ما معمولاً وقتی از «آزادی» حرف می‌زنیم، ذهن‌مان می‌رود سمت بی‌قیدی؛ این‌که هر کاری دلمان خواست انجام بدهیم و هیچ‌کس به ما نگوید چه بکن و چه نکن. اما شهید مطهری آزادی را جور دیگری می‌بیند. او می‌گوید آزادی واقعی، رها بودن از قانون و حد و مرز نیست؛ آزادی واقعی، رها شدن از اسارت‌های درونی است. از نگاه او، انسان فقط یک موجود غریزی نیست که هر میلی در وجودش شکل گرفت باید اجرا شود. انسان دو بُعد دارد: بُعدی که به سمت هوس، خشم، شهرت و لذت می‌رود، و بُعدی که عقل، وجدان و ایمان را نمایندگی می‌کند. آزادی یعنی این‌که در کشمکش میان این دو، انسان بتواند خودش را اداره کند. اگر هر بار هوس فرمان داد و ما اطاعت کردیم، ما آزاد نیستیم؛ ما فقط اسم فرمان‌بری را گذاشته‌ایم «زندگی دلخواه». شهید مطهری در کتاب «آزادی معنوی» تأکید می‌کند که بزرگ‌ترین بردگی، بردگی نفس است. ممکن است انسان از نظر اجتماعی آزاد باشد، اما در درونش اسیر حرص، ترس، شهوت یا تأیید دیگران باشد. چنین انسانی در ظاهر آزاد است، اما در باطن زنجیر به پای خود دارد. آزادی حقیقی آن لحظه‌ای آغاز می‌شود که انسان بتواند به خواسته‌ای که می‌داند نادرست است «نه» بگوید. در نگاه او، آزادی فقط «آزادی از» نیست؛ بلکه «آزادی برای» است. آزادی از اسارت‌های درونی، برای رشد کردن، برای انتخاب آگاهانه، برای ساختن خود. انسان آزاد می‌شود تا بهتر شود، نه این‌که رها شود و سقوط کند. به تعبیرِ شهید مطهری، آزادی مقدمه‌ی انسان شدن است؛ چون تا وقتی انسان اسیر درون خویش است، هنوز مالک خود نیست. شاید برای نسل ما که مدام از انتخاب، استقلال و سبک زندگی حرف می‌زند، این تعریف تکان‌دهنده باشد. آزادی یعنی این‌که بتوانم برخلاف موج حرکت کنم؛ بتوانم در برابر هوس بایستم؛ بتوانم تصمیمی بگیرم که عقلم تأیید می‌کند، حتی اگر سخت باشد. آزادی یعنی قدرت «نکردن» کاری که می‌توانم انجام دهم. و شاید خلاصه‌ی حرف شهید همین باشد: آزادی واقعی آن نیست که هرچه می‌خواهی بکنی؛ آزادی واقعی آن است که بتوانی آنچه را نباید بکنی، نکنی. 📚 الهام‌گرفته از: کتاب «آزادی معنوی»، و «انسان و سرنوشت» شهیدِ فیلسوف مرتضی مطهری 📩 نشریه دانشجویی #نفیر_جوانی 📲 @nafir_javani

مرگا به من که با پر طاووس عالمی یک موی گربه‌ی وطنم را عوض کنم معشوق عشقی ای وطن ای عشق پاک من ای آن‌كه ذکر عشق تو شام و سحر كنم 🔸جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه ملایر 🌐 | @jadmly

جنگ کریدور ها و منطقه جدید غرب آسیا 🔸جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه ملایر 🌐 | @jadmly

نیروی دریایی سپاه نقشه محدوده جدید تنگه هرمز تحت مدیریت و کنترل نیرو‌های مسلح ایران را منتشر کرد فهمیدید چی شده ؟ یعنی تمام بنادر امارات هم شاملش هست نقشه امارات برای صادرات از شرق تنگه هرمز پنبه شد.. 🔸جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه ملایر 🌐 | @jadmly

