با صدور پیامی؛ رهبر معظم انقلاب درگذشت شهادت گونه‌ی حسن ایرلو را تبریک و تسلیت گفتند حضرت آیت الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی با صدور پیامی درگذشت شهادت گونه‌ی آقای حسن ایرلو سفیر مجاهد و کارآمد جمهوری اسلامی ایران در یمن را تبریک و تسلیت گفتند. متن پیام رهبر معظم انقلاب اسلامی به این شرح است: بسم الله الرحمن الرحیم درگذشت شهادت گونه‌ی سفیر مجاهد و کارآمد جمهوری اسلامی در یمن جناب آقای حسن ایرلو رحمة الله علیه را به خاندان گرامی و به دوستان و همفکرانش در مراحل گوناگون مجاهدت دراز مدت وی تسلیت و تبریک عرض میکنم. پرونده‌ی افتخار آمیز او مجموعه‌ئی از مجاهدات سیاسی و تلاشهای دیپلماسی و تحرک اجتماعی است. دو برادر وی پیش از او به فیض شهادت رسیده‌اند. رحمت خدا بر این برادر جهادگر و خاندان صبور و بصیر و فداکارش باد. سید علی خامنه‌ای ۱ دیماه ۱۴۰۰ https://eitaa.com/joinchat/1313013833C3acf51f477

🦋 #سمت_خدا ⛔ دچار افراط و تفریط نشویم! 🎙️ #حجت_الاسلام_میرهاشم_حسینی https://eitaa.com/joinchat/1313013833C3acf51f477

📽 #کلیپ ما آن قبیله ایم که محروم مانده ایم مانند قصه ی پسر مهزیارها ... 🔘شعر خوانی صابر خراسانی در فراق #امام_زمان علیه السلام https://eitaa.com/joinchat/1313013833C3acf51f477

🛑 آنچه عشق به امام می نامیم عشق نیست، سرگرمی است! 💎استاد علی صفایی حائری: 🔰 #عشق از نياز بر مى‌آيد. اما كدام نياز؟ راحت‌تر بگويم: عشق، خود نياز است، اما نياز به تبديل شدن و به اين‌گونه از بن‌بست رهيدن، از خود خلاص شدن و به معشوقى كه بالاترش يافته‌اى پيوستن و با او ماندن؛ چون هنگامى كه بودن تو، ماندن است و ماندن تو، #مرگ است و گند است، ♦️بايد اين بودن، از بن‌بست ماندن نجات بگيرد. بايد در راهى بيفتد و جهتى بيابد. ☑️اين نياز، عشق است و عشق از اين نياز برخاسته. و اين عاشق است كه به راحتى مى‌تواند خودش را بدهد، كه خودِ برترى را به دست آورده است. مى‌تواند فنا شود، كه وسعت بزرگ‌ترين را شناخته است؛ وسعتى كه وجودش در آنجا حصار است و ديوار است و قلعه است و فرو ريختنش، بيشتر شدن است و بزرگ‌تر شدن است و باقى ماندن است و از بن‌بست رهيدن و ادامه يافتن. 🛑آنچه ما با نام عشق امام، با آن مأنوس شده‌ايم و به آن دل بسته‌ايم، عشق نيست و اين نيازِ ادامه يافتن و حركت كردن نيست، كه نياز به سرگرم شدن و تنوع داشتن است. 🔷آنچه ما در برابر امام داريم هنوز تا اين عشق فاصله دارد. ما از امام نه #خودش و نه #خودمان، كه خانه و زندگى را مى‌خواهيم و از او به جاى مغازه و بيل و كلنگ استفاده مى‌كنيم. ◀️ما بيشترها را فداى كم‌ترها كرده‌ايم. و اين است كه عشق نيست، بازى است. 📚 تو می آيی (ويرايش جديد)‌، ص 86 https://eitaa.com/joinchat/1313013833C3acf51f477

‏درد این است ... که ما مدعی هجرانیم ؛ دردِ هجران تو چشیدی و ... و نفهمید کسی https://eitaa.com/joinchat/1313013833C3acf51f477

