سیاست غرب، ماهیتاً با سیاست اسلامی تفاوت دارد. مهمترین تفاوت آن #انسان_شناسی است. انسان در سیاست اسلام با توجه به مبدأ آن لحاظ می گردد، اما سیاست غربی انسان را بریده از آسمان، و زمینی محض، پنداشته و تمام تمرکز آن بر جسم زمینی انسان است نه روح متعالی آن. ✍دکتر سلطان علی نایبی https://twitter.com/soltanalinayeby https://eitaa.com/joinchat/1899561144Cbca8d9330f

پیامبران یا فلاسفه؟! کدام را انتخاب کنیم؟! 🔹قسمت اول ✍ دکتر سلطان علی نایبی پرسش وجودی، این که انسان برای چه هدفی آمده دغدغه بسیاری از انسانهاست. جواب این سوال هستی شناسانه در دست انبیای الهی است. پیامبران الهی، که راهی نورانی برای بشریّت معرّفی کردند و جوابهایی بسیار زیبا برای انسانها به ارمغان آوردند. 🔻ویژگی این انسانهای پاک و دلسوز عبارت بود از : صداقت، یقین کامل به آنچه می گفتند،دلسوزی بیش از حدبرای خروج انسانها از وادی جهالت های فکری و عملی، معنا دادن به زندگی ، آوردن برنامه ای منظّم برای هدایت انسانها و خط دادن به زندگی دنیوی آنها و آوردن عبادات که زندگی اخروی و ابدی را تضمین می کندوپیوند عمیق برقرار کردن بین دنیا و آخرت . 🔻و در یک کلام : حرف تمام پیامبران الهی یکی بود : توحید، که از آن اخلاق و عدالت و غیره منشعب می شود. 🔻امّا عدّ ه ای نیز از فلاسفه غربی آمده اند و سخنانی مغایر سخنان پیامبران الهی زدند، که ریشه تشکیل بسیاری از این سخنان بیشتر در نقد عملکرد دین داران کج سلیقه بود، نه خود دین. البته اشکالات دینی آنان نیز عمیق نبود. 🔻آنان برای اینکه خود را از شرّ کلیسای متحجّر برهانند به جای اینکه مکتب پیامبران الهی را تقویت کنند تا در سایه توحید ، اخلاق اجتماعی و اقتصادی و فردی و معنوی انسانها تقویت یابد، با معارضه با انبیای الهی، پرداختند. 🔻ویژگی بارز فلاسفه ملحد غربی، عبارت از: عدم توافق بر سر یک نظر علمی و تضاد فکری عمیق با هم... ادامه دارد... https://eitaa.com/joinchat/1899561144Cbca8d9330f

پیامبران یا فلاسفه؟! کدام را انتخاب کنیم؟! 🔹قسمت دوم ✍دکتر سلطان علی نایبی 🔻جامعه سازی غربی هر دم بر اساس نظریه ای شکل می گیرد و نظریه ای دیگر آن را رد می کند، و این تسلسل و سرگردانی همچنان ادامه دارد ، و بشریّت مانند موش آزمایشگاهی در دستان متفکّران غربی اداره می شود، و اخلاق فردی بشر، و ساحت معنوی او هر از گاهی به سخره گرفته شده و به بهانه های واهی، تمامی حقوق فطری او، زیر سوال می رود. 🔹شما بگویید کدام مکتب بهتر است؟ ♦️مکتب انبیای الهی که مرامی یگانه و راهی روشن دارند یا سخنان فلاسفه غربی که گاهی خودشان هم نمی دانند چه می گویند و گاهی سخنان آنان به تناقضهای عمیقی نیز منجر می شود. 🔻ما منکر اشتباهات و سوء فهم برخی از دینداران فعلی نیستیم، امّا در انتخاب بین دو مکتب پیامبران الهی که از مشی و مرام واحدی پیروی می کنند و مکتب فلاسفه غربی که هماره دستخوش تغییر و آزمایش بر روی آدمی است تا بی نهایت دنیا، قطعا انتخاب مکتب پیامبران الهی ترجیح دارد. 🔻مکتب پیامبران الهی دارای ویژگی هایی است: 1.اصول مشترک بر مبنای توحید 2.اخلاق محوری، 3.عدالت محوری 4. تعادل بین نیازهای جسمی و روحی انسان. 🔻مکتب فلاسفه غربی سبب : 1)زوال نظام خانواده ، 2) افزایش استرس 3) بی مبالاتی جنسی، 4) افزایش خودکشی و ... شده است. 🔻گرچه پیرامون این موضوع، سخن بسیار است، این وجیزه را به عنوان اشارتی عرضه نمودیم. 📚 قطعاً براهینی برتری انبیای الهی، بیش از آنچه است که ذکر کردیم. والله هو العالم. https://eitaa.com/joinchat/1899561144Cbca8d9330f

