🌹 #راهکار_های_تسلط_بر_آیات_مشابه ✅ 1⃣ توجه به ارتباط لفظی کلمات : اولین روش توجه نمودن به ارتباطات لفظی بین کلمات و عبارات هست ، برای مثال : 🔻📖 وارزقنا وانت خیرالرازقین (114مائده) 📝 دراین آیه ،در دوکلمه ( وارزقنا و رازقين ) ارتباط لفظی برقرار است ، از این ارتباط می توان جهت به خاطرسپردن کلمه ای آخر آیه استفاده کرد. 🔹 نمونه های دیگر : 👇 🔻📖 وارحمنا وانت خیر الراحمین (109 مومنون) 🔖 کلمات : ارحمنا و راحمين 🔻📖 ثوابا من عندالله والله عنده حسن الثواب (195 آل عمران) 🔖 کلمات : ثوابا و الثواب 🔻📖 وما لنا الا نتوکل علی الله وقدهدانا سبلنا ولنصبرن علی ما آذیتمونا وعلی الله فلیتوکل المتوکلون .(ابراهیم-11) 🔖 کلمات : نتوکل و فليتوكل المتوکلون 🔻📖 من ربک طغیانا وکفرا فلا تاس علی القوم الکافرین (مائده-68) 🔖 کلمات : کفرا و كافرين 🔻📖 خذ من اموالهم صدقه تطهرهم وتزکیهم بها و صل علیهم ان صلاتک سکن لهم والله سمیع علیم _ الم یعلموا ان الله هو یقبل التوبه عن عباده ویاخذ الصدقات ......(توبه -103.104) 🔖 کلمات : خذ...صدقه و ياخذ الصدقات و همچنین : توبه و تواب 🔰 ادامه دارد... 🆔 @quranabdolazim #حفظ #تثبیت #جلسه_حفظ_ماندگارمهر https://eitaa.com/jalasehefz/6

🌹 #راهکار_های_تسلط_بر_آیات_مشابه ✅ 2⃣ توجه به ارتباط معنایی کلمات : 👈 یکی دیگر از روش های تسلط بر آیات مشابه ، توجه دقیق به معنا و مفهوم آیات است ، برای مثال ، در این آیات :👇 📖 واَما من خاف مقام ربه ونهی النفس عن الهوی . فان الجنه هی الماوی (نازعات40-41) 🔖 در آیات فوق خداوند می فرماید ، کسی که نفس خود را از هوا و هوس بازداشته است و از خدایش میترسد ، پس جایگاه او در[ بهشت : جنه ] است . بعضی به اشتباه به جای [ جنه ] لفظ جحیم ( جهنم ) را به کار می برند ، روشن است که اگر ما با توجه به معنا و مفهوم آیات را تلاوت کنیم ، بسیار بعید است که چنین اشتباهاتی کنیم . 🔻 مثال دیگر :👇 📖 بلی من کسب سیئه واحاطت به خطیئته فاولئک اصحاب النار هم فیها خالدون . والذین امنوا وعملوا الصالحات اولئک اصحاب الجنه هم فیها خالدون .(بقره 80-81) 🔖 در دو آیه فوق انتهای آیات شبیه یکدیگر می باشد . اما در آیه ۸۰ در رابطه با افراد گناهکار و خطا کار صحبت میکند ، لذا عاقبت آن ها ، آتش جهنم می باشد ( اصحاب النار ) . اما در آیه ۸۱ در رابطه با افراد مومن و صالح صحبت می کند ، لذا عاقبت آن بهشت برین می باشد🌹، ( اصحاب الجنه ). 🔻 مثال دیگر : 👇 📖 افریتم ما تمنون . ءانتم تخلقونه (58واقعه ) افرءیتم ما تحرثون . ءانتم تزرعونه ام نحن الزارعون . لونشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفکهون (واقعه 63الی65 ) افرءیتم الماء الذی تشربون . ء انتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون . لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشکرون (واقعه 68-69) 🔖 همان طور که ملاحظه می فرمایید ، در آیات فوق که در سوره واقعه به صورت سوالات پی در پی آمده است ، اگر ما توجه به معنا نداشته باشیم ، امکان اشتباه در ترتیب آیات فوق بسیار بالاست. 👌 باید توجه داشته باشیم وقتی خداوند در آیه ۵۸ سخن از [ ریخته شدن منی : تُمنون ] می زند ، پس طبیعی است که سوال بعدی آن در رابطه با *خلقت* آدم است ، [ تخلقون ] . 👌 در آیه ۶۳ خداوند درباره کشت و زرع صحبت می کند [ تحرثون ] ، روشن است که آیه بعد که سوال مرتبط با آیه قبلش هست ، در رابطه با زراعت و اینچنین مسائل باشد!.[ تزرعون ، زارعون ] 👌 در آیه ۶۹ خداوند درباره نوشیدن آب صحبت میکند [ ماء الذی تشربون ] ، لذا در آیات بعدش هم که در رابطه با همین موضوع است ، کلمات مرتبط با همین موضوع به کار می برد ، مانند : نازل کردن آب [ انزلتموه من المزن ] ، و یا تلخ یا شور بودن آب [ اُجاج ]. ✳️ آیات ۶۵ و ۶۶ سوره انفال هم مثال خوبی برای این مسئله می باشد که در آن جا بحث اعداد است. ✅ پس توجه به معنا و مفهوم آیات قرآن کریم و تلاوت از روی توجه و معنا ، موجب می شود که ما کمتر دچار اشتباه شویم. 🔰 ادامه دارد... 🆔 @quranabdolazim #حفظ #تثبیت #جلسه_حفظ_ماندگارمهر https://eitaa.com/jalasehefz/7