‍ اعلام فیلم‌های بخش سودای سیمرغ جشنواره فجر/ از میرکریمی و کیمیایی تا مهدویان و شعیبی به گزارش مرکز اطلاع‌رسانی روابط عمومی جشنواره فیلم فجر، اسامی فیلم‌های بخش مسابقه سینمای ایران (سودای سیمرغ) چهلمین جشنواره فیلم فجر به شرح زیر اعلام شد: 1- 2888- کارگردان: کیوان علیمحمدی و علی‌اکبر حیدری به تهیه‌کنندگی کیوان علیمحمدی 2- بدون قرار قبلی- کارگردان: بهروز شعیبی، تهیه‌کننده: محمود بابایی 3- برف آخر- کارگردان: امیرحسین عسگری، تهیه‌کننده: حسن مصطفوی 4- بی‌رویا- کارگردان: آرین وزیردفتری، تهیه‌کننده: سعید سعدی و هومن سیدی 5- بی‌مادر- کارگردان: سیدمرتضی فاطمی، تهیه‌کننده: محمدرضا مصباح 6- بیرو- کارگردان: مرتضی‌علی عباس‌میرزایی- تهیه‌کننده: مجید برزگر 7- خائن‌کشی- کارگردان: مسعود کیمیایی- تهیه‌کننده: علی اوجی  8- درب - کارگردان:  سید هادی محقق - تهیه‌کننده: سیدرضا محقق 9- دسته دختران - کارگردان:  منیر قیدی - تهیه‌کننده: محمدرضا منصوری 10- شادروان - کارگردان: حسین نمازی- تهیه‌کننده: عباس نادران 11- شب طلایی - کارگردان:  یوسف حاتمی‌کیا- تهیه‌کننده:ابراهیم حاتمی‌کیا 12- شهرک - کارگردان:  علی حضرتی - تهیه‌کننده: علی سرتیپی 13- صورت فلکی- کارگردان:  حسین دارابی - تهیه‌کننده:محمدرضا شفاه 14- ضد - کارگردان:  امیرعباس ربیعی  - تهیه‌کننده: محمدرضا شفیعی 15- علف‌زار - کارگردان:  کاظم دانشی - تهیه‌کننده: بهرام رادان 16- لایه‌های دروغ - کارگردان:  رامین سهراب   - تهیه‌کننده: محسن صرافی، رامین سهراب 17- ماهان- کارگردان:  حمید شاه‌حاتمی   - تهیه‌کننده: علی شاه‌حاتمی 18- مرد بازنده - کارگردان:  محمدحسین مهدویان - تهیه‌کننده: امیر بنان، کامران حجازی 19- ملاقات خصوصی - کارگردان:  امید شمس - تهیه‌کننده: امیر بنان 20-موقعیت مهدی (باکری)- کارگردان:  هادی حجازی‌فر - تهیه‌کننده: حبیب الله والی‌نژاد 21 - نگهبان شب - کارگردان: رضا میرکریمی  - تهیه‌کننده: رضا میرکریمی 22 - نمو - کارگردان: داوود بیدل- تهیه‌کننده: سید یاسر جعفری http://eitaa.com/joinchat/72089600C73ec159f84

عمر بن زاهر گويد: مردى از امام صادق سلام الله علیه پرسيد كه به امام قائم به عنوان امير مؤمنان سلام مي كنند؟ حضرت فرمود: نه، آن نام را خدا مخصوص امير المؤمنين (على بن ابى طالب) سلام الله علیه نموده، پيش از او كسى بدان نام، ناميده نشده و بعد از او هم جز كافر آن نام را بر خود نبندد. عرض كردم: قربانت پس چگونه بر او سلام كنند؟ فرمود: 👈ميگويند: السَّلامُ عَلَيكَ يا بَقيَّةَ اللّٰهِ. سپس اين آيه را قرائت فرمود: [بَقِيَّتُ اَللّٰهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ] [اگر مؤمن باشید بقية اللّٰه (آن چه خدا برای شما باقی می گذارد) براى شما بهتر است]. 📚 وسائل الشیعة ج ۱۴، ص ۶۰۰ https://eitaa.com/joinchat/1313013833C3acf51f477

