📚 امام شناسی (جلد ۱۸) ✏️نویسنده: علامه سید محمدحسین حسینی طهرانی 🇮🇷 ناشر: نور ملکوت قرآن / مشهد ⏳تاریخ نشر: ۱۴۲۴ ه.ق / چاپ دهم 📄 تعداد صفحات: ۴۶۶ 📣 زبان: فارسی #️⃣ #کلام #اهل_بیت #امام‌شناسی #امام_شناسی #علامه_طهرانی #تسنیم #کتابخانه_مجازی #کتابخانه_دیجیتال ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ تسنیم، بزرگترین کتابخانه علوم اسلامی در بستر ایتا 👈 عضو شوید

#اطلاع‌رسانی #دانلود_رایگان بیش از ۱۰۰۰ مقاله در زمینه تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی: 🌐https://m-hosseini.ir/philo-his/index-5.htm

📖طرح درس 💻 فایل زیپ شامل ده پاورپوینت در عناوین: ۱.معنا شناسی آداب و سبک زندگی ومباحث مقدماتی ۲.سبک زندگی اسلامی در اوقات فراغت ۳.سبک زندگی اسلامی در شادی و نشاط ۴.سبک زندگی اسلامی در روابط دختر و پسر ۵.سبک زندگی اسلامی در مهار غریزه جنسی ۶.سبک زندگی اسلامی در علم آموزی ۷.سبک زندگی اسلامی در ارتباط با دیگران ۸.سبک زندگی اسلامی در روابط خانوادگی ۹.سبک زندگی اسلامی در کسب و کار

📌زندگانی امیرمومنان #علی(ع) در عصر خلفا بیان مواضع و اقدامات امام در عصر خلفا برای این بخش مطالعات زیادی صورت گرفت تا به صورت تاریخی و کامل همه مباحث مطرح گردد. نویسنده: حجت الاسلام دکتر محمدجواد #یاوری مطالعه این فایل #فاتحه ای نثار روح مادرم باشد. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌مقاله نقد دیدگاه #مادلونگ درباره #کشورداری و ولایت امیرمومنان #علی علیه السلام. نویسنده: حجت الاسلام دکتر محمدجواد #یاوری سرتختی و مرتضی #علوی 👇👇 🌻 @ahlebait110

🔹عنوان مقاله: نگاهی به سرگذشت ابن علقمی، واپسین وزیر شیعی عباسیان ✍🏻نویسنده:  دکتر ستار عودی  مرتضی بقایی 📌چکیده‌ی مقاله: ابن علقمی واپسین، قدرتمندترین و باکفایت‌ترین وزیر شیعی آل عباس بود که طی چهارده سال وزارتش، با دوراندیشی سعی کرد با سازش و ایجاد روابط دوستانه با مغولان، مانع از یورش آنان شود؛ ولی این تلاش‌ها به دلیل نادانی خلیفه و کینه‌ورزی برخی درباریان و دشمنان ابن علقمی ناکام ماند. در نتیجه سیل عظیم سپاه مغولان به راه افتاد و دولت خلافت را ساقط کرد. این در حالی است که تعدادی از مورخان سعی کردند حقایق را وارونه جلوه دهند و ابن علقمی را خائن و هم‌دست مغولان و مسبب سقوط خلافت عباسی قلمداد کنند. ابن علقمی علاوه بر شایستگی سیاسی، دانشمند و ادیبی توانا و پشتیبان علما و اندیشمندان بود. وی چند ماه پس از سقوط بغداد در همان سال 656ق از دنیا رفت؛ ولی همچنان تا به امروز در مظان اتهام قرار دارد. #معرفی_مقاله #عباسیان #دکتر_ستار_عودی #دانشکده‌ی_تاریخ 💠انجمن‌علمی‌پژوهشی‌تاریخ‌اسلام‌و‌تشیع -----------❀❀✿❀❀--------- @HistorySociety ‌

 سیر تاریخی و نقش مسلمانان در انتقال تمدن یونان به اروپا👆

🔰 تحلیل ویلفرد مادلونگ از ماجرای خلافت بعد از رحلت پیامبر اکرم ❇️ اسلام شناس مشهوری که امروز از دنیا رفت. ✅ برای دانلود کتاب جانشینی حضرت محمد اینجا کلیک کنید. 🔹 کتابخانه علوم اسلامی تسنیم 🆔 @tasnim_pdf

