جعفر حسن خانی در نشست «ایران باستان و ایرانیِ معاصر» : 📍دادگری نقطه کانونی و هویتی سیاست اندیشی ایرانی در بستر تاریخ ایران از باستان تا به امروز بوده است ▫️جامعه ایران به دلیل برخورداری از تاریخی عمیق و پیوسته، در برابر تعاریف تحمیلی و غیربومی مقاومت می‌کند، در این باره نیچه در کتاب «در باب تبارشناسی اخلاق»می گوید: «تنها آن چیزی که تاریخ نداشته باشد، تعریف پذیر است»، تنها امر «بی‌تاریخ» را می‌توان دلخواهانه تعریف کرد. بر این اساس، انقلاب اسلامی نتیجه بازگشت انسان ایرانی به «خودآگاهی تاریخی» و رد هویت‌سازی‌های جعلی بود تا بتواند به‌جای تکرار تاریخ دیگری در تاریخ خود، خود را بر اساس تاریخ خود بازتعریف کند. ▪️فکرایرانی در دو قرن اخیر چهار مرحله را پشت سر گذاشته است: ابتدا «غرب‌اندیشی» و خودباختگی در برابر عقل مدرن، سپس «شرق‌شناسی» که طی آن ایرانیان با عینک غربی خود را نقد و تحقیر می‌کردند، در مرحله بعد «غرب‌شناسی» و تلاش برای تبدیل شدن به سوژه نقاد و در نهایت مرحله «ایران‌اندیشی» که انسان ایرانی در جایگاه «فاعل شناسایی» می‌ایستد و به جای آنکه ابژه باشد، جهان را با تکیه بر خرد خود تفسیر می‌کند. ▫️درحالی‌که ریشه سیاست در غرب به اداره «شهر» (Polis) و نظم عمومی برمی‌گردد، در اندیشه شرقی و ایرانی سیاست از ریشه «ساس» (رام کردن اسب) گرفته شده و اساساً به معنای فن «مهار قدرت و جامعه» و دولت‌سازی است. این هر دو تلقی از سیاست، در آموزه‌های شیعی وجود دارد آنجا که در توصیف شان امام در زیارت جامعه کبیره گفته می‌شود: «وساسة العباد وأركان البلاد» ▪️نقطه کانونی سیاست‌اندیشی و تداوم تاریخی ایران همواره «دادگری» بوده است، نه مفاهیمی چون آزادی که در تمدن غرب محوریت دارند. از شاه آرمانی در اساطیر ایرانی «فریدون فرخ فرشته نبود | ز مشک و ز عنبر سرشته نبود | بداد و دهش یافت آن نیکوئی | تو داد و دهش کن فریدون توئی» تا پذیرش اسلام و گرایش به تشیع و امیرالمومنین علی علیه السلام، ایرانیان پیوسته در جست‌وجوی عدالت بوده‌اند و هر نظامی، حتی تمدن شکوهمند ساسانی، زمانی که معنای دادگری مضیغ شد، توسط جامعه سلب وفاداری شد و مشروعیتش را از دست داد. ▫️ملی‌گرایی ایدئولوژیک دوره پهلوی به دلیل ایجاد گسست مصنوعی در تاریخ و تقابل با اسلام، نتوانست جامعه را بسیج کند و شکست خورد. در مقابل، هویت ملی در ایران به‌صورت ارگانیک و از طریق آیین‌ها، غم‌ها و شادی‌های مشترک به‌ویژه مناسک مذهبی شکل گرفته است؛ بنابراین انقلاب اسلامی نه علیه «ایران»، بلکه علیه آن ناسیونالیسم جعلی و نژادی بود که «امت» را در برابر «ملت» قرار می‌داد. امت واحد بزرگتر ملت است. ▪️بازخوانی تاریخ ایران باید از موضع «فاعل شناسا» و با عبور از فلسفه تاریخ غربی انجام شود تا گسست‌های تحمیلی ترمیم گردند. ایران فراتر از «موضوع شناسایی»است. در این مسیر، رجوع به منابع تمدنی شرق مانند هند که تا کنون خوانده نشده دارای اهمیت است . ▫️ایران نه به‌عنوان یک نژاد، نه به عنوان دارنده یک ایده ارتجاعی نظیر ایده «شاهنشاهی» که برخی ایرانشهری ها آن را صورت‌بندی می‌کنند باید فهمیده شود. ایران به مثابه یک «ایده» است و آن ایده که در تاریخ ایران تداوم داشته و در اکثر اندرزنامه های سیاسی مورد توجه بوده «عدالتخواهی و دادگری» است. 📌متن کامل این سخنرانی را از 🔗 اینجا بخوانید. 🌐 کانال ایران اندیش‌ |‌ جعفر حسن‌خانی https://eitaa.com/jafarhasankhani

📍پاسخ به چند پرسش در اینستاگرام به برخی از پرسش‌های مخاطبان گرامی‌ام پاسخی کوتاه دادم. ▪️خوشحال می‌شوم مس پاسخ‌هایم را به کیمیای نقدتون طلا کنید. 🌐 کانال ایران اندیش‌ |‌ جعفر حسن‌خانی https://eitaa.com/jafarhasankhani

