هدایت شده از M-R-R
از عجایب دولت رئیسی
انتظار می رفت دولت رئیسی متفاوت از دولت روحانی باشه
اما اگه همون آدم ها تکرار بشن...
.
به اربعین حسینی نزدیک می شویم و چه مطلبی بهتر از گفتار امام حسین ع در خصوص محاکمه علماء شیعه که چرا برای تشکیل حکومت قیام نمی کنید؟؟
امام حسین ع ، در بیان این که منصب حکومت و قیام جهت برپایی آن، حقّ عالمان است و دیگران این حق را از آنان ربوده اند، خطاب به عالمان الهی ( فقیهان )، ضمن نهی آنان از « عافیت طلبی » می فرمود:
خداوند، علمای یهود را بدان جهت مورد نکوهش قرار داد که به خاطر دلخوشی زیاد به آن چه از مال دنیا داشتند و از ترس آن که به سختی بیفتند که از آن پرهیز داشتند، ستمکاری و زشتکاری آشکار جبّاران را مشاهده می کردند؛ امّا از نهی آن ها ابا می نمودند؛ در صورتی که خداوند می فرماید: از مردم نترسید و از من بترسید ... .
سپس آن ها را به برپایی حکومت حق تحریک و تحریض نموده، می فرماید:
ای گروه مشهور به علم و نامور به خوبی و معروف به خیرخواهی و ای کسانی که نزد مردم بزرگ هستید ... آیا همه این ها بدین جهت نیست که مردم به شما امید دارند که به حقّ خدا قیام کنید ؟ پس اگر از قیام به حق کوتاهی کردید، به حقّ امامان بی اعتنایی و در حقّ ضعیفان جامعه کوتاهی
کرده اید ... .
حضرت بعد از این مطلب دوباره به نکوهش عالمان دین که وظیفه تشکیل حکومت را برعهده آن ها می داند، می پردازد و می گوید: شما نه مالی در این راه خرج کرده اید و نه جانی را در راه خدا به مخاطره افکنده اید و نه برای رضای خدا با عشیره ای درافتاده اید؛ امّا به درگاه خدا آرزوی بهشت، همجواری رسولان و امان از عذاب او را دارید. من می ترسم که خداوند از شما انتقام کشد؛ زیرا به مقامی از کرامت و بزرگی رسیده اید که به سبب آن بر دیگران برتری یافته اید؛ امّا شما به اندازه ارج و مقامتان عمل نمی کنید و به مسامحه و سازش با ظالمان، خود را آسوده می دارید ؛
بنابراین، امام علیه السلام معتقد است که همه مردم در جامعه از نظر وظیفه یک سان نیستند؛ بلکه نخبگان جامعه وظیفه ای مضاعف و در نتیجه عقوبتی مضاعف دارند:
مصیبت بر شما از همه مردم بزرگ تر است؛ زیرا در حفظ مقام بلند علمی دانشمندان و عالمان، مغلوب دیگران شده اید .
امام سپس با گفتن جمله ای، حقّ حکومت را از آنِ عالمان الهی دانسته، آنان را نیز کسانی معرّفی می کند که ما امروز « فقیه » شان می شناسیم:
بدانید که مجاری امور به دست عالمان الهی است که امین حلال و حرام خداوند هستند؛ در صورتی که این مقام از شما گرفته شده است؛ چون از حق دور شده اید و با وجود دلیل روشن درباره سیره پیامبر با یک دیگر اختلاف دارید. و
اگر در راه خدا تحمّل کنید، زمام امور خداوند به شما برمی گردد تا از طرف شما اجرا شود و شما مرجع کار مردم باشید؛ ولی شما خودتان عمّال ستم را در مقام خود جای دادید و امور خدا را به دست آن ها سپردید تا شبهه ایجاد کنند و در شهوت دلخواه خود پیش روند .
🔸حجت الاسلام دکتر احمد رهدار، رئیس مؤسسه فتوح اندیشه :
🤔از نظر عموم مردم، حساسیت نظام پزشکی ایران نسبت به پزشکان سنتی و اسلامی به این نکته برمیگردد که آنها موفق شدهاند از طریق درمانهای سهلالوصول و هزینههای اندک، کاسبی پزشکی مدرن را تهدید نمایند .
✍️ بنده هم همین نظر را دارم .....
.احمد جهان بزرگی
.
.
