🔰توصیه امسالِ رهبر انقلاب به معتکفان 🔹امام خامنه‌ای: در ایام اعتکاف اقلّاً یک بار نماز حضرت جعفر را بخوانند اما اگر در هر سه روز اعتکاف این عمل را انجام دهند بهتر است. (۱۴۰۱/۱۱/۱۳) 🔷نماز جعفر طیار دو نماز دو رکعتی است، در هر رکعت حمد و سوره و بعد از آن پانزده مرتبه: «سُبْحانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ للَّه وَ لا الهَ الَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ اکْبَر» خوانده شود، همین تسبیحات را ده مرتبه در رکوع و ده مرتبه بعد از سر برداشتن از رکوع، و ده مرتبه در سجدۀ اول و ده مرتبه بعد از سر برداشتن از آن و ده مرتبه در سجدۀ دوم و ده مرتبه بعد از سر برداشتن از آن گفته شود، در رکوع و سجده می توان ذکر مخصوص ـ سبحان ربی...ـ را نگفت، اما احتیاط مستحب آن است که علاوه بر تسبیحات، ذکر نیز گفته شود. این نماز سوره مخصوصی ندارد، لکن افضل آن است که در رکعت اول، سوره «إِذَا زُلْزِلَتْ» و در رکعت دوم، سوره «وَ الْعَادِیَاتِ» و در رکعت سوم، «إذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ» و در رکعت چهارم، سوره «قُلْ هُوَ اللَّهُ احَد» خوانده شود. #بسم_الله_قاصم_الجبارین #این_الرجبیون #از_فجر_تا_فرج

☘༻‌﷽‌༺☘ 🔰اردشیر زاهدی، وزیر خارجه و داماد محمدرضا پهلوی: ‌ایران امروز حدود ۸۳ میلیون نفر جمعیت دارد. ۶۰% مردم ایران تحصیل‌کرده هستند و می‌توانند بخوانند و بنویسند. ‌❄️🌹❄️ 🔻۳۰ میلیون نفر کسانی‌اند که دارند کار می‌کنند، دکتر هستند، فارغ‌التحصیل هستند، رئیس بیمارستان، وزیر، رئیس دانشگاه یا هر چیز دیگری هستند و دو سوم از این ۳۰ میلیون نفر، زن هستند، زنان تحصیل‌کرده. من به این مسئله افتخار می‌کنم. ‌‌ 🔸این‌ها خوش‌خیالی است. من به آن‌ها (اپوزیسیون) توجهی نمی‌کنم، چون می‌توانم بگویم خیلی از آن‌ها فاسد هستند. کسی که از خارجی‌ها علیه مردم خود پول می‌گیرد، من او(رضا پهلوی) را خائن می‌خوانم.» ‌ 🔹در جایی دیگر گفته: من به او (قاسم سلیمانی) افتخار می‌کنم، به او افتخار می‌کردم و به او افتخار خواهم کرد. اینها خون خود را برای مملکت دادند؛ نه آنها که امروز خود را در خارج به سی‌آی‌ای و عرب و… فروختند که «می‌خواهیم برویم ایران را بگیریم». ‌ 🔺ما چندین میلیارد پول دادیم که نزد اینهاست تا طیاره بخریم و کوفت و زهر مار بخریم، امروز ماشاالله اینها [ایرانیان] خودشان هواپیما و زیردریایی و… درست می‌کنند. من به اینها افتخار می‌کنم.