🌹 #راهکار_های_تسلط_بر_آیات_مشابه ✅ 3⃣ توجه نمودن به تفاوت وقف و ابتدای آیات مشابه : ✍ یکی دیگر از راهکار ها و روش های تسلط بر آیات مشابه ، توجه نمودن به تفاوت وقف و ابتدای آن هاست که این خود باعث می شود ، ذهن در هنگام خواندن ، این آیات را با یکدیگر اشتباه نکند و بنابراین درصد خطا و اشتباه پایین می آید . برای مثال :👇 📖 وجعل لکم السمع والابصاروالافده (لا) لعلکم تشکرون (نحل -78) 📖 وجعل لکم السمع والابصار والافده (صلی) قلیلا ما تشکرون ( ملک-23) 📝 👆 همان طور که ملاحظه فرمودید ، در دوعبارت فوق ، شباهت بسیار وجود دارد ، لکن در آیه سوره نحل بر روی کلمه [ افئده ] نباید وقف نمود ( لا ) ، بر عکس در آیه سوره ملک بهتر است که وقف شود . همین که ما همیشه عادت کنیم در هنگام مرور، آیه سوره نحل را به طور پیوسته بخوانیم [ ...افئده لعلکم تشکرون ] ؛ اما آیه سوره ملک را بر روی کلمه [ افئده ] وقف کنیم و سپس ادامه آیه را بخوانیم ، این خود باعث می شود تا حافظه ما در ترتیب و انتقال آیات کمتر اشتباه کند. 🔻نمونه های دیگر :👇 📖 قالوا ادع لنا ربک یبین لنا ماهی ان البقر تشابه علینا و انا ان شاء الله لمهتدون (بقره -70) 📖 قالوا ادع لنا ربک یبین لنا ماهی (ج) قال انه ، یقول انها بقره لا فارض ولا بکر عوان بین ذلک فافعلوا ما تومرون (بقره-68) ✍ در آیه ۶۸ معمولا بر روی کلمه [ ماهی ] وقف می شود، اما در آیه ۷۰ معمولا کلمه [ ماهی ] با مابعدش به طور پیوسته خوانده می شود . 👈این نحوه ی خواندن از بروز اشتباه و قاطی کردن ۲ آیه با یکدیگر جلوگیری می کند. 📖 اولم یسیروا فی الارض فینظروا کیف کان عاقبه الذین من قبلهم وکانوا اشد منهم قوه (ج) (فاطر-43) 📖 اولم یسیروا فی الارض فینظروا کیف کان عاقبه الذین من قبلهم (ج) کانوا اشد منهم قوه (روم -8) ✍ در آیه ۴۳ فاطر کلمه [ من قبلهم ] با ، ما بعدش به طور پیوسته خوانده می شود ، اما در آیه ۸ روم بر روی کلمه [ من قبلهم ] وقف می شود. 📖 او عجبتم ان جاءکم ذکر من ربکم علی رجل منکم لینذرکم ولتتقوا و لعلکم ترحمون (اعراف -63) 📖 او عجبتم ان جاءکم ذکر من ربکم علی رجل منکم لینذرکم(ج) واذکروا اذ جعلکم خلفاء من بعد قوم نوح (اعراف-68) ✍ در آیه ۶۳ کلمه [ لینذرکم ] با ، ما بعدش پیوسته خوانده می شود ، اما در آیه ۶۸ بر روی کلمه [ لینذرکم ] وقف می شود. 📖 وقال الملک ائتونی به استخلصه لنفسی / فلما کلمه قال انک الیوم لدینا مکین امین (یوسف-54) 📖 وقال الملک ائتونی به (صلی) فلما جاءه الرسول قال ارجع الی ربک فسئله مابال النسوه التی قطعن ایدیهن ان ربی بکیدهن علیم (یوسف-50) ✍ در آیه ۵۰ بر روی عبارت [ و قال االملک ائتونی به ] وقف می شود ، اما در آیه ۵۴ این عبارت با ما بعدش به طور پیوسته خوانده می شود. 🔰 ادامه دارد... 🆔 @quranabdolazim #حفظ #تثبیت #جلسه_حفظ_ماندگارمهر https://eitaa.com/jalasehefz/9