امروزه روز هر چه بگوئید به خدا به پیر به پیغمبر قسم ، ساعت را مسلمانان ساختند و این جزء افتخارات ما مسلمانان هست ، نه فرزندان جوان این سرزمین می پذیرند و نه پیران ما پذیرفتند و همیشه در ذهن خودشان غربیها را پیشرو در همه مسائل می دانستند که ما باید در همه زمینه ها از آنها تقلید داشته باشیم ..... سردمداران نهضت آزادی و جبهه مشارکت اکثرا همینگونه می اندیشند ...... از نوشته های امثال سعید حجاریان و دیگرانشان همین بر می آید که جون ما در صنعت وابسته به تفکر غربیها هستیم در روش سیاسی و تفکرات سیاسی هم باید پیرو آنها باشیم ..... این تفکر را سعید حجاریان در نوشته های خود به شدت القاء می کند.....
لطفا رودربایستی نکنید ، با گفته ها و نوشته هایتان جامعه مسلمین را از پشتوانه طب محمّد بن زکریای رازی که یکصد و چند جلد کتاب و رساله در طبّ مانند «الحاوي»، «المنصوري» ، «مرشد» و «آبله و سرخك» تأليف نمود. شيخ ابوعلي سينا صاحب و مؤلّف كتاب «قانون» و «نبض» و امثال آنها؛ اسماعيل جرجاني صاحب كتاب «ذخيرة خوارزمشاهي»، «يادگار» و «اغراض»؛ ابن رشد قرطبي صاحب كتاب «كلّيات»، «سموم» و «شرح بر قانون»؛ عليّ بن عبّاس مجوسي مؤلّف كتاب «كامل الصّناعه الطبّيه الملكي»؛ ابوالقاسم بن خلف الزهراوي مؤلّف كتاب «التصريف» و ....... خالی کنید ، تا این زنجیره وامدار شدن مسلمانان و ایرانیان به اروپائیها را تکمیل کنید ....
امروزه آلمانیها به خاطر سرقت علمی از مسلمانان به آلاف و اولوفی از طب سنتی رسیده اند که در تکمیل آن در صددند تا همه آن دستاوردهای طبی را به اسم خود ثبت کنند و در آینده آنچه خود داشتیم را با اسامی آلمانی به خورد ما بدهند .....
بنده در اینجا فقط به یک تجویز از تجویزات یکی از پزشکان حاذق طب سنتی ساکن تهران که فارغ التحصیل رشته پزشکی از آلمان می باشد را خدمت شما می گذارم که ببینید چقدر محتوای آنها برای ما ایرانیان آشنا است ......
لطفا بدون تجویز پزشک استفاده نکنید . زیرا ممکن است با طبع شما ناسازگار باشد
۱- سالاد مخصوص
کاهو۲ برگ بزرگ + خیار بوته ای متوسط یک عدد + یک عدد سیب درختی با پوست ودانه داخل سالاد خرد کنید + هویج فرنگی متوسط یک عدد داخل سالاد رنده کنید + شلغم به مقدار لازم داخل سالاد رنده کنید + کلم بنفش به مقدار لازم داخل سالاد رنده کنید + ۱۵عدد مغزبادام خام درختی را در آب داغ ریخته سپس پوست آنرا بکنید و داخل سالاد رنده کنید + جوانه تازه گندم ۷ قاشق غذاخوری + سبوس جودوسر دو قاشق مرباخوری + پودر تخم کتان ۱ قاشق مرباخوری + برگ آله وئرا یک قاشق غذاخوری داخل سالاد ریز خرد کنید . آب یک عدد لیموترش شیرازی تازه + دو قاشق سوپ خوری روغن کتان و یک قاشق سوپ خوری روغن شاهدانه را به آنها بیفزایید. این مقدار مواد برای یک وعده کافی است. سالاد را خوب بجوید و میل کنید.این سالاد را هر روز صبح ، ظهر وشب به عنوان غذا میل کنید و چیز دیگری را میل نکنید و هر لقمه را بیش از ۴۰ بار بجوید.
– آب سبزیجات تازه ( اسموتی )
طرز تهیه : ۱عدد هویج متوسط رنده شود + ۱ شاخه کرفس تازه را خرد کنید +۱عدد سیب را با پوست و دانه خرد کنید + ۱ برگ کاهو + ۱ عدد لوبیا سبز ترد را خرد کنید + ۱ تکه کلم بروکلی + ۲ قاشق غذاخوری گزنه خشک خرد شده + ۱۰ شاخه جعفری تازه + ۱۰ شاخه شاهی تازه + یک برگ اسفناج تازه + جوانه تازه گندم ۵۰ گرم خرد شود + ۱/۳ یک عدد فلفل دلمه ای سبز متوسط + ۱ حبه سیر + زرد چوبه یک قاشق مرباخوری + یک برش زنجبیل تازه به ضخامت یک چیپش + روغن شاهدانه یک قاشق غذاخوری + روغن کتان یک قاشق غذاخوری + ۴ لیوان آب با یک تکه یخ ، همه را در مخلوط کن ریخته و خوب میکس کنید . سپس آنرا به مرور و جرعه جرعه روزی ۴-۵ لیوان میل کنید.