🔹عفو رهبری خبرساز بود؛ آنهم بلافاصله بعد از عکس های دلنشین جشن تکلیف با فرشته های کوچک و پاک. ایندو را باید با هم دید. هردو پدرانه است. هم خنده های صمیمانه و هم گذشت آموزنده. 🔸محبت پدر برای همه فرزندان است و البته جلوتر از اخمش. چه بسا اخمش نیز از سر محبت است و همه اش نیز از ابتدا تا انتها دستگیری. ✅ اشتباه نشود؛ رفتار پدرانه را نباید تنها به عفو و گذشت دید. از روز اول اغتشاشات چنین است، همه اش از همین جنس است. یکم. روز اول بها ندادند و هیچ نگفتند. عبور کردند و چشم پوشیدند. خطائی بود که نباید برجسته می شد. 🔹خلاصه، اولین پدرانه بی اعتنایی به خطا های فرزندان خود در تمام کشور بود. 2️⃣ دوم. از سخنرانی دوم به بعد انگشت را سمت خناسان و شیاطین اصلی بردند. حتی به بداخلاقی چهره ها نیز توجه نکردند. تاکید کردند این جماعت نیز با مردم اند و انقلاب. 🔸دومین پدرانه، بی اعتنایی به اختلاف های داخلی و انگشت اشاره به بیرون از خانه و دشمن در کمین نشسته بود. 3️⃣ سوم. تلاش کردند تحلیل فرزندان را نسبت به وقایع کشور اصلاح کنند. اصرار داشتند که این اغتشاشات ثمره پیشرفت شماست نه ضعف ها. نخواستند تلخی های آن ایام باعث شود، واقعیت ها دیده نشود و اعتماد به نفس ملی لطمه ببیند. ✅ سومین پدرانه، تصویر و ترسیم قدرت ملی بود، نشان دادن حرکت و پیشرفت کشور در زیر آتش کین های چهل و چهار ساله ی دشمن بود که با بلاغت و شفافیت تمام گفت تا فریب خوردگان،بدانند و از راه رفته برگردند. 4️⃣ چهارم. تصریح داشتند به سطح بندی خطاها. مدام هم تکرار کردند؛ "نکند همه را با یک چوب قضاوت کنید." اینکه بین جاهل و غافل و مجرم تفاوت است. بین هیجان زده و دشمن فاصله است. 🔹چهارمین پدرانه، تفکیک میان انواع خطاها بود. 5️⃣ پنجم. اجازه رفتار تحکم آمیز به نظمیه و امنیه ندادند. سیاست "کشته دهیم اما نکشیم" برای چنین مرشدانه ای بود. گوئی می دانستند این اغتشاشات ثمره جهل مجازی است و راهش خون ریختن هم نوع نیست. 🔸پنجمین پدرانه، این بود که هزینه دهیم، اما فرصت دهیم تا آگاهی رشد کند و دیگران بهوش شوند. 6️⃣ ششم. مانع ظاهرگرایی شدند. فرمودند چه بسا دختران شل حجابی که دلشان با انقلاب و اسلام است: "همین ها مشت محکم بر دهان دشمن زدند." ✅ ششمین پدرانه، عبور از ظاهر و دیدن باطن فرزندانش بود. 7️⃣ هفتم. انقلابی ها را دعوت به خویشتنداری کردند. اینکه صبوری بخرج دهید و اجازه ندهید از سر خشم و ناراحتی گرفتار قانون شکنی شوید. 🔸هفتمین پدرانه دعوت از ملت ایران و فرزندان خود به صبر انقلابی بود. 8️⃣ هشتم صداقت در اوج اغتشاش بود. وقتی از خودی ها خطا دیدند،👈بلافاصله واکنش نشان دادند و دلجوئی کردند. ماجرای اعزام سفرای شفقت به زاهدان از این جهت الگو بود و هست. ✅هشتمین پدرانه، درس حریت و صداقت در پذیرش خطا بود؛ آنهم خطای دیگران. 9️⃣ نهم خونخواهی برای فرزندان مظلومش بود. لاله های پرپری که به نام انقلاب و اسلام جاودانه شدند تا بیرق "آرمان" بالا بماند. از روح الله تا دانیال و حسین و ... را به آغوش کشیدند و سر مزارشان سلام دادند تا نام شان ثبت بر تاریخ شود. 🔹نهمین پدرانه، خونخواهی از سر غیرت در مقابل شیاطین بود. 🔟 و دهم عفو. گذشتند چون احساس کردند تلنگری بس است. چون غرض نهایی، دستگیری است نه مچ گیری. هدایت است نه صرفا مجازات. فرماندهی کل قوا اول معلم است و راهبر. 🔸واپسین پدرانه، انتقال محبت به فرزندان خطا کار بود تا بدانند دوستدار و دلسوز نهایی آنها اسلام و انقلاب است و بس 💢روزهای تلخ اغتشاش گذشت؛ اما باید سالها نوشت و نوشت. یکی از نوشته ها، پدرانه های رهبری. است

☘༻‌﷽‌༺☘ 🔰توصیف حضرت علی علیه السلام: روزی معاویه از ضرار بن ضمره نهشلی (صحابه امام علی علیه السلام )خواست تا آن حضرت را توصیف کند.وی گفت: مرا معاف بدار؛ولی با اصرار معاویه،ضرار در حضور مردم گفت:《به خدا قسم!او بلند همت و پر نیرو بود،حرف آخر را می زد و به عدل حکم می کرد.علم ودانش از سر و پایش می جوشید و با تمام وجود به حکمت سخن می گفت،از دنیا و درخشش آن وحشت داشت،و با شب و تنهایی آن مأنوس بود. به خدا قسم که اشکش ريزان و تفکر ش طولانی بود،دستش را می چرخاند و خودش را مخاطب قرار می داد و با پروردگارش مناجات می کرد.لباس خشن می پوشید و طعام ساده و خشک می خورد.به خدا قسم در بین ما مثل یکی از خود ما بود و وقتی نزد او می رفتیم ما را به خود نزدیک می کرد واگر سؤال می کردیم جوابمان را می داد لکن با این قرب و نزدیکی ای که بین ما وجود داشت از هیبت او نمی توانستیم حرف بزنیم و از عظمت او نمی توانستیم چشم بالا بیاوریم.وقتی تبسم می کرد دندان هایش مانند مروارید چیده شده بور. اهل دین را تعظیم می کرد و مساکین را دوست می داشت،افراد قوی هیچ طمعی از باطل نداشتند و ضعیفان نیز از عدل او مأیوس نبودند. خدا را گواه می گیرم که در برخی از مواقع دیدم آن گاه که شب پرده ی ظلمت افکنده و ستارگان سرازیر می شوند،در محراب عبادت ایستاده و محاسن خود را به دست گرفته و همانند مار گزیده به خود می پیچید و مانند مصیبت دیده گریه میکرد.گویا اکنون‌ صدای او را می شنوم که می فرماید: ای دنیای پست! آیا خود را به من عرضه می داری، آیا مرا تشویق می کنی؟! هیهات! برو دیگری را فریب ده، مرا در تو هیچ نیازی نیست،تو را سه طلاقه کردم که راه بازگشتی ندارد.عمرت کوتاه و فایده ات کم وارزشت حقیر است. آه!آه! از کمی زاد و توشه و دوری راه و تنهایی و عظمت و عظمت مقصد》آن قدر گفت که اشک معاویه بر گونه هایش جاری شد و مردم نیز گریه کردند.معاویه قسم خورد: به خدا سوگند که علی علیه السلام چنین بود. اوصاف امیرالمؤمنین علیه‌الصّلاةوالسّلام ص ۳۲۰.التماس دعا.