📚 جانشینی حضرت محمد ✏️ نویسنده: ویلفرد مادلونگ 🇮🇷 ناشر: نشر دیجیتال قائمیه ⏳تاریخ نشر: ۱۳۷۷ ه.ش 📄 تعداد صفحات: ۳۷۴ 📣 زبان: فارسی 🔆 توضیح: کتاب جانشینی حضرت محمد (ص) که به اتفاقات بعد از رحلت آن حضرت می پردازد در حقیقت تحلیلی جدید از وقایع منجر به جانشینی ایشان است. مادلونگ در این کتاب معتقد است ماجرای سقیفه یک ماجرای پیچیده و از پیش طراحی شده بود #️⃣ #تاریخ #تاریخ_صدر_اسلام #مادلونگ #ویلفرد_مادلونگ #تسنیم #کتابخانه_مجازی #کتابخانه_دیجیتال ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ تسنیم، بزرگترین کتابخانه علوم اسلامی در بستر ایتا 👈 عضو شوید

📌کتاب امام #علی(ع) جانشین رسول الله(ص) این کتاب نقدی بر کتاب جانشینی حضرت محمد(ص) اثر ویلفرد #مادلونگ است. نویسنده: حجت الاسلام استاد حسین #عبدالمحمدی و اسدالله رحیمی ارایه متن کتاب با اجازه ناشر است. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📣اطلاع‌رسانی ▫️دانشگاه مک گیل ۱۰۰ عنوان کتاب که به صورت مشترک با دانشگاه تهران منتشر کرده را به صورت رایگان برای دانلود در سایتش قرار داده است؛ عمده کتاب‌ها در زمینه‌های فلسفه، کلام، الهیات، منطق، تاریخ علم ایران و اسلام و ادبیات است که از طریق لینک زیر در دسترس‌ هستند. 👇🏻👇👇 ‌

http://www.mcgill.ca/islamicstudies/tehran-branch/tehran-branch-publications ‌

 🔹عنوان مقاله: معیارشناسی نظام کارگزاری خلفای سه گانه ✍🏻نویسنده:  دکتر محمدرضا جباری دکتر نبی‌الله عزیزی  📌چکیده‌ی مقاله: شناخت معیارهای گزینش کارگزاران در هر نظام حاکمیتی، سنجه‌ای مهم برای دستیابی به گرایش‌ها، بینش‌ها و رویکردهای صاحبان قدرت و ارزیابی عملکرد آنان است. در سنت نبوی سه شاخص اصلی توانایی، دانایی و امانتداری، از مهمترین معیارهای انتخاب کارگزاران بیان شده است. این نوشتار با توصیف نظام کارگزاری خلفای سه‌گانه و خاستگاه قبیله‌ای آنان و تحلیل داده‌های تاریخی، به پنج معیار اساسی آنان در گزینش کارگزاران دست یافته است که عبارت هستند از: قرشی‌گرایی، همکاری و هم‌پیمانی سیاسی، ترجیح کارآمدی بر تعهد دینی و اخلاقی، اموی‌گرایی، هاشمی نبودن. به نظر می‌رسد، روح حاکم بر عملکرد خلفا در این‌باره سنت‌ها و ارزش‌های قبیله‌ای بود؛ بنابراین قریش، به ویژه اشراف (امویان) و وفاداران سیاسی آنان، مهم‌ترین مناصب را تصاحب کردند؛ ضمن آنکه بی‌توجهی خلفا به صلاحیت‌های اخلاقی، در عدم باور آنان به سیره سیاسی نبوی ریشه داشت. خلفا همچنین به دلیل هراس از به خطر افتادن مقام خلافت، از واگذاری امور به بنی هاشم و حامیان آن‌ها خودداری می‌کردند. برون داد اصلی معیارهای یادشده، حذف اهل بیت پیامبر(ص) و حامیان آنان، بزرگان انصار و بسیاری از مخالفان سیاسی از دایره گزینش و کارگزاری خلفا بود. #معرفی_مقاله #خلفا #دکتر_جباری #دانشکده‌ی_تاریخ 💠انجمن‌علمی‌پژوهشی‌تاریخ‌اسلام‌و‌تشیع -----------❀❀✿❀❀--------- @HistorySociety ‌

