🔆زنگ عبرت: 🔴تحلیل آماری شرکت کنندگان در اغتشاشات: ♦️کل شرکت کنندگان اغتشاشات در سراسر کشور فقط ۹۰ هزار نفر بودند یعنی حتی کمتر از #۲دهم_درصد که در روزهای آخر (چند روز قبل به کمتر از ۱۰ هزار نفر رسید) 🔹 تحلیل آماری دستگیر شدگان: ۹۵٪ مجرد ۸۰٪ فرزند طلاق یا مطلقه ۵۰٪ سابقه اعتیاد (مواد مخدر ، الکل و....) 🔹 انگیزه : ۶۵٪ هیجانی ۲۵٪ مالی ۱۰٪ برای بی حجابی 🔹 تحصیلات : ۸۰٪ زیر دیپلم ۲۰٪ بالای دیپلم 🔹 محدوده سنی : ۶۰٪ ‌  ۱۵ تا ۲۰ سال ۲۰٪   ۲۰تا ۳۰ سال ۲۰٪   بالاتر از ۳۰ سال 🔹 جنسیت : ۸۵٪ مرد ۱۵٪ زن (در اغتشاشی که به اسم آزادی زن بپا می‌شود، فقط ۱۵٪ شرکت کنندگانش زن بودند) 🔹 برداشت دستگیر شدگان از کشورشان ایران: کشوری مخروبه، قحطی زده، بدون حاکمیت، اشغال شده توسط روسیه و چین (ذهنیتی که فضای مجازی تحت مدیریت دشمن برایشان ساخته) 🔹 بعضی از آن ها نه تنها شهدایی مثل همت، باکری و ... که حتی حاج قاسم سلیمانی را هم‌ نمی‌شناختند. ♦️حمید رسایی 🌷#جهاد_تبیین🌷 بصیرت و روشنگری # دشمن شناسی # آسیب شناسی # اقتدار ایران اسلامی بهترین کانال روشنگری درگام‌ دوم انقلاب دوستان خود رو به این کانال دعوت کنید (سربازان جنگ نرم) نشر حداکثری 👇👇👇👇 🌷جهاد-تبیین روشنگری🌷 @jahad1214 ایتا