☘༻‌﷽‌༺☘ 🔰توصیف حضرت علی علیه السلام: در خواست سازمان ملل. براساس گزارش سازمان ملل در سال ۲۰۰۲ میلادی در باره‌ی کشور های عربی و وجود بعضی ناهنجاری‌های موجود در این جوامع،این سازمان از رهبران کشورهای عربی خواست تا در امور کشور داری به امام علی بن ابیطالب علیه السلام اقتدا کنند.این گزارش با اشاره به عدالت امیرالمؤمنین علیه‌الصّلاةوالسّلام و استقرار حکومتی بر اساس عدل،مردم داری و علم،آن را نمونه بارزی از یک دولت نمونه معرفی کرده است.در این گزارش با استناد به شش مورد از نصایح امیرالمؤمنین برای کشورداری از دولت های کشور های عربی خواست تا با رعایت این نکات نسبت به مسایل جوامع خود و مردم،عنایت بیشتری داشته باشند.نصایحی که در گزارش مذکور به آن اشاره شده است عبارتند از: ۱) اصلاح نفس خویش قبل از اصلاح دیگران. ۲) واگذار نمودن مقام قضاوت به بهترین مردم. ا۳)استفاده از افراد دانا و پرهیزکار برای تصدی مسئولیت ها با داشتن منطق صحیح،پوشش ساده، پشتکار در علم،ثبات قدم و حیا در امور. ۴) داشتن منطق صحیح،پوشش ساده،پشتکار در علم،ثبات قدم و حیا در امور. ۵) بهادادن به حفظ مرزهای کشور و مقدم داشتن آن بر جمع آوری مالیات. ۶)بی تفاوت نبودن به جهالت و نادانی مردم. امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیه السلام از نگاه دانشمندان و متفکران جهان،ص ۱۲۰-۱۱۹، التماس دعا.

🎥🛑 پخش برای اولین بار! انتشار اسناد محرمانه دوران پهلوی یکبار برای همیشه! طولانی اما مفید! وقتی راجب دوران شاه حرف میزنن! اطلاعات کافی نداری و‌ نمیدونی‌چی بگی؟ حتی خودتم تو ذهنت کلی شبهه داری! این کلیپ رو کامل ببین چون #سیدنا به سوالاتت در‌مورد پهلوی جواب‌ داده!

🔴 سیاست ناامید سازی مردم از زبان امامین انقلاب اسلامی ایران. سلامتی و تعجیل در فرج آقا امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و سلامتی نائب المهدی امام خامنه ای عزیز صلوات برمحمد وآل محمد وعجل فرجهم و فرجنا به.

.: سکانسی از فیلم سینمایی W 2008 به کارگردانی الیور استون ببینید تا براتون جا بیفته چرا تمام غرب مقابل جبهه مقاومت و بالاخص ایران قد علم کرده و یه لحظه راحتمون نمیذاره ... تسلط بر ایران یعنی تسلط بر جهان ... ایران با هیچ کشوری در جهان قابل قیاس نیست. مرگ بر امریکا، مرگ بر انگلیس، مرگ بر اسرائیل. راهپیمایی روز ۲۲ بهمن ماه ۱۴۰۱ فجر پیروزی، خونبهای شهیدان والامقام فراموش نشود.همه وهمه آن شاءالله.

*دعـــــــای فــــــــرج* بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم اِلـهي عَظُمَ الْبَلاءُ،وَ بَرِحَ الْخَفاءُ، وَانْكَشَفَ الْغِطاءُ، وَانْقَطَعَ الرَّجاءُ وَضاقَتِ الاْرْضُ، وَمُنِعَتِ السَّماءُ واَنْتَ الْمُسْتَعانُ، وَاِلَيْكَ الْمُشْتَكى، وَعَلَيْكَ الْمُعَوَّلُ فِی الشِّدَّةِ والرَّخاءِ؛ اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، اُولِی الاْمْرِ الَّذينَ فَرَضْتَ عَلَيْنا طاعَتَهُمْ، وَعَرَّفْتَنا بِذلِكَ مَنْزِلَتَهُم فَفَرِّجْ عَنا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عاجِلاً قَريباً كَلَمْحِ الْبَصَرِ اَوْ هُوَ اَقْرَبُ؛ يا مُحَمَّدُ يا عَلِيُّ يا عَلِيُّ يا مُحَمَّدُ اِكْفِيانی فَاِنَّكُما كافِيان وَانْصُرانی فَاِنَّكُما ناصِرانِ؛ يا مَوْلاناياصاحِبَ الزَّمانِ؛ الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ، اَدْرِكْنی اَدْرِكْنی اَدْرِكْنی، السّاعَةَ السّاعَةَ السّاعَةَ، الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَل؛ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ، بِحَقِّ مُحَمَّد وَآلِهِ الطّاهِرينَ اگر همه یڪدل و یڪصدا برای ظهور دعا ڪنیم، قطعاً، امر شریف ظهور به زودی محقق خواهد شد الّلهُـــمَّ عَجِّـــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَـــرَج

🔴 آيا در قرآن، دليلى براى شركت در راهپيمايى و تظاهرات داريم؟ ♦️ خداوند در قرآن میفرمايد: «ولايَطؤون مَوطئاً يَغيظُ الكفّار... الاّ كُتب لهم به عَملٌ صالح»(سوره توبه، آيه 120) هيچ حركت دسته جمعى كه كفّار را عصبانى كند، صورت نمیگيرد مگر اين كه براى آن، پاداش عمل صالح ثبت میشود. ♦️آرى، راهپيمايى هايى كه دشمنان اسلام و مسلمين را عصبانى كند، عمل صالح است. اين راهپيمايى ها (بخصوص كه از طريق وسايل ارتباطى و ماهوارهها منعكس میشود) نوعى حضور در صحنه، عبادت دسته جمعى و امر به معروف و نهى از منكر عملى و عامل تقويت روحيّه مردم و مقابله با دشمن است. 📡حداقل برای یک☝️نفر ارسال کنید.

