکلات و سختی های سال گذشته، ما را بر آن داشت که در خصوص راهکارهای قرآنی مقابله با این قبیل مشکلات و گرفتاری ها و به خصوص تزریق امید به جامعه از منظر آموزه های دینی، گفتگویی داشته باشیم با حجت الاسلام و المسلمین محمد صادق یوسفی مقدم، رئیس پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن وابسته به پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی که مشروح آن در ادامه می آید: 🔳با نگاهی اجمالی به سال ۹۸ که البته سال سختی هم برای ملت ما بود، در می یابیم که با وجود انواع و اقسام دشمنی ها علیه ایران و ایرانی از تشدید تحریم ها گرفته تا شهادت حاج قاسم، اما با این حال دشمنان و در رأس آن ها آمریکای جنایتکار نتوانست به اهداف خود در نبرد با انقلاب اسلامی و ملت ایران دست یابد. به نظر شما راز استقامت مردم و نظام ما در برابر این هجمه ها و فشارهای شدید دشمنان چیست؟ ✅بله همان طور که شما هم به درستی اشاره کردید، در سال ۹۸ با وجود سختی ها و فشارها، ملت و نظام ما موفقیت های بسیار مهمی کسب کرد و در مقابل دشمنان و به خصوص آمریکایی ها، شکست های مفتضحانه ای در مواجهه با ایران اسلامی از جمله در منطقه غرب آسیا و در مواجهه با جبهه مقاومت اسلامی متحمل شدند. علاوه بر مباحث نظامی و امنیتی، اولین شکست آمریکا در محاصره شدید اقتصادی کشور ما بود که با وجود همه حربه ها و استفاده از ترفندهای مختلف، نتوانست اراده ملی ما را بشکند. 💠جزئیات مصاحبه در لینک زیر 🌐https://b2n.ir/isca_quran 🔹با ما در شبکه های مجازی همراه باشید 💠کانال رسمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🌐https://eitaa.com/lib_isca_ac_ir 💠کانال معرفی آثار علمی و پژوهشی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🌐https://eitaa.com/lib_isca_ac_ir 💠کانال پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در آپارات 🌐https://www.aparat.com/isca_video

(¯

·.¸¸.·´¯

·.¸¸.-> کـتـابـ مـنـ و کـتـابـ را در کـتـابـخـوانـ پـژوهـانـ بـبـیـنـیـد. pajoohaan.ir/document/3285 <-.¸¸.·´¯`·.¸¸.·´¯)

▀▄▀▄▀▄ ✅برگـے از ڪتاب من ۅ ڪتاب ص ۸۴ ♈️سخنان مقام معظم رهبرـے ▄▀▄▀▄▀ بدون مطالعه نباید خوابتان ببرد همة افراد خانة ما تقریباً، یعنی شاید بگویم هیچ استثنایی ندارد، شب همیشه در حال مطالعه خوابشان می‌برد. خود من هم همین‌طورم؛ نه اینکه وسط مطالعه خوابم ببرد؛ مطالعه می‌کنم، تا خوابم می‌آید؛ کتاب را می‌گذارم و می‌خوابم. همة افراد خانة ما همین‌طورند؛ یعنی وقتی که می‌خواهند بخوابند، حتماً یک کتاب پهلوی دستشان است. من فکر می‌کنم که همة خانواده‌های ایرانی باید این‌طوری باشند؛ من توقعم این است . #معرفی_کتاب #کتاب_خانه #پویش_کتاب_خانه

کتاب بر آستانه نیایش (شرح دعای سحر و مناجات شعبانیه) موسوعه آیت الله مظاهری را در کتابخوان پژوهان ببینید. pajoohaan.ir/document/1641

