. بِسْمِ اللّه الّرحمن الّرحیم . . با مطرح شدنِ پدیده ی #کرونا، این نگرانی جدّی وجود دارد که این پدیده، فرصتی یا بلکه، بهانه ای برای عبوردادن ملت ها از نظم نوین جهانی و تحقق هنجارهای فرهنگی و اجتماعی نظام غربی باشد. جهانِ پساکرونا 👇 🌐 Eitaa.com/jahanepasakorona

⭕️ شباهت کرونا و جنگ های جهانی همانطور که بحران جنگ های جهانی اول و دوم، بستر جامعه جهانی را برای پذیرش یک نظم جدید با ادعای صلح پایدار مهیا کرد، این فضای ناامن کنونی هم می تواند جامعه را برای پذیرش هنجارهای جدید آماده کند. نظمی مبتنی بر فردگرایی به جای اجتماعات مذهبی و خانوادگی (صله رحم) و سایر هنجارهای ضد دینی. به پویشِ سراسری « جهان پساکرونا » بپیوندید.👇👇👇👇 🌐 Eitaa.com/jahanepasakorona

. پویشِ سراسریِ « #نه_به_عادت_های_ایام_کرونا » . با مطرح شدنِ پدیده ی #کرونا، این نگرانی جدّی وجود دارد که این پدیده، فرصتی یا بلکه، بهانه ای برای عبوردادن ملت ها از نظم نوین جهانی و تحقق هنجارهای فرهنگی و اجتماعی نظام غربی باشد. استاد میرباقری #احیاء_رفتارهای_دینی به پویشِ سراسری « جهان پساکرونا » بپیوندید.👇👇 🌐 Eitaa.com/jahanepasakorona 🌐 t.me/jahanepasakorona

⚡️ چرا باید از پروتکل های سازمان بهداشت جهانی -که خود متهم به توطئه های بزرگ است - پیروی کنیم؟! سخنان استاد میر باقری در برنامه عصر به پویشِ سراسری « جهان پساکرونا » بپیوندید.👇👇 🌐 Eitaa.com/jahanepasakorona 🌐 t.me/jahanepasakorona

⚪️ گلایه کارشناس مذهبی صداوسیما از تعطیلی حرم‌ها و مساجد 🔻حجت‌الاسلام کاشانی: ما تابع قوانین هستیم، اما از این مدل اجرای قانون گله داریم... دستورات بین المللی را ترجمه نکنیم ❌ به پویشِ سراسری « جهان پساکرونا » بپیوندید.👇👇 🌐 Eitaa.com/jahanepasakorona 🌐 t.me/jahanepasakorona

🎥 بازار ها باز تمام کار ها دایر ...حرم ها تعطیل.. ⭕️ مداحی جناب آقای نریمانی به پویشِ سراسری « جهان پساکرونا » بپیوندید.👇👇 🌐 Eitaa.com/jahanepasakorona 🌐 t.me/jahanepasakorona

📌مجلس حاج منصور هم تعطیل شد. 📆 ۱۲ اردیبهشت ۱۳۹۹ 🔷️مجلس مناجات‌خوانی حاج منصور ارضی در مسجد ارک تهران که از پنجشنبه هفته قبل برگزار می‌شد، دیشب و با دخالت پلیس تعطیل شد. 🔶️این مجلس، تنها محفل مذهبی در تهران بود که در ماه رمضان امسال برای چند شب در تهران برگزار شد. بازارها باز و حرم ها و روضه ها تعطیل 😭😭 به پویشِ سراسری « جهان پساکرونا » بپیوندید.👇👇 🌐 Eitaa.com/jahanepasakorona 🌐 t.me/jahanepasakorona