🌺 سلام علیکم و رحمة الله و برکاته 🍀بسم الله الرحمن الرحیم 🌺 اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم ☀️ صبح روز جمعه ، بیست و یکم بهمن و نوزدهم رجب به خیر 📿 ذکر روز جمعه صد مرتبه : 💐 اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم💐 ☘️🌺☘️🌺☘️🌺☘️ ﺍین هفته ﻫﻢ ﮔﺬﺷﺖ ﻭﻟﯽ ﯾﺎﺭ ﺑﺮﻧﮕﺸﺖ ﺁﺷﻔﺘﻪ‌ﺍﻡ ﮐﻪ ﻣـﺎﻩ ﺷﺐ ﺗﺎﺭ ﺑﺮﻧﮕﺸﺖ ﮔﻔﺘﻢ ﺩﻭﺍﯼ ﺩﺭﺩ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻣﯽ‌ﺭﺳﺪ ﺍﻣّﺎ ﻃﺒﯿﺐ ﺍﯾﻦ ﺩﻝ ﺑﯿﻤﺎﺭ ﺑﺮﻧﮕﺸﺖ ﻭﻗﺘﯽ ﮐﺴﯽ ﺑﻪ ﺩﯾﺪﻥ ﯾﻮﺳﻒ ﻧﻤﯽ‌ﺭﻭﺩ ﺣﻖ ﻣﯽ‌ﺩﻫﻢ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺑﺮﻧﮕﺸﺖ ﭼﺸﻢ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﭼﺸﻢ ﺗﺮﻡ ﺭﻭ ﺑﻪ ﺟﺎﺩﻩ ﻣﺎﻧﺪ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﻭ ﭼﻨﺪ ﺟﻤﻌﻪ ﻭ ﺩﻟﺪﺍﺭ ﺑﺮﻧﮕﺸﺖ ﻣﻦ ﭼﻪ ﻏﺮﻭﺏ‌ﻫﺎ ﮐﻪ ﻧﺸﺴﺘﻢ ﺑﻪ ﭘﺎﯼ ﺗﻮ ﺁﯾﻪ، ﻗﺴﻢ، ﺑﻬﺎﻧﻪ ﻭ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﺑﺮﻧﮕﺸﺖ ﯾﮏ عمر ﺩﺭ ﮔﻨﺎﻩ ﺩﻟﻢ ﺭﺍ ﻧﻈﺎﺭﻩ ﮐﺮﺩ ﺷﮑﺮ ﺧــــﺪﺍ ﺯ ﻣﺎ ﻧﻈﺮ ﯾﺎﺭ ﺑﺮﻧﮕﺸﺖ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺣﺴﺎﺏ ﮐﺮﺩﻡ ﻭ ﺩﯾﺪﻡ ﮐﻪ ﺳﺎﻟﻬﺎ ﺑﯿﺮﺍﻫﻪ ﺭﻓﺖ ﺍﯾﻦ ﺩﻝ ﻭ ﯾﮑﺒﺎﺭ ﺑﺮﻧﮕﺸﺖ ﺍﻭ ﺳﺎﻟﻬﺎﺳﺖ ﺁﺑﺮﻭﯾﻢ ﺭﺍ ﺧﺮﯾﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﺑﺮ ﮐَـﺮَﻡ ﺯ ﻋـﺒـﺪ ﮔﻨﻬﮑﺎﺭ ﺑﺮﻧﮕﺸﺖ ﺍﺻﻼ‌ً ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻭ ﭼﻪ ﺑﻬﺎﺭﯼ؟ ﭼﻪ ﻟﺬّﺗﯽ؟ ﺑﯽ ﺍﻭ ﻧﺴﯿﻢ ﻫﻢ ﺳﻮﯼ ﮔﻠﺰﺍﺭ ﺑﺮﻧﮕﺸﺖ ﺳﺎﻝ ﺟﺪﯾﺪ، ﺳﺎﻝ ﻓﺮﺝ، ﺳﺎﻝ ﮐــﺮﺑﻼ‌ ﺍین هفته ﻫﻢ ﮔﺬﺷﺖ ﻭﻟﯽ ﯾﺎﺭ ﺑﺮﻧﮕﺸﺖ نوكرنوشت: آقــاجــان ڪاش عشق تو نصیب دلِ بیمار شود ساڪنِ ڪوی تو این عبد گنهڪار شود با دعـای سحرٺ نیمه شبی یامهـدی دلِ غفلٺ زده ام ڪاش ڪه بیدار شود صلي الله عليک يا سيدناالمظلوم يااباعبدالله السلام علیک یا مولای یا صاحب الزمان 🌹