🔹عنوان مقاله: نقدی بر دیدگاه «مادلونگ» درباره‌ی خلافت امام علی(ع) درکتاب «جانشینی حضرت محمد(ص)» ✍🏻نویسنده:  دکتر حسین عبدالمحمدی  مرتضی علوی 📌چکیده‌ی مقاله: ویلفرد مادلونگ نویسنده‌ی کتاب «جانشینی حضرت محمد(ص)» مستشرقی آلمانی است که مسئله جانشینی پیامبر اکرم(ص) را با رویکرد ویژه‌ای مورد بررسی قرار داده است. دیدگاه وی نسبت به دیگر مستشرقان، منصفانه‌تر و عالمانه‌تر است، اما به خاطر محدودیت‌های فرهنگی، سیاسی و اجتماعی که داشته موفق به تبیین درست مسئله نشده است. مادلونگ در مقدمه کتاب، دیدگاه قرآن کریم را درباره جانشینی پیامبر اکرم(ص) تبیین کرده و معتقد است قرآن درباره جانشینی پیامبر هیچ آیه‌ای ندارد، اما نسبت به رعایت حال خاندان و بستگان ایشان، سفارشات زیادی دارد. وی شیوه پیامبران پیشین را نیز درباره تعیین جانشین بیان کرده که نشان می‌دهد آنان معمولاً از ذریه خود کسی را برای جانشینی انتخاب کردند و بر این عقیده است که از این آیات می توان استنباط کرد که پیامبراکرم, نیز به این مهم توجه داشته و مایل بوده فردی از خاندان و ذریه خودش را به جانشینی برگزیند، اما قبل از این که بتواند به این امر اقدام کند، مرگش به طور ناگهانی فرا رسیده و موفق به عملی ساختن این قصد نشده است. علاوه بر این، وی آیاتی را که معمولاً درباره فضائل اهل بیت(ع) مطرح می‌شود، مورد بررسی قرار داده و دلالت همه آن‌ها را رد کرده است. #معرفی_مقاله #ویلفرد_مادلونگ #دکتر_عبدالمحمدی #دانشکده‌ی_تاریخ 💠انجمن‌علمی‌پژوهشی‌تاریخ‌اسلام‌و‌تشیع -----------❀❀✿❀❀--------- @HistorySociety ‌

عهدنامه امام علی به مالک اشتر.pdf

📖#فایلpdf 📚 عنوان کتاب:مصیبت نامه ✍️ نویسنده:عطار نیشابوری 📖 موضوع:ادبیات 📄 تعداد صفحات:260 صفحه 📚 معرفی کتاب:کتاب مصیبت نامه نوشته عطار نیشابوری میباشد،اثر فوق با زبان فارسی و دارای تعداد دویست و شصت صفحه است،مصیبت‌ نامه به طور احتمالی واپسین اثر عطار نیشابوری است،مثنوی مصیبت‌ نامه در بحر رمل مسدس محذوف گفته گشته و برگرفته از هفت هزار و پانصد و سی بیت است،عطار اثر مصیبت‌ نامه را در چهل مقاله نگاشته است که مطالب آن با توحید الهی شروع و با ستایش پیامبر اسلام و خلفای راشدین و امام حسن و امام حسین ادامه پیدا مینماید و بعد از آن همچنان با موضوعی در مورد صفت شعر و چند داستان به جلو هدایت میشود،قصه های این اثر داستان سالکی در پیدا نمودن واقعیت بوده که از مراحل مختلف گذر میکند و از شخصیتهایی همانند آدم و نوح و ابراهیم و موسی و داوود و عیسی و محمد مصطفی سوال میکند،در هر کدام از این نوشته ها که به طور مجموع سی و پنج مقاله بوده شیخ عطار و خطاب سالک را با موضوعاتی که مناسب مرتبه آن موجود است که طرف خطاب سالک واقع شده آرایش میدهد 📚 @ketab_Et

کتابخانه تاریخ و تمدن اسلام و ایران لینک کانال👇 http://eitaa.com/islamichistory کانالی حاوی متن کتب و مقالات مرتبط با تاریخ و تمدن اسلام و ایران.