★·.·´¯

·.·★ برگی از کتاب  بر آستانه نیایش ص۲۱۹
موسوعه حضرت آیت الله مظاهری ★·.·´¯

·.·★ 🔷مناجات شعبانیه از نظر سند و متن از استحکام بالایی برخوردار است، این دعا از امام علی علیه السلام نقل شده است و به داشتن مضامین عرفانی و بلند مشهور می باشد و سیدبن طاووس در کتاب اقبال، مولی محمدباقر مجلسی در کتاب بحار الانوار، سماهیجی در الصحیفه العلویه و شیخ عباس قمی نیز در مفاتیح الجنان به طور ارسال مناجات شعبانیه را نقل کرده اند. ✅همه راویان این مناجات، آن را به طور ارسال و با حذف سلسله سند آورده اند؛ راوی اصلی این مناجات شخصی به نام قاضی علی بن محمد بن یوسف بن مهجور فارسی و مکنی به « ابن خالویه » است. ♈️گرچه متاسفانه کسانی که این مناجات را نقل کردند « حسین بن احمد بن خالویه » نویسنده کتاب های « لیس » و « آل » ادیب مشهور را به عنوان راوی آن معرفی کرده اند ولی این گفته، به دلایلی صحیح نیست. این اشتباه نخستین بار از ناحیه « ابن النجار » صورت گرفته و مرحوم سید بن طاووس ( م. ۶۶۴ ) در کتاب شریف اقبال از وی نقل کرده و سایرین نیز از سید بن طاووس نقل کرده اند. 🔶 البته این تعجب وجود دارد که چگونه سید بن طاووس به اشتباه توجه نکرده و آن را اصلاح نکرده است. به هر حال ممکن است منشأ اشتباه « ابن النجار » صرفًا تشابه کنیه ای این دو نفر « خالویه » باشد. انشاءاللَّه در فرصتی به تحقیق عمیق پیرامون سند مناجات شعبانیه خواهیم پرداخت. #معرفی_کتاب #کتاب_خانه #پویش_کتاب_خانه