📍تحلیلی کوتاه درباره‌ی نسبت آشوب‌ها با جنگ ۱۲ روزه (۱) عصر روز جمعه فردای شب اول آشوب نکاتی را پیرامون سایه روشن رویداد آشوب در ویژه‌ برنامه شبکه یک عرض کردم. ▫️فیلم کامل گفت‌و‌گو را از 🔗اینجا ببینید. 🌐 کانال ایران اندیش‌ |‌ جعفر حسن‌خانی https://eitaa.com/jafarhasankhani

📍تحلیلی کوتاه درباره‌ی نسبت آشوب‌ها با جنگ ۱۲ روزه (۲) پاسخی به این پرسش که چرا در روز اول آشوب با خشونت فزاینده غیرقابل وصف مواجه شدیم؟ ▫️فیلم کامل گفت‌و‌گو را از 🔗اینجا ببینید. 🌐 کانال ایران اندیش‌ |‌ جعفر حسن‌خانی https://eitaa.com/jafarhasankhani

👆پاسخ به «چرایی رجوع بخش‌های محدودی از جامعه به پهلوی؟» ابعاد مختلفی دارد. یکی از این ابعاد در این فیلم توضیح داده شده است. دیدن این فیلم به درک درست‌تر از وضعیت و داشتن تحلیل دقیق‌تر از آن کمک می‌کند. 🌐 کانال ایران اندیش‌ |‌ جعفر حسن‌خانی https://eitaa.com/jafarhasankhani

📍تاملی درباره پروژه یوگوسلاویزه کردن ایران واکاوی محدودیت‌های «فروپاشی ترکیبی» به عنوان کلان طرح غرب در برابر یک ملت تاریخی شرق با ناکامی آمریکا و رژیم صهیونی در جنگ ۱۲ روزه علیه ایران، بسیاری تصور کردند پرونده فشارهای غرب علیه ایران به انتها رسیده است، اما تاریخ چیز دیگری می‌گوید. همان‌طور که یوگوسلاوی پس از بمباران‌های ناتو فرو نریخت، بلکه در دالانی از فشارهای اقتصادی، رسانه‌ای و سیاسی به تجزیه کشیده شد، ایران نیز امروز در آستانه مواجهه با پروژه‌ای مشابه قرار دارد: «یوگوسلاویزه‌کردن ایران». ▪️متن کامل این تک‌نگاشت در زیر این پست 👇 قابل دریافت و مطالعه است. 🌐 کانال ایران اندیش‌ |‌ جعفر حسن‌خانی https://eitaa.com/jafarhasankhani

📎تاملی درباره پروژه یوگوسلاویزه کردن ایران واکاوی محدودیت‌های «فروپاشی ترکیبی» به عنوان کلان طرح غرب در برابر یک ملت تاریخی شرق ▪️این متن را شهریور گذشته نوشتم. خواندنش در این موقعیت تصویر روشن‌تری از پروژه دشمنان ایران پیش چشم به نمایش می‌گذارد. 🌐 کانال ایران اندیش‌ |‌ جعفر حسن‌خانی https://eitaa.com/jafarhasankhani

📍در بزنگاه حادثه تحلیلی درباره رخدادهای خشونت‌بار 18 و 19 دی و الزامات بازسازی معادله بازدارندگی برای ایران در فاصله کوتاهی پس از فرونشستن غرش موشک‌ها در ایران، جنگ علیه ایران تغییر شکل داد و از میادین نبرد به جای دیگر منتقل شد. جایی که «شوک‌درمانی اقتصادی» به کمک «پلتفرم آشوب» آمد تا رخداد خشونت‌باری در خیابان‌های ایران به وقوع بپیوندد. آنچه در شب‌های سرد دی‌ماه رخ داد، صرفاً یک اعتراض معیشتی نبود، بلکه قطعه دیگر یک پازل منازعات ژئوپلیتیک بود. ایران در دالان زد و خورد با دشمن است و دشمن توانست در 18 و 19 دی جنگ را در این سرزمین اجتماعی کند. متن پیش رو درباره تحلیلی است از این رخداد و بررسی نیروهای موثر بر آن. ▪️متن کامل این تک‌نگاشت در زیر این پست 👇 قابل دریافت و مطالعه است. 🌐 کانال ایران اندیش‌ |‌ جعفر حسن‌خانی https://eitaa.com/jafarhasankhani

📎در بزنگاه حادثه تحلیلی درباره رخدادهای خشونت‌بار 18 و 19 دی و الزامات بازسازی معادله بازدارندگی برای ایران متن پیش رو همه ماجرا نیست اما تلاش دارد به سوالات مهمی پاسخ‌هایی هر چند کوتاه بدهد: ▫️در شب‌های 18 و 19 دی ماه علت جمعیت و خشونت حاضر در خیابان چه بود؟ ▫️کدام نیروی سیاسی اجتماعی خشونت را تمهید کرد؟ ▫️طرح دشمن در این شرایط چیست؟ ▫️نقش ربع پهلوی در این رویداد چه بود؟ ▫️نقش نیروهای اصولگرا و اصلاح‌طلب در این بحران چیست؟ ▫️راهکار بازسازی «معادله بازدارندگی» چیست؟ 🌐 کانال ایران اندیش‌ |‌ جعفر حسن‌خانی https://eitaa.com/jafarhasankhani