🌍وابستگی جهان به امام زمان🌍 💠‌اگر تقدیر خداوند قادر حکیم چنان باشد که چنانکه بعضی از ملائکه واسطه نزول بعضی برکات و انجام ماموریت هائی شده اند، فیوض عامه و خاصه به واسطه امام به سائرین برسد و امام مجرای فیض باشد، خواه ناخواه وجود و بقاء سائر ممکنات که به فیض الهی حدوث و بقا دارند، به مجرای فیض او که به تقدیر او از آن مجرا فیض به آنها می‌رساند مرتبط خواهند بود. 💠و اگر چه در فرض عدم این مجاری فیض باز هم فیاضیت خدا اگر قصوری در مفاض نباشد، برقرار است، اما می‌توان گفت که ممکنات همه آن استعداد را ندارند که بدون واسطه تلقی فیض نمایند و قصور خودشان مانع از کسب فیض به طور مستقیم است. 💠 نظیر اینکه در تعداد معدودات شمارش از یک شروع می‌شود و بدون آن دوم و سوم و بیشتر معدود نمی شود، و اعداد بعد از یک همه به گونه ای حاوی عدد یک می‌باشند، هر چند معدودشان غیرهم باشند. 💠و این نه برای نقص قدرت شمارش کننده است، بلکه به جهت این است که عنوان معدود سوم مثلا، بدون عنوان معدود دوم و اول امکان وجود ندارد. 💠همچنین فیوض الهی بدون رسیدن به مخلوق اکمل و اشرف، امکان وصول آن به مخلوق ما دون نیست، نه برای اینکه درفیض قصوری است بلکه برای آنکه فیض گیرنده استعداد ندارد. 💠لذا امام - علیه السلام - که در جنبه یلی الربی و یلی الخلقی کامل است، واسطه ایصال برکات می‌باشد، چنانکه بسیاری از نعمت‌های الهی در این عالم به واسطه و بلکه به وسایط به ما می‌رسد، و چنانکه شاخه‌ها و برگ‌های درخت به واسطه تنه درخت و ریشه درخت از آب و مواد زمین که برایشان مقرر شده است، استفاده می‌نمایند، و چنان که همه مردم استعداد تلقی وحی را ندارند و باید به واسطه نبی و پیغمبر باشد، امکان دارد که تمام فیوض یا بعضی فیوض دیگر نیز به همین نحو با وسایط مقتضی و مناسب به نیازمندان و مستعدان برسد. 💠بدیهی است چنین واسطه ای غیر از امام نخواهد بود و مسئله یک مسئله تکوینی خواهد شد که تخلف از آن نامعقول است. 💠 یکی از محدثین بزرگ اهل سنت بنام ابراهیم بن محمد جوینی شافعی متوفی سال ۷۳۰،در کتابی که بنام فرائد السمطین آن را موسوم کرده است (ص ۴۵ - ج ۱۱ (حدیثی را به سند منتهی به حضرت زین العابدین - علیه السلام - روایت کرده است، که در ضمن آن فرمود: و نحن الذین بنا یمسک الله السماء ان تقع علی الارض الا باذنه، و بنا یمسک الارض ان تمید باهلها و بنا ینزل الغیث، و ینشر الرحمه و یخرج برکات الارض و لولا ما فی الارض منا لساخت باهلها: یعنی مائیم که به ما نگاه می‌دارد خدا آسمان را از اینکه بر زمین افتد، مگر به اذن او، و به ما زمین را نگه می‌دارد از اینکه به اهلش مضطرب گردد و به واسطه ما (یا برای ما و به طفیل وجود ما) باران نازل می‌کند و نشر رحمت می‌نماید و برکت‌های زمین را بیرون می‌آورد، و اگر آنچه (آن کس) که در زمین است از ما، نبود، زمین اهل خود را فرو می‌برد. 💠بدرالدین رومی، شارح قصیده برده، در شرح خود به نام تاج الدره فی شرح البرده در شرح این بیت: و کل آی اتت الرسل الکرام بها فانما اتصلت من نوره بهم می گوید: هر معجزه از معجزاتی که پیامبران آوردند و سایر آیاتی که دلالت بر کمال فضل و راستی گفتارشان از علم و حکمت در ایشان دارد، متصل به ایشان و واصل به ایشان نشد، مگر از نور او که اول هر نور و مبدا آن است. زیرا که فرمود: اول ما خلق الله نوری و شکی نیست که انبیاء و رسولان همه از نور واحد مخلوق می‌باشند و آن نور پیغمبر ما است. پس انوار ایشان، شعبه‌هایی از آن نور و فروع آن نورند و او نور الانوار و شمس الاقمار است. 💠و عصام اسفراینی در شرحش بر برده می‌گوید: انوار سایر پیغمبران اثری از آثار نور آن حضرت است، پس از نور محمد است نور عرش و کرسی، و نور آفتاب و ماه، و انوار جمیع پیغمبران. الی آخر. 💠و نیز بدرالدین رومی در شرح این بیت بوصیری: فانه شمس فضل هم کواکبها یظهران انوارها للناس فی الظلم می گوید: این آیات روشن به انبیا از نور پیغمبر - صلی الله علیه و آله - رسید، به جهت اینکه او خورشید فضل خدا و رحمت از برای عموم مردم است و پیغمبران مظاهر نور او و حاملان سر او به حسب درجات استعدادات و مراتب قابلیت‌های خود بودند، انوار حقایق و اسرار دقایق آن حضرت را برای اقوام خود به دعوت آنها به تصدیق او و اقرار به آمدن او اظهار می‌کردند چنانکه ماه نور آفتاب را ظاهر می‌نماید و حکایت می‌کند. ‌📚 #وابستگی_جهان_به_امام_زمان ✍آیت الله صافی گلپایگانی https://eitaa.com/joinchat/1313013833C3acf51f477