🔻طریقۀ دیکتاتوری، طریقۀ گفتگو 🖋 مهدی جمشیدی ۱. نظر قطعیِ امام خمینی این بود که او بر «کرسیِ رهبری» تکیه بزند، امّا هرگز از این امر استقبال نکرد، بلکه خویش را به حاشیه راند تا حتّی در معرض چنین انتخابی نیز قرار نگیرد. در پی ارائۀ هیچ «مؤیّد»ی از سوی امام خمینی نبود تا مبادا به پشتوانۀ این‌چنین نظری، ذهن دیگران را مرعوب و به خود متمایل سازد. نگفت و نهفت و از صحنۀ بازیِ قدرت گریخت، درحالی‌که دیگرانی بودند که طلب و تمنّای قدرت داشتند، امّا چنین «برگ برنده»‌ای در اختیار نداشتند. آری، او به‌دنبال رهبریِ امّت نبود، امّا «تقدیر» چنین می‌خواست. ۲. آن‌گاه که به قدرت دست یافت، «مخالفان» و «منتقدانِ» پیشین خویش را قلع‌وقمع نکرد و از قدرت نراند، بلکه با همۀ آنها مدارا کرد و از درِ لطف و مرحمت وارد شد. او در پیِ آن‌همه ظلم و جفای نخست‌وزیرِ دهۀ شصت برنیامد و بر او نتاخت و از او انتقام نگرفت. اگر در گذشته که رئیس‌جمهور بود، صبر ورزید و مدارا کرد، اینک که رهبر شد، بسیار بیش از آن‌هنگام، طریق «پدرانه» و «دوستانه» را در پیش گرفت و موافقت و مخالفت با «خویش» را معیار حقّ و باطل ندانست. ۳. او «ولیّ‌فقیه» است و «نائب امام معصوم»، امّا هرگز برای خویش، «قداست» نمی‌تراشد. مبدأ «مشروعیّت» است، امّا بر دین و مردم اصرار می‌ورزد و از خویش سخن نمی‌گوید. می‌گوید نه‌فقط قابل‌مقایسه با حضرت امیر نیست، بلکه از قنبر، غلام آن حضرت نیز فروتر است. او می‌توانست «دکّان قداست‌فروشی» بگشاید و خویش را دریچۀ امام معصوم معرفی کند، امّا هرگز به‌گونه‌ای سخن نگفت و عمل نکرد که از آن، بوی الوهی و آسمانی بودن برخیزد. ۴. او همیشه به «قانون»، ارجاع داده و قانون را فصل‌الخطاب دانسته است، نه خویش را. بارهاوبارها گفته است که باید قانون، ملاک عمل باشد و نباید «بدعت‌های قانون‌گریزانه» ایجاد کرد. او نظر خودش را بر قانون حاکم نمی‌کند، بلکه حتّی آنجا که قانون برخلاف نظرش باشد، باز خویش را موظّف به «اطاعت از قانون» می‌شمارد و معترض نمی‌شود. او قانون را محترم می‌انگارد تا همگان دریابند که حتّی رهبر نیز از قانون عبور نمی‌کند. او برای خویش در برابر قانون، «استثناء» نمی‌تراشد و «تبصره» نمی‌زند و «ویژه‌خواری» نمی‌کند، بلکه همچون یک شهروند عادی، تابع و تسلیم قانون است. ۵. او قدرت را در خویش، متمرکز نساخته و خود را تبدیل به «قدرت متمرکز» نکرده است. مجال نداده که در اطرافش، «انباشت قدرت» به وجود بیاید و نهادها و قوا، «بی‌قدرت» و «صوری» شوند. از یک سو، عمدۀ بضاعت‌های نظام در دولت، تجمیع و انباشته شده است و از سوی دیگر، او خود در پی «تفویض» و «واگذاری» برآمده و بسیاری از نیروهای سیاسی و اجتماعی در قالب شوراها و نمایندگی‌ها و ... به «حضور مؤثّر» فراخوانده و قدرت در میان «کنشگران متنوّع»، توزیع کرده است. ازاین‌رو، امروز با «قدرت توزیع‌شده» و «کنشگری‌های پخش‌شده» مواجه هستیم. ۶. او جامعه را نیز به‌صورت حداکثری، به «مشارکت» فراخوانده است و از نظریۀ «مردم‌سالاریِ دینی»، روایت رقیق و اقلّی نداشته است. مردم‌سالاریِ دینی به روایت او، جوهرۀ نظام است و مناسبات و معادلات سیاسی، وابسته به آن و برآمده از آن است. مردم‌سالاریِ دینی، محدود به انتخابات نیست و او «مردم‌سالاریِ انتخاباتی» را سقف و حداکثرِ مشارکت مردم در قدرت و تدبیر معرفی نکرده است، بلکه بر «مردم‌سالاریِ پساانتخاباتی» نیز اصرار ورزیده و فروع و اضلاعی را نیز برای حضور و فاعلیّتِ مردم در دورۀ پساانتخابات عرضه داشته است. او خواهانِ «حضور حداکثریِ مردم» است، نه گریزان از آن. او مردم را «رقیبِ» خویش نمی‌شمارد و نمی‌خواهد با تنگ‌کردن دامنۀ انتخاب‌ها و کنشگری‌های مردم، قدرتِ خویش را تثبیت کند، بلکه «مردمی‌سازی» را سازوکارِ نافع و قطعیِ نظام قلمداد می‌کند. ۷. او یک «رهبرِ گفت‌وگویی» است؛ آن هم نه «گفت‌وگوی ساختگی»، بلکه «گفت‌وگوی واقعی». گفت‌وگویی که در آن «استدلال»، غالب است و «برهان»، تعیین‌کننده. گفت‌وگو در «شرایط برابر» و «بدون هراس از عواقب گفته‌ها». منطق او، «تحکّم» و «فرمان» و «امر» و «تحمیل» نیست، بلکه «همراه‌سازی» و «استدلال‌پردازی» و «اقناع» و «مباحثه» است. آن‌گاه که با دانشجویان دیدار می‌کند، به‌واقع «می‌شنود» و خود را در جایگاه «مخاطب مستقیم» می‌نشاند. به دانشجو حقّ می‌دهد که «صریح» بگوید و «شفاف» بخواهد و «انتقاد» کند؛ چه از او و چه از دفترش و چه از نهادهای منصوبش. هیچ‌چیز از پیش، طرّاحی نشده است و تصنّعی نیست، بلکه مجال برای «گفت‌وگوی ساختارنیافته» فراهم شده است. گفته‌های چالشی و منتقدانه نیز زیر آن سقف، محبوس نمی‌شوند و خاص آن جمع محدود نیستند، بلکه رسانه‌ای می‌شوند.