لطفا تجویز طبی فقط با دستور متخصص ، چه سنتی ، چه جدید ...
.
.
آقایانی که می خواهید پست استانداری بگیرید
از خوردن هر نوع شیری خودداری کنید جون ممکن است ناخالصی داشته باشد
.
.
ولایت فقیه از منظر «شیخ مفید » ره
شیخ مفید ( 413 ه. ق ) طلایه دار صفوف مقدّم نظریّه پردازان نیابت فقیه از امام معصوم علیه السلام در آغاز سه سده نخستین دوره غیبت کبرا بوده که کوشیده است به جای محدّث بودن، رهیافتی استنباطی در زمینه ولایت فقیه به دست دهد؛ البتّه نظریّه نیابت فقیه، ریشه در احادیث امامان معصوم دارد، که فقیهان را نوّاب عام در غیاب خویش مطرح کرده اند. مفید، در مطالبی که از اصول نظریّه ولایت فقیه آورده است، آشکارا حکومت بر جامعه را از « سلاطین عرفی » نفی کرده، آن را از آنِ فقیهان جامع الشّرایط می داند؛ او می گوید:
1. هنگامی که سلطان عادل برای ولایت در آن چه ذکر کردم ( در این ابواب ) وجود نداشت، بر فقیهان اهل حقِّ عادلِ صاحب رأی و عقل و فضل است که ولایت آن چه را بر عهده سلطان عادل است، بر عهده گیرند .
2. هرکس برای ولایت چه از نظر علم به احکام و چه از نظر اموری که اداره امور مردم به آن بستگی دارد ( مدیریت و تدبیر ) عاجز باشد، تصدّی این منصب بر او حرام و اگر پذیرفت، گناهکار است؛ زیرا از جانب کسی که ولایت از آن اوست مأدون نیست و هر عملی انجام دهد، مورد مؤاخذه و حسابرسی و هر جنایتی مرتکب شود، مورد بازخواست قرار می گیرد .
3. هرکس از اهل حق، از طرف ظالم، به امارت و حکومت بر مردم منصوب شود، در ظاهر از طرف او منصوب شده، امّا ( باید این گونه تصوّر کند که ) در حقیقت از جانب صاحب الامر و با اجازه و تجویز او امیر است، نه از طرف آن ظالم سلطه گر گمراه که نافرمان است؛ بنابراین در حدّ امکان باید حد را بر فجّار و اهل ضلال و اهل گناه از غیر شیعه نیز اجرا کند. این خود از بزرگ ترین جهادها است .
سلطان عادل در لسان شیخ مفید، امام معصوم علیه السلام است، نه سلطان یا رییس عرفی زمان؛ زیرا به قول او، ولایت جز به علم و فقاهت جواز نمی گیرد. نکته دیگر این که شیخ مفید به ولایت مطلقه فقیه معتقد است؛ زیرا می گوید: آن چه را بر عهده سلطان عادل است بر عهده گیرند، و ما آن چه را بر عهده امام معصوم علیه السلام می دانیم، ولایت نه گانه ای است که معمولاً در کتاب های مربوط به ولایت فقیه آمده است.
.✍️احمد جهان بزرگی
.
هدایت شده از شیخ مجید
♦واردات ۱۰۰۰ تن پشم🔞 در ۵ ماهه امسال
🔹در ۵ ماهه ابتدایی امسال هزار و ۳۱ تن پشم از کشورهای مختلف ازجمله فرانسه، امارات، استراليا، نيوزيلند، آلمان و ترکمنستان وارد ایران شده که ارزش آنها حدود ۵ میلیون و ۷۰۳ هزار دلار بوده است.
🔹قابل ذکر است واردات هزار تنی پشم از دورترین نقاط جهان درحالی است که اغلب دامداران سنتی در کشورمان به دلیل نبود تقاضا برای پشم دام، پس از پشمچينی، آنها را در طبیعت رها میکنند.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
.
