eitaa logo
علوم عقلی و تجربیات نزدیک به مرگ
1.5هزار دنبال‌کننده
350 عکس
177 ویدیو
76 فایل
📝با ما #امتداد_حکمت (ISP) را در حوزه تجربیات نزدیک به مرگ (NDE) تجربه کنید: #مقاله #پایان‌نامه #محصولات_رسانه‌ای 📚 تصویب پایان نامه‌ها و رساله‌های فلسفی، کلامی و میان رشته‌ای ارتباط با مدیر علمی: @navayeney
مشاهده در ایتا
دانلود
پست دوم : پوشش زنده 🔴 گزارش نشست پنجم مدرسه زمستانه مطالعات NDE نقد تجرد در عالم مخلوقات: دکتر مرعشی در نشست مطالعات NDE، روح را «جسمی لطیف» و مغز را ابزار آن دانست پنجمین نشست از سلسله نشست‌های مدرسه زمستانه مطالعات میان‌رشته‌ای، صبح پنجشنبه ۳۰ بهمن‌ماه با سخنرانی دکتر سید علی مرعشی و با موضوع «چگونگی ارتباط روح و بدن» برگزار شد. اصل بنیادین: تنها امر مجرد خداوند است دکتر مرعشی در آغاز بحث، با ارائه یک اصل بنیادین، مبنای هستی‌شناختی خود را روشن ساختند: «به جز خداوند، هیچ امر مجردی در عالم هستی نداریم؛ حتی فرشتگان نیز مجرد محض نیستند.» بر این اساس، ایشان در نقد مبانی رایج نفس‌شناسی از جمله دیدگاه صدرایی، ماهیت روح را نیز نه مجرد، بلکه «جسمی رقیق و لطیف» معرفی کردند که بر کالبد فیزیکی انسان احاطه دارد. مدل «روحِ ناظر، مغزِ پردازشگر» وی با تأکید بر وابستگی متقابل روح و مغز، افزود: «روح به تنهایی و بدون ابزار مغز، قدرت تحلیل اطلاعات و تفکر معنادار را ندارد.» در این مدل، روح به عنوان “منِ آگاه” و منشأ هویت فردی عمل می‌کند، در حالی که مغز ابزار سخت‌افزاری برای پردازش، تحلیل و امکان‌پذیر ساختن تفکر است. تحلیل پدیده خواب و رویای صادقه این دیدگاه در تبیین پدیده خواب نیز به کار گرفته شد. دکتر مرعشی در رد نظریه خروج کامل روح از بدن، مکانیسم متفاوتی را برای رویای صادقه ارائه داد: «در خواب، روح از قید زمان و مکان جدا نمی‌شود. بلکه در رویای صادقه، اطلاعاتی از جانب خداوند مستقیماً در اختیار مغز قرار می‌گیرد و روح تنها ناظر و شاهد این اطلاعات دریافتی است.» این نشست مجازی که به همت کارگروه بین‌المللی حکمت تمدّنی و مطالعات فرامادی برگزار شد، با طرح این مبانی متفاوت، افق‌های جدیدی را در مطالعات میان‌رشته‌ای روح و ذهن گشود. 📅 پنجشنبه ۳۰ بهمن ۱۴۰۴ 🌐 کارگروه بین المللی حکمت تمدّنی و مطالعات فرامادی ➖➖➖➖➖♾️ 🌐 کارگروه بین المللی حکمت تمدّنی و مطالعات فرامادی 🔶 https://eitaa.com/ISP_NDE
| نظریه دکتر مرعشی درباره آغاز و پایان ارتباط روح و بدن در ادامه جلسه، دکتر مرعشی به سه پرسش بنیادین درباره زمان‌بندی و چگونگی ارتباط روح با بدن پاسخ دادند: 1️⃣ زمان خلقت روح: آیا روح همزمان با بدن خلق می‌شود یا پیش از آن؟ ایشان توضیح دادند که از دیدگاه علم تجربی پاسخی قطعی برای زمان خلقت روح نداریم؛ اما بر اساس نصوص دینی، خلقت روح بایستی پیش از جنین انجام شده باشد. 2️⃣ زمان اتصال به جنین: روح (که ماهیت جسم لطیف دارد) از چه زمانی به کالبد مادی متصل می‌شود؟ طبق این دیدگاه، زمان برقراری رابطه و اتصال روح با بدن در دوران جنینی، از حدود ۵ ماهگی است. 3️⃣ مکانیزم مرگ: در لحظه مرگ چه رخ می‌دهد؟ واقعه مرگ چیزی نیست جز از کار افتادن مغز مادی. در این لحظه، ارتباط روح با بدن محسوس قطع می‌شود، اما ارتباط با «بدن مثالی» (که همواره همراه او بوده و کپی کاملی از بدن مادی است) برقرار می‌ماند. بنابراین، روح پس از مرگ با استفاده از «مغز مثالی» موجود در این بدن لطیف، به تفکر و حیات آگاهانه خود ادامه می‌دهد. ➖➖➖➖➖♾️ 🌐 کارگروه بین المللی حکمت تمدّنی و مطالعات فرامادی 🔶 https://eitaa.com/ISP_NDE
🔶 مدرسه زمستانی مطالعات میان رشته ای تجربه های بیرون از بدن 🔻نشست پنجم: "چگونگی ارتباط روح و بدن در بیداری، خواب و پس از مرگ و بررسی اقسام روح و بدن" 🎙ارائه دهنده: دکتر سید علی مرعشی 💠 به صورت برخط با حضور محقّقین میان رشته‌ای و اساتید هیات علمی برگزار شد.