السّلام عَلیک یااَنصارفاطِمةالزّهرا🌹 #کل_جمهوری_اسلامی_حرم_است. 💠جمهوری اسلامی حرم است و این حرم اگر ماند، دیگر حرم‌ها می‌مانند. اگر دشمن، این حرم را از بین برد، حرمی باقی نمی‌ماند، نه حرم ابراهیمی و نه حرم محمّدی صلوات اللّه علیها.🤍 #شهیدسرافرازسپهبدسلیمانی🌹 #اللٰهُمَ‌عَجِّلْ‌لِوَلیِکَ‌الفَرَجْ‌بِه‌حَقِ‌زینب✅ #باشهـــداوسیّدالشُّهداتــاظهــــور

🌹امیرالمؤمنین امام على علیه السلام: 🌸لَعَنَ اللّهُ مَنْ لایغارُ. 🌺خدا لعنت کند کسى را که غیرت ندارد. 📚نهج البلاغه، کلمات قصار، حدیث 47.   #حجاب #ایران

🔺کاریکاتور...... ⚠️ پیشاپیش از توهین صورت گرفته شده و حرف هایی که مطرح می شود عذرخواهی می کنیم... 🔹پشت پرده ماجرای الناز رکابی و دیدار با وزیر ورزش و صحبت های جنجالی در مورد مسئولین مختلف... #حجاب #ایران #زن_عفت_افتخار ♦️ 🌷#جهاد_تبیین🌷 بصیرت و روشنگری # دشمن شناسی # آسیب شناسی # اقتدار ایران اسلامی کانال روشنگری درگام‌ دوم انقلاب (سربازان جنگ نرم) 👇👇👇👇 @jahad1214

🌷#جهاد_تبیین🌷 بصیرت و روشنگری # دشمن شناسی # آسیب شناسی # اقتدار ایران اسلامی کانال روشنگری درگام‌ دوم انقلاب (سربازان جنگ نرم) 👇👇👇👇 @jahad1214

حرفهای نیما نکیسا را خوب گوش کنید. 🌷#جهاد_تبیین🌷 بصیرت و روشنگری # دشمن شناسی # آسیب شناسی # اقتدار ایران اسلامی کانال روشنگری درگام‌ دوم انقلاب (سربازان جنگ نرم) 👇👇👇👇 @jahad1214

دفاع جانانه حامد کاشانی از ولی فقیه مسجد جمکران #روز_بیعت #حسین_دارابی 🌷#جهاد_تبیین🌷 بصیرت و روشنگری # دشمن شناسی # آسیب شناسی # اقتدار ایران اسلامی بهترین کانال روشنگری درگام‌ دوم انقلاب دوستان خود رو به این کانال دعوت کنید (سربازان جنگ نرم) نشر حداکثری 👇👇👇👇 🌷جهاد-تبیین روشنگری🌷 @jahad1214 ایتا

‹♥️⃟🌿ღ... کلیپ زندگی زیباست سیدرضا نریمانی امروز که روز مهدی فاطمه (سلام الله علیهما) هست،برای هم دعا کنیم شهید مسیر ظهورش بشویم. 🌷#جهاد_تبیین🌷 بصیرت و روشنگری # دشمن شناسی # آسیب شناسی # اقتدار ایران اسلامی کانال روشنگری درگام‌ دوم انقلاب (سربازان جنگ نرم) 👇👇👇👇 @jahad1214

🛑حرف آخر... باز جمعه گذشت ... من ماندم و جواب سوالی ساده... 🔹 امروز برای امام زمانم چه کردم؟؟؟ 🔹 چقدر بیادش بودم؟؟؟ 💕آقای خوبم: هر چه کردم نشدم آنچه شما خواسته ای ای که عالم به کف توست خودت کاری کن 🌏 اللهم عجل لولیک الفرج ♨️جــامــع تــریــن ڪــانــال بــا مــوضــوع آخــرالــزمــان ومــهدویــت بــا ذڪــر مــنــابــع روایــات وڪــلــیــپ ها 👇👇👇👇👇👇 ظــهور مــنــجــی عــج وحــوادث آخــرالــزمــان و عــلــائم ظــهور ایتا@emam1214 🌷لــیــنــگ تــلــگــرام 🌷 https://t.me/fram45625017