چون این مطلب به شما هم خواهد رسید ..... نظرم را ارسال می کنم
✍️ احمد جهان بزرگی
تیپ این ها تیپ دختران قبل از انقلاب است که دنیاشون همینه ..... و اونور آبی ها از اول انقلاب تلاش داشتند این افراد ،که نمی گوئیم انگشت شمار هم هستند ،را مشت نمونه خروار دختران و پسران ایران زمین جلوه دهند......
این نوع از رسانه ها یادم هست که خبرنگاران خارجی را به خیابان ولی عصر تهران می آوردند و از افرادی که همین تیپ بودند و عصرها از سر خیابان فاطمی تا چهار راه امیر اکرم را گز می کردند ، فیلمبرداری می کردند و می گفتند مردم تهران دارند عوض میشوند و با آب و تاب در رسانه های خود پخش می نمودند ، اما وقتی 22 بهمن فرا می رسید و سیل جمعیت پسران و دختران طرفدار انقلاب را می دیدند با جملاتی سخیف می گفتند : این ها کسانی هستند که به خاطر گرسنگی با وعده ساندیس به خیابانها آمده اند .....
زهی خیال باطل ............... بگذار داخل هم بلولند و از این خزعبلات ببافند ......انقلاب به راه خود ادامه خواهد داد.
.
.
.
برخی افراد معتقدند که پیوستن به شانگهای زمینه اش در دوره حسن فریدون آغاز شد
این در صورتی است که در خواست عضویت دائم در سال 2006 بوده یعنی سال 1384 یعنی دوره احمدی نژاد بوده
خبرگزاری فارس می نویسد :
از 2006 ایران بهصورت رسمی درخواست عضویت دائم در این سازمان را ارائه کرد که تاکنون با مخالفت برخی کشورهای عضو مواجه شده است.
.
اعمال ولایت فقیه بر جامعه
✍️ احمد جهان بزرگی
محقق ثانی ، ولی فقیه عصر صفوی
دهه های آغازین قرن دهم را باید سال های بیش ترین تسلّط، و نقطه عطف نظریّه ولایت فقیه قلمداد کرد. در این سال ها محقّق کرکی آرای عمده ای را بیان داشت که روی آوردن وی به عملی ساختن نظریّه مذکور بود. محقّق از سال 916 ه. ق به دربار شاه اسماعیلِ صفوی راه پیدا کرد و در مدت زمان کوتاهی، بر شاه تسلّط معنوی یافت و اندیشه خود را بر ارکان دربار حاکم ساخت که این نفوذ تا اواخر عمر شاه اسماعیل ادامه داشت. پس از انتقال حکومت به شاه طهماسب، فرزند اسماعیل، باز هم محقّق احساس تکلیف کرد که به شاه نزدیک شده، آن چنان او را مجذوب استدلال های خود درباره ولایت فقیه و ادّله آن نمود که شاه را به مقبوله عمربن حنظله معتقد ساخت و او را به نوشتن بیانیه ای حکومتی واداشت که در آن، انتقال قدرت به محقّق را عملی می ساخت. طهماسب صفوی با استناد به مقبوله مذکور می گوید:
[[چون از کلام حقیقت بار حضرت صادق علیه السلام که فرمودند: « توجّه کنید چه کسی از شما سخن ما را بیان می کند و در مسائل حلال و حرام ما دقّت و مواظبت دارد و احکام ما را می شناسد؛ پس به حکم و فرمان او راضی شوید که به حقیقت من او را حاکم بر شما قرار دادم؛ بنابراین اگر در موردی فرمان داد و شخص قبول نکرد، بداند که با حکم خداوند مخالفت ورزیده و از فرمان ما سر برتافته و کسی که فرمان ما را زمین بگذارد، با امر حق مخالفت کرده است و این خود در حدّ شرک است »، چنین آشکار می شود که سرپیچی از حکم مجتهدان که نگهبانان شریعت سیّد پیامبران هستند، با شرک، در یک درجه است؛ براین اساس، هرکس از فرمان خاتم مجتهدان و وارث علوم پیامبر اکرم و نایب امامان معصوم علیهم السلام ( علی بن عبدالعالی کرکی ) که نامش علی است و همچنان سربلند و عالی مقام باد، اطاعت نکند و تسلیم محض اوامر او نباشد، در این درگاه مورد لعن و نفرین بوده، جایی ندارد و با تدبیر اساسی و تأدیب های به جا مؤاخذه خواهد شد ]].(1)
شاید بعضی تصوّر کنند که محقّق کرکی، شیخ الاسلام، منصوب شاه بوده و ولایتی بر او نداشته است و نزدیک شدن وی به دربار خالی از اشکال نیست. در پاسخ آن ها می گوییم: اوّلاً با توجّه به استدلال شیخ مفید، پذیرفتن منصب از طرف غیرمعصوم نه تنها اشکال ندارد، بلکه گاهی واجب نیز می باشد و ثانیا چنین نیست که محقّق بر شاه ولایت نداشته باشد؛ زیرا شاه به محقّق می گفته:
« شما به حکومت و تدبیر امور مملکت سزاوارتر از من می باشید؛ زیرا شما نایب امام زمان سلام اللّه علیه هستید و من یکی از حکّام شما هستم و به امر و نهی شما عمل می کنم ».