9.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 سلسه جلسات مراقبت های ماورائی حجت الاسلام وکیلی 🔸من حقیقی چیست ⁉️ 🔹روح واسطه چیست⁉️ ➖➖➖➖➖♾️ 🌐 کارگروه بین المللی حکمت تمدّنی و مطالعات فرامادی 🔶 https://eitaa.com/ISP_NDE
46.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
دبیرخانه کرسی های نظریه پردازی دانشگاه شهید چمران اهواز برگزار کرد. کرسی ترویجی: نظریه بین رشته‌ای تمایز ذهن و روح مدیر جلسه: دکتر عسکر آتش‌افروز دانشیار گروه روانشناسی ارائه‌دهنده: دکتر سید علی مرعشی دانشیار گروه روانشناسی ناقدین: ۱. دکتر نجمه حمید استاد گروه روانشناسی ۲. دکتر مهدی کردزنگنه استادیار گروه فیزیک ۳. دکتر روح‌الله خدادادی استادیار دانشگاه علوم پزشکی و متخصص کلام اسلامی چهارشنبه ۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۳ ساعت ۱۰ صبح آمفی‌تئاتر دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی در این کرسی تلاش شد تا به سوالات زیر پاسخ داده شود: ۱. نقش مغز در فرایندهای ذهنی چیست؟ ۲. شباهت کارکرد مغز (ذهن) با هوش مصنوعی و مدلسازی شناختی چیست؟ ۳. تجارب پدیداری انسان مانند خودآگاهی، دلالت مفهومی و اختیار (اراده آزاد) چگونه توجیه می‌شوند؟ ۴. توجیه تجارب پدیداری با اتکای صرف به مغز تا چه اندازه بسندگی دارند؟ ۵. نفس از دیدگاه علمای علم النفس و متکلمین به چه معناست؟ ۶. نسبت مدلسازی شناختی و کارکرد مغز (ذهن) با نفس چیست؟ ۷. نسبت اصطلاحات قلب و روح در نصوص دینی با نفس چیست؟ ۸. ایده در هم تنیدگی کوانتومی تا چه اندازه قابل انتساب به مغز است؟ ۹. تفکیک کارکردهای ذهن و روح چه اهمیتی دارد؟ ۱۰. تله تاریخی "چیزوارگی ذهن" چیست؟ لینک کانال دکتر مرعشی👇 https://eitaa.com/SAmarashi ➖➖➖➖➖♾️ 🌐 کارگروه بین المللی حکمت تمدّنی و مطالعات فرامادی 🔶 https://eitaa.com/ISP_NDE
9.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥اگر می‌خواهید به مشکل مادی و معنوی برخورد نکنید باید به غیب اعتقاد داشته باشید. 🍀دکتر عباس موزون در برنامه محفل شبکه سه: اگر به غیب اعتقاد نداشته باشید قرآن نمی‌تواند کمکتان کند. کسی که قبول ندارد غیب وجود دارد، خدا را قبول ندارد. ➖➖➖➖➖♾️ 🌐 کارگروه بین المللی حکمت تمدّنی و مطالعات فرامادی 🔶 https://eitaa.com/ISP_NDE
5.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 سلسه جلسات مراقبت های ماورائی حجت الاسلام وکیلی - اولین لایه ی اثر گذار ماورای طبیعت بر بدن چیست ⁉️ - چالش پزشکی نوین در چه چیزی است ؟ چرا بعضی از درمان ها به درستی جواب نمی‌دهد ‼️ 🔸رابطه روح واسطه و نفس ناطقه و بدن ➖➖➖➖➖♾️ 🌐 کارگروه بین المللی حکمت تمدّنی و مطالعات فرامادی 🔶 https://eitaa.com/ISP_NDE
🔻اوّلین جلسه از سلسله نشستهای غرائب العلم برگزار شد. برخی نکات مهم: 🔖نقش حوزه‌های علمیه در مدیریت بحران‌های ماورائی در کشور 🔖 به فراموشی سپردن نام های اصیل در جامعه توسّط دستگاه شیاطین پرونده‌های زیادی دارد. 🔖 سرفصلهای پنجگانه جلسات بر محور روایت امام صادق علیه‌السلام در کتاب شریف کافی 💠 امام صادق علیه السلام فرمود: «إن أبواب السماء تفتح فی رمضان و تُصَفَّد الشّیاطِین و تقبل أعمال المؤمنین؛ در ماه‌ رمضان، درهاى آسمان گشوده مى‌شوند؛ شیاطین به بند كشیده مى‌شوند و اعمال مؤمنان پذیرفته مى‌شود.‌» (کافی، 4/157) ➖➖➖➖➖♾️ 🌐 کارگروه بین المللی حکمت تمدّنی و مطالعات فرامادی 🔶 https://eitaa.com/ISP_NDE