📗قرآن و اسلامی کردن علوم📗 ✍️✍️دكتر ابوالفضل خوشمنش 🔸در باره اسلامی کردن علوم، سخن فراوان گفته شده و می‌شود. اسلامی کردن علم به اسلامی کردن جهان بر می‌گردد و اسلامی کردن جهان نیز راهی جز بازگشت به قرآن ندارد. همانگونه که خدای بزرگ «...الأوَّلُ وَ الآخِرُ وَ الظَّاهِرُ وَ الْبَاطِنُ وَ هُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيم» است، کتاب وی نیز چنین است. اما واقع امر این است که ما در حد سخن و کلام به این مطلب اذعان داریم و در عمل چنین نیست. 🌹قرآن در منظومه فکری و اندیشگی و ستادهای اندیشه‌ساز ما اول و آخر و ظاهر و باطن نشده است. امروز صحبت از تولید علم می‌کنیم، کاش همان‌گونه که برخی از بزرگان گفته‌اند، سخن از استخراج علم از قرآن نيز می‌کردیم. 🔻علامه طباطبایی فرموده است: «علوم حوزوي به‌گونه‌اي تنظيم شده‌اند كه به‌هيچ وجه به قرآن احتياج ندارند! به‌طوري كه شخص متعلم مي‌تواند تمام اين علوم را از صرف و نحو، بيان، لغت، حديث، رجال، درايه، فقه و اصول فراگرفته به آخر برسد و آن‌گاه متخصص در آن‌ها بشود و ماهر شده در آن‌ها اجتهاد كند، لكن اساساَ قرآن نخواند و به جلد آن هم دست نزند! در حقيقت براي قرآن چيزي جز تلاوت كردنش براي كسب ثواب و يا بازوبندي فرزندان كه از حوادث روزگار حفظشان كند، چيزي نمانده است؛ حال اگر اهل عبرتي، عبرت بگير!» ✅ادامه مطلب در فایل pdf 📚منبع: نشریه معارف 86. 👇کانال نشریه معارف:👇 https://eitaa.com/maarefmags_ir

🔡 بسترسازی الکترونیک در بومی سازی علوم انسانی ✍️ محمد مصطفی حسینی 🔻پيش‌درآمد حرکت به سمت بومی‌سازی علوم انسانی به عنوان دروازة ورود به تمدن جدید اسلامی، در راه تحقق خویش دچار تنگناهای بسیاری از جمله در تولید علوم است. فناوری‌های جدید که امروزه همه شئون زندگی انسان را تحت تأثیر قرار داده‌اند به مدد پژوهشگران علوم آمده‌اند تا از تنگناهای موجود در تولید علم کاسته و به سرعت و حجم و حتی دقت کار ارتقاء بخشند. این مقاله سعی دارد به صورت مختصر به بررسی تأثیر بسترسازی الکترونیک در بومی‌سازی علوم انسانی بپردازد. 🔸درآمد نگاه به علوم‌انسانی به عنوان زیر‌بنای اساسی شکل‌دهی به تمدن اسلامی، ضرورت هر چه بیشتر بومی‌سازی در این علوم برای ورود مبانی و یافته‌های آن را به همه عرصه‌های تصمیم‌گیری در کشور اعم از مدیریت فرهنگی و اجرایی، نشان می‌دهد. همچنین ورود علومی مانند اقتصاد و سیاست به عرصه کارشناسی‌های کلان در مسیر پیشرفت و تعالی کشور، نیاز فزاینده به شکل بومی‌شده این علوم را یادآور می‌شود. از سوی دیگر با توجه به تنیدگی بسیار زیادی که فضای امروز علمی جهان با بسترهای الکترونیک یافته است، می‌توان از حوزه‌هایی همچون نرم‌افزارهای دسکتاپی و اینترنت به عنوان ابزارهای به‌روز و همیشه در دسترس جهت تسهیل در دستیابی به منابع علوم و به کارگیری ماشین در راستای کمک به بشر برای حل مسائل مشکلات حجمی علوم کمک گرفت. ✅ادامه مطلب در فایل pdf 📚منبع: نشریه معارف 86. 👇کانال نشریه معارف:👇 https://eitaa.com/maarefmags_ir

🖊انواع روش تدریس 📚 منبع: امان الله صفوی، کلیات روشها و فنون تدریس، ص 306 تا 239 . )با تلخیص و تغییر(. ✅ادامه مطلب در فایل pdf 📚منبع: نشریه الکترونیکی معارف 5. 👇کانال نشریه معارف:👇 https://eitaa.com/maarefmags_ir