وی سپس ریاست عالی مملکتی را به محقّق ثانی ( شیخ کرکی ) تقدیم کرده، و در نامه خود می گوید:
« هرکس از دست اندرکاران امور شرعی در ممالک تحت اختیار و از لشکر پیروز این حکومت را عزل کند، بر کنار خواهد بود و هر که را مسؤول منطقه ای نماید، مسؤول خواهد بود و مورد تأیید است و در عزل و نصب ایشان، احتیاج به سند دیگری نخواهد بود و هر کس را ایشان عزل کند، تا هنگامی که از جانب آن عالی منقبت نصب نشود، برکار نخواهیم گمارد »؛
البتّه نباید انتظار داشته باشیم که پس از مدّت کمی که تشیّع در ایران به وسیله فعّالیّت صفویّه گسترش یافته، محقّق کرکی بر سر انتقال قطعی قدرت به یک «فقیه » با شاه طهماسب به چالش برخیزد. آن هم زمانی که به قول مورّخان، مردم از مسائل مذهب حقّ جعفری و قوانین آن اطلاعی نداشته، شیعیان از دستورهای دینی خود بی خبر بودند؛ زیرا از کتاب های فقه امامیّه چیزی در دست نبود و فقط کتاب های فقهی علّامه حلّی بود که تعلیم و تعلّم مسائل دینی از روی آن صورت می گرفت . با همه این احوال، محقّق نظر قطعی خود را درباره « ولایت مطلقه فقیه » اعلام داشت.
مورّخان در مورد اعمال ولایت از طرف محقّق می گویند:
محقّق ثانی در پی فرمانی که شاه برایش نوشت و امور مملکت را به او واگذاشت، این فرمان را به تمام نواحی فرستاد و به تمام قلمرو صفویّه فرمان داد که چگونه باید مملکت را اداره کرد. او قبله بسیاری از شهرهای ایران را تغییر داد؛ زیرا آن ها را با قواعد علم هیأت مخالف می دانست. او در جلوگیری از فحشا و منکرات و ریشه کن کردن اعمال نامشروع و رواج دادن واجبات الهی و دقّت در وقت اقامه نماز جمعه و جماعت، بیان احکام نماز و روزه و دل جویی از عالمان و دانشمندان و رواج دادن اذان در شهرهای ایران و همچنین قلع و قمع مفسدان و ستمگران، کوشش های فراوان و نظارت شدیدی را به عمل آورد .(3) او شیره کش خانه ها، شراب خانه ها، مراکز فساد و فحشا را ویران کرد و منکرات را از میان برد و آلات لهو و قمار را بشکست .
.
هدایت شده از سراج منیر
22.24M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 لازمه تفکر منطقی، پرسشگری از متخصصین و ستاد کرونا
🔻نباید با سوال از ستاد کرونا، برخورد قرون وسطایی بشود! تحجّر حوزه و دانشگاه ندارد!
🔻خفقانی که برخی به اسم علم ایجاد میکنند، این است که اجازۀ پرسشگری نمیدهند.
⭕️امام خمینی ره :
در آغاز مبارزات تا می خواستی بگویی شاه خائن است بلافاصله پاسخ میشنیدی که شاه شیعه است عده ای #مقدس_نمای_واپسگرا همه چیز را حرام می دانستند خون دلی که پدر پیرتان از این دسته #متحجر خورده است هرگز از فشارها و سختی های دیگران نخورده است.
امام خمینی: ما از شرّ رضاخان وپسرش خلاص شدیم، اما به این زودیها از #شرّ_تربیت_یافتگان_غرب و شرق خلاصی نخواهیم یافت
و امروز تا میخواهی بگویی فلانی غربزده است بلافاصله پاسخ میشنوی که او شیعه است، خون دلی که امام خامنه ای و أمثال علامه تهرانی ها از این دسته متحجر خورده اند هرگز از کسی دیگر نخورده اند.
#اربعین
#تحجر_پزشکان_غربزده
#پزشکان_مدرن_آگاه