واژه «جهاد» و مشتقات آن 35 بار در قرآن به كار رفته است. «جهاد» در لغت به معناى تلاش كردن و به كار گرفتن نيرو و توان خويش براى تحقق بخشيدن به يك هدف مى‌باشد؛ لكن چون از باب «مفاعله» است، معمولاً در مواردى به كار مى‌رود كه نوعى هم كارى، تقابل و رقابت در آن وجود دارد. بنابراين در «جهاد» معمولاً طرف ديگرى هم در كار است و دو طرف در برابر هم صف آرايى كرده، هر يك براى دست يابى به هدف خويش و پيروزى بر ديگرى به فعاليت مى‌پردازد و هر چه در توان دارد به كار مى‌گيرد. البته بايد توجه داشت كه جهاد تنها شكل نظامى ندارد و هر نوع مبارزه و پيكارى، خواه نظامى باشد، يا اقتصادى، يا فرهنگى و يا سياسى، همه را در بر مى‌گيرد. هم چنين بايد دانست كه جهاد هميشه بار مثبت ندارد و گاهى در مصاديق منفى نيز به كار رفته است. نمونه آن، آيه 8 سوره عنكبوت است. در اين آيه خداوند پس از آن كه انسان را به احسان در حق پدر و مادر سفارش مى‌كند، مى‌فرمايد: وَ إِنْ جاهَداكَ لِتُشْرِكَ بِي ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُما إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ؛ و اگر آنان (والدين) تلاش كردند تا تو چيزى را كه به آن آگاهى ندارى شريك من قرار دهى، اطاعتشان مكن كه بازگشت شما به سوى من است، پس شما را به آن چه مى‌كنيد خبر خواهم داد. کتاب صوتی «جنگ و جهاد در قرآن» | هم اکنون در پایگاه اطلاع‌ رسانی آثار حضرت‌ آیت‌ الله مصباح یزدی (رضوان‌ الله علیه‌) ( رایگان) 🔸جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه ملایر 🌐 | @jadmly

📥 دریافت کتابچه‌ی: «آذوقه‌ی فکری کنشگران میدان» راهنمای عملیاتی و پاسخ‌های مبنایی علامه مصباح یزدی (ره) به ۸ پرسش کلیدی برای عبور از تلاطم‌ها و فتنه‌های زمان جنگ. ▫️ چرا جنگ؟ (فلسفه درگیری در عالم) ▫️ مدیریت ترس و امید در بحران ▫️ منطق مقاومت در برابر سازش ▫️ هویت و وظایف کنشگر بسیجی #آذوقه_کنشگران #علامه_مصباح_یزدی #نسخه_مطالعه @mesbahyazdi_ir

🍃دقایقی تامل 💠امام صادق علیه السلام به فرزندش 💠در قیامت از شما سوال خواهد شد 🎙استاد طهماسبی 🔸جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه ملایر 🌐 | @jadmly

فناوری هسته‌ای صلح‌آمیز برای نوزادان 🔹سفارت ایران در غنا: هر نوزادی که در ایران متولد می‌شود، برای ۵۶ اختلال متابولیک، به صورت رایگان غربالگری می‌شود. 🔹فناوری پشت آن؟ هسته‌ای، ساخته شده توسط دانشمندان ایرانی. ایران یکی از تنها ۵ کشور در جهان است که این کیت‌ها را تولید می‌کند. 🔹این تنها یک نمونه از فناوری هسته‌ای صلح‌آمیز ما است. 🔸جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه ملایر 🌐 | @jadmly

📰 چند جمله ای صحبت از طرف تشکل جامعه اسلامی با دانشجویان محترم در رابطه با اتفاقات اخیر در دانشگاه تقدیم به روح پاک شهید محمد‌علی‌رجایی ✉️ ارتباط با ما @Jadmly_admin #هفته‌نامه‌جاد #بیانیه #عدالت‌خواهی #شهید‌رجایی 🔸جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه ملایر 🌐 | @jadmly

🔻 لیلاز: در مورد آثار اقتصادی منفی جنگ اغراق می‌شود 👤 دکتر سعید لیلاز: هنوز در جمهوری اسلامی هیچ بخشی به جز نیروهای مسلح آرایش جنگی نگرفته است/ این جنگ گریزناپذیر بود، باید سفت بایستیم و مقابله کنیم/ بریتانیا و شوروی تمام تلاش خود را برای مهار آلمان نازی در جنگ جهانی انجام دادند ولی وقتی جنگ شروع شد و آنها هم محکم ایستادند. 🔸جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه ملایر 🌐 | @jadmly

عباس عبدی در روزنامه آقای حضرتی،مردمی راکه بیش از۶۰شب مجاهدانه درخیابانند وحتی زیر موشکباران وتهدیدجانی لحظه‌ای سنگرخیابان را ترک نکرده‌اند«اقلیت رانتی» خوانده! علی احمدنیا عضو شورای اطلاع‌رسانیِ دولت پزشکیان که چنین عکس حماسی از ایستادن‌ش! پای وطن ساخته‌اند همانی است که در کانال منتسب به او چنین عکس‌نوشتی در توهین به مردم منتشر کرده‌اند. 🔸جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه ملایر 🌐 | @jadmly

اشکان قیطاسی، یک بلاگر ساکن آمریکا است که در زمان جنگ تحمیلی سوم و به عشق کودکان مظلوم میناب، هزاران کیلومتر مسیر را از آمریکا به ایران طی می کند تا چند دقیقه ای در کنار بازماندگان جنایت میناب حضور پیدا کند و همدردی خود را ابراز کند آقا علی دایی اسطوره فوتبال ایران شما مگر چقدر سنگدل شدی که برای جنگ اوکراین ابراز همدردی و تاسف میکنی اما از یک استوری برای هموطن خود دریغ میکنی؟ 🔸جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه ملایر 🌐 | @jadmly