یکی از راه های کنترل اغتشاش، این است که به اغتشاشگران تفهیم شود: شروع و گسترش مجدد ناامنی، اول دامن خودشان را خواهد گرفت. بچه‌ای که ترقه می‌اندازد، معمولاً خودش بیشترین آسیب را می‌بیند. عقل و شرع حکم می‌کند امنیت جامعه هرگز آسیب نبیند. همه در یک کشتی هستیم. ✍دکتر سلطان علی نایبی https://eitaa.com/joinchat/1899561144Cbca8d9330f

فلسفه هنر از منظر شهید آوینی ره🌹 🎞♦️فلسفه هنر♦️🎞 🎙#دکتر_سلطان_علی_نایبی #شهید_آوینی #هنر #سینما #فلسفه_هنر #جهاد_تبیین 🌸💎 مجموعه کلیپ 17💎🌸 #صوت_17 https://eitaa.com/joinchat/1899561144Cbca8d9330f

امشب به مَحض روی تو خریدار می شوم در این مهم خریدار سَرِ دار می شوم سرمایه ام محبّت بی انتها بود از وِرد و ذکر تو، چه سرشار می شوم ✍دکتر سلطان علی نایبی https://eitaa.com/joinchat/1899561144Cbca8d9330f

📊 #اطلاع_نگاشت | کرامت زن یا تحقیر زن؟ 👈🏻 مروری بر تفاوت‌های نگاه اسلام و غرب نسبت به مسئله زن 🔻 رهبرانقلاب اسلامی در دیدار اقشار مختلف بانوان فرمودند: «در مسئله‌ی زن، موضع ما در قبال مدّعیان ریاکار غربی، موضع مطالبه است، موضع دفاع نیست.» ۱۴۰۱/۱۰/۱۴ ایشان در ادامه برخی تفاوتهای نگاه اسلام و غرب متجدد نسبت به مسئله‌ی زن و نتایج و پیامدهای هر یک را تبیین کردند که در این اطلاع‌نگاشت مرور می‌شود. 📥 نسخه قابل چاپ👇 https://khl.ink/f/51721

فاطمه(س) آیت کُبری است، سلامش بادا معنی کوثر و طاهاست، سلامش بادا مادر نیک، زن نیک، به کردار ،نکو به نبی( ص) أُمّ ابیهاست، سلامش بادا شاعر: سلطان علی نایبی 🌸میلاد خجسته حضرت صدّیقه کبری ، فاطمه زهرا (سلام الله علیها) ، روز زن و روز مادر، 🌸مبارک باد.🌸 https://eitaa.com/joinchat/1899561144Cbca8d9330f