☀️‌امام یگانه ی زمان خود ☀️ 🔷 در هر عصری، تنها یک نفر، به عنوان امام، بالاترین مرجع و فرمانروای مطلق دین و دنیای مردم بوده و خواهد بود. 🔷در بخشی از حدیث مفصّل امام رضا علیه السلام چنین آمده است: «... اَلإِمامُ علیه السلام واحِدُ دَهْرِهِ، لایدانِیهِ أَحَدٌ وَلایعادِلُهُ عالِمٌ... »؛ [۱] «... امام علیه السلام یگانه زمان خویش است، کسی هم طراز او نباشد و دانشمندی با او برابری نکند... ». 🔷در اهمیت این ویژگی همین بس که اهل ذکری که در قرآن به مردم سفارش شده که به آن‌ها رجوع کنند، کسی جز ائمه علیهم السلام نیستند. و نیز عالم در قرآن به ائمه علیهم السلام تفسیر شده و همچنین راسخین در علم که در قرآن مطرح شده ائمه اطهارعلیهم السلام مصداق اتم آن هستند، اگر نگوییم مصداق منحصر بفرد آن هستند. 🔷در کتاب شریف کافی نیز ابوابی تحت همین عناوین اختصاص داده شده است. [۲] 🔷از امام رضا علیه السلام سؤال کردند، ممکن است در یک زمان دو امام علیه السلام وجود داشته باشد؟ حضرت علیه السلام فرمودند: «... لا اِلاّ وَاَحَدُهُما صامِتٌ... »؛ [۳] «... نه، مگر این که یکی از آن دو ساکت باشد... و فعلاً امامت به او واگذار نشده باشد... ». ---------- [۱]: اصول کافی، ج ۱، ص ۲۸۷، ادامه ح ۵۱۸. [۲]: اصول کافی، ج ۱، صص ۳۰۳ - ۳۰۹، ۳ باب شامل ۱۴ حدیث، از ۵۳۸ - ۵۵۱. [۳]: اصول کافی، ج ۲، ص ۱۶۶، ح ۹۲۳. https://eitaa.com/joinchat/1313013833C3acf51f477

#چرا_ما_فرق_نداریم ❗️ ❇️آیت الله بهجت قدس سره: 🍃چنانچه در اتاقے در بسته باشیم و بدانیم ڪه قدرت بزرگی پشت در ایستاده و سخنان ما را، علیه یا لَه خود مےشنود و ضبط مےنماید و به موقع علیه ما به اجرا مےگذارد، چقدر حال ما فرق مےڪند و مواظب سخنان خود مے شویم!؟ 🌾با اینڪه آنها را نمےبینیم، ولے علم داریم و مےدانیم ڪه پشت در هستند، پس چرا حال ما نسبت به امام زمان (عج) چنین نیست در انجام آنچه بر لَه یا علیه اوست!؟ و با اهل سنت که چنین اعتقادے را ندارند، فرق نداریم!؟ https://eitaa.com/joinchat/1313013833C3acf51f477

