📚 روشنفکری در غرب و ایران ✍🏼 قسمت ۳۰۵ 🔰فصل دوم: مسائل فکری و فرهنگی و نقش منورالفکران و علماء در این مسائل: ♦️۱ ) نقش منورالفکران در مسائل فکری و فرهنگی این دوره: در تقریرات ملکم خان به فتحعلی آخوند زاده بویژه در بخش حکمت و فلسفه ادیان، صراحت زیادتری را نسبت به عقاید وی مشاهده می کنیم. او معتقد است که نیاز آدمی به اخلاق سبب شده تا او به موجودی خیالی که صاحب تمامی صفات عالی است یعنی خدا معتقد شود! اگر وسیله ای پیدا شود که بدون نیاز به این "موجود ماوراء طبیعی" صاحب اخلاق حسنه شویم، آن وقت اعتقادات و عبادات که لازمه کسب اخلاق بودند، ساقط می شوند!! به عقیده او علت رونق ادیان در آسیا همانا عدم موفقيت انتشار علوم و فرهنگستان است. اما در غرب که این موفقیت به دست آمده است، نیازی به دین نیست! او در این اعتقاد به صراحت علم را در برابر دین قرار می دهد و اصالت را به علم می دهد. این همان فرهنگ سکولاری است که همواره منورالفکران به دنبال تثبیت آن با تئوری پردازی ها و کسب مناسب سیاسی و قدرت بوده اند. 🔸میرزا حسینخان سپهسالار در همین اندیشه بود که در دوران صدارتش از ورود روحانیون به عرضه سیاست جلوگیری می کرد: "مداخله در امور دولت را به ایشان(روحانیون) تجویز نمی کردم. چنین عملکردی از این تفکر در سپهسالار ناشی می شود که: کارهایی که به امور معاش و زندگی تعلق دارد، باید از کارهایی که به امور معاد و آخرت متعلق است انفکاک یافته، برای امروز دنیوی به زبان فارسی فقره به فقره قانونها نوشته شود. امین الدوله در خاطرات سیاسی خود می نویسد: از نظر اعتقادات مذهبی و رابطه با روحانیون مشیرالدوله [سپهسالار] چندان پایبندی به مذهب نداشت. به دین و مذهب و اصول مسلم شریعت اسلامی توجهی مبذول نمی نمود و بیشتر معتقد به افسون و دعا بود. در زمان صدارت وی دراویش صاحب نفس و رمال و اعدادیون بازاری گرم داشتند. البته میدان دادن صدر اعظم به دراویش و رمالها و اعدادیون، بیشتر به جهت سست کردن اعتقادات دینی مردم و مشغول کردن آنان به خرافات بود که قطعاً عقل و اندیشه را تعطیل و حوزه نفوذ روحانیون را تهدید می کرد. 🔹میرزا حسینخان در زمانی که در عثمانی به عنوان سفیر ایران حضور داشت که مصادف بود با پایان جنگهای کریمه به نفع غربیها و عقد قرارداد "وینه" و اجبار امپراتوری عثمانی به اجرای اصلاحات مورد نظر دول پیروز غربی در سرزمینهای تحت حکومتش گردیده بود- گزارشگر لحظه به لحظه تحولات غربگرایانه عثمانی به دربار ایران بود و شاه را تشویق می کرد که به همان نوع اصلاحات دست بزند. مشیرالدوله، گزارشگر تحولات عثمانی که میخواست دولت را به اصلاحات برانگیزاند، پیشرفتهای همسایه رقیب را به رخ بزرگان ایران می کشید شاید منفعل گردند و عبرت آموزند. نامه های میرزا حسینخان به شاه و دربار ایران حجم بزرگی از اسناد آن دوران را تشکیل می دهد که در تمامی آنها تفکر غربی و اندیشه جدایی دین از سیاست موج می زند. ادامه دارد... #روشنفکری_در_ایران_و_غرب 🆔 @Jarianshenasi