دعای کمیل، یک تنهایی عرفانی! یک خلوص کامل، یک فنای فی الله و یک بقای بالله. و اینک مقابل من و توست، رازهای شبانه درد دل عارفانه، خلوت دوستانه، نجوای عاشقانه! زیبایی منفرد عبد و معبود متحد، خالق و مخلوق در صحبت عالم و معلوم در بهجت. و درود بر امام علی علیه السلام، آنگاه که از دارایی اش می گوید: الهی و ربی من لی غیرک و آن هنگام که ازفراق سخن می گوید: فکیف اصبر علی فراقک و آن گاه که تنها سلاح خویش را گریه بر می شمرد: «و سلاحه البکاء». امشب «دعای کمیل» را به یمن ولادت بانوی دوسرا ، فاطمه کبری ، سلام الله علیها، با هم قرائت نموده، به یاد نخلستان‌های کوفه، در تنهایی علی ع، شریک می شویم. ✍«سلطان علی نایبی» https://eitaa.com/joinchat/1899561144Cbca8d9330f

🖌 نقد فلسفه اخلاق کانت/قسمت اول ✍دکتر سلطان علی نایبی ⭕️ گزاره 1: «انسان مراسم دینی را به خصایل اخلاقی ترجیح می دهد زیرا خصایل اخلاقی دشوار و پر زحمت اند و انسان پیوسته و هر لحظه باید مراقب آنها بشد» 🔻لزومی بین ترجیح دادن «مراسم دینی» بر «اخلاق» و یا «اخلاق» بر «مراسم دینی» نیست زیرا «مراسم دینی» تقویت کننده اخلاق و «اخلاق» تقویت کننده مکاشفات دینی و یاری دهنده «مناسک دینی»است.هر کدام در جای خویش می تواند «بسیار محترم»‌باشد و هریک «یاردیگری» است. 🔹همان گونه که ذات اقدس اله فرمود :«اقم الصلوة لذکری» همان خداوند متعال می فرماید:«وقولو للنّآس حسنا» یا «لیقوم الناس بالقسط» امر به «مناسک دینی» و « امربه اخلاق» هر دو از سوی باری تعالی تنفیذ شده است و لزومی برای ترک دیگری به دلیل انجام آن دیگر نیست.پس «ترجیح جناب کانت» «بی معنا» می شود.هر کدام در مقام خویش گرامی اند و تعامل بسیار خوبی بین اخلاق و «مراسم دینی» وجود دارد. 🔷«مناسک دینی» تقویت کننده «دین فرد» است که از اعتقادات و معارف سرچشمه گرفته است و «دین» پشتوانه بسیار قوی برای «اخلاق» است تا انسان ها در دره های «نسبیت»‌ توحش وار به واژگون کردن «اخلاق » نیندیشند. 🔶 مناسک دینی نیز دشواری های خاص خویش را دارد، روزه، نماز، خصوصاً اگر قرار باشد با حضور قلب و خلوص نیت همراه باشد. این گونه نیست که مناسک، بدون هر گونه دشواری و سختی باشد. ادامه دارد ... #فلسفه_کانت #فلسفه_اخلاق_کانت #فلسفه_اخلاق ، #نقد_مکاتب_غربی #نقد_فلسفه_غرب. https://eitaa.com/joinchat/1899561144Cbca8d9330f

