📍از منتظر «امام مهدی» بودن، چه چیز عاید جامعه ایران می‌شود، این انتظار چه فایده‌ای دارد؟ ▪️ «السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللَّهِ وَ دَلِيلَ إِرَادَتِهِ» فرازی است از زیارت آل یاسین. در این فراز حضرت حجت «دلیل اراده خدا» خوانده شده. «دلیل» به معنای «راهنما» است. عقل با «دلیل» می‌تواند نسبت به چیزی که تردید دارد به یقین برسد. حال سوالی که باید به آن اندیشید این است: جامعه‌ای که منجی را دلیل اراده خدا بر زمین می‌داند، چه جامعه‌ای است؟ جامعه‌ای که منتظر کسی است که اراده خدا را دلالت کند، چگونه جامعه‌ای خواهد شد؟ پرسش‌ها را کامل‌تر کنم، اگر آن «جامعه‌ی منتظر» مراتبی از ایده «امام» را که اراده خدا را دلالت می‌کند در عصر انتظار بتواند به صحنه‌ی تاریخ و جامعه بیاورد، چه می‌شود؟ از پاسخ به پرسش آخر شروع کنم، می‌شود «انقلاب اسلامی»، می‌شود جامعه‌ای پویا که این توان را دارد که اراده‌اش را بر اراده‌هایی که به تاریخش تحمیل شده، فائق و پیروز کند. درباره دو سوال اول هم باید بگویم به گمانم چنین جهان معنایی و چنین مفاهیم بنیادینی، یک جامعه اراده‌مند می‌ساز‌د. جامعه‌ای که در تاریخ فاعلیت دارد. این جامعه سوژه تاریخ است نه ابژه آن. این جامعه می‌ایستد و در جنگ اراده‌ها یک طرف ماجرا می‌شود. جایی که امروز ما ایستادیم دقیقا از همین درک از جهان بر می‌آید. ما جامعه‌ای هستیم در انتظار کسی که اراده‌ای در این معنای قوی «إنّما أمره إذا أراد شیئاً أن یقول له کن فیکون» (آیه ۸۲ سوره یس) را دلالت می‌کند. بودن در چنین جامعه‌ی با مسمایی که معنای جاری در اذهان یکان یکان مردمانش چنین کارا، پویا، برانگیزاننده و قدرتمند است، بسیار خواستنی و دوست داشتنی است. این انتظار با ما چنین می‌کند. این انتظار چنین سوژه‌های اراده‌مند تاریخ‌ساز می‌آفریند. 🌐 کانال ایران اندیش‌ |‌ جعفر حسن‌خانی https://eitaa.com/jafarhasankhani

📍تأملی درباره وقایع ۱۸ و ۱۹ دی ▪️در نشست پژوهشگاه علوم و معارف انقلاب اسلامی نکاتی را درباره وقایع ۱۸ و ۱۹ دی گفتم. بر این نظرم که روشنفکر ایرانی کثرت‌گرا نیست و خلوص‌گرا است و این خلوص‌گرایی در این شرایط، خشونت را تمهید می‌کند. خلوص‌گرایی در دموکراسی‌خواهی، روشنفکران را برای دفاع از مدنیت حاکم بر کشور منفعل کرده و این انفعال و سکوت، به کمک جریان خشن و ارتجاعی نوپهلوی آمده است. این سطح از خشونت، وارداتی است و به تمدن ایرانی آنچنان ربطی ندارد، استعمارساخته است. پر واضح است ما مردمانی نیستیم که با سر بریدن و انسان سوزاندن مشکلاتمان را حل کنیم. 🌐 کانال ایران اندیش‌ |‌ جعفر حسن‌خانی https://eitaa.com/jafarhasankhani

📍ملاقات با روح جهان در خیابان‌های تهران ▫️ابتدای پاییز ۲۱۹ سال پیش، فردریش هگل یک روز پیش از شروع جنگ ینا-اورشتدت، ناپلئون بناپارت امپراتور فرانسه را در شهر ینا دید. ساعاتی بعد به دوستش در نامه‌ای نوشت که من «روح جهان» را دیدم که سوار بر اسب به تاخت از دروازه شهر خارج می‌شد تا به دور‌دست‌ها دست یازد و بر آنان چیره شود. ▫️امروز در میانه‌ی زمستان من هم با «روح جهان» در خیابان‌های تهران ملاقات کردم. مردمانی را دیدم که با وجود تهدید قدرتمند‌ترین دولت تاریخ جهان به جنگ، مصمم به پیش می‌رفتند تا به آفاق تاریخ دست یازند و بر آن چیره شوند و تاریخ را فتح کنند. این مردمان روح یک جهان بی‌روح هستند، همانی که میشل فوکو در جریان حضورش در خیابان‌های تهران و ایران در سال ۱۳۵۷ گفت. بار تاریخ را که بر شانه‌های روح جهان سنگینی‌می‌کرد من امروز در خیابان‌های تهران و ایران دیدم. 🌐 کانال ایران اندیش‌ |‌ جعفر حسن‌خانی https://eitaa.com/jafarhasankhani