🔅سنجش و ارزیابی پروتکل های ایام کرونا (1) در زیر،با اشاره  به برخی از هنجارهای اجتماعی که این روزها با توصیه های سازمان بهداشت جهانیwho از زبان مسئولین کشور در رسانه ملی و سایر رسانه شنیده می شود به آسیب شناسی هریک از این پروتکل های ایام کرونا می پردازیم: "عادت مردم به گذران زندگی از طریق فضای مجازی، بستر حکمرانی غرب" با ادامه دار بودن شرایط و هنجارهای توصیه شده در ایام کرونا حتی کودکان دبستانی که هنوز نظام شخصیتی آنان شکل نگرفته اند مجبور شده اند تا نیازهای خود را در بستر فضای پرخطر مجازی مرتفع سازند. با توصیه به رفع نیازهای روزمره از طریق فضای مجازی کم کم این مسئله می تواند به عنوان یک عادت همیشگی برای مردم تبدیل شود. و ماحصل این عادت، فراهم شدن بستر حکمرانی بلامنازع غربی ها بر فکر و عقیده ی مردم از طریق فضای مجازی است. البته عادت مردم به زندگی مجازی جز آنکه زمینه ای خوبی است تا از طریق داده های فکری، بر قلب ها و دل های مردم حکومت کنند آسیب های دیگر اخلاقی،تربیتی به همراه خواهد شد که به لطف خدا، در ادامه ی مطالب اشاره خواهیم کرد... ادامه دارد... به پویشِ سراسری « جهان پساکرونا » بپیوندید.👇👇 🌐 Eitaa.com/jahanepasakorona 🌐 t.me/jahanepasakorona

⭕️ طنز 😊 یه بنده خدایی می‌گفتش: قدیما زنگ می‌زدن پلیس که یالا بیاید فلان جا چند نفر بساط مشروب راه انداختن، حالا زنگ می‌زنن که یالا بیاید فلان جا چند نفر دارن نماز جماعت می‌خونن.... 😁 به پویشِ سراسری « جهان پساکرونا » بپیوندید.👇👇 🌐 Eitaa.com/jahanepasakorona 🌐 t.me/jahanepasakorona

⭕️ کرونا بستری برای تولید #واکسن های خطرناک 👇👇 خبر: ☑️واکسن کرونا روی میمون‌ها با موفقیت عمل کرد 🔸محققان شرکت داروسازی "سینوواک بایوتیک"(Sinovac Biotech) چین اخیرا اظهار کرده‌اند آزمایش واکسنی که برای بیماری کووید-۱۹ توسعه داده‌اند با موفقیت بر روی میمون‌ها انجام شده است. پ. ن: آیت الله جوادی آملی: یکی از مشکلات این است که طب را از طریق موش دنبال می‌کنند، یعنی اول موش را آزمایش می‌کنند و بعد روی انسان تست می‌کنند که این کار برای دامپزشکی است نه طب. به پویشِ سراسری « جهان پساکرونا » بپیوندید.👇👇 🌐 Eitaa.com/jahanepasakorona 🌐 t.me/jahanepasakorona

🔸 تفاوت نقد و قانون گریزی پاسخ به یک پرسش: پروتکل های وزارت بهداشت قانون است و قانون هم لازم الاجراء و مورد تایید رهبری است. چرا پس اعتراض می کنید؟ جواب: رعایت قانون، حتی قانون بد هم مادامی که قانون است، لازم الاجرا است و نباید موجب هرج و مرج شد؛ اما رعایت قانون و مطالبه گری و نقد دوتاست و منافاتی ندارد. چنانچه که قانون ربوی بانک ها نظام بهداشت و سلامت غربی نظام آموزش و پرورش (مبتنی بر 2030) برجام مشکلات صداوسیما و... را همه رو نقد میکنیم و نسبت به محتوای آن انتقاد و اعتراض داریم. به پویشِ سراسری « جهان پساکرونا » بپیوندید.👇👇 🌐https://eitaa.com/joinchat/476184625C62ff62b069