💠 تحلیل امام خامنه‌ای درباره قضایای اخیر کشور 🔖در این قضایای اخیر، نقشه‌ی دشمن نقشه‌ی جامعی بود، [امّا] محاسبه‌ی دشمن محاسبه‌ی غلطی بود. ⚠️همه‌ی عوامل مسلّطی را که یک قدرت میتواند برای اخلال و تخریب در یک کشوری به کار ببرد به کار انداخت: 1️⃣استفاده از زمینه‌ی مشکلات اقتصادی و معیشت مردم 2️⃣استفاده از عامل امنیتی، نفوذ و جاسوسی 3️⃣ایران‌هراسی در دنیا 4️⃣همراه کردن بعضی عناصر داخلی با خود به وسیله انگیزه‌های قومی، مذهبی، سیاسی و شخصی 5️⃣تبلیغات فراگیر در تلویزیونها و فضای مجازی ⭕️این کارها همه کارهای مهمّی است،‌ کارهای مؤثّری است، در یک کشورهایی هم اثر میگذارد، [امّا] اینجا نتوانست؛ چون محاسبه‌ای که روی ایران اسلامی کرده بود محاسبه‌ی درستی نبود. ❌چند مورد از محاسبات غلط دشمن: 📌همراهی مردم با نقشه‌ی براندازی و تجزیه‌طلبی دشمن به‌خاطر مشکلات اقتصادی 📌خارج کردن مسئولین از میدان با فحش و بددهنی و اهانتهای گوناگون 📌ایجاد اختلاف میان مسئولان سطح بالای کشور با وسوسه‌ها و هیاهوها 📌تحت تأثیر قرار دادن اراده‌ی جمهوری اسلامی با دلارهای نفتی فلان کشورِ مزدورِ آمریکا 📌ناامید کردن جوانها با تشویق چند عنصر خودفروخته برای پناهنده شدن و لجن‌پراکنی علیه کشور ♦️غافل نشویم بگوییم خب قضایا تمام شد. 🌟آن چیزی که ملّت را نگه میدارد امید است و وحدت ✔️درباره‌ی اسلام، درباره‌ی نظام، درباره‌ی انقلاب، وحدت نظر بین مردم هست. 🚨هر کس در زمینه‌ی خدشه‌ی به اتّحاد ملّت حرکتی انجام بدهد برای دشمن کار کرده. https://eitaa.com/joinchat/1899561144Cbca8d9330f

تحلیل حجاب از منظر آیت الله العظمی جوادی آملی ✍دکتر سلطان علی نایبی 🔻از نظر استاد معزز، آیت الله العظمی جوادی آملی حجاب حق النّاس نیست،تا انتخاب زن باشد. 🔻ایشان می فرمایند: « کسی حق ندارد بگوید من به نداشتن حجاب رضایت دادم، از این که قرآن کریم می‏ گوید هر گروهی، اگر راضی هم باشند، شما حد الهی را در برابر آلودگی اجرا کنید، معلوم می‏ شود عصمت زن، حق ‏اللَّه است و به هیچ کسی ارتباط ندارد. قهراً همه اعضای خانواده و اعضای جامعه و خصوصاً خود زن امین امانت الهی هستند. زن به عنوان امین حق‏ اللَّه از نظر قرآن مطرح است یعنی این مقام را و این حرمت و حیثیت را خدای سبحان که حق خود اوست، به زن داده و فرموده: این حق مرا تو به عنوان امانت حفظ کن، » 🔻 طبق بیان استاد ، حجاب، در زمرة حقوق الهی قرار می گیرد. یعنی ناموس خلقت این چنین بوده است که زن در هاله ای از زیبایی قرار گیرد همچنان که در هاله ای از حجاب نیز باید باشد. 🔹تلازم زیبایی و حجاب 🔹تلازم عاطفه و پوشش 🔹تلازم ظرافت درونی و سخت گیری بیرونی 🔹تمامی ملازمات فوق بر این مبناست که از همان اول هم خداوند متعال، زیبایی زن را، یک امری ذاتی برای خود زن، قرار داد تا در امور لازم مانند جذب شوهر از آن بهره بگیرد. نه این که زیبایی زن امری عرضی باشد و برای خواستهای مردان نامحرم به کار برده شود. 🔻زیبایی زن برای این نیست تا همه مردان یک شهر، از آن زیبایی لذت ببرند. این یک لذت محدود است کما این که کسی که یک منزل زیبا دارد قرار نیست تمام مردم شهر در آن نوبتی سکونت کنند وگرنه خانه ویران می شود. https://eitaa.com/joinchat/1899561144Cbca8d9330f