https://pajoohaan.ir/document/636👇👇👇

✅راهبردهای ائمه در مواجهه با ناهنجاری‌های اجتماعی 🔷واسعی، سیدعلیرضا؛ راهبردهای ائمه در مواجهه با ناهنجاری‌های اجتماعی؛ تهیه‌کننده: پژوهشکده تاریخ و سیره اهل‌بیت؛ چاپ اول، قم: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، وابسته به دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، زمستان 1394، 348ص رقعی. *** 🔶امامان معصوم شیعه که با نص پیامبر خاتم تعیین و نصب شده‌اند، به جهت برخورداری از علم لدنّی و داشتن ویژگی عصمت که به‌معنای مصونیت آنان از هرگونه خطا و اشتباه و گناه است، وظیفه هدایت‌گری انسان‌ها را بر عهده گرفته و در جایگاهی قرار گرفته‌اند که می‌توانیم آنان را در همه زمینه‌ها الگوی خود قرار دهیم. بدین‌منظور باید از ابعاد مختلف، سخنان و سیره و زندگی آن بزرگواران مورد پژوهش و کاوش و بررسی قرار گیرد. گرچه در این زمینه تلاش‌های علمی فراوانی شده، هنوز برخی از زوایای زندگی آنان مغفول مانده است که یکی از این موارد مغفول، چگونگی مواجهه آنان با ناهنجاری‌های اجتماعی است. این امر همان مطلبی است که پرسش اصلی تحقیق حاضر را شکل می‌دهد و آن اینکه امامان با ناهنجاری‌های اجتماعی زمانی خود چگونه مواجه می‌شدند و مهم‌ترین راهبردهای آنان چه بود؟ 🔷نویسنده در این کتاب چهار هدف را پی می‌گیرد: 1. شناسایی ناهنجاری‌های اجتماعی عهد امامان؛ 2. ارائه راهبردهای امامان در برخورد با ناهنجاری‌ها برای رسیدن به جامعه مطلوب انسانی و با رضایت خدا؛ 3. نشان‌دادن بهترین و کم‌هزینه‌ترین راهکار مواجهه با انحرافات اجتماعی؛ 4. معرفی راه‌های تربیت صحیح جامعه انسانی با شناخت موانع تأثیرگذاری راهبردهای امامان. 🔳نویسنده با مطالعه کتابخانه‌ای به گردآوری داده‌های پژوهش حاضر پرداخته و با روش تاریخ ترکیبی یعنی آمیزه‌ای از توصیف نقلی، تحلیل عقلی و روش توسعی و تفهمی این پژوهش را سامان بخشیده است. قالب نظری پژوهش، تئوری کنش متقابل نمادین است که به نظر نویسنده این قالب بهتر از کارکردگرایی ساختی و کشمکش می‌تواند راهبردها و راهکارهای امامان را تبیین کند. 🔶فرضیه نویسنده بر این امر استوار است که امامان برای رساندن جامعه به کمال مطلوب به کاربست الگویی اختیارمند و ارادی برای مواجهه با ناهنجاری‌ها می‌کوشیدند؛ به‌بیان دیگر، شکل‌دهی به جامعه معطوف به رضایت خدا در ذیل اراده‌گری بشر است که رفتارهای آنان را شکل می‌دهد. چنان‌که اشاره رفت، هدف اولیه نویسنده شناسایی راهبردهای ائمه در مواجهه با ناهنجاری‌های اجتماعی و نشان‌دادن چگونگی روش‌های آنان برای حل معضلات اجتماعی است، اما وی پس از بررسی منابع معتقد است که چنان‌که انتظار می‌رفت، در منابع کهن مطالبی درباره موضوع پژوهش نیافته است، به‌ویژه آنکه اساساً ائمه در رأس امور سیاسی و اجتماعی قرار نداشته‌اند تا گزارش سیره آنان در منابع پیشین درج شود. با این‌همه مباحث عرضه‌شده در کتاب در خور توجه است و می‌تواند برای پژوهش‌های دیگر گره‌گشا باشد. نکتة در تأمل در سیره پیشوایان معصوم شیعه، تفاوت رفتاری وکنش‌های متفاوت آنان است که این تفاوت در زندگی امام حسن و امام حسین نمود بیشتری دارد. نویسنده در فصل اول کتاب رمز و راز این تفاوت را در اقتضائات عصری و ضرورت‌های اجتماعی حاکم بر هر دوره می‌داند؛ اقتضای عصر امام رضا او را به پذیرش ولایت‌عهدی واداشت؛ همچنان‌که اگر امام رضا در زمان امام حسین قرار می‌گرفت، همان مسیر امام حسین را می‌پیمود؛ زیرا اقتضای زمانه امام حسین چنین است. 🔹پرسش‌های اصلی در فصل دوم کتاب این است که امام چه کسی است و چه وظایفی دارد؟ شیعه و سنی پاسخ‌های متفاوتی به این پرسش‌ها داده‌اند. بر اساس تفکر شیعی امام چه مورد پذیرش مردم واقع شود یا نشود، پیشواست و پیروی از او لازم است؛ زیرا شیعه امام را منصوب از جانب خدا می‌داند، اما تفکر سنی درباره امام چنین نیست. ✅در فصل سوم نویسنده به آسیب‌شناسی ادوار ائمه پرداخته است. برخی از این آسیب‌ها مشترک در همه ادوار آن معصومان است و برخی مختص به دوره امام خاصی است. در این فصل از عوامل بازاندیشی و بسط ویژگی‌ها و نقش امام، شرایط و وظیفه امام سخن به میان آمده است. ▪️نویسنده بر آن است که مهم‌ترین راهبرد آنان، حفظ دین و صیانت از جامعه اسلامی بوده است. در فصل چهارم نویسنده نشان داده است که همه کنش‌های رهبران معصوم شیعه، معطوف به ساخت جامعه اسلامی است. 🔹در فصل پایانی به موانع فعالیت امامان پرداخته شده است. از بررسی‌های این پژوهش برمی‌آید که آنچه باعث کم‌رنگ‌شدن نقش‌آفرینی امامان معصوم شده، موانع فراوانی بوده که پیش روی فعالیت آنان قرار داشته و برای حضور فعال امام معصوم در جامعه، وجود مقتضی به تنهایی کفایت نمی‌کند، بلکه باید موانع فعالیت آنان نیز برطرف شود. 💠دریافت کتاب از کتابخوان پژوهان #معرفی_کتاب #کتاب_خانه #پویش_کتاب_خانه 🌐https://eitaa.com/isca24/7148