🌼 اتفاقای خوبی قراره بیفته !! 🔻 (چند سال پیش) رفته بودم مناطق سیل زده برای کمک ، از شدت خستگی چشم‌هایم گرم شد. 🌸 دیدم در تاریکی شب #روح‌الله داره کمک می‌کنه. 🌼 با تعجب گفتم: روح‌الله خودتی؟ اینجا چیکار می‌کنی؟ گفت: اومدم کمک. 🍃 گفتم: حالا چرا الان؟ الان که دیگه شب شده. گفت: ما وقتایی کمک می‌کنیم که شما نمی‌بینید. می‌دونستم شهید شده. ازش پرسیدم: روح‌الله اونور چه خبره؟ 🌷 نگاهم کرد و گفت: همه‌ی خبرها همین جاست... اتفاقای خوبی قراره بیفته. تا سال ۱۴۰۰ انقدر ظهور امام زمان نزدیک می‌شه که دیگه نمی‌گید کی امام زمان میاد، می‌گید چند ساعت دیگه امام زمان میاد؟! 💐 از خواب پریدم. از حرف‌های که بینمون رد و بدل شده بود خیلی حس خوبی داشتم. 🔰 پ‌ن۱: خواب یکی از دوستان شهید روح‌الله که زمان سیل گلستان دیده بود. 🔰 پ ن۲: منظور این خواب این است که ظهور بسیار نزدیک است و تا سال ۱۴۰۰ مردم لحظه شماری می‌کنند برای ظهور و به هیچ عنوان زمان تعیین نشده است. 📚 منبع: کانال شهید روح الله قربانی https://eitaa.com/joinchat/1313013833C3acf51f477

⭕️ جوانی که به خاطر رضای خدا از شهوت نفسانی میگذرد و پی دختری که عاشقش شده....‌‌‌. 👤 استاد دانشمند https://eitaa.com/joinchat/1313013833C3acf51f477

🍀امام مهدی (عجل الله فرجه) و آینده ی زندگی 🔶برنامه های امام زمان🔶 ‌ ☀️عدالت اجتماعی 💠امام صادق علیه السلام می فرمایند: مهدی، عدالت را، همچنان که سرما و گرما وارد خانه می‌شود، وارد خانه‌های مردمان می‌کند، و دادگری او همه جا را فرا می گیرد. 💠گسترش عدالت در سراسر جهان و ریشه کنی بیداد از همة آبادی‌های زمین، از نخستین برنامه‌های انقلاب امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف می‌باشد و از هدف‌های اصلی آن امام بزرگ و نجاتبخش است. 💠این موضوع در بشارت‌ها و احادیثی که دربارة آن حضرت رسیده است خیلی روشن یاد شده است. در سخنان پیامبر بزرگوار اسلام و امامان معصوم که دربارة قیام امام دوازدهم آمده، دعوت به توحید و مبارزه با شرک و کفر به اندازة ایجاد عدالت و اجرای آن، مورد تأکید قرار نگرفته است. 💠علت این موضوع شاید این باشد که با آموزش‌های پیامبران گذشته و بویژه پیامبر ما و دین اسلام، همچنین رشد علم و آگاهی بشر، انسان‌ها به خدای یکتا ایمان می‌آورند و اندیشة خداشناسی شکست می‌خورد، و نوع جامعه‌های انسانی دارای عقیدة مذهبی و خدایی می‌گردند؛ لیکن با این وصف در آتش ظلم، حق کشی و کینه توزی و روابط غیر انسانی می‌سوزند، و با زندگی بی عدالت که در حقیقت شکنجه و مرگ تدریجی است، دست به گریبانند. 💠 از این رو، نیاز عمدة جامعة بشری برقراری عدالت و دادگری است و حاکمیت روابط انسانی بر جامعه. انسان‌ها تشنة عدالتند و خواهان آیین دینی که این تشنگی را فرو بنشاند و آتش بیدادگری را خاموش کند. و عدالت واقعی را بوجود آورد. که همة مردم؛ بزرگ و کوچک و ضعیف و قوی آن را آشکار ببینند. 💠بنابراین، مشکل اصلی و نخستین آن نجات دهندة بزرگِ انسان، مشکل خداباوری یا انکار خدا نیست؛ بلکه مشکل اصلی ظلم و ستم جهانسوز و همه جایی است که بشریت را در کام خود فرو برده و در آتش خود سوزانده است و دین و عقیده و آزادی و خواب و خوراک و آسایش و همه چیز انسان را نابود ساخته است. 💠 به این جهت امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف که آخرین نجات دهنده ی انسان هاست پس از ظهور مبارک خویش، اصول عدالت و دادگری را در میان همه ی انسان‌ها برقرار می‌سازد و همة مردم را از بدی و آزار رسانی و زشتی و محرومیت رهایی می‌بخشد. https://eitaa.com/joinchat/1313013833C3acf51f477

