✳️ممکن است کسی خطاناپذیری علوم حضوری را در مصادیقی، مورد سؤال قرار دهد: 📢الف: خطای درباره حالتهای خود: مانند اشتهای کاذب؛ انسان گرسنگی یا تشنگی خود را با علم حضوری حس میکند، در حالی که گاهی براستی تشنه یا گرسنه نیست و احساس گرسنگی یا تشنگی، پنداری پوچ و احساسی کاذب است. 🔴 پس باید گفت که علوم حضوری نیز در مواردی خطاپذیرند. 🖋اندیشه قلم ✒️ @islami12

✅باید در رفع این شبهه دو امر را از یکدیگر تفکیک کرد، 🌟 یکی احساس گرسنگی 🌟و دیگری خالی بودن معده از غذا یا آب 🔸که غالباً دومی علت اولی است؛ یعنی، غالباً به دنبال خالی شدن معده ازغذا احساس گرسنگی به انسان دست میدهد، هرچند در مواردی هم به علل دیگری احساس گرسنگی به وجود می‌آید و سبب آن خالی شدن معده نیست. 🔶 در هر حال، این دو را نباید با هم اشتباه کرد. 💭در گرسنگی کاذب آنچه با علم حضوری درک میشود همان احساس گرسنگی است نه خالی بودن معده، تا اشکال شود ⛔️که در اینگونه موارد، علم حضوری به خطا رفته است، چون به اشتباه پنداشته که: علم حضوری به خالی بودن معده داریم در حالی که معده واقعاً پُر است و در نتیجه علم حضوری خطا رفته. 🔷پس معلوم حضوری انسان خالی یا پر بودن معده نیست بلکه احساس گرسنگی است و این احساس واقعاً وجود دارد. 🔸منتها چون از گذشته یاد گرفته‌ایم که این احساس به دنبال خالی بودن معده به انسان دست میدهد 🔻در اینجا نیز همان حکم را میکنیم و می‌پنداریم که چون معدۀ ما خالی است احساس گرسنگی میکنیم، در حالی که این حکم غلط است. 🔸چنین نیست که همواره احساس گرسنگی ناشی از خالی بودن معده باشد، در مواردی علل دیگری دارد. 🍃 به بیان دیگر، آنچه با علم حضوری درک می‌شود همان احساس خاص است. 😨 احساس گرسنگی یا تشنگیِ کاذب امری واقعی است و فرد مبتلا به آن واقعاً گرسنگی یا تشنگی را احساس میکند. ☘ آن احساس، خطانیست. 🖋اندیشه قلم ✒️ @islami12

✳️علت خطای در این توهم خطا در اینجاست که او می‌پندارد که علت احساس وی این است که به غذا یا آب نیاز دارد. این پندار از تفسیر ذهنی او ناشی شده است. همراه آن احساس -که علمی حضوری است- تفسیری از آن احساس- که علمی حصولی است- در ذهن وجود دارد. ذهن آن احساس را با سایر احساسهای پیشین مقایسه میکند و بر اساس مقایسه نتیجه میگیرد که علت این احساس نیاز به غذا یا آب است و از آنجا که بدن به غذا یا آب نیاز دارد ومعده خالی است، چنین احساسی برای او ایجاد شده است. ولی با دقت میتوان دریافت که آن احساس همواره به علت چنین حسی پدید نمی‌آید ، عواملی همچون بیماری موجب پیدایش آن احساس در انسان می‌شوند که با معالجه و مصرف مقداری دارو آن احساس از بین میرود. 🖋اندیشه قلم ✒️ @islami12

حاصل آنچه در اینجا با علم حصولی درک شده، احساس گرسنگی است که واقعاً درست است و ما واقعاً چنین احساسی داریم و آنچه خطاست حکم به خالی بودن معده است که اساساً با علم حضوری درک نشده است و در حقیقت تبیینی ذهنی است برای احساس گرسنگی. بدینسان، احساس گرسنگی خطا نیست. خطا صرفاً در تشخیص علت و تفسیر آن احساس است. 🖋اندیشه قلم ✒️ @islami12

یکی از ویژگی‌های شب قدر این است که خداوند این شب مبارک را بهتر از هزار ماه معرفی کرده و فرموده است: «لَیْلَةُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ؛ شب قدر ، بهتر از هزار ماه است». از امام صادق علیه‌السلام سؤال کردند چگونه شب قدر بهتر از هزار ماه است؟ امام علیه‌السلام فرمود: انجام عمل صالح در آن شب از انجام آن در هزار ماهى که شب قدر در آنها نباشد بهتر است؛ کَیْفَ تَکُونُ لَیْلَةُ الْقَدْرِ خَیْراً مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ قَالَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِیهَا خَیْرٌ مِنَ الْعَمَلِ فِی أَلْفِ شَهْرٍ لَیْسَ فِیهَا لَیْلَةُ الْقَدْرِ». (من لا یحضره الفقیه، ج2، ص158)

🕋إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى‌ أَهْلِها وَ إِذا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كانَ سَمِيعاً بَصِيراً «58»سوره نساء 🕌همانا خداوند فرمانتان مى‌دهد كه امانتها را به صاحبانش بدهيد و هرگاه ميان مردم داورى كرديد، به عدل حكم كنيد. چه نيك است آنچه كه خداوند شما را بدان پند مى‌دهد. بى‌گمان خداوند شنواى بيناست. 🕌در روايات متعدّد، منظور از امانت، رهبرى جامعه معرّفى شده كه اهلش اهل‌بيت عليهم السلام مى‌باشند. اين مصداق بارز عمل به اين آيه است. 🌹آرى، كليد خوشبختى جامعه، بر سر كار بودن افراد لايق ورفتار عادلانه است و منشأ نابسامانى‌هاى اجتماعى، رياست نااهلان وقضاوت‌هاى ظالمانه است. ⭐️حضرت امير عليه السلام فرموده است: «هر كس خود را در جامعه بر ديگران مقدّم بدارد و پيشوا شود در حالى كه بداند افراد لايق‌تر از او هستند، قطعاً او به خدا و پيامبر و مؤمنان خيانت كرده است. 📚كافى، ج 1، ص 277 📣پیام ها 1- سپردن امور به كاردانان و قضاوت عادلانه، از مصاديق عمل صالح و از نشانه‌هاى ايمان است. ( آيه قبل:وكسانى را كه ايمان آورده وكارهاى نيك انجام داده‌اند... ) 2- هر امانتى صاحبى دارد وهركس لياقت واستعداد كار ومقامى را دارد. «أَهْلِها» 3- در اداى امانت و دادگرى، ايمان شرط نيست. نسبت به همه‌ى مردم بايد امين و دادگر بود. «أَهْلِها، النَّاسِ» 4- تشكيل حكومت لازم است. لازمه‌ى سپردن مسئوليّت‌ها به اهلش و قضاوت عادلانه برقرارى نظام و حكومت الهى است. تُؤَدُّوا الْأَماناتِ‌ ... تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ‌

⬅️ نتیجه رای دادن‌ در زمینه تولید، درمان، عدالت، شفافیت و اقتصاد چی شد؟ 🔺 ۱۸/۳ درصد کاهش تورم 🔺 احیای ۷ هزار واحد صنعتی و احیای ۱۴۵ هزار شغل 🔺 بیمه رایگان سه دهک و رایگان شدن درمان بیماری لاعلاج. 🚨کانال تخصصی ضد شایعات @zshayeat @zshayeat