نقد فلسفه اخلاق کانت/قسمت دوم ✍دکتر سلطان علی نایبی 🔻گزاره دوم کانت :«به جای اخلاق،انسان در زندگی خود نظامی از مراسم به وجود می آورد تا از دشواری اخلاق بماند و احساساتش تسکین یابد در مقابل گناهانی که انجام داده است». 🔻 به باور جناب کانت انسان ها مراسم دینی را ابداع کردند تا از دشواری «اخلاق» به «مناسک دینی» روی آورده و خود را بدان تسکین بخشند . روی آوردن انسان به «مناسک دینی »‌هرگز به خاطر ترس از «دشواری اخلاق» نبوده است زیرا: 🔻 منشأ تمام ادیان توحیدی، خداوند متعال است و همه انبیای الهی، جهت گسترش اخلاق آمدند که حضرت محمد مصطفی ص فرمود:بعثت لاتمم مکارم الاخلاق. 🔻 روی آوردن انسان به «مناسک دین» هرگز از این جهت نیست که از «دشواری اخلاق» به «سهولت دین» روی بیاورند. زیرا: 1⃣: چنانکه عرض شد «انجام مناسک با آداب و شرایط آن» اگرسخت تر از «انجام اخلاق نباشد » آسانتر نیست. 2⃣ بانیان دین و سپس جانشینان آنان هرگز به مناسک به چشم یک امر آسان نمی نگریسته و به جدّیت و سختی حتی مستحبات اعمال عبادی را نیز انجام می دادند.وملاک هم عمل آنان است و 3⃣روی آوردن انسان به «مناسک دینی» از آن جهت است که «رعایت کردن اخلاق» به این انسان ها «آرامش واقعی » را نمی دهد و آنان ناچارند با «تمسک به شریعت»‌و «اعمال عبادی»‌به امری «فراتر از اخلاق» که«معنویت عرفانی»‌باشد برسند و هیچ راهی برای رسیدن به آن نیست مگر از راه شریعت. #فلسفه_کانت، #فلسفه_اخلاق، @nayebyi @nayebyi @nayebyi @nayebyi @nayebyi @nayebyi

🌸سلام صبح بخیر 🌸انوار طلایی خورشید نوید مهربانی ولطف پروردگار را می‌دهند 🌸 که دراین روز زیبا به روی همگی ما لبخند می‌زند 🌸 بیاید به یکدیگر لبخند بزنیم و صبحی پرازعشق و مهربانی را آغاز کنیم 🌸 که عشق منشا درمان همه دردهای بشریست. صبح همگی بخیر روز خوب و سرشار از شادی برای همگی‌مان آرزو دارم. @jahade_tabyin_nayebi

در این هوای سرد، سلامی گرم به امام رضا (علیه السلام) بدهیم.🌸 @jahade_tabyin_nayebi

نقدی بر فلسفه اخلاق کانت/قسمت سوم ✍دکتر سلطان علی نایبی 🔷پناه بردن انسان ها به «مناسک دینی» بدین دلیل بوده، که 1) امر ذات اقدس اله است 2) اخلاق بدون پشتوانه دینی،خیلی بازدارنده نیست و نمی تواند جنبه ثابت داشته باشد و معنادار گردد.و 3): اخلاق به تنهایی نمی تواند جنبه های معنوی انسان را سیراب نماید.«انسان تشنه معنویت» از «اخلاق» فراتر رفته و «درعین عمل به اخلاق» به سوی «معنویت » پر پرواز برمی گشاید چنان که پیامبران الهی این گونه کردند و عمل آنان برای دینداران حجّت است. 🔷 همچنین قابل ذکر است که انسانها «مناسک» را اختراع نکردند.شاید در برخی از قبایل این گونه بوده باشد امّا خداوند از طریق پیامبران خویش اعمال عبادی را به انسانها دستور فرمود.اگر این گونه بود که جناب کانت می گوید لزومی نداشت که پیامبران الهی این قدر خود رابه زحمت انداخته واز خدا سخن بگویند. 🔹همان گونه که «جناب بودا» هیچ گاه از خدا سخنی نراند امّا فضایل اخلاقی و قواعد هشت گانه خویش را بدون «مناسک»‌به شاگردان خویش آموخت هر چند که بعد از او آیین او منحرف گشت و برخی خود «بودا» را خدا خواندند در حالی که او هیچ گاه از خدا سخنی نگفت. 💎 پیامبران الهی قطعا خدایی را مشاهده نمودند که خود را ملزم از پیروی دستورات وی می پنداشتند و الّا می توانستند براحتی هر چه تمام مانند «بودا» فقط به «اخلاقیات» مردم بپردازند.و نمی شود تعداد بی شماری از انسانهای والا و صالح را درغگو بر شمرد. #فلسفه_اخلاق #نقد_فلسفه_اخلاق_کانت #جهاد_تبیین https://eitaa.com/joinchat/1899561144Cbca8d9330f