▪️امام زمان ارواحنا فداه: فَلاَ ظُهُورَ إِلاَّ بَعْدَ إِذْنِ اَللَّهِ تَعَالَی ذِکرُهُ وَ ذَلِک بَعْدَ طُولِ اَلْأَمَدِ وَ قَسْوَةِ اَلْقُلُوبِ وَ اِمْتِلاَءِ اَلْأَرْضِ جَوْراً ظهور انجام نمی شود، مگر به اجازه خداوند متعال و آن هم پس از زمان طولانی و قساوت دلها و فراگیر شدن زمین از جور و ستم. 📚بحار الأنوار، ج ۵۱، ص۳۶۰ https://eitaa.com/joinchat/1313013833C3acf51f477

🔶برنامه ی های امام زمان🔶 ‌ ✨ مساوات و برابری ✨ 💠امام باقر علیه السلام: امام قائم (اموال را) برابر تقسیم می‌کند و میان (همه ی) مردم - نیکوکار و بدکار- به عدالت رفتار می‌نماید... 💠یکی از برنامه‌های امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف اجرای اصل مساوات است. اسلام دین مساوات و برابری است، مساوات در مسائل گوناگون و زمینه های مختلف. تا جایی که اسلام به دین مساوات مشهور شده است. 💠امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف این برابری‌ها و مساوات را در جامعة بشری اجرا خواهد کرد. 💠انسان‌ها در آفرینش مساوی و دارای نیازهای طبیعی همانند و ارزشی یکسان و برابرند. و هیچ یک از ویژگی‌های طبقاتی موجب تفاوت و نابرابری آن‌ها نمی شود. 💠 آن‌ها در برابر قانون حقوقی یکسان و همانند دارند و هیچ فردی در برابر قانون بر دیگری برتری و امتیازی ندارد. سیاه و سفید، کارگر و کارفرما، تهیدست و ثروتمند، بزرگ و کوچک، عالم و جاهل و... همه در برابر قانون برابرند. 💠تمامی مردمان حق استفاده و بهره برداری یکسان از بخشش‌های طبیعت را دارند، و باید مراتع، جنگل ها، رودها و دریاها و دیگر منابع ثروت در اختیار همگان قرار گیرد تا هر کس بتواند با کوشش و زحمت خود از آنها استفاده نماید، زیرا این‌ها سفرة گسترده ای است که خداوند برای همة انسان‌ها قرار داده است. 💠بخش مهم دیگر، تساوی و برابری انسان‌ها در استفاده از بیت المال می‌باشد، بیت المال که مجموعة امکانات و اموال عمومی می‌باشد، و دولت‌ها آن‌ها را در اختیار می‌گیرند در دوران ظهور نزد امام قرار می‌گیرد. امام آن‌ها را برای رفاه مردم هزینه می‌کند و در راه رفع نیازهای عمومی به کار می‌برد. 💠اضافه بر این اموال، از سرمایه‌های طبیعی نیز استفاده می‌کند و منابع و معادن را استخراج می‌نماید و همة این سرمایه‌ها و امکانات را صرف عموم مردم می‌کند. 💠در دوران ظهور و حکومت جهانی اسلام، انسان‌ها در تمام این مسائل مساوی و برابر خواهند بود، و از بخشش‌های الهی و مواد طبیعی به طور مساوی استفاده خواهند کرد، بیت المال برای همگان به طور یکسان مصرف خواهد شد،... هیچ قدرت و مقام سیاسی یا اجتماعی موجب برتری نمی شود و هیچکس نمی تواند به امکانات بیشتری دست یابد. حتی تقوا نیز موجب برتری و دست یافتن به لوازم بیشتر در زندگی نمی گردد. https://eitaa.com/joinchat/1313013833C3acf51f477

ناگفته‌های راننده حاج قاسم در بدون تعارف https://eitaa.com/joinchat/1313013833C3acf51f477

❣ امام خامنه ای : ✔️امام مهدی(علیه السلام) ذخیره‌ی امید بشریت است. ☑️ اگر این امید در دل انسان وجود داشته باشد، به نظر او قدرت‌نماییِ صوریِ قدرتمندان، پوچ و مسخره بنظر خواهد آمد! https://eitaa.com/joinchat/1313013833C3acf51f477