ه است که جامعه از اصلاح در چارچوب ساختار موجود مأیوس است و خاتمی هم نوشته است که احساس نومیدی سایه افکنده است. تغییر قانون اساسی: عمده مطالبه جریانات معارض داخلی و حتی خارجی در سالهای اخیر، اصلاح قانون اساسی بود و صد البته هدف از این اصلاح هم کمرنگ کردن نقش ستونهای اصلی مدل حکومت مبتنی بر مردم سالاری دینی بود اما هم در بیانیه موسوی و هم در نوشته خاتمی تغییر قانون اساسی (نه اصلاح آن) مورد تأکید قرار گرفته است و البته خاتمی ضمن تصریح به اینکه "تغییر قانون اساسی با توجه به تحولات جامعه لازم است" کوشیده است تا بدلیل شرایط کنونی فعلاً این مطالبه را در حد اصلاح قانون اساسی مطالبه کند. خاتمی در بیانیه خود علی رغم اینکه به خوبی می‌داند فرق قانون مصوب مجلس خبرگان (که به رفراندوم هم گذاشته شده) با پیش نویس آن چقدر زیاد است اما ناشیانه می‌نویسد که "پیش نویس قانون اساسی با جمهوری مردم سالار سازگارتر بود" و می‌افزاید که در بازبینی قانون اساسی (که آن هم به تأیید مردم رسیده) فاصله‌اش از جمهوریت بیشتر شد. روشن است که یکی از اصلی‌ترین موضوعات که در پیش نویس قانون اساسی نبود و در خبرگان مطرح و به تصویب رسید، اصل مترقی ولایت فقیه برای حاکمیت اسلام و هدایت حکومت بر مبنای ارزشهای اسلامی بود و همچنین آنچه دربازنگری به عنوان تغییر مهم مطرح گردید مربوط به اصل ولایت فقیه بود ولذا می‌توان نتیجه گرفت که خاتمی اساساً با ولایت فقیه عادل و متقی و مدیر و مدبر که امام خمینی (ره) پشتیبانی از آن را رمز نجات و آسیب‌ناپذیری کشور دانسته بودند، مخالف است. میر حسین موسوی نیز به سیاق خاتمی تغییر قانون اساسی را مطالبه کرده و در پیامش خواستار "تغییر نظم موجود با تدوین میثاقی تازه" و " همه پرسی برای لزوم تغییر قانون اساسی " شده است با این تفاوت که موسوی راه دیگری جز تغییر نظام را معتقد نیست اما خاتمی فعلاً چاره را در تغییر در چارچوب قانون و بستر نظام می‌داند براندازی: فصل مشترک دیگر در بیانیه‌های موسوی و خاتمی اعتقاد هر دو به براندازی است اما با این تفاوت که خاتمی معتقد است چون زورمان نمی‌رسد پس فعلاً چاره کار این نیست و به صراحت اعلام می‌کند: "براندازی با توجه به توازن قوا و امکانات و توانی که حکومت دارد، ممکن نیست"(نمی‌گوید نامطلوب است) اما موسوی از جمهوری اسلامی عبور کرده و خواهان رفراندوم برای تغییر قانون اساسی و تشکیل مجلس موسسان و ... (بخوانید براندازی نظام) است. نفی دشمنی دشمنان و تطهیر بیگانگان از دخالت در اغتشاشات اخیر: علی رغم مستندات آشکار اعم از حمایت سران برخی کشورهای اروپایی و امریکا از اغتشاشات و علی رغم هدایت آشوبها از طریق رسانه‌های بیگانه، تلاش موسوی و خاتمی آن است که نقش دشمن را هیچ نادیده گرفته و یا کمرنگ چلوه دهند. موسوی در پیامش به تخطئه "سیاست‌های دشمن محوری" و خاتمی با ادعای این که "ریشه مشکلات را در درون باید جست" تلاش می‌کنند نقش‌آفرینی دشمن و میدان‌داری سیاستمداران و رسانه‌هایشان را در اغتشاش‌آفرینی‌های اخیر پنهان سازند. حمله به رهبری و حاکمیت اسلامی: بدون تردید رکن اصلی در دوام و بقای نظام اسلامی و ارزشهای انقلاب بستگی تام به رهبری امام راحل و خلف صالح او امام خامنه‌ای داشته و دارد. اصرار بر تمکین به رأی مردم و دفاع از جمهوریت نظام، پافشاری بر آرمانها انقلاب و ارزشهای اسلامی و تولید قدرت برتر در منطقه و تا حدی در جهان قطعاً مرهون نظام ولایت فقیه و مصداق بارز آن در حال حاضر یعنی رهبر معظم انقلاب است. در عین حال همچون دشمنان بیرونی و اوباش خیابانی خاتمی و موسوی در پیام و بیانیه خود تلاش کرده‌اند این رکن رکین را مورد تعرض قرار دهند. موسوی با این جمله که " قانون در خدمت کسانی است که خویشتن را مافوق قانون می‌داند" و یا "قدرت غیر پاسخگو و مسئولیت ناپذیر" به ستون خیمه انقلاب می‌تازد و خاتمی نیز با طرح " شیوه‌های حکمرانی" نظارت بر نهادهای رهبری"، "پاسخگویی به مردم در ازای مسئولیت"، "حذف نهادهایی که از سوی رهبری تشکیل شده" و ... تلاش بر تعرض به رهبری داشته است. زیر سؤال بردن انتخابات: در حالی که جریان سیاسی موسوی و خاتمی بیش از سه دهه در بستر همین انتخابات در نظام جمهوری اسلامی بر مسند قدرت تکیه زده‌اند و مسبب بسیاری از مشکلات جاری هستند اما در سالگرد پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی با این همه نمکی که خورده‌اند، نمکدان را شکسته و مشروعیت انتخابات را زیر سؤال می‌برند. موسوی "انتخابات آزاد" را مطالبه می‌کند و خاتمی با همین عبارت فهرست مطالباتی را در پیامش ارائه می‌دهد و خواستار حذف نظارت استصوابی و اصلاح شورای نگهبان می‌شود. از مقایسه محتوایی دو پیام موسوی و خاتمی می‌توان نتیچه گرفت اگر چه بیانیه موسوی رادیکالتر است اما هم از نظر محتوا و هم از نظر اهداف کاملاً مشترک و قطعات یک پازل هستند. پایان پیام/.