▪️شرایط از چه قرار است و در میانه جنگ و آشوب به ماجرا به چه نحو باید نگریست؟ ▪️ما ایرانیان در این میانه چه تصمیمی گرفته‌ایم؟ ▪️تجربه تاریخی کدام راه را پیش روی ما می‌گذارد؟ شب رویداد تاریخی ۲۲ دی در برنامه جریان شبکه یک سیما سعی کردم به این سه سوال پاسخ دهم. 🌐 کانال ایران اندیش‌ |‌ جعفر حسن‌خانی https://eitaa.com/jafarhasankhani

🌷آخرین سخنرانی آیت‌‌الله العظمی شهید سیدعلی حسینی خامنه‌ای ✏️ملّت ایران درسهای اسلامی و شیعیِ خودش را خوب بلد است؛ میداند که چه‌ کار کند. امام حسین (علیه السّلام) فرمود: مِثلی لا یُبایِعُ مِثلَ یَزید؛ کسی مثل من، با کسی مثل یزید بیعت نمیکند. ملّت ایران در واقع میگویند: ملّتی مثل ما، با این فرهنگ، با این سابقه، با این معارف عالی، با سردمدارانی مثل افراد فاسدی که امروز در آمریکا بر سر کارند، بیعت نخواهد کرد. ۱۴۰۴/۱۱/۲۸ Farsi.Khamenei.ir

بیعت ما با تو، همان سخنی است که مالک اشتر نخعی در بیعت با امیرالمومنین علی علیه‌السلام بیان کرد: اگر کوه‌ها را بخواهی تا همراهت به میدان نبرد روانه شوند، من آن‌ها را به حرکت درمی‌آورم. دستت را بگشا تا با تو بیعت کنم؛ بیعتی که تا آستانه شمشیر بر گردن نیز بر آن استوار بمانم. 🌐 کانال ایران اندیش‌ |‌ جعفر حسن‌خانی https://eitaa.com/jafarhasankhani

این تصویر چه چیز را به ما نشان می‌دهد؟ 👇 🌐 کانال ایران اندیش‌ |‌ جعفر حسن‌خانی https://eitaa.com/jafarhasankhani

📍تصویری عینی از اراده ملی ایرانیان تاملی درباره یک عکس ملی ▫️«اراده ملی» مفهوم پیچیده‌ای است که در تعریفش اجماع وجود ندارد. حتی آنکه بیش از همه درباره آن نوشته، هرچه نوشته ماجرا را پیچیده‌تر کرده و در آخر، ژان ژاک روسو هم نتوانسته نمایان کند که این مفهوم چیست و دقیقاً چه چیز را می‌توان مصداق این مفهوم دانست. این از ناتوانی نویسنده نیست بلکه از پیچیدگی این مفهوم است.اراده ملی به‌ندرت در تاریخ ملت‌ها نمایان می‌شود. ▫️در دقایق خاصی از تاریخ، ملت‌ها اراده خود را در صحنه تاریخ حاضر می‌کنند تا «رویداد ملی» بیافرینند. برخی بر این نظرند که صحنه انتخابات‌ها به دلیل مداخله رسانه و صنعت پروپاگاندا در نشان دادن اراده یک ملت، ناموفق است. ▫️اما گوهر اراده یک ملت در «زمانه جنگ» بیش از همیشه و بی‌پیرایه نمایان می‌شود.من در این صحنه حاضر بودم و با دیدن آن احساس می‌کردم در حال مشاهده اراده ملی ایرانیان هستم.در چند ده‌متری سمت چپ افراد حاضر در تصویر، موشک دشمن منفجر شد و ترکش آن، بر سر بانویی در میانه جمعیت نشست و او به شهادت رسید. این پرچم آغشته به خون، پرچم آن بانوی شهید است که در دست هم‌وطنانش فرازمندانه به نمایش گذاشته شده. اینان و انبوه جمعیت حاضر در این رویداد، این‌طور شجاعانه در تمنای چیزی هستند و چیزی را اراده کرده‌اند که عکس به عیان آن را نشان می‌دهد.من این رویداد و این صحنه را آن دقیقه قابل مشاهده اراده ملی ایرانیان می‌دانم. 🌐 کانال ایران اندیش‌|‌جعفر حسن‌خانی https://eitaa.com/jafarhasankhani

ایستادگی بر آرمان یعنی مخالفانت هم مجبور می‌شوند جز واقعیت مطلبی در موردت بازگو نکنند .... ✍🏻 یاسر فرخ پارسا | عضو شوید 👇 @ZamineBaziGhodrat https://eitaa.com/joinchat/2162754722Ce6dc7cd96b

📍چرا جنگ؟ آیا شعار «مرگ بر آمریکا» علت جنگ بود؟ 🌐 کانال ایران اندیش‌ |‌ جعفر حسن‌خانی https://eitaa.com/jafarhasankhani