🥀غربت امام عصر عجل الله فرجه🥀 🔴بي اعتقادي به امام عليه السلام و راه نجات از آن ◀️بي اعتقادي تحصيل كرده ها 🔺برخي از درس خوانده‌هاي بي خبر از معارف تشيع، چون تلقي صحيحي از دين ندارند، نمي توانند مسئله امامت و اوصاف امام عليه السلام را چنان كه هست بپذيرند. 🔺 اين عده، اگر با شنيدن و يا خواندن اوصاف امام عليه السلام از معرفت حضرتش بهره اي برند و فضيلتي از فضائل امام عليه السلام به ايشان معرفي شود، پذيرش قلبي و تسليم در برابر آن را نوعي عوام زدگي مي‌دانند و به نحوي درصدد تو جيه انكار خود نسبت به آن بر مي‌آيند. 🔺اينان حقايق را به گونه اي تفسير مي‌كنند كه قابل قبول به نظر برسد و گاهي هم آنها را وارونه جلوه مي‌دهند. اين افراد، حتي اگر يكي از اوصاف امام عليه السلام را با چشم خود ببيند، باز هم زير بار نمي روند و از روش توجيه استفاده مي‌نمايند. 🔺به علاوه اگر كسي را ببينند كه تسليم كمالات امام شده، براي او – به خيال خود – دل مي‌سوزانند و او را نادان و ساده انديش مي‌شمارند. 🔺مسلماً چنين كساني به دستگيره‌هاي امام عليه السلام در زندگي خويش هم توجه ندارند و الطاف ايشان را اصلاً درك نمي كنند، تا بخواهند تسليم شده، به آن معتقد گردند. 🔺بدين ترتيب با وجود اين كه درجاتي از شناخت اوصاف امام عليه السلام نصيب آنها شده است، ولي هم چنان كه بي اعتقاد باقي مي‌مانند، چرا كه با سوء اختيار خويش، از قبول يافته‌هاي خود سرباز مي‌زنند و امام خويش را قدر نمي شناسند. 🔺چه بسا كوتاهي اين افراد در وظيفه خويش و انكار قلبي وكفران آنها، منجر به سلب نعمت شود و كارشان به جايي برسد كه واقعاً از درك و معرفت اوصاف و كمالات امام عليه السلام بي بهره گردند. https://eitaa.com/joinchat/1313013833C3acf51f477

✅صوت/ عامل اصلی دفع بلا از شیعیان چیست؟ حجت‌الاسلام عالی: اهل دعا بن‌بست نخواهند داشت/ اگر روزی ۵ بار آیت‌الکرسی بخوانید خودِ خدا حافظ شما است صحبت های حجت الاسلام عالی درباره لزوم ارتباط با امام زمان(عج) و استغاثه از آن حضرت را می شنوید. [ حجت الاسلام عالی ] https://eitaa.com/joinchat/1313013833C3acf51f477

#تلنگر ❤️ام البنین (سلام الله علیها) تمامِ هَمش، امام زمانش بود! ✔️تمام فرزندانش را امام زمانی تربیت کرد. هر چه داشت در راه پسر زهرا داد. ☑️اگر امروز بود مهدیِ حسین (علیه السلام)را یاری می‌کرد، و شبانه روز برای فرج امامش دعا می‌کرد . https://eitaa.com/joinchat/1313013833C3acf51f477