دو بیانیه و اهداف مشترک از مقایسه محتوایی دو پیام موسوی و خاتمی می‌توان نتیچه گرفت اگر چه بیانیه موسوی رادیکالتر است اما هم از نظر محتوا و هم از نظر اهداف کاملاً مشترک و قطعات یک پازل هستند. دو بیانیه و اهداف مشترک خبرگزاری فارس؛ یادداشت - علی شعبانی: میرحسین موسوی و سید محمد خاتمی به فاصله سه روز هر کدام بیانیه‌ای را به مناسبت سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی منتشر کردند. برخی محافل سیاسی بیانیه خاتمی را به نوعی انتقاد از بیانیه موسوی تلقی کردند اما به نظر می‌رسد هر دو بیانیه اهداف و مقاصد مشترک و حتی ادبیات یکسانی دارند که در این یادداشت به آن می‌پردازیم تا معلوم شود که اگر چه موسوی راه عبور از جمهوری اسلامی و تغییر نظام را پیشنهاد کرده است اما با محتوای بیانیه خاتمی نیز می‌توان به این نتیجه رسید که مقصد هر دو یکی است و تنها از دو مسیر متفاوت برای رسیدن به مقصد استفاده کرده‌اند. وجوه مشترک دو بیانیه: تلاش برای زنده نگهداشتن آتش فتنه و اغتشاش: در بیانه موسوی و بیانیه خاتمی تلاش شده تا آشوبهای اخیر و اهدافش را که در کف خیابان افول کرده، حداقل در فضای سیاسی و رسانه‌ای زنده نگه دارند و هردو به صراحت از اغتشاشگران و اراذل و اوباشی که به مال و جان مردم با آتش و تیغ و دشنه حمله ور شدند و حتی به آمبولانس و آتش نشان نیز رحم نکردند، حمایت کرده‌اند. موسوی با اشاره به شعار "زن – زندگی – آزادی" در بیانیه خود آن را "محور اصلی برای آینده روشن" می‌داند و سید محمد خاتمی نیز در پیامش چند بار به اعتراضات اخیر اشاره و جمعیت محدود اغتشاشگران را با عبارت "جوان امروز سخت عاصی و معترض است " عمومیت می‌بخشد و می‌نویسد که انبوه آنها هم که در متن اعتراضات نبوده‌اند دلهایشان با معترضین بوده است متهم کردن نظام به سرکوب: در هر دو بیانیه تلاش شده است تا نظام اسلامی را که به اعتراف افراد منصف بیشترین مدارا و خویشتنداری را با اغتشاشگران داشت و در این راه بسیاری از نیروهای امنیتی و انتظامی و بسیجی به شهادت رسیده و یا مجروح شدند را متهم به سرکوب کنند. موسوی در بیانیه‌اش از عبارات "سرکوب وحشیانه و روشهای سرکوب گرانه" استفاده می‌کند و خاتمی نیز به "سرکوب اعتراض"، "برخورد نامناسب" و "به خاک و خون کشیدن انبوهی از آنها" و "دستگیری و برخورد خشن" می‌پردازد. سؤال اینجاست که چرا موسوی و خاتمی حملات ددمنشانه به آرمان عزیز، روح الله عجمیان و یا آن افسر پلیس را که به آتش کشیدند و بیش از شصت شهید دیگر و دهها مجروح این اغتشاشات را ندیده‌اند و یا ظالمانه از کنار آن عبور کرده‌اند؟ نفی جمهوریت نظام: علی رغم برگزاری بیش از چهل انتخابات در کشور و علی رغم حضور پرشور و انبوه مردم در عرصه‌های مختلف در حمایت از نظام و انقلاب و خلق حماسه‌های حضور (تشییع پیکر شهید سلیمانی – راهپیمایی سیزده آبان – مراسم مردمی جشن عید غدیر و ...) چرا موسوی و خاتمی در بیانیه‌هایشان سعی دارند تا پیوند بین مردم و نظام را از هم گسسته معرفی نمایند و جمهوریت نظام را زیر سؤال ببرند. موسوی "دوری حاکمان از مردم" و خاتمی نیز "گذر از جمهوریت نظام" را مطرح می‌کند. القای ناکارامدی و موفق نبودن جمهوری اسلامی در تحقق وعده‌ها: هم میرحسین موسوی و هم محمد خاتمی باچشم بستن بر دستاوردهای مهم انقلاب اسلامی (اعم از استقلال و آزادی و حاکمیت یافتن ارزشهای اسلامی و پیشرفتهای شگرف در علوم و فنون مختلف نانو، هسته‌ای، سلول‌های بنیادین و موشک و ماهواره و ناو زیردریایی و پهپاد) به رسم تمامی دشمنان انقلاب اسلامی بر طبل ناکارمدی نظام و انقلاب کوبیده‌اند. موسوی تیر خلاص را زده و تغییر نظام را مطالبه کرده و از وجود "بحران‌های به هم‌پیوسته"، "گسترش فقر"، "ناکارآمدی"، "بحران زیست‌محیطی، بحران اجتماعی، بحران مشروعیت، بحران فرهنگی و رسانه‌ای و" …‌. یاد کرده است و خاتمی نیز با بی انصافی تمام نوشته است که "نه تنها آیین و اندیشه که حتی زندگی معمولی و روزمره نیز آسیب فراوان دیده" و یا می‌گوید در عمل آنچه پیش آمد خلاف وعده‌ها بود" و در حالی نظام را متهم به این اتهام می‌کنند که آگاهانه سهم و نقش خود را در بروز این ناکارآمدی پنهان می‌نمایند. القای ناامیدی: نکته مهم دیگری که فصل مشترک پیام‌های این دو عامل فتنه 88 است، القای ناامیدی است. چیزی که حتی در متون دینی ما (فارغ از بحث سیاسی و اغراض دشمنان) از گناهان کبیره برشمرده شده است. در حالی که کشور در حال فائق آمدن بر سیطره تحریم‌های ظالمانه و فشار آمریکا و دول غربی است و قرائن و شواهد آینده روشنی را برای عبور از شرایط سخت فعلی نشان می‌دهد که حتی اگر چنین نباشد هم عقل سلیم اجازه نمی‌دهد بر طبل نا امیدی کوبیده شود با این حال خاتمی و موسوی به مانند دشمنان کینه توز و مانند امریکا و رژیم اشغالگر قدس و مانند رادیو بی بی سی و شبکه‌های ضد انقلاب بی مهابا به القای نا امیدی پرداخته‌اند. موسوی نوشت