🕌 هويت ديني علم 🕌 ✍️دكتر حمید پارسانیا ❇️ هويت فرهنگي علم مدرن برخلاف تفسير و تبييني كه علم مدرن از خود ارائه مي‌دهد اين علم به صورت معرفتي صرفاً تجربي و حسي نيست كه مستقل از زمينه‌هاي فرهنگي عالمان باشد؛ به همين دليل انتقال نظريات اين علم از بستر فرهنگي آن به سوي ديگر كشورها با انتقال فرهنگ همراه است و انتقالات فرهنگي لوازم و پيامدهاي اجتماعي و تمدني خود را دارد. علم مدرن از آغاز با لوازم فرهنگي خود همراه بوده است؛ ولي تا زماني كه نگرش پوزيتيويستي بر آن حاكم بود اين علم خود را مستقل از فرهنگ و ايدئولوژي و به عنوان معرفتي حقيقي و بي‌بديل معرفي مي‌كرد و از همين طريق زمينه‌هاي بسط و گسترش خود را فراهم مي‌آورد. كشورهاي غيرغربي و از جمله كشورهاي اسلامي نيز براساس شناسنامه‌اي كه علم مدرن از خود ارائه مي‌داد با آن برخورد مي‌كردند. آنان اين دانش را به عنوان ميراث مشترك بشريت كه تعلق به فرهنگ و قومي خاص ندارد مي‌ديدند و امكانات انساني و اقتصادي خود را در جهت ترويج و گسترش آن در حوزه فرهنگي خود به كار مي‌گرفتند و از آن پس نيز در پرتو اين دانش، حوزه‌هاي معرفتي خود را ارزيابي مي‌كردند. ✅ادامه مطلب در فایل pdf 📚منبع: نشریه معارف 86. 👇کانال نشریه معارف:👇 https://eitaa.com/maarefmags_ir

🌱 ادب آييني🌱 🌸 جايگاه شعر و ادب آييني در زبان فارسي(۱) ✍️ استاد محمد علي مجاهدي(پروانه) 🔸بخش عظيمي از متون كهن فارسي در دو حوزة «شعر» و «نثر»، صبغة ديني دارند و با مروري گذرا بر پيشينة مكتوب شعر و ادب آييني، بر قدمت 11 سده‌اي آن مي‌توان مهر تأييد نهاد. شعر و ادب آييني به لحاظ محتوايي از چنان گسترة دامنه‌داري برخوردار است كه كمتر اثر منثور و يا منظومي را مي‌توان در عرصة زبان فارسي نشان داد كه از نظر موضوعي در حيطة پهناور ادبيات آييني قرار نداشته باشد؛ ولي متأسفانه غفلت ديرپايي كه گريبانگير اغلب پژوهشگران ما بوده و هست، آنان را از پرداختن به اين مهم باز داشته است و اگر گاهي اظهار نظري در باره ادبيات آييني داشته‌اند با واقعيات همخواني نداشته است. براي نمونه وقتي از زبان يكي از چهره‌هاي مطرح شعر معاصر مي‌شنويم كه پيش از انقلاب چيزي به نام شعر آييني نداشته‌ايم و عمر اين نوع ادبيات را به سه دهة اخير محدود مي‌سازد! از خود مي‌پرسيم كه اين شخصيت ادبي، مگر ديوان اشعار حكيم ناصر خسرو قبادياني، حكيم سنايي غزنوي، خمسة حكيم نظامي گنجوي، مثنوي جلال الدين مولوي و آثار ساير مفاخر شعر فارسي را مطالعه نكرده كه اين گونه با مقوله‌هايي كه متأثر از منابع ديني‌اند آشنايي ندارد؟! در حالي كه تشخيص اين موضوع چندان دشوار نيست و حتي ابجد خوانان اين مكتب با اين مفاهيم بيگانه نيستند و در آثار آنان مي‌توان به روشني ردّ پاي مقوله‌هاي ديني و عرفاني را مشاهده كرد. 👇کانال نشریه معارف:👇 https://eitaa.com/maarefmags_ir