🌹 #راهکار_های_تسلط_بر_آیات_مشابه ✅ 4⃣ توجه به ضمائر : ✍ یکی دیگر از روش های تسلط بر آیات مشابه ، توجه دقیق به ضمیر های به کار رفته در آیات با توجه به معنای آن ها می باشد. بسیار پیش می آید که حفاظ ضمایری مانند [ هُم ] و [ کُم ] را با یکدیگر جابجا می خوانند و همچنین ضمایری مانند [ هُنَّ و کُنَّ ] ، [ هُما و کُما ] و... 👌 همچنین به نوع فعل های به کار رفته در آیات باید توجه داشته باشیم که فعل غایب است یا مخاطب ! ♦️ فعل های مضارع مخاطب با [ ت ] شروع می شوند ، مانند تعملون ، تکتمون ، تبدون ، تدرسون و... و فعل های مضارع غایب بجز صیغه ۴ و ۵ با [ ی ] شروع می شوند ، مانند : یذهب ، یکتب ، یدرس و... 👈 حافظ قرآن بایستی در هنگام تلاوت قرآن ، توجه دقیق به معنا و مفهوم آیات داشته باشد ، در این صورت کمتر دچار اشتباهات این چنینی می شود ، برای مثال وقتی سبک و سیاق آیه صحبت غیابی است ، فعل غایب می آید و اگر صحبت تخاطبی است فعل مخاطب می آید. همچنین اگر در آیه صحبت از چند نفر است ضمایر جمع می آید و اگر یک نفر است ضمایر مفرد می آید و... ✅ بنابراین ، افعال و ضمایر به کار رفته در آیات ، با عبارات قبلی و یا حتی آیات قبلش ارتباط دارد. ✳️ برای روشن شدن مطلب ؛ به مثال ذیل توجه نمایید :👇 🔺📖 وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ.... (190- بقره) 🔸 در این آیه ۵ بار ضمیر [ هُم : آن ها ] آمده و ۳ بار ضمیر [ کُم : شما ] . اگر آیه را با توجه به معنا و مفهوم بخوانیم احتمال خطا بسیار کم است : می گوید : بکشید ( آن ها : هُم ) را هر کجا یافتید (آن ها : هُم) را. و بیرون کنید( آن ها : هُم ) را از آن جا که ( شما : کُم ) را بیرون کردند و.... 🔺📖 لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ - لَعَلَّهُمْ یتَفَكَّرُونَ - لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ - وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ - لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ♦️ در عبارات فوق که به کرات در قرآن کریم آمده است ، ارتباط ضمیر با فعل را مشاهده می کنیم . 👈 ملاحظه می فرمایید که با ضمیر غایب ( هُم ) ، فعل غایب آمده است ( یرشدون و...) . اما با ضمیر مخاطب ( کُم ) ، فعل مخاطب آمده است ( تهتدون و... ) 🔺📖 إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلا يَخْرُصُونَ (١١٦- انعام) ♦️ هُم 👈 یخرصون ( ضمیر غایب 👈 فعل غایب ) 🔺📖 إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلا الظَّنَّ وَإِنْ أَنْتُمْ إِلا تَخْرُصُونَ (١٤٨- انعام) ♦️ اَنتُم 👈 تَخرُصون ( ضمیر مخاطب 👈 فعل مخاطب ) 🔺📖فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (١١٣- بقره) ♦️ کانو : فعل غایب ماضی ♦️ یختلفون : فعل غایب مضارع 🔺📖 فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (٦٩-حج) ♦️ کنتم : ماضی مخاطب ♦️ تختلفون : مضارع مخاطب 🔺📖 وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ (١١٤)وَنَجَّيْنَاهُمَا وَقَوْمَهُمَا مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ (١١٥- صافات) وَتَرَكْنَا عَلَيْهِمَا فِي الآخِرِينَ (١١٩)إِنَّهُمَا مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (١٢٢- صافات) 💠 در آیات فوق ۴ بار ضمیر ( هُما : دونفر ) به کار رفته است ، زیرا مرجع ضمیر بر میگردد به دو شخص موسی و هارون ، لذا از ضمیر مثنی استفاده شده است . اما در آیات قبل همین سوره بیشتر از ضمیر ( هُ ) استفاده شده است ، چرا که مرجع ضمیر یک نفر بوده است. ( مانند ابراهیم ، لوط ، یونس و...). 🔺📖 قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ .......(37- آل عمران) 🔵 در آیه فوق ضمیر [ کِ] به کار رفته و همچنین فعل [ قالت ] که هر دو مونث هستند. زیرا که مرجع ضمیر برمی گردد به شخص حضرت مریم . 🔰 ادامه دارد... 🆔 @quranabdolazim #حفظ #تثبیت #جلسه_حفظ_ماندگارمهر https://eitaa.com/jalasehefz/10