💠 شرحی بر شعر مولانا جلال‌الدین محمد بلخی ✍دکتر سلطان علی نایبی استن این عالم ای جان غفلت است هوشیاری این جهان را آفت است هوشیاری زان جهان است و چو آن غالب آید پست گردد این جهان. برخی با استناد به این شعر مولانا، بر آنند که انبیای الهی باید بشر را رها کنند تا هیچگونه هوشیاری ای در این دنیا نداشته باشند ،و انبیای الهی آدرس را اشتباه داده اند زیرا بشر را از غفلت برون کردند در حالی که طبیعت ذاتی دنیا غفلت است. 🔻نه تنها آدرس اشتباهی داده نشده، بلکه فرمایش جناب مولانا ناظر به عملکرد انبیای الهی است زیرا خود پرورده این مکتب توحیدی است . منظور وی، این است که « اگر تمام هوش بشر،صرف مادّیات شود امری مذموم است، نه این که هیچ گونه هوشیاری در این دنیا نباشد اتفاقاً دونوع هوشیاری ضرورت دارد: 🔻هوشیاری اوّل : که علم به حضور جسم و فواید مادی است. 🔻.هوشیاری دوّم : یعنی معرفت و هوشیاری ای لازم است تا انسان غرق معرفت مادّی(هوشیاری مادّی) نگردد و معرفت الهی را برتر بشمارد.و «این هوشیاری دوّم ارتباط تنگاتنگی با هوشیاری اخروی دارد و جدای از آن نیست معرفت توحیدی یک معرفت بسیط است و تکّه تکّه نمی شود 🔻«هوشیاری زان جهان است » یعنی «هوشیاری اصلی همان هوشیاری توحیدی است که در امتداد همین هوشیاری توحیدی ای است که در دنیا حاصل می شود». 🔻«معرفت و هوشیاری توحیدی و وحیانی ثمره اش در آخرت متجلّی می شود و ای بسا عارفانی که در این همین دنیا به «هوشیاری زان جهانی» رسیده اند. #مولانا_جلال_الدین_محمد_بلخی #مولانا #شرح_اشعار_مولانا https://eitaa.com/joinchat/1899561144Cbca8d9330f