📚 روشنفکری در غرب و ایران ✍🏼 قسمت ۳۰۶ 🔰فصل دوم: مسائل فکری و فرهنگی و نقش منورالفکران و علماء در این مسائل: ♦️۱ ) نقش منورالفکران در مسائل فکری و فرهنگی این دوره: میرزا حسینخان نامه سرگشاده مصطفی پاشا شاهزاده مصری در انتقاد از اصول حکومت عثمانی و وجوب نظام جدید غربی به سلطان عبدالعزیز را پیوست نامه خود می کند و در شرح آن می نویسد: مصطفی پاشا در کاغذ خود چاره کار را منحصر به تشکیل مجلس پارلمنت و جمعیت مبعوثان ملت تصور نموده است .... بعد از آن که ترجمه این عریضه به اطلاع عامه اهالی داخله و خارجه در اسلامبول رسید، اذهان و افکار عمومی زیاده از حد تغییر نموده و همه مردم افکار مصطفی پاشا را تصدیق نمودند و در هر محفلی از این مذاکرات می شود. شریف ماردین نویسنده ترک شرحی بر این نامه دارد که ریشه های این تفکر را بیان می کند: گفته اند که طرح اصلی آن نامه را نویسنده ای از اهل رومانی پرداخته بود ... و جوهر مطلبش این است که انحطاط اخلاقی و معنوی ترکان عامل تنزل دولت عثمانی گشته . . . اما جلو آن را می توان گرفت و از نو بر طریق تعالی افتاد. باید فهمید که حقوق مردم را اصول دیانت نمی تواند معین گرداند! و باید شناخت که چیزی به عنوان سیاست نصرانی و سیاست اسلامی وجود ندارد؛ چه یک سیاست هست و بس. و سیاست تجسم عدالت است!! فریدون آدمیت، هم در شرح این نامه می نویسد: اندیشه ای که نویسنده پرورانده، همان اصول لیبرالیسم است. پایه سیاست را بر اخلاق نهاد و به جدایی سیاست از دیانت تأکید نموده است. 🔸میرزا حسینخان اصلاحات غربی اجباری در عثمانی را که به انزوای دین از جامعه و ترویج لایه غربزدگی و قشر سطحی تفکر و تمدن غربی در این کشور گردید را عامل نجات و فلاح این کشور معرفی می کند: این اوقات دول فرنگستان به اصرار و ابرام، دولت عثمانی را مجبور خواهند نمود که اصلاحات عدیده در امورات دولت مجرا دارند. اگرچه در ابتدای امر این اصرار و اجبار دول خارجه، به نظرها تلخ و ناگوار می آید ولكن بالاخره موجب نجات و فلاح و ترقی خواهد گردید ... چون خود اینها (حکومت عثمانی) به میل خود، چنانچه شاید و باید اصلاح عمده به قسمی که در اروپا متداول است معمول نمی دارند ... مقصود این است که اصرار دول فرنگستان در اصلاحات عثمانی موجب خیر این دولت و ملت خواهد گردید. 🔹ملاحظه می کنیم که چگونه این منورالفکر سکولار، تحمیل فرهنگ غرب را به یک کشور مسلمان می پذیرد و از آن استقبال کرده و همان رویه را به دولتمردان ایران پیشنهاد می کند. این که میرزا حسینخان سردمدار واگذاری قراردادهای اقتصادی کلان به شرکتها و دولتهای غربی بود را از این زاویه می توان تحلیل کرد. این قراردادها مهمترین سودی که برای منورالفکران داشت باز کردن مرزهای اعتقادی و فکری مردم شیعه به روی افکار و عادات و رسوم غربی بود. از بین بردن فرهنگ ملی و اسلامی در قبال پذیرش فرهنگ غربی، هدف اصلی این مجذوبان غربزده بی هویت بود. ادامه دارد..‌. #روشنفکری_در_ایران_و_غرب 🆔 @Jarianshenasi

