🔰بنام خدا خدا را شاکریم که توفیق تنظیم ويژه نامه خاض حضرت امام رضا را پیدا کردیم هر چند تصميم بر این بوده و هست که این تنظيم مطابق بقیه ویژه نامه های معصومان عليهم السلام باشد لیکن در وضعيت فعلی بايد به خلاصه های آماده توسط مؤلفان محترم که ارسال شده اکتفاده کنیم تا فرصت بعدی. ادامه مقدمه 👉🏻 📚والسلام مرتضوی https://eitaa.com/jadid2

.

.

.📚📏📚📏📚 ✅پرسش: ثواب زیارت امام رضا از ثواب زیارت پیامبر و امام حسین بالاتر است؟ ✍️پاسخ: در این خصوص سه نکته وجود دارد: 1️⃣ ما در روایتی نیافتیم که زیارت امامی بالاتر از زیارت پیامبر صلی الله علیه و آله دانسته شود. 2️⃣در برخی روایات زیارت امام رضا علیه‌السلام از زیارت امام حسین علیه‌السلام برتر دانسته شده است که در علت آن فرموده‌اند چون زائران امام حسین علیه‌السلام فراوان و زائران امام رضا علیه‌السلام کم هستند و در روایت دیگری در باب چرایی برتری زیارت امام رضا علیه‌السلام آمده است: چون تنها شیعیان معتقد و کسانی که امامت تمام امامان دوازده گانه را قبول دارند به زیارت امام رضا علیه‌السلام می‌روند. 3️⃣به فرض وجود روایتی که دلالت بر برتری زیارت امام حسین علیه‌السلام بر زیارت پیامبر صلی الله علیه و آله دارد. منظور برتری خود امام بر پیامبر نیست. بلکه منظور جایگاه خاص آن امام است. باید توجه داشت که جایگاه امام حسین علیه‌السلام جایگاه خاصی است. در واقع امام حسین علیه‌السلام احی اگر دین محمدی صلی الله علیه و آله است. بنابراین اگر در روایتی هم زیارت امام حسین علیه‌السلام برتر از زیارت پیامبر دانسته شده به این معنا نیست که مقام معنوی ایشان از مقام معنوی و جایگاه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بالاتر است. بلکه منظور توجه به جایگاه ایشان در زنده نگه داشتن نام و یاد حضرت محمد صلی الله علیه و آله و دین اسلام است. هم چنان که برتر دانستن زیارت امام رضا علیه‌السلام از زیارت امام حسین علیه‌السلام به معنای برتر بودن مقام معنوی امام رضا علیه‌السلام بر مقام امام حسین علیه‌السلام نیست. ادامه https://eitaa.com/jadid2/25 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

ادامه مقدمه تنظيم اصلی بدين ترتیب بوده 💠شناسه https://eitaa.com/jadid2/33 1️⃣ : اسم لغب کنیه حضرت (ع)👉🏻 2️⃣: زندگانی شخصی آنان 3️⃣: فضائل و مناقب مناظرات حضرت (ع)👉🏻 4️⃣ : نبوت و امامت حضرت 5️⃣ : معجزات و کرامات آنان 6️⃣ : اصحاب و زمامداران زمان حضرت👉🏻 و فرزندان آنان 7️⃣ : احتجاجات و قضاوت های حضرت (ع) 8️⃣ : رویدادهای مهم زمان حضرت (ع)👉🏻 جنگها صلح آن ها 9️⃣ : وفات و شهادت حضرت (ع) 🔟 : سيره و رفتار فردی و اجتماعی حضرت (ع) 👈فعلا به عنوان افضل البذل بذل الموجود به اين تنظيم برگرفته شده از كتاب خاندان عصمت عليهم السلام - تاليف سيد تقى واردى و بعضی دیکر بسنده می کنيم. والسلام مرتضوی https://eitaa.com/jadid2