📝 #یادداشت_بیاناتی | «امیدآفرینی» در میدانِ جهاد تبیین 🔍 مروری بر برخی توصیه‌های مهم رهبر انقلاب خطاب به مداحان 🔻 رهبر انقلاب طی دیدارهای سالانه مداحان همواره به موضوع استفاده صحیح و مناسب از فرصت و ظرفیت عظیم مداحی تأکید کرده و در همین زمینه توصیه‌هایی خطاب به مداحان داشته‌اند. در ادامه برخی از این توصیه‌ها که در سالیان اخیر مطرح شده‌اند را مرور می‌کنیم. ۱- در جنگ تبلیغاتی نقش‌آفرینی کنید یکی از مطالبات مهم رهبر انقلاب به نقش‌آفرینی فعال مداحان در عرصه‌ی مقابله با جنگ تبلیغاتی دشمنان برمی‌گردد: «در جنگ رسانه‌ای میان ما و دشمن، در این پیکار و کارزار فرهنگی و رسانه‌ای که وجود دارد بین جمهوری اسلامی و بین دشمنان، صدای رسای مدّاحان انقلابی کارساز بود... امروز هم ما با جبهه‌ی وسیع دشمن مواجه هستیم؛ آن روز صدای رسای شما خیلی کار کرد، امروز هم باید کار کند.»  ۱۴۰۰/۱۱/۰۳ «جهاد تبیین» در هیئات مذهبی دقیقا برآمده از همین دغدغه است: «هیئت، محلّ جهاد تبیین است... حرف بزنید، تبیین کنید برای خنثی ‌کردن وسوسه‌ی دشمن.» ۱۴۰۰/۱۱/۰۳ ۲- تبیین معارف انقلاب اسلامی یکی دیگر از نکات مورد تأکید رهبر انقلاب خطاب به مداحان، استفاده از این ظرفیت برای #تبیین معارف و ارزش‌های انقلاب اسلامی است: «آن چیزی که امروز پیش پای ملّت ما است، عبارت است از تبیین معارف انقلاب اسلامی... اهداف انقلاب را با دید روشن، با فکر باز، با اندیشه‌ی عمیق، در شعر بگنجانید و آن را با صدای خوش، با لحن خوش، با شیوه‌های هنری در جلسه القا کنید.»  ۱۳۹۷/۱۲/۰۷ و در این زمینه جهت‌دهی مردم به سوی اهداف انقلاب یک اقدام مهم و ضروری است: «مردم را به سمت اهداف انقلاب، به سمت آنچه انقلاب به خاطر آن به راه افتاد -که ایجاد دنیای مؤمن، دنیای سالم، دنیای امن و امان برای انسان، دنیایی که به معنای واقعی کلمه مزرعه‌ی آخرت باشد- [راهنمایی کنید.]» ۱۳۹۷/۱۲/۰۷ ۳-توجه به امیدآفرینی یکی دیگر از نکات مورد تأکید رهبر انقلاب خطاب به مداحان موضوع امیدآفرینی است: «امروز مردم ما باید امید داشته باشند؛ اگر امید بود، حماسه خواهد بود... اگر چنانچه دل از امید خالی شد، فکر از منطق صحیح تهی شد، حماسه به وجود نمی‌آید... فضای بدبینی به وجود نیاید؛ فضای سوء ظن به وجود نیاید؛ فضای امید، فضای خوشبینی، فضای نگاه به چشم‌اندازها به وجود آید.» ۱۳۹۲/۰۲/۱۱ ۴- گفتمان‌سازی پیرامون موضوعات موردنیاز جامعه توجه به موضوعاتی همچون ازدواج بهنگام و فرزندآوری به‌عنوان یکی از موضوعات مورد نیاز در جامعه‌ی اسلامی یکی دیگر از توصیه‌های رهبر انقلاب خطاب به مداحان در سالیان اخیر بوده است: «ازدواج بهنگام و بدون تأخیر یکی از کارهای لازم و واجب است؛ فرزندآوری و تکثیر نسل یکی از آن وظایف مهم و اساسی است... این مفاهیم بایستی در مدّاحی شما عزیزانِ مدّاح جایگاه شایسته‌ای را داشته باشد.» ۱۳۹۹/۱۱/۱۵ 💻 Farsi.Khamenei.ir