🔅سکولاریزاسیون کرونایی و انفعال حوزه‌های علمیه بسیاری از نخبگان در حوزه و دانشگاه، هنوز عقلانیت پشتیبان در تعطیلی مساجد و نماز‌های جمعه و اماکن متبرکه را نمی‌دانند و راز انفعال حوزه و تبعیت آن از تمامی دستورات دولتی و پزشکی را نیز درک نمی‌کنند. ای کاش بزرگواران تصمیم‌گیر در حوزه‌های علمیه، تاریخ سکولاریزاسیون در جهان غرب (و همین‌طور جهان اسلام) را این روزها بیشتر مرور کنند و ببینند سکولاریزاسیون نه یک فرایند فلسفی بلکه یک فرایند اجتماعی و مهم‌تر از آن یک فرایند روانی و احساسی بوده است (کتاب دین و نگرش نوین از استیس). آنجا که مزاج جامعه تغییر می‌کند و آنجا که عادت‌ها دگرگون می‌شود، و آنجا که مناسک دینی و دینداری اجتماعی در شلوغی بازار متوقف می‌شود، اصل دینداری به صورت طبیعی به محاق می‌رود. هستند برخی از روحانیانی که امروز با ژست همراهی با علم و نوگرایی و با تأکید بر قاعدۀ «لا ضرر» به دینداری خانگی و معنویت‌های فردیِ درانزوا توصیه می‌کنند، لیکن نمی‌دانند که سکولاریزاسیون حداقلی (یا سکولاریزاسیون مهربان) به شکل طبیعی و ناخواسته راه را برای سکولاریزاسیون حداکثری (سکولاریزاسیون نامهربان و الحادی) هموار می‌کند. آنچه در این باب جالب است درک بهتر برخی از جریانات سکولار در ایران از جایگاه و اهمیت مسجد و حرم و نماز جمعه در جامعه ایران امروز است. این طیف هوشمندانه کرونا را فرصتی طلایی می‌دانند و برای تعلیق مناسک‌ (و شاید حذف شریعت و ترویج طریقت‌های نوظهور معنوی) از میان برخی تیشرت‌پوشان حوزه هم یارگیری می‌کنند و تأخیر و یا تعطیلی امکان مذهبی را به زبان حوزه و دانشگاه تئوریزه می‌کنند. از این منظر، تبلیغات منفی علیه قم و عتبات مقدسه، تبلیغ علیه روحانیت، تبلیغ علیه تولیت‌های اماکن مقدسه، و حتی جوسازی علیه طب موسوم به «طب اسلامی» (با تمامی حواشی‌ای که داشته) همه ذیل یک پروژه و برای ماموریتی واحد شکل گرفته و آن هدم و هتک دینداری اجتماعی (و حذف کارکردهای سیاسی و منطقه‌ای و هویتی مناسک اسلامی) است. انفعال حوزه که بخشی از آن به خاطر فقدان استقلال لازمِ حوزه علمیه در برابر دولت است موجب گشته که حوزه به راحتی تحقیرها، کنایه‌ها، و طعنه‌های مقامات سخنگو در دولت را تحمل کند و آنگاه به جای موضع‌هایی از سر قدرت و اعتبار، به سمت تیم کارشناسی دولت غش کند و با ضعفی آشکار و آزاردهنده مایه سرگشتگی و سرگردانی طیف وسیعی از مومنان در زیست دینداری شان شود. امروز به جای اینکه حوزه و متولیانِ آن امر دینداری مردم را تمشیت کنند جا را به گونه ای خالی کرده اند که دینداران و گاه طلبه های جهادی مجبورند دینداری شان را از دولت و نهادهای مربوطه گدایی کنند. حوزه‌ اگر نتواند مسائل داخلیِ مربوط به دینداری در ایران را تدبیر کند، بی‌شک از نقش‌آفرینی در تحولات دینیِ جهان اسلام مثل حج و اربعین نیز بازخواهد ماند. آنگاه ادعای تمدن‌گرایی برای چنین حوزه‌ای بیشتر یک ادعای لوکس و فیک خواهد بود تا ادعایی واقعی و اثرگذار. @Habibollah_Babai به پویشِ سراسری « جهان پساکرونا » بپیوندید.👇👇 🌐https://eitaa.com/joinchat/476184625C62ff62b069