🛑غرب چیست؟ 🔸اگر قدرت داشته باشد، سرزمینت را غصب می‌کند. مردانت را برده می‌کند و زنانت را کنیز. 🔸 اگر قدرت دفاعی بالا در برابر تجاوز و نسل کشیش داشته باشی، با اسم حقوق بشر و آزادی تو را تحریم می‌کند. 🔸 اگر تحریم‌ها تو را به زانو در نیاورد، با مذاکره فریبت می‌دهد. ⏪ تصاویر مربوط به شکار بومیان استرالیا توسط زندانیان غربی جهت پاکسازی استرالیا از صاحبانش. [بریتانیا استرالیا را سرزمینی خشک برای تبعید محکومین و زندانیان تصور میکرد] مرگ بر امریکا، مرگ بر انگلیس، مرگ بر اسرائیل، هزاران مرگ بر خائنین خودفروخته، داخلی. ۲۲ بهمن، شرکت در راهپیمایی فراموش نشود. آن شاءالله همه وهمه در جشن پیروزی انقلاب اسلامی شرکت خواهیم کرد.

یاحسین: 🛑غرب چیست؟ 🔸اگر قدرت داشته باشد، سرزمینت را غصب می‌کند. مردانت را برده می‌کند و زنانت را کنیز. 🔸 اگر قدرت دفاعی بالا در برابر تجاوز و نسل کشیش داشته باشی، با اسم حقوق بشر و آزادی تو را تحریم می‌کند. 🔸 اگر تحریم‌ها تو را به زانو در نیاورد، با مذاکره فریبت می‌دهد. ⏪ تصاویر مربوط به شکار بومیان استرالیا توسط زندانیان غربی جهت پاکسازی استرالیا از صاحبانش. [بریتانیا استرالیا را سرزمینی خشک برای تبعید محکومین و زندانیان تصور میکرد] مرگ بر امریکا، مرگ بر انگلیس، مرگ بر اسرائیل، هزاران مرگ بر خائنین خودفروخته، داخلی. ۲۲ بهمن، شرکت در راهپیمایی فراموش نشود. آن شاءالله همه وهمه در جشن پیروزی انقلاب اسلامی شرکت خواهیم کرد.

سلام متی نائب المهدی امام خامنه ای عزیز صلوات بر محمد وآل محمد وعجل فرجهم. آن شاءالله پرچم مقدس جمهوری اسلامی ایران خونبهای شهیدان والامقام به دست مبارک جانباز سید علی به کوری چشم دشمنان انقلاب اسلامی خصوصا خائنین داخلی به صاحب انقلاب آقا امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف تحویل خواهد شد.

یاحسین: ☘༻‌﷽‌༺☘ 🔰توصیف فضایل حضرت علی علیه السلام: وارث پیامبران ابوذر غفاری نقل می کند: یکی از روز ها به همراه اصحاب، محضر رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم بودم،ایشان بلند شد و به رکوع و سجده و شکر خدا پرداخت،سپس فرمود: هر که می خواهد نگاه کند به آدم علیه السلام در علمش،وبه نوح علیه السلام در فهمش، و به ابراهيم علیه السلام در خلیل بودنش، و به موسی علیه السلام در مناجاتش، و به عیسی علیه السلام در سیاحش،و به ایوب علیه السلام در مصیبت و صبرش،پس به این مردی که از مقابل می آید نگاه کند، او همانند خورشید و ماه،و مانند ستاره درخشنده است. شجاع ترین و با سخاوت ترین مردم است.پس لعنت خدا و فرشتگان و همه مردم بر دشمنان او باد. ابوذر می گوید: پس همه نگاه کردند، دیدند علی بن ابیطالب علیه السلام وارد شد. اوصاف امیرالمؤمنین علیه‌الصّلاةوالسّلام،ص ۱۲۴.