بسم الله الرحمن الرحيم 🔰امام رضا (ع) ✅ نام: على. ✅كنيه: ابوالحسن (چون كنيه امام موسى كاظم (ع) نيز ابوالحسن است، به امام رضا(ع) ابوالحسن ثانى نيز گفته مى‏شود). ✅القاب: رضا، صابر، رضى، وفى، فاضل و صديق. از ميان لقب‏هاى فوق، «رضا» شهرت بيشترى دارد. علت اين كه آن حضرت را «رضا» ناميده‏اند، اين است كه پسنديده خدا در آسمان و مورد خشنودى رسول خدا(ص) و ائمه اطهار (ع) در زمين بوده و دوستان و دشمنان به اتفاق از وى خشنود و راضى بودند. ✅منصب: معصوم دهم و امام هشتم شيعيان. همچنين به مدت سه سال وليعهد مأمون عباسى بود. ✅تاريخ تولد: يازدهم ذيقعده سال 148 هجرى. برخى مورخان تاريخ تولد آن حضرت را سال 151 هجرى و برخى ديگر سال 153 هجرى، پنج سال پس از وفات امام جعفر صادق(ع) دانسته‏اند. ✅محل تولد: مدينه مشرفه، در سرزمين حجاز (عربستان سعودى كنونى). ✅نسب پدرى: ابوالحسن، موسى بن جعفر بن محمد بن على بن حسين بن على‏بن ابى‏طالب(ع). ✅نام مادر: نجمه. نام‏هاى ديگرى نيز براى او نقل شده است؛ مانند: تكتم، اروى، سكن، ام البنين، شقرا، خيزران، سمانه، صقر و طاهره. اين بانوى فاضله كه با تربيت حميده -مادر امام موسى كاظم(ع)- به كمالات انسانى و اخلاق اسلامى دست يافته بود، بهترين زنان عصر خويش در تعقل، ديندارى و حيا بود. ✅مدت امامت: از زمان شهادت پدرش، امام موسى كاظم (ع)، در رجب سال 183، تا سال 203 هجرى، به مدت بيست سال. آن حضرت در سن 35 سالگى به امامت رسيد. ✅تاريخ و سبب شهادت: آخر ماه صفر سال 203 هجرى به وسيله زهرى كه مأمون عباسى در خراسان به آن‏حضرت خورانيد. حضرت رضا (ع) در هنگام شهادتش، 55 ساله بود. برخى سال شهادت آن حضرت رإ؛ ح‏ح سال 205 و برخى 201 هجرى دانسته‏اند. ✅محل دفن: مشهد مقدس (در استان خراسان، در كشور ايران). ✅همسران: 1. سبيكه يا خيزران، مادر امام محمد تقى (ع). 2. ام حبيبه (دختر مأمون). و چند ام ولد. ✅فرزندان: 1. امام محمد تقى (ع) كه پس از شهادت پدرش، در سن هفت سالگى به امامت رسيد. علماى شيعه ايشان را تنها فرزند امام رضا (ع) دانسته‏اند؛ اما در برخى منابع، فرزندان ديگرى نيز براى آن حضرت ذكر شده است كه عبارتند از: 2. ابو محمد حسن. 3. جعفر. 4. ابراهيم. 5. حسن. 6. عايشه. 7. فاطمه. ✅همسرانِ خورشید "سبیکه" از خاندان همسر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم ؛ ماریه ی قبطیه بود. "سبیکه"؛ همسر امام رضا (ع) و مادر امام جواد (ع) بود. تاریخ نویسان او را سرآمد زنان روزگار خود در علم و پارسایی می شناسند. او سالیان دراز تنها همسر امام رضا (ع) بود تا روزی که ولایت عهدی آن حضرت اعلام شد؛ آن روز مأمون دخترش "اُمّ حبیبه" را نیز به عقد آن حضرت درآورد.(1) 1- . اصول کافی، ج 2، ص 400 مأمون دختر دیگرش "اُمّ الفضل" را نیز به عقد حضرت جوادالائمه علیه السلام درآورد. شاید یکی از دلایل این کار اطلاع از زندگی اهل بیت علیهم السلام و کنترل مداوم آن ها بوده است و می دانیم که " اُمّ الفضل" کسی است که امام جواد علیه السلام را مسموم و شهید کرد. ✅فرزند یا فرزندان؟ گفته اند امام رضا علیه السلام چند فرزند داشته اند: محمد، حسن، جعفر، ابراهیم، عایشه، فاطمه و موسی؛ ولی خود آقا فرمودند: «من بیش از یک فرزند نخواهم داشت اما از آن یک فرزند، فرزندان فراوان پا به عرصه ی وجود خواهند نهاد».(1) و امام جواد علیه السلام نیز فرمودند: «شک و تردید از میان رفت؛ زیرا پدرم جز من فرزندی ندارد»؛(2) تا کسی نتواند بگوید که او (امام رضا علیه السلام ) نیست. 1- . بحارالانوار، ج 49، ص 221 2- . اصول کافی، ج 2، ص 102 https://eitaa.com/jadid2