🔹حاکمیت فضای مجازی توسط آمریکا👆 ♦️ رئیس جمهور آمریکا دو کیف دارد یکی دستور حمله اتمی ، یکی هم دستور قطع اینترنت 🎞 توضیح فیلم🎞 🔻اونوقت عده‌ای می گویند فعالیت اتمی نداشته باشیم! 🔻 آیا فضای مجازی را هم بدهیم دست اینستاگرام آمریکایی؟؛ 🔻هم اتم که نماد جنگ سخت است لازم است 🔻 هم کنترل فضای مجازی که نماد‌ جنگ نرم است. 🔹 جبهه استکبار مادام العمر با تمدن ناب اسلامی در دو حوزه جنگ نرم و جنگ سخت در گیر است. لذا نباید در تولید اسلحه ، و نیز فضای مجازی وابسته به غرب بود. ✍ دکتر سلطان علی نایبی #آمریکا #جهاد_تبیین #حاکمان_فضای_مجازی https://eitaa.com/joinchat/1899561144Cbca8d9330f

📊 اطلاع نگاشت 💡 مروری بر تبیین رهبرانقلاب از تفاوت نگاه اسلامی و نگاه غرب متجدد در مساله زن در دیدار اخیر اقشار مختلف بانوان 📌 دیدار اقشار مختلف بانوان با رهبر انقلاب‌ 🗓 ۱۴۰۱/۱۰/۱۴ 🌱 @Khamenei_Reyhaneh

حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها): کسی که عبادت پاک و خالص خود را به بالا بفرستد، خداوند عزیز و جلیل، بهترین مصالحش را بر او نازل می گرداند(عدة الداعی، ص ۲۳۳) و بهترین مصلحت یک فرد شهادت است که نصیب حاج قاسم سلیمانی شد. #شهید_حاج_قاسم_سلیمانی ✍ سلطان علی نایبی virasty.com/Soltanalinayeby

برف بازی دسته جمعی مردم خونگرم سنندج👏😊👏 @jahade_tabyin_nayebi

❇️ انقلابی دهه نودی 👏👏😇😊 @jahade_tabyin_nayebi

طبق گزارشی جدید چین می تواند از هوش مصنوعی برای دخالت آمریکا در امور تایوان جلوگیری کند. همچنین احتمالا چین به رهبر جنگ افزارهای هوشمند جهان در آینده تبدیل شود. به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از اینترستینگ انجینرینگ، نشریهساوت چاینا مورنینگ پست در گزارشی به نقل از کارشناسان چینی حوزه امور تایوان نوشته است: ارتش چین باید تمرین‌های مسدودسازی اطراف تایوان انجام دهد و از هوش مصنوعی برای جلوگیری از دخالت آمریکا استفاده کند. نی یونگجی معاون مؤسسه شانگهای در مطالعات تایوان در این بارهمی‌گوید: ارتش باید تمرین‌های مسدودسازی اطراف جزیره انجام دهد و با کمک فناوری هوش مصنوعی از دخالت آمریکا و نیروهای استقلال طلب تایوان جلوگیری کند. به گفته او ارتش چین ایده «بازداری هوشمند» را بررسی کرده است. یونگجی این اظهارات را در مقاله‌ای بیان کرده که به تازگی منتشر شده است. این کارشناس معتقد است ارتش چین با استفاده از مهارت‌های خود در هوش مصنوعی، ابر رایانشی، داده‌های کلان، حملات و دفاع سایبری و همچنین تجهیزات بی سرنشین می‌تواند به رهبر جنگ افزارهای هوشمند جهان در آینده تبدیل شود. ارتش چین از هوش مصنوعی برای شبیه سازی بازی‌های جنگی برای عملیات‌های تهاجمی علیه و همچنین شناسایی زیردریایی‌ها استفاده کرده است. https://eitaa.com/joinchat/1899561144Cbca8d9330f

رزمایش مقتدرانه سپاه 💢دریای مواج موشک ها💢 🚀🚀🚀🚀🚀🚀🚀 🚀🚀🚀🚀🚀🚀🚀 👏👏👏👏 ╭┈──────────────── ✍ @jahade_tabyin_nayebi 🕌 ╰─────────────────