🌹 #راهکار_های_تسلط_بر_آیات_مشابه ✅ 5⃣ توجه به جابجایی کلمات در آیات مشابه : ♦️ لا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا.......(📚بقره -264) ♦️لا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا عَلَى شَيْءٍ .........(📚ابراهیم -18) ✍ برای تشخیص این گونه آیات ، بهتراست یک موردآن راعلامت گذاری کنیدوبه طورکامل به ذهن بسپاریددراین صورت آیه ی دیگر خودبه خود تشخیص داده می شود. ➖➖➖➖➖➖➖ 📌🔖 نمونه های دیگر : ♦️وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ...........(📚بقره -173) ♦️وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ............(📚مائده -3) ➖➖➖➖➖➖ ♦️تَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ.........(📚نحل-14) ♦️وَتَرَى الْفُلْكَ فِيهِ مَوَاخِرَ.........(📚فاطر-12) ➖➖➖➖➖➖➖ ♦️تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُبِينٍ (📚حجر-1) ♦️تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُبِينٍ (📚نمل -1) ➖➖➖➖➖➖➖ ♦️إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ .........(📚انفال-72) ♦️الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ .............(📚توبه-20) 🆔 @QuranAbdolazim #حفظ #تثبیت #جلسه_حفظ_ماندگارمهر https://eitaa.com/jalasehefz/11

#حفظ #تثبیت آدرس کانال #جلسه_حفظ_ماندگارمهر https://eitaa.com/jalasehefz

🔹حفظ القرآن الكريم هو عملية إدخال النص القرآني بإحدى رواياته التلفظية -كرواية حفص أو ورش أو غيرهما- إلى الذاكرة العميقة. 🔹للإنسان نوعان من الذاكرة: ١-ذاكرة قريبة: لحاجته اليومية وما شابه ذلك، وتدخل المعلومات إليها أولا، ولكنها لاتدوم فيها طويلا. ٢-ذاكرة عميقة: تدخل إليها المعلومات من الذاكرة القريبة، بسبب الاهتمام والتكرار، وتدوم مع الإنسان طويلا. 🔹أدوات حفظ القرآن الكريم: ١-النظر بالعين. ٢-النطق بالفم. ٣-السماع بالاذن. ٤-الكتابة (عامل مساعد). 🔹أركان عملية حفظ القرآن الكريم حفظ القرآن الكريم يكون بإذن الله تعالى من خلال خمس تاءات: ١-التصميم (الإرادة). ٢-التضرع إلى الله (الدعاء). ٣-التركيز. ٤-التكرار. ٥-التعاهد (المراجعة). 🔹الأمور المعينة على حفظ القرآن الكريم: ١-إخلاص النية لله تعالى. ٢-صدق التوجه. ٣-اغتنام الأوقات. ٤-البعد عن المعاصي. ٥-الثبات. #حفظ #تثبیت #جلسه_حفظ_ماندگارمهر https://eitaa.com/jalasehefz/92

المتشابهات فی خواتيم سورة النساء #حفظ #تثبیت #جلسه_حفظ_ماندگارمهر https://eitaa.com/jalasehefz/94