📚 روشنفکری در غرب و ایران ✍🏼 قسمت ۳۰۷ 🔰فصل دوم: مسائل فکری و فرهنگی و نقش منورالفکران و علماء در این مسائل: ♦️۱ ) نقش منورالفکران در مسائل فکری و فرهنگی این دوره: آخوند زاده که مدعی بود پروتستانتیزم اسلامی، راه دوام دین اسلام است، در تعریف خود از این اصطلاح می گوید: پروتستانتیسم عبارت از مذهبی است که حقوق الله و تکالیف عباد الله جميعاً در آن ساقط بوده فقط حقوق الناس باقی بماند. حقوق الناس هم در حوزۀ قانون قرار می گیرد، پس دین یعنی هیچ! او در ادامه فکر رفع تکلیف، بدانجا می رسد که یکسره وحی و معجزات را در کنار رمل و خرافات قرار داده، آنها را نفی می کند: فیلسوف عبارت از آن چنان شخصی است که در علوم عقلیه کامل باشد و سبب حکمت جميع اشیاء را بر وفق قانون طبیعت، مشخص نماید و هرگز به خوارق عادت و معجزات و وحی و کرامات و رمل و جفر و ... باور نکند و به وجود ملائکه و اجنه و شياطين... مطلقاً معتقد نباشد... به اصطلاح "اهالی فرنگستان"در دنیا کاملتر از «فیلسوف» وجود نمی باشد! 🔸او که در تصنیف کمال الدوله وقاحت را به نهایت می رساند و به ساحت ادیان الهی به ویژه اسلام و اعتقادات شیعه اهانت می نماید و از ترس واکنشهای مسلمانان، می خواهد تا این مکتوبات به نام او چاپ نشود، هدف نهایی خود را مشخص می کند: بعد از چندی به خیال این که سد راه الفبا جدید و سد راه سویلزاسیون در ملت اسلام، دین اسلام و فناتیزم آن است، برای هرم اساس این دین و رفع فناتیزم و برای بیدار کردن طوایف آسیا از خواب غفلت و نادانی و برای اثبات وجود پروتستانتیزم در اسلام به تصنیف کمال الدوله شروع کردم این کمال الدوله تصنیفی است که نظیرش بدین وضوح و بدین دلایل تا امروز در حق دین اسلام به قلم نیامده است. 🔹او در توصیه های خود به مشیرالدوله (میرزا حسینخان) در سنه ۱۸۷۴ میلادی می نویسد: خون تازه عبارت از ایجاد الفباء جدید و تعلیم علوم فرنگستان است. و در نامه خود به شاهزاده فرهاد میرزای قاجار عموی ناصر الدین شاه در اکتبر ۱۸۷۵ مدعی می شود که: در ممالک اسلامیه قبل از تغییر خط قدیم هیچگونه تنظیمات جدیده و قوانین پولیتیکه نتیجه نخواهد بخشید و ترقی ملت اسلام صورت پذیر نخواهد شد. یعنی آنچه در عثمانی (ترکیه) اتفاق افتاد و رابطه یک ملت با عقبه تاریخی و اعتقادی و نیز مفاخر خود قطع شده، بی هویت در دامان هزار لایه فریب غرب رها گردیده، همان چیزی که جواهر لعل نهرو، بنیانگذار انقلاب هند، می گوید: تغییر دادن خط مرسوم در یک زبان که گذشته ای غنی و بزرگ در پشت سر خود دارد تغییر حیاتی و پراهمیتی است که همه چیز را تغییر می دهد، زیرا خط با ادبیات ارتباط و پیوند دارد... چنین تغییری تقریباً دیوار عبور ناپذیر میان ادبیات قدیم و جدید وجود خواهد آورد و ادبیات قدیم به صورت زبانی خارجی و مرده درخواهد آمد... ادبیات ما نه فقط غنی و گرانبهاست بلکه با تاریخ و طرز تفکر ما پیوسته است و با زندگی توده های ملت ما پیوند و ارتباط بسیار نزدیک دارد. ادامه دارد... #روشنفکری_در_ایران_و_غرب 🆔 @Jarianshenasi

🔴 بیانات رهبر انقلاب پس از مراسم روضه حضرت امام حسن عسکری(علیه‌السلام). ۱۳۸۲/۲/۲۰ 🆔 @Jarianshenasi

🔴 نوحه های امام حسن عسکری (ع) #زمینه (شکسته بغضم اشکام بی امونه) شهادت امام حسن عسکری علیه السلام سال 1390 مسجد مقدس جمکران 🆔 @Jarianshenasi

🔴 چگونه امام حسن عسگری(ع)، شیعیان را برای غیبت فرزند خود آماده می‌کرد؟ 🔹حجت‌الاسلام عالی 🆔 @Jarianshenasi

🔴 نماهنگ | امام حسن عسکری(علیه‌السلام)؛ عزیزِ غریب 🆔 @Jarianshenasi

❇️ دعای سلامتی اقا صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف اَللّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الْحُجَّهِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَعَلى آبائِهِ فی هذِهِ السّاعَهِ وَفی کُلِّ ساعَهٍ وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَلیلاً وَعَیْناً حَتّى تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها طَویلاً #سلام_امام_زمانم #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #نذر_گل_نرجس_صلوات #التماس_دعای_فرج 🤲