✅ اصحاب حضرت 1. دعبل بن على خزاعى. 2. حسن بن على وشّاء بجلى. 3. حسن بن على بن فضال. 4. حسن بن محبوب. 5. زكريا بن آدم اشعرى قمى. 6. صفوان بن يحيى بجلى. 7. محمد بن اسماعيل بن بزيع. 8. نصر بن قابوس. 9. ريّان بن صلت. 10. محمد بن سليمان ديلمى. 11. على بن حكم انبارى. 12. عبداللّه بن مبارك نهاوندى. 13. حمّاد بن عثمان. 14. حسن بن سعيد اهوازى. 15. محمد بن سنان. گفتنى است كه ،تعداد ياران و اصحاب آن حضرت، بيش از اين است و در اين جا تنها نام تعداد اندكى از آنان آورده شد. ✅ زمامداران معاصر https://eitaa.com/jadid2/37 1. منصور عباسى (158-136 ق.). 2. مهدى عباسى (169-158 ق.). 3. هادى عباسى (170-169 ق.). 4. هارون الرشيد (193-170 ق.). 5. محمد امين (198-193 ق.). 6. مأمون عباسى (218-196 ق.). پس از نبرد ميان امين و مأمون، فرزندان هارون الرشيد، براى به دست آوردن منصب خلافت و پيروزى نهايىِ مأمون بر امين، در سال 201 هجرى امام رضا (ع) به اجبار و اكراه مأمون به ولايت‏عهدى وى برگزيده شد. مأمون با اين كه در ظاهر براى امام رضا (ع) احترام ويژه‏اى قائل بود و ايشان را بر همگان، از جمله علويان و عباسيان، مقدم مى‏داشت، اما در ضمير خود، به مقام علمى و اجتماعى آن حضرت حسد مى‏برد و كينه ايشان را در دل داشت. سرانجام نيز با توطئه‏اى پنهان، آن حضرت را به شهادت رساند. https://eitaa.com/jadid2

✅رويدادهاى مهم 1. زندانى و مسموم شدن امام ‏كاظم(ع)، پدر امام ‏رضا(ع)، به ‏دستور هارون ‏الرشيد. 2. جنگ خونين ميان مأمون و امين، فرزندان هارون الرشيد، و نذر مأمون مبنى بر واگذارىِ أمر خلافت به افضل آل ابى‏طالب (ع) در صورت پيروزى بر امين. 3. پيروزىِ مأمون بر امين و گسترش سيطره مأمون بر آفاق اسلامى و قصد ظاهرى او بر وفاى به نذر. 4. درخواست مأمون از امام رضا(ع) براى رفتن از مدينه به خراسان، درسال 200 هجرى. 5. حركت امام رضا (ع) از مدينه و گذشتن از شهرهاى بصره، بغداد، قم و نيشابور و رسيدن به مرو (مقر حكومت مأمون). 6. استقبال بى‏نظير مسلمانان شهرهاى بين راه (مانند قم و نيشابور) از امام ‏رضا(ع) و ظهور كرامات و معجزات فراوان از آن حضرت. 7. استقبال مأمون از امام رضا (ع) و مراعات احترام آن حضرت و مقدم داشتن ايشان بر علويان و عباسيان. 8. وادار كردن امام رضا (ع)، توسط مأمون براى پذيرش ولايت‏عهدى. 9. پذيرفتن امام رضا (ع)، ولايت‏عهدىِ مأمون را مشروط بر عدم دخالت در امور كشوردارى، در سال 201 هجرى. 10. ضرب سكه به‏نام امام ‏رضا(ع) و خواندن خطبه به‏نام آن ‏حضرت، در منابر و محافل، و بزرگ آوازه نمودن مقام ايشان در شهرهاى مختلف اسلامى به ‏دستور مأمون. 11. تزويج ام حبيبه، دختر مأمون به امام رضا (ع) و نامزدىِ ام الفضل براى امام ‏محمد تقى (ع)، توسط مأمون عباسى. 12. دستور مأمون به مردم مبنى بر كنار گذاشتن بدعت عباسيان در پوشيدن لباس سياه و تغيير آن به جامه سبز. 13. تشكيل جلسه ‏هاى مناظره امام رضا (ع) با رؤساى مذاهب واديان (مسيحيت، يهوديت، صابئين، زرتشتى و...) درباره مسائل كلامى، به دستور مأمون. 14. انتقال مقر خلافت و تشكيلات حكومتىِ مأمون از مرو به بغداد به خواست امام رضا (ع). 15. خروج امام رضا (ع) به همراه مأمون، فضل بن سهل و تمامىِ دست اندر كاران حكومتى از مرو. 16. سوءقصد به فضل بن سهل و كشته شدن او در حمام سرخس، به توطئه مأمون، در سال 203 هجرى. 17. نصيحت امام رضا (ع) به مأمون در مراعات شؤونات دينى و مردمى. 18. حسد وكينه تدريجىِ مأمون به امام رضا (ع) و پنهان نگه داشتن آن. 19. مسموميت و شهادت امام رضا (ع) به دستور پنهانىِ مأمون، در روز آخر صفر سال 203 هجرى. 20. سوگوارى و غمگين شدن ظاهرىِ مأمون در شهادت امام رضا (ع) و به خاك‏سپارى آن حضرت در كنار قبر هارون الرشيد، در قريه سناباد، از دهستان نوقان (مشهد كنونى).