❇️حجاب زن ایرانی در گذر تاریخ❇️ ✍️ احمد ابراهیمی حجاب و پوشش زنان در تاریخ ایران فراز و فرودهایی را به خود دیده است. در برخی از دوره‌ها پوشش از سوی حکومت‌ها مورد حمله قرار گرفته و در دوره‌هایی نیز مورد حمایت بوده است. اما در تمامی دوره‌ها، آنچه نمود دارد فرهنگ عفاف است که ریشه‌های خود را حفظ کرده و به نسل های دیگر انتقال یافته است.[1] 🔸پوشش زن ایرانی پیش از اسلام با استناد به مدارک به‌دست‌آمده از دوره هخامنشیان، مانند تندیس‌ها، سکه‌ها، نقوش فرش، پارچه و نقش‌برجسته‌هایی که تعدادی از آن‌ها به خارج از ایران منتقل شده‌اند، و یا نوشته‌های برخی از تاریخ‌نگاران، می‌توان چنین برداشت کرد که پوشاک زنان ایرانی عبارت از لباس‌های بلند تا قوزک پا و گاهی فراخ، پیراهن‌های ساده تا پایین ساق پا به صورت ساده یا ریشه‌دار، و با آستین‌های بلند یا کوتاه بوده است.[2] لباس‌های زنان ایرانی در دوره اشکانی عبارت از پیراهنی بلند تا به روی زمین، گشاد، پُرچین، آستین‌دار یا بدون آستین و یقه‌راست بوده است. همچنین پیراهنی دیگر داشته‌اند که روی اولی می‌‌پوشیدند و قد آن نسبت به اولی کوتاه و ضمناً یقه‌‌باز بوده است. روی این دو پیراهن، چادری سر می‌کرده‌اند.[3] با مقایسه چندین نقش سنگی آناهیتا و نقوش دیگر با هم، به نظر می‌رسد که بانوان ساسانی، پیراهن بلند بسیار پرچین و گشاد می‌‌پوشیده‌اند و آن را با نواری در زیر سینه‌ها، مانند بانوان اشکانی، جمع کرده، می‌بستند. ✅ادامه مطلب در فایل pdf 📚منبع: نشریه معارف 106. 👇کانال نشریه معارف:👇 https://eitaa.com/maarefmags_ir

⚛️ نسبت اسلام با حجاب ✍️آیت الله محمدجواد فاضل لنکرانی 👈 اشاره آیت الله حاج شیخ محمد جواد فاضل لنکرانی، بیش از دو دهه به تدریس خارج فقه و اصول مشغول است. طرح مسائل نوپدید و مورد ابتلاء از ویژگی‌های مباحث وی است که نوآوری‌هایی در آن به چشم می‌خورد. «تبیین نسبت نظام اسلام با مقولۀ حجاب» درس‌گفتاری از مبحث خارج فقه ایشان است که ویراسته‌ای از آن تقدیم مخاطبان فرهیخته نشریه می‌شود. معارف دو سؤال مهم پیرامون حجاب ❓1. آيا حکومت می‌تواند در مسئله حجاب دخالت نماید یا خیر؟ ❓2. وقتی در اسلام، حکمی در این درجه از اهمیت است که ضروری دین محسوب می‌شود، چرا شارع مقدس برای بی‌حجاب یا بدحجاب حدّ در نظر نگرفته و اگر در نظر گرفته، آن حدّ چیست؟ ضمن بیان چند مطلب درباره ضرورت رعایت حجاب، به سئوالات بالا پاسخ داده می‌شود: ⚠️ مطلب اول: طهارت و سلامت جوامع، در گرو رعایت حجاب است؛ سخن اول ما این است که حتی اگر در جامعه‌ای زندگی می‌کنیم که حکومت آن دینی نیست، برای طهارت و سلامت آن جامعه، لازم است که حدی از حجاب رعایت شود. این سبب می‌شود که در جامعه، ارتباطات تنظیم شوند. مطلب دوم: اقامهحجاب وظیفه حاکم اسلامی است؛ اگر در حکومتهای غیردینی، رعایت حجاب برای طهارت و سلامت جامعه مفید است، در حکومت دینی ضرورت این امر، روشن‌تر است؛ به دو دلیل: ✅ادامه مطلب در فایل pdf 📚منبع: نشریه معارف 106. 👇کانال نشریه معارف:👇 https://eitaa.com/maarefmags_ir