امام مهدی و آینده ی زندگی 🔶برنامه ی های امام زمان🔶 ✅سامان یابی زندگی 💠امام حسین علیه السلام: در خاندان ما دوازده مهدی است... آخر آنان نهمین فرزند من است که به حق قیام کند، و خداوند زمین مرده را به دست او زنده کند... 💠انسان دارای دو گونه حیات و زندگی است. حیاتی انسانی و حیاتی حیوانی، که تفاوتی بسیار میان این دو گونه حیات وجود دارد. انسان در حیات و زندگی حیوانی خود دارای تغذیه، رشد و تولید مثل است؛ و در این سه موضوع با همة موجودات زنده مشترک است. زیرا از کوچکترین موجود زنده تا بزرگترین و پیچیده ترین آنها، در این سه، همانند و همسانند. 💠اما حیات اصلی انسان، حیات باطنی و زندگی روحی و عقلانی است. و این احادیث است که عالم انسان را از عالم حیوانات و موجودات زنده جدا می‌سازد، و این حیات و زندگی به انسان برتری و امتیاز می‌بخشد. در زندگی مادی بسیاری از حیوانات از زندگی استوارتر، طولانی تر و آسیب پذیرتر برخوردار هستند. 💠حیواناتی که ده‌ها سال زندگی می‌کنند و تغذیه ای چندین برابر افراد انسانی دارند، و کمتر دچار بیماری و کاهش و فرسایش می‌گردند و قدرت و توانایی بیشتر از انسان دارند. و اگر قدرت بدنی ملاک برتری باشد، اینگونه حیوانات از انسان برترند. بنابراین، ارزش و عظمت حیات انسانی، به حیات باطنی و معنوی و عقلانی اوست. 💠آدمی در طول تاریخ و دوران زندگی، از حیات انسانی خود، چندان بهره و استفاده ای نبرده است، و جز سالیان اندک و محدود و در دوره‌هایی بسیار کوتاه، انسان نزیسته، و حیات فردی و اجتماعی انسانی نداشته است؛ و در این دوران حیات انسانی و انسانیتِ انسان مرده بوده است. 💠از حیات انسانی که بگذریم، در کدام دوره از دوران‌های تاریخ و کدام تمدن و جامعه ای همة انسان‌ها درست تغذیه شدند و خوراک کافی در اختیار داشتند، و فرزندانشان زمینة رشد یافتند و در کجا مسائل مادی آنان حلّّ شد. 💠در قرن حاضر که اوج شکوفایی تمدن‌های ظاهری بشری است، کجا وسایل و ابزار زندگی مادی، برای همة انسان‌ها و در همة اجتماعات فراهم شده است؟ آمارها، از گرسنگی‌های پنهان و آشکار اکثریت قاطع بشریت، و سیری و پُرخوری اقلیت ها، پرده برمی دارد. 💠در طول تاریخ، از برخی دوره‌های گذرا و کوتاه حکومت‌های پیامبران و دوران حکومت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم و چهار سال خلافت امام علی علیه السلام که بگذریم، انسان همواره در اثر ظلم و بی عدالتی و فساد و تباهی‌های مادی و معنوی از نعمت حیات شایسته محروم بوده است. 💠زمین نیز دچار مرگی وحشتبار شده است، زیرا مرگ و حیات زمین ارتباط مستقیم با مرگ و حیات ساکنان آن دارد، یعنی در این دوران رشد ویژه و چشمگیری یافته است، مزارع آباد شده و منابع استخراج گردیده است و از دریاها و فضا و جوّ و... نیز استفاده گردیده است. 💠اکنون برای این که مقصود از حیات در بُعد انسانیِ آن به خوبی روشن گردد و مرگ انسانیت‌ها بهتر لمس شود، ویژگی‌های انسان‌ها و اجتماعات را در دوران پیش از ظهور می‌آوریم تا مشخص شود که امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف با چه راه و روش‌هایی می‌جنگد و چه برنامه‌ها و اصولی را جایگزین آنان می‌کند: 🔺الف. گسیختن روابط انسانی 💠گسیختن و پاره شدن پیوندهای انسانی، از پدیده‌های ویرانگر پیش از ظهور است. در این روزگاران پیوندهای اجتماعی استواری وجود ندارد و در زندگی انسان‌ها حق و عدل جایگاهی ندارد. به ظاهر انسان‌ها در کنار یکدیگر و در یک آبادی یا اجتماعی زندگی می‌کنند، لیکن دلها و فکرها با هم و در کنار هم نیست و میان آن‌ها همدلی وجود ندارد. 🔺ب. گسستن روابط خانوادگی 💠در این دوران، خانواده به عنوان هستة اصلی اجتماع- دچار تزلزل و سستی می‌گردد و پیوندهای خانوادگی گسیخته و سست می‌شود، مرد حقوق زن و زن حقوق مرد را رعایت نمی کند، ندارند، و مادران و پدران مسئولیت‌های تربیت فرزندان را از یاد برده اند. 🔺ج. انگیزه‌های غیر انسانی در روابط اجتماعی 💠در این دوران انگیزه‌های روابط اجتماعی، انگیزه‌هایی الهی و انسانی نیست. محبت‌ها و دوستی‌ها واقعی نیست. عشق و علاقه واقعی وجود ندارد. دوستی‌ها بر اساس مسائل پوچ و زودگذر است. رابطه‌ها برای دستیابی به فساد و آلودگی و خوشگذرانی می‌باشد. یگانگی‌ها زبانی و ظاهری می‌باشد، و در باطن بیگانگی و دوری است. https://eitaa.com/joinchat/1313013833C3acf51f477

عشـق یعنی ... که جهــان "غایب " و ... تـ❤️ـو "حـاضـر" قلبم باشی سلام غایبـ❤️ـ همیشه حاضر .... https://eitaa.com/joinchat/1313013833C3acf51f477