📗 یادداشت های #حفظ_قرآن 🔴 *نقش #ترجمه در #تثبیت محفوظات* 🕋 روانشناسان اثبات کرده اند که کلمات و عبارات بامعنا زودتر و بهتر به ذهن سپرده میشوند. علاوه بر این ماندگاری آنها نیز بیشتر است. انسان میتواند این دسته از محفوظات را بهتر و سریعتر تداعی کرده، ارایه نماید. این موضوع براحتی قابل آزمایش است. از کسی بخواهید تا دو لیست برای شما آماده کند. لیست الف حاوی ده واژه است که معنای آنها را میدانید. لیست ب حاوی ده واژه است که معنای آنها را نمیدانید. اکنون در شرایط مساوی هر دو لیست را به ذهن بسپارید. خواهید دید که لیست الف(واژگان بامعنا) براحتی حفظ میشوند؛ دسته بندی میشوند؛ ماندگاری بیشتری دارند و به سرعت یادآوری میشوند. این آزمایش کمک میکند تا شیوه حفظ شما متحول شود. اکنون میتوانید با استفاده از ترجمه آیات، براحتی قرآن را به ذهن بسپارید و از حفظ بخوانید. با این روش ماندگاری محفوظات بیشتر است و شما به تمرین کمتری نیاز دارید. نیاز نیست ترجمه آیات را حفظ کنید؛ بلکه فهم معنا کافی است. به این ترتیب بازشناسیِ آیات مشابه نیز راحت تر است. بعلاوه حفظ قرآن همراه با ترجمه، مقدمه عمل به آیات کلام الله مجید است. ✅ برگرفته از کتاب «نگاهی تحلیلی بر مبانی و روشهای حفظ قرآن کریم» 🖊️ دکتر رضا نجفی 🟦 مؤسسه قرآن پژوهی اشراق #جلسه_حفظ_ماندگارمهر https://eitaa.com/jalasehefz/107

روش های پیشنهادی برای مرور حفظ کل: ۱. مرور به صورت ترتیبی روز اول اجزاء ۱، ۲، ۳ روز دوم اجزاء ۴، ۵، ۶ روز سوم اجزاء ۷، ۸، ۹ به همین صورت تا آخر ۲. تقسیم محفوظات به سه قسمت: ۱۰ جزء اول، ۱۰ جزء وسط و ۱۰ جزء آخر؛ هر روز ۱ جزء از این سه بخش. روز اول اجزاء ١، ١١، ٢١ روز دوم اجزاء ٢، ١٢، ٢٢ روز سوم اجزاء ۳، ۱۳، ۲۳ به همین صورت تا آخر ۳. تقسیم محفوظات به دو قسمت: نیمه اول و نیمه دوم قرآن؛ مرور ۱ جزء از نیمه اول و ۲ جزء از نیمه دوم. روز اول ۱، ۱۵، ۱۶ روز دوم ۲، ۱۷، ۱۸ روز سوم ۳، ۱۹، ۲۰ به همین صورت تا آخر ۴. تقسيم محفوظات به ۱۰ جزء اول و ۲۰ جزء آخر؛ مرور نيم جزء از ۱۰ جزء اول و ۲.۵ جزء از ۲۰ جزء آخر روز اول: نیمه اول جزء ۱، اجزاء ١۱ و ١٢، و نيمه اول جزء ۱۳ روز دوم: نيمه دوم جزء ۱، نيمه دوم جزء ۱۳، اجزاء ۱۴ و ۱۵ روز سوم: نيمه اول جزء ۲، اجزاء ۱۶ و ۱۷، و نيمه اول جزء ۱۸ به همین صورت تا آخر ۵. مرور به صورت سوره ای هم به صورت ترتیبی، هم به صورت پراکنده #حفظ #تثبیت #جلسه_حفظ_ماندگارمهر https://eitaa.com/jalasehefz/158

اصل متصل‌خوانی در #حفظ_قرآن استاد بحرالعلوم #حفظ #تثبیت #جلسه_حفظ_ماندگارمهر https://eitaa.com/jalasehefz/653

اصل تمرکز حواس در #حفظ_قرآن استاد بحرالعلوم #حفظ #تثبیت #جلسه_حفظ_ماندگارمهر https://eitaa.com/jalasehefz/654

اصل تکرار در #حفظ_قرآن استاد بحرالعلوم #حفظ #تثبیت #جلسه_حفظ_ماندگارمهر https://eitaa.com/jalasehefz/655

نگاه به قرآن و تکرار آیات استاد بحرالعلوم #حفظ #تثبیت #جلسه_حفظ_ماندگارمهر https://eitaa.com/jalasehefz/670

روش‌های تمرکز برای #حفظ_قرآن استاد بحرالعلوم #حفظ #تثبیت #جلسه_حفظ_ماندگارمهر https://eitaa.com/jalasehefz/671