یک آدم آلوده شهوت ران چه پسر چه دختر
نمیتواند از او یک مجاهد بدست بیاید
مجاهد مخلوق آگاهی و پاکی هست
یک روح آگاه و پاک میتونه مبارز و مجاهد باشه
صراط مستقیم باریک هست
کمی از این طرف بریم پرت میشیم
کمی از اون طرف هم بریم پرت میشیم
به نام عفت و عصمت و پاکی زن رو بکشونیم گوشه خونه پرت شدیم
به نام دخالت خانم ها در اجتماع و فعالیت ها حریم رو بشکونیم هم از اون طرف پرت شدیم
( حد وسط)
شرکت ملازم با اختلاط نیست !
شرکت ملازم با نوعی التذاذ جنسی از یکدیگر بردن نیست !
در شرایطی که فتنه انگیزه ( از لحاظ رعایت حریم محرم نامحرمی و...)
شرکت زن درست نیست مثل ازدحام ها که اختلاط خارج از عرف و شرع باشه و حریم رعایت نشه
منطق اسلام یک منطق معتدل هست و جامعه اسلامی و جمهوری اسلامی بدون شرکت زن ها قابل دوام نیست
وارد شدن زن در اجتماع به معنی اینکه اجتماع محیط شهوت رانی بشه نیست و نخواهد بود
زن و مرد دو انسان هستند
در انسانیت متساوی و مشابه
ولی در عین حال مرد انسان مذکر است
و زن انسان مونث !
در خود طبیعت میان زن و مرد تفاوت هایی هست
زن چیزهایی از احساسات ، عواطف ، طرز تفکر ، طرز برداشت ، توانایی ها و استعداد های بدنی داره که مرد نداره
و مرد خصوصیاتی داره که زن نداره
در متن خلقت و فطرت مدار زن و مدار مرد تفاوت هایی دارن
نباید تحت تاثیر فرهنگ غرب و... رو مسئله خلقت خدا دست بذاریم !
زن و مرد مکمل همدیگه ان و این نباید نادیده گرفته بشه
اگه زن در خلقت جسمی و روحی عینا مثل مرد بود نقص بود و برعکس
زن نقش سازندگی غیر مستقیم تاریخی خودش رو مدیون اخلاق ویژه جنسی اش یعنی حیا و عفت و تقوا و دورباش زنانه خودشه
اونجا که زن حیا و عفاف خودشو نداشته باشه و خودشو به ابتذال بکشونه نقش تاریخی اش رو از دست میده !
حیا پاداش های خودشو پس انداز می کنه و در نتیجه نیرو و شجاعت مرد رو بالا میبره و اونو به اقدامات مهم تشویق می کنه
قوائی را که در زیر سطح آرام حیات ما ذخیره شده رو بیرون میریزه
( ویل دورانت ، کتاب لذات فلسفه)
زن مسلمان ایرانی در عین اینکه در صحنه تاریخ ظاهر شد و مستقیما در کار سازندگی تاریخ با مرد شرکت کرد پشت جبهه رو هم رها نکرد
حیا و عفاف و پوشش لازم رو داشته
کرامت و عزت زنانه رو حفظ کرده و خودشو مثل زن غربی و زن مدل پهلوی به ابتذال نکشوند ؛