اول ذیقعده
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
🌷ولادت حضرت معصومه(س) 🌷
🌷 حضرت در سال 173ق در مدینه بدنیا آمدند.
🌷پدرشان امام کاظم(ع) و مادر گرامیشان نجمه نام داشت.
🌷 ایشان در 12ربیع الثانی سال 201ق در سن28سالگی در شهر قم وفات یافتند.
🌷آن حضرت در واقع بتول دوم و جلوه ای از وجود حضرت زهرا(س) بود.
در طهارت نفس امتیازی خاص و بسیار والا داشت.
💖 امام رضا(ع):
کسی که معصومه(س) را در قم زیارت کند مانند آن است که مرا زیارت کرده است.
ریاحین الشریعه، ج5، ص35
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
کانال خواص سورهها 👇👇👇👇
@MA2021my
💠 #حدیث روز 💠
💎 جایگاه والای حضرت فاطمه معصومه (س)
🔻امام صادق عليهالسلام:
تُقْبَضُ فِیهَا امْرَأَةٌ مِنْ وُلْدِی اسْمُهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ مُوسَى وَ تُدْخَلُ بِشَفَاعَتِهَا شِیعَتِی الْجَنَّةَ بِأَجْمَعِهِمْ
🏴 در قم بانویی از فرزندان من که نامش فاطمه (حضرت معصومه) دختر موسی (ع) است، از دنیا میرود؛ بانویی که به شفاعت او همه شیعیانم داخل بهشت میگردند.
📚 بحارالانوار، ج۶۰، ص ۲۲۸
•┈┈••✾••┈┈•
📲 آخرین رویدادهای دینی و فرهنگی را در کانال رسمی خبرگزاری حوزه دنبال کنید:
eitaa.com/joinchat/415432704C8ae17cca99
5.71M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🤲🌹 کلیپ صلوات خاصه امام رضا (ع)
سلام به امام رضا 🌙💫⭐️🌟❤️🌙☘️💚💚💚☘️
برای جاری شدن نعمت، برکت، نور ایمان و اگاهی در زندگی
عالی
۸ صبح و ۲۰ شب 🤲🤲🤲🤲💫
6.69M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
قرار هر شب ساعت ۸ سلام بر اقا امام رضا علیه السلام 💗
به نذر ظهور ✌️✌️
:
💚 صلوات خاصه امام رضا «ع» 💚
🌷 اللهم 🌷
🌷 صل علیٰ 🌷
🌷عليِ بْنِ موسَی 🌷
🌷الرِضَا المرتضیٰ الاِمام🌷
🌷 التَّقيِ النَّقي و حُجَّتكَ 🌷
🌷 علی مَنْ فَوقِ الاَرض 🌷
🌷ومَن تَحتَ الثَّريٰ 🌷
🌷 الصِّديقِ 🌷
🌷الشهید🌷
🌷صلاةً 🌷
🌷كثيرةً تامَّةً 🌷
🌷 زاكيةً مُتَواصِلةً 🌷
🌷 متَواتِرَة ًمُتَرادِفة 🌷
🌷 كأَفْضَل ماصَلَّيْتَ عَلى🌷
🌷 أحَدٍ مِن اَوْليائِك. 🌷
🌷صلوات الله علیک🌷
🌷و علی آبائك🌷
🌷وأوﻻدك🌷
5.28M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
چشاتو ببند وبزن برو یک سفر عالی همسفر میشی با من😘🍃
التماس دعا 💔
6.69M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
قرار هر شب ساعت ۸ سلام بر اقا امام رضا علیه السلام 💗
به نذر ظهور ✌️✌️
:
💚 صلوات خاصه امام رضا «ع» 💚
🌷 اللهم 🌷
🌷 صل علیٰ 🌷
🌷عليِ بْنِ موسَی 🌷
🌷الرِضَا المرتضیٰ الاِمام🌷
🌷 التَّقيِ النَّقي و حُجَّتكَ 🌷
🌷 علی مَنْ فَوقِ الاَرض 🌷
🌷ومَن تَحتَ الثَّريٰ 🌷
🌷 الصِّديقِ 🌷
🌷الشهید🌷
🌷صلاةً 🌷
🌷كثيرةً تامَّةً 🌷
🌷 زاكيةً مُتَواصِلةً 🌷
🌷 متَواتِرَة ًمُتَرادِفة 🌷
🌷 كأَفْضَل ماصَلَّيْتَ عَلى🌷
🌷 أحَدٍ مِن اَوْليائِك. 🌷
🌷صلوات الله علیک🌷
🌷و علی آبائك🌷
🌷وأوﻻدك🌷
💥با نام رضا به سینهها گل بزنید
💥با اشک به بارگاه او پل بزنید
💥فرمود که هر زمان گرفتار شدید
💥بر دامن ما دست توسل بزنید
🍃🌸🍃 ولادت حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام بر عاشقان و شیفتگان حضرتش تبریک و تهنیت باد.
http://www.jomehkhoor.ir
🔶🔹به ما بپیوندید🔹🔶
🔺مؤسسه فرهنگ سازان حجه بن الحسن (عج)🔻
🍃🌸https://eitaa.com/jadid2🌸🍃
🍂🍃🌼🥀🌸🥀🌼🍃
بهرامی، حکیمی و ، «بررسی سندی حدیث سلسله الذهب(ایمان)»، پژوهشنامه علوم حدیث تطبیقی، ۱۲۶.
طبسی، «اهل سنت و حدیث سلسله الذهب»، فصلنامه امامت پژوهی، ۵۳.