✅داستان‏ها 1. برآوردن نياز درمانده در سفر روزى گروهى از مردم در محضر امام رضا (ع) اجتماع نموده و از آن حضرت درباره مسائل دينى استفتا مى‏كردند. ناگاه مردى وارد مجلس شد و گفت: «اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسوُلِ اللَّه». من از دوستان و شيعيان شما و اجداد طاهرين شما هستم. هم‏اكنون از سفر حج برگشته‏ام و خرج راه را گم كرده و تهى‏دست شده‏ام و براى رسيدن به وطن نياز به مبلغى پول دارم. اگر براى شما ممكن است، پولى را به من عنايت كنيد تا به وطن برسم و در آن جا به همان مقدار از طرف شما صدقه دهم؛ زيرا من در شهر خود ثروتمندم. حضرت فرمود: بنشين، خدا تو را رحمت كند! سپس رو كرد به مردم و پاسخ مسائل شرعى آنان را داد تا اين كه خانه از مردم خالى شد و همگان پراكنده گشتند، مگر سه چهار نفر. آن‏گاه امام (ع) وارد اندرونىِ خانه شد و پس از دقايقى بازگشت، اما به آن اتاق وارد نشد، بلكه از پشت در صدا زد: كجا است آن مرد خراسانى كه نفقه راه خويش را گم كرده بود؟ آن مرد برخاست و عرض كرد: اينجا هستم. امام (ع) از بالاى در، دويست دينار (اشرفى) را به او داد و فرمود: اين مقدار را بگير و هزينه سفر و بازگشت به وطن كن، و لازم نيست آن را از جانب من صدقه بدهى. اكنون از اين جا بيرون برو تا من تو را نبينم و تو نيز مرا نبينى. مرد خراسانى اشرفى‏ها را گرفت و از امام تشكر كرد و از آن جا بيرون رفت. سپس امام وارد اتاق شد يكى از اصحاب، كه ناظر اين جريان بود، از امام (ع) پرسيد: فداى تو گردم، عطاى وافر بخشيدى و بى‏نيازش كرد، اما چرا روى از او پوشاندى؟ امام (ع) فرمود: زيرا نخواستم ذلت سؤال را در چهره او مشاهده كنم. جدم، پيامبراكرم(ص) فرمود: پنهان كننده نيكى، هر عملش معادل هفتاد حج است. امام‏رضا (ع) با اين عمل خويش به شيعيان و مسلمانان آموخت در برابر وضعيت نامطلوب هم‏كيشان و برادران خود احساس مسؤوليت كرده و بدون چشم‏داشت يا منّتى، نيازهاى او را برآورده نمايند و اين گونه، صفا و صميميت را در جامعه حاكم گردانند(1).