بسم الله الرحمن الرحیم دلایل شرکت کردن در راهپیمایی ۲۲ بهمن چرا باید همه در راهپیمایی روز ۲۲بهمن حضور پیدا کنند؟ قبل از بیان هر دلیلی باید روی این کلام رهبر معظم انقلاب اسلامی تاکید کنیم: ۲۲ بهمن ، اوج قله حرکت پر افتخار ملت ایران و یادآور پر شکوه‌ترین روز تاریخ ملت ایران است چرا که مردم در این روز عزت ، عظمت و قدرت خود را به دست آوردند. دلیل اوّل - تعظیم شعائر الهی سوره حج/۳۲ می فرماید: وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ هر کس شعائر الهی را بزرگ دارد ، این کار نشانه تقوای دلهاست. شعائر به معنای علامت‌هاست و در آموزه‌های قرآنی و دینی برای معرفی دین، مکتب، دعوت به خداوند و دوری از شیطان است. شعار دادن و نشان دادن علامت، یک امر دینی است که در شکل‌های گوناگون به‌کار گرفته می‌شود و عمومیت دارد و مصداق بارز این شعائر امروز نیست مگر شرکت در حرکت عظیم ملت مسلمان ایران در راهپیمایی روز ۲۲ بهمن. دلیل دوم - زنده نگاه داشتن ایام الله سوره ابراهیم/۵ درباره زنده نگاه داشتن ایام الهی می فرماید: وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ بِآيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ ما موسی را همراه با نشانه ها و آیه هایمان فرستادیم و دستور دادیم قوم خودت را از ظلمت ها به سوی «نور» بیرون آر، و آنان را به یاد ایام الله بینداز.» یادآوری روزهای بزرگ (اعم از روزهای پیروزی یا روزهای سخت) نقش مؤثری در بیداری و هوشیاری ملت ها دارد. بدین جهت حضرت امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام در نامه ای به «قثم بن العباس» که کارگزار وی در مکه است چنین می نویسد: «برای مردم حج را بر پای دار، و آنان را به یاد «ایام الله » بینداز» (شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج ۱۸ ص ۳۰) در این آیه شریفه خداوند متعال، بعد از این که حضرت موسی را مامور می سازد تا ایام الله را یادآوری کند، یک نمونه از ایام الله یعنی، روز نجات بنی اسرائیل از چنگال فرعونیان را یادآوری می فرماید إِذْ أَنْجَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ روز ۲۲بهمن نیز روز نجات ملت ایران از چنگال طاغوتیان زمان، روز آشکار شدن نعمت بزرگ الهی یعنی، استقلال و آزادی بود. دلیل سوم - یاری نظام و رهبری سوره توبه/۱۲۰ می خوانیم: مَا کَانَ لِأَهْلِ الْمَدِینَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ أَنْ یَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ وَلَا یَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ ۚذَٰلِکَ بِأَنَّهُمْ لَا یُصِیبُهُمْ ظَمَأٌ اهل مدینه و بادیه‌ نشینان اطرافشان نباید هرگز از همراهی پیغمبر تخلف کنند و نه هرگز جان خود را از جان او عزیزتر شمارند، زیرا هیچ رنج تشنگی و خستگی و گرسنگی در راه خدا نکشند از این آیه شریفه چند نکته مهم برداشت می‌شود: الف) به امر خداوند متعال از قرمان ولی جامعه نمی توان تخلف کد و سر باز زد. ب) به امر الهی حفظ جان و آبرو و قدرت ولی جامعه برای پیروان ولی جامعه خیلی باید مهمترازحفظ جان باشد. و البته نکته مهم این است که حفظ ولی به معنای حفظ یک شخص نمی باشد بلکه حفظ یک جامعه است، اینکه می گوید: مراقب جان پیامبر باشید و جان او عزیزتر از جان شماست یعنی جامعه و رهبر حامعه به م پیوند اساسی خورده اند که اگر رهبر جایگاهش متزلزل شودف جامعه نیز پایه هایش متزلزل میشود. دلیل چهارم - عصبانی کردن دشمن سوره توبه/۱۲۰ به علت دیگری از علل شرکت در راهپیمایی دهه فجر اشاره کرده و می فرماید: وَلَا یَطَئُونَ مَوْطِئًا یَغِیظُ الْکُفَّارَ وَلَا یَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَیْلًا إِلَّا کُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ و هیچ قدمی در جایی که کفار را خشمگین کند ننهند و هیچ دستبردی به دشمنان نرسانند جز آنکه در مقابل هر یک از این رنج و آلام عمل صالحی در نامه اعمالشان نوشته شود. بنابر این آیه شریفه هر ضربه ای که جبهه مقاومت می خورد یا به دشمن می زند و هر هزینه مالی در این مسیر برای رزمندگان جبهه مقاومت رفتار پسندیده محسوب می‌شود. حرکت های دسته جمعی که موجب خشم کفار شود، مطلوب است. گاهی بعضی از مجذوبان و مرعوبان غرب در برابر اقداماتی که باعث خشم دشمنان می‌شود، موضع گیری کرده و می گویند چرا کاری می کنید که موجب تحریک دشمن شود درحالی که قرآن تاکید می کند هر حرکتی که موجب خشم دشمن شود مستوجب عمل صالح است. - برهم زدن اهداف دشمن به فرموده رهبر معظم انقلاب اسلامی هدف اصلی دشمن برای به زانو درآوردن جمهوری اسلامی و از بین بردن آن ، ایجاد اختلاف و بی اعتمادی میان آحاد جامعه است لذا مهمترین وظیفه در مقابل این نقشه پلید، حفظ راهبرد وحدت است و به توفیق الهی مردم این پیام را به طور صریح به همه بدخواهان خواهند رساند که تلاش آنها برای ایجاد بی‌اعتمادی و از بین بردن اتحاد ملی، خنثی شده است.

🌻 سلام علیکم و رحمة الله و برکاته 🍀بسم الله الرحمن الرحیم 🌺اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم ☀️ صبح روز شنبه ، بیست و دوم بهمن و بیستم رجب به خیر 📿 ذکر روز شنبه صد مرتبه: 💐یارب العالمین💐 ☘️🌻☘️🌻☘️🌻☘️ بالا نرفت آن که به پای تو پا نشد آقا نشد هر آن که برایت گدا نشد مقصود از تکلم طور از تو گفتن است موسی نشد هر آن که کلیم شما نشد روز ازل برای گلوی تو هیچ کس غیر از خدای عزّوجلّ خون بها نشد در خلقتش زمین و مکانهای محترم بسیار آفرید ولـــی #کـــربلا نشد گرچه هزار سال برای تو گریه کرده اند یک گوشه از حقوق لب تو ادا نشد ما گندم رسیده ی شهر ری توئیم شکر خدا که نان تو از من جدا نشد یک گوشه میرویم و فقط گریه می کنیم حالا کـه کـــربلای تـو روزی ما نشد داغ تو اعظم است تحمل نمی شود در حـیـرتم چگونه قَـدِ نیزه تا نشد نوكرنوشت: حـسـیـن جــان خواستم دور ڪنم فڪر حرم را اما من بدون تو، دلی زار و پریشان دارم آه، در ڪنج رواقٺ ڪه نشستم، دیدم زیر پاهـای خـودم ملڪ سلیمـان دارم صلي الله عليک يا سيدناالمظلوم يااباعبدالله الحسين