بهرامی، حکیمی و ، «بررسی سندی حدیث سلسله الذهب(ایمان)»، پژوهشنامه علوم حدیث تطبیقی، ۱۲۶.
حدیث سلسلة الذَهَب عنوان احادیثی است که به اعتقاد شیعیان، امامان، آن حدیث را از پدرانشان از پیامبر اسلام نقل میکنند. اما بهطور خاص حدیث سلسلة الذهب، حدیثی است که از علی بن موسی الرضا به هنگام ورودش به نیشابور نقل شده و عده کثیری از محدثان و راویان شیعه و سنی آن را ثبت کردهاند. این حدیث به «حدیث حصن» معروف است.
سلسلة الذهب به معنی زنجیرهٔ طلا است. در منابع حدیثی پیرامون سند و دیدگاههای عالمان و محدثان شیعی و سنی دربارهٔ این حدیث گزارشهایی آمدهاست که از میان خصوصیات آن به حدیث قدسی، متواتر، مسلسل و مسند بودن آن اشاره کردهاند.
🔱 معرفی حدیث 🔱
از میان احادیث سلسله الذهب دو روایت مشهور از علی بن موسی الرضا وجود دارد که یکی از آنها به نام «حدیث حِصن» معروف است و دیگری را «حدیث ایمان» نامیدهاند.[۱] محل صدور این دو حدیث، در جریان سفر علی بن موسی به مرو و در شهر نیشابور عنوان شدهاند. تعداد گزارشگران این ماجرا در منابع مختلف حدیثی؛ ده هزار، بیست هزار و سی هزار نفر گزارش شده است که روایت بیست هزار نفر مشهورتر است.[۲] بنا به گفته طبسی از پژوهشگران شیعه، از بررسی احادیثی که از علی بن موسی صادر شدهاند؛ معلوم میشود که روش او روایت الأبناء مِن الآباء — پسران از پدران — بودهاست. مجموع این روایات در صحیفهای با عنوان مسند الرضا جمع آوری گردیدهاست. این مجموعه در نزد اهل سنت نیز معتبر و به لحاظ سند صحیح میباشد.[۳][۴]
حدیث حصن
در منابع اسلامی دو روایت با نام حدیث سلسلهالذهب از علی بن موسی گزارش شدهاست که این دو روایت از نظر دلالت مختلف ولی از لحاظ سند یکسان هستند. بنا به عقیده ابن حجر هیثمی شافعی حدیث حصن و حدیث ایمان دو واقعه جداگانه بودهاند و در دو مرحله از اقامت علی بن موسی در نیشابور صادر شدهاست. با توجه به قراین و شواهدی که در منابع اهل سنت موجود است؛ حدیث ایمان در زمان ورود او به نیشابور و حدیث حصن هنگام خروج از آن شهر گفته شدهاست.[۵] به جهت اینکه در سلسله سند این حدیث از علی بن موسی تا پیامبر اسلام، امامان شیعه قرار دارند، این حدیث در نزد شیعه «سلسلة الذهب» و در میان اهل سنت به «حدیث مسلسل بالاشراف» شهرت یافتهاست. «حدیث حصن» از نظر محتوا دربردارنده دو مطلب است: شناخت کلمه لا اله الا الله و اقرار به توحید که علی بن موسی آن را به قلعه و حصاری ایمن از عذاب خدا توصیف میکند. دیگری مقام ولایت و معرفتِ به امامت که به عنوان شرط لازم برای ورود به این قلعه معرفی گردیدهاست.[۶]
متن حدیث حصن
«حدیث حصن» در سال ۲۰۰ هجری توسط علی بن موسی الرضا هنگامی که به دستور مأمون از مدینه به مرو سفر میکرد؛ در شهر نیشابور بیان شدهاست. زمانیکه کاروان علی بن موسی به نيشابور و در محلهای از آن رسید، گروهی از عالمان و محدثان نیشابور از آمدن او باخبر شدند. آنها به همراه عده زیادی از مردم در وسط بازار نیشابور[۷] و بر سر چهار راهی که به آن مَربعَه میگفتند؛[۸] جمع شدند و از علی بن موسی درخواست کردند از احاديثى كه از پدر خود شنيدهاست؛ برای آنها بگوید. او نیز پس از توقفی کوتاه، چنین بیان کرد: شنیدم از پدرم، از پدرش جعفر بن محمد، از پدرش محمد بن علی، از پدرش علی بن الحسین، از پدرش حسین بن علی، از پدرش علی بن ابیطالب که او به نقل از پیامبر اسلام از جبرئیل که او گفت شنیدم از خداوند: «جمله لا اله الّا الله دژ من است. پس هر کس آن را بگوید، در دژ و حصار من داخل شده و از عذابم در امان خواهد بود.»[یادداشت ۱][۹] به نقل از محمد خواجه پارسای بخاری حنفی، در ادامه حدیث آمدهاست که مرکب به حرکت درآمد و مسافتی را طی کرد. پس علی بن موسی سر از خرگاه بیرون آورد و گفت: «آگاه باشید، شروطی دارد و من از شروط آن هستم.»[یادداشت ۲] او همچنین در پایان روایت میآورد که گفته شدهاست از شروط کلمه اخلاص، اقرار به واجب بودنِ اطاعت از اوست.[یادداشت ۳][۱۰]
معتبرترین گزارشی که از توقف علی بن موسی در نیشابور وجود دارد؛ روایتی از عبدالسلام بن صالح ابوصلت هروی است. او در این روایت صدور «حدیث حصن» از علی بن موسی را با بیانی دقیق و با توجه به کوچکترین جزئیاتش ثبت کردهاست. در روایت او با اندکی اختلاف در متن با